هدایت شده از KHAMENEI.IR
⛔️توهینها و تهمتها در فضای مجازی گناه کبیره است
🔸باید روح وحدت را حفظ کرد
🔻رهبر انقلاب، صبح امروز:
🔹یک مسئلهی مهم دیگر هم مسئلهی #وحدت_ملی اجتماعی مردم است.
🔹امروز متأسفانه در #فضاهای_مجازی، توهین، اهانت و تهمت زدن به یکدیگر از سوی جمعی رایج شده است.
🔹مسلماً این جمع، جمع زیادی نیستند لکن کارشان به فضای عمومی کشور ضربه میزند. اینها #گناه_کبیره است، بایستی روح وحدت را حفظ کرد. بایستی اختلافات را بگذارند برای یکوقت دیگر. همه باید دست به دست هم دهند و در یک جهت برای کار و رونق در کشور فعالیت کنند.
🔹این حرفهای تبلیغاتی دشمن را هم که در واقع جنگ روانی او برای تضعیف روحیهی ملت است، ما خواهش میکنیم در مطبوعات و تریبونها و رسانهها تکرار نکنند.
گاهی یک نفر در داخل، همان حرف دروغ دشمن را بهخاطر رضایت دشمن یا بهخاطر عدم تحلیل درست از مسائل بیان میکند. اینها را رها کنیم.
🔺انشاءالله آیندهی کشور با این روحیهی حرکت معنویت و احساس استقلالی که در این مردم هست، به لطف الهی از امروز بارها و بارها بهتر خواهد بود. ۹۷/۳/۲۵
@Khamenei_ir
🔻مراسم برائت از استکبار جهانی و صهیونیسم،
اعتکاف مسجد امام اصفهان
🗓روز قدس(۱۸خرداد۹۷)
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
گذری بر حیات طیبه.pdf
حجم:
695.7K
👆گزیدهای از زندگینامه مرحوم آیتالله سیدبهاءالدین مهدوی«قدسسره»
#اسوه_بندگی
#گذری_بر_حیات_طیبه
🗓۲۵خرداد؛ سالروز ارتحال عالم ربانی مرحوم آیتالله سیدبهاءالدین مهدوی«قدسسره»
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
#اسوه_بندگی
#روز_جمعه
🔻مرحوم آیتالله سیدبهاءالدین مهدوی«قدسسره» هنگامی که به نام مبارک امامزمان«علیهالسلام» میرسیدند یا آن را از دیگران میشنیدند، تمامقد برمیخاستند؛ حتی اگر بهتازگی نشسته یا بسیار خسته بودند.
🔹بهویژه دربارهی دو وصف خاص حضرت یعنی«قائم» و «حجت» این توجه و احترام به اندازهای بود که مکرر دیده میشد، هنگامی که تشهد نافلهی مغرب را میخواندند و مکبّر نام حضرت حجت«علیهالسلام» را بر زبان میآورد، به مقدار واجب تشهد و سلام اکتفا مینمودند و سریعاً به احترام آن حضرت قیام میکردند.
🔸آن عالِم شیفتهی یوسفزهرا«علیهالسلام» این دو بیت را مرتب میخواندند و اشک میریختند:
آنقَدر در میزنم این خانه را
تا ببینم روی صاحبخانه را
آنقَدر مینالم اندر پشت در
تا به صاحبخانه بگذارم اثر
🔹هر جمعه، نماز امامزمان«علیهالسلام» را با حالت توجه و سوزوگدازی خاص میخواندند و بسیار دعا میکردند.
🔸پیوسته منتظر ظهور حضرت مهدی«علیهالسلام» بودند و بهنظر میرسید برای آن لحظهی باشکوه لحظهشماری میکنند. البته این اشتیاق را با اراده و مشیت الهی گره زده بودند و هرگز استعجال نمیکردند.
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
سیدابوالحسن مهدوی
🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #شهوت، جلسه۱۵ 🗓۱شنبه، ۱۳ خرداد ۹۷ ⏱مدت زمان: ۴۹دقیقه 🔸مسجد
🔻خلاصهای از جلسهی شمارهی ۱۵ اخلاق عملی
(۱۳ خرداد ۹۷)
موضوع: شهوت
👈 وارد بحث عوامل، آثار و کیفیت معالجهی شهوت شدیم.
⬅ نکته:
✅ قشر بانوان بیشتر از مردها، شایسته است که به این بحث توجه بکنند، چون شدت شهوت در وجود زنان، از ۱۰ قسمت، ۹ قسمت در وجود آنهاست و یک قسمت در وجود آقایان است.
👈 اما خدای متعال به موازات اینکه در زنها، ۹ برابر نسبت به آقایان، شهوت را قرار داده، حیاء و صبر آنها را هم نسبت به مردها ۹ برابر قرار داده است.
🔺بنابراین نه میشود گفت این نقطهی قوت است برای خلقت زنها، و نه میشود گفت نقطهی ضعف است، بلکه باید بگوییم خلقت خیلی کامل است.
🔷 اگر مصلحت در خلقت انسان این است که:
زنها باید شهوت در وجودشان بیشتر باشد به لحاظ پذیرش زندگی و بچه داری و تربیت نسل که لازمهی کار آنهاست،
به موازات این، خدای متعال قوّهی بازدارندگی از سقوط آنها را هم بیشتر قرار داده است، لذا حیای زنها، ۹ برابر مردهاست.
◀ پس شدت شهوت در زنان، نقص خلقت او نیست،
و اینکه حیای زنها ۹ برابر مردهاست، نقطهی قوّت برای زنها هم نیست و بالعکس؛
در مردها شهوت یکی است نسبت به ۹ برابر زنها، پس خطر سقوطشان کمتر است، خیر چنین نیست، این نقطهی قوّت نیست به دلیل اینکه به همین اندازه حیای مردها کمتر است.
👈 منتهی این کم و زیاد که میگوییم نسبت به جنس مقابل میگوییم؛ مثلاً در حیای مرد میگوییم یک است نسبت به زن که ۹ است، ولیکن حیای مرد برای خودش، یک حیای کاملی است.
🔶 در برخی روایات لفظ «صبر» آمده است. (که فکر میکنم مراد از صبر، همان حیاء باشد، چون صبر بر گناه همان عبارت اُخرای لفظ حیاست)
✅ روایت:
🔸امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میفرمایند :
«خَلَقَ اللَّهُ الشَّهْوَةَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَجَعَلَ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ فِي النِّسَاءِ وَ جُزْءاً وَاحِداً فِي الرِّجَالِ وَ لَوْ لَا مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ عَلَى قَدْرِ أَجْزَاءِ الشَّهْوَةِ لَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ مُتَعَلِّقَاتٍ بِه.»
الكافي، ج۵، ص۳۳۸
🔹ترجمه: خدای متعال شهوت را ۱۰جزء آفرید، ۹جزء از این ۱۰جزء، در زنهاست و یک جزء آن را در مردها قرار داده است.
و اگر خداوند همان ۹برابر شهوتی که در زن نسبت به مرد هست، معادل آن حیاء خلق نکرده بود،
نتیجه این می شد که، شدّت شهوت زنها باعث میشد هر مردی، ۹زن وابسته به او میشدند.
🔸امام صادق«علیهالسلام» میفرمایند:
«إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ صَبْرَ عَشَرَةِ رِجَالٍ فَإِذَا هَاجَتْ كَانَتْ لَهَا قُوَّةُ شَهْوَةِ عَشَرَةِ رِجَالٍ.»
الكافی، ج۵، ص۳۳۸
🔹خداوند در زنها، صبر ۱۰ مرد را قرار داده است (صبر بهمعنای همان حیاء و بازدارندگی از معصیت است)، اگر زنها به هیجان شهوت بیفتند، به اندازهی ۱۰ مرد، شهوت در وجودشان است.
✅ حیاء را میگوییم هم در مرد و هم در زن، زیبنده است اما در زن بیشتر، و بیحیایی هم در مرد و هم در زن زشت است اما در زن زشتتر.
⬅ نکته:
✅ مراد از معالجهی شهوت، شهوتهای دنیایی و شهوتهای حرام است؛
شهوت عقلایی خیلی ممدوح است که روایت داریم: «الْمُؤْمِنُ مَنْ زُيِّنَتْ لَهُ الْآخِرَةُ فَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا يَفْتُرُ قَدْ حَالَتْ شَهْوَتُهَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ لَذَّةِ الْعَيْشِ فَادَّلَجَتْهُ بِالْأَسْحَار » الكافي، ج۸، ص۴۷
🔹مؤمن، آخرت برایش زینت داده شده است،
مؤمن نگاه به آخرت میکند و شهوت آخرت حائل میشود بین مؤمن و بین لذّتهای زندگی،
شهوت آخرت او را برای نماز شب و حرکت به سمت پروردگار بیدار میکند.
✅ جوان اگر عشق به امام زمان«علیهالسلام» در دل او بیفتد و آقا را خوب بشناسد،
دل او به این و آن وابسته نمیشود، این علاقههای کاذب برای این است که انسان معشوق واقعی را نشناخته است.
👈 بحث معالجهی شهوت، بحث بسیار مهمی است.
ادامه دارد ....
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
سیدابوالحسن مهدوی
🔻خلاصهای از جلسهی شمارهی ۱۵ اخلاق عملی (۱۳ خرداد ۹۷) موضوع: شهوت 👈 وارد بحث عوامل، آثار و کیفیت
ادامه از قبل...
⬅ نبیّ اکرم«صلیاللهعلیهوآله» فرمودند:
🔶 سه گناه است که بعد از من خیلی رایج میشود و من بر شما مسلمانها از این سه گناه میترسم:
🔹«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي هَذِهِ الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ وَ الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ وَ الرِّبَا.»
الكافي، ج۵، ص۱۲۴
1⃣ هَذِهِ الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ
🔸کسبهای حرام رایج میشود، انواع حیلهها را به کار میگیرند که پول بگیرند...
👈 همین قرضالحسنهها که دل انسان پُر است، ربا در آن آوردند، آقایان گفتند نمیشود،
اسمش را گذاشتند کارمزد، اما آخر یک حیلههایی درست میکنند و میگویند پول اضافی نیست.
👈ما در قرض بنا نبود درصد بگیریم، حالا این درصد را میگیرند.
ببینید خیانتهای دیگری که در بانکها هست چیست؛
🔺هر چه مراجع میگویند:
دیرکرد حرام است که دارید می گیرید.
راهش هم ضمان است، مگر ضامن نگرفتید؟ اصل پول را از ضامن بردارید.
👈 نه دولت فعلی و نه دولتهای قبلی در فکر اصلاح نیستند،
بارها علماء در خبرگان به آنها گفتند این حرام است و جلویش را بگیرید،
اما انگیزهی جدی ندارند، چون حرام را، حرام نمیدانند و الا اگر حرام را، حرام میدانستند میگفتند باید جلویش گرفته شود.
🔺یکی هم افراد وام میگیرند، گاهی بیش از ۴ درصد، ۲۰ تا ۳۰ درصد میگیرند؛ گاهی افراد میگویند ما ۲۰۰ میلیون وام گرفتیم و الآن ۵۰۰ میلیون دادیم و باز هم داریم قسط میدهیم.
👈 الان هم یک حیلهی جدید اضافه کردند و میگویند: این ۴ درصد برای سال اول است و سالهای بعدی روی آن میآید...
👈انسان خیلی دلش میگیرد، بعد آنوقت میبینیم اوضاع زندگیمان به هم ریخته، آقایان خیلی مواظب باشید.
✅ فرمود کسب روزی حلال از شمشیر زدن در میدان جنگ سختتر است.
2⃣ الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ؛ شهوتهایی که در دل انسان مخفی شده و همینطور میخواهد(خواستههای متعدد).
3⃣ الرِّبَا
⏪ بحث آینده: عوامل شهوت و کیفیت معالجهی آن.
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
🔻با توجه به برخی روایات میتوان همه اقسام صبر را در دو گروه خلاصه کرد:
1⃣صبر انسان در موقعیت صعود به مراتب برتر؛
2⃣صبر در سرازیری و سقوط در پرتگاه.
👈نمونهاش کلام گهربار امام علی«علیهالسلام» است: «الصَّبرُ صَبرَانِ: صَبرٌ عَلَی مَا تَکرَهُ وَ صَبرٌ عَمّا تُحِبُّ.»
🔸مراد از صبر در موقعیت صعود، صبر در انجامدادن واجبات و تحمل سختیها و مصیبتهاست.
👈تحمل فشار و صبر در سربالاییها به این دلیل است که انسان باید خلاف میل خود، بر نفسش فشار وارد کنند تا بتوانند رو به بالا حرکت کند؛
🔹اما صبر در سرازیری و سقوط، صبر در خودداری از گناه و کارهای قبیح است.
👈انسانی که در سرازیری گناه قرار میگیرد، اگر از خود مراقبت نکند و نفس سرکش را رها سازد، بهسرعت، سقوطی مرگبار میکند.
◀️ انسان بسان وسیلهی نقلیه است که در دو مرحله، فشار فراوانی تحمل میکند: یکی، در بالارفتن از سربالاییها و دیگر، پایینآمدن از سرازیریها؛ زیرا در بالارفتن به اِعمال قدرت نیاز دارد و در پایینآمدن به جلوگیری از سرعت که هر دو حالت موجب افزایش فشار بر وسیلهی نقلیه میشود.
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi
سیدابوالحسن مهدوی
🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #شهوت، جلسه۱۶ 🗓۲شنبه، ۱۴ خرداد ۹۷ ⏱مدت زمان: ۷۲دقیقه 🔸مسجد
🔻خلاصهای از جلسهی شماره ۱۶ اخلاق عملی
قسمت اول
(۱۴ خرداد ۹۷)
موضوع: شهوت
✅ عواملی که برای شهوت در آیات و روایات ذکر شده، مجموعاً ۵ عامل گفته شده است.
⬅ نکته:
🔶 این ۵ عامل به ظاهر ۵ چیز است، اما در یک بررسی دقیق، این پنج عامل به شکل پلکانی، عامل اول علت برای عامل دوم است، عامل دومی برای سومی و سومی برای چهارمی و چهارمی برای پنجمی است.
🔹 در چنین مواقعی ذکر کردن ۵ عامل، از یک جهت خوب است که انسان به همهی این نکات اشراف داشته باشد و حواسش را جمع بکند، اما از یک جهت هم باید دقت کنیم که این ۵ عامل، فقط آن عامل پنجم است که مباشر با شهوت است،
یعنی علت میشود و شهوت را در وجود انسان تقویت میکند و عاملهای قبلی به اصطلاح، عاملهای سبب است.
[عوامل قبلی هم، همهاش علت منحصره برای اینها نیست؛ عامل اول، علت برای خیلی چیزهاست، یکی از آنها میآید در مسیر شهوت]
👈 بحث را در مقام ثبوت بیان میکنیم (یعنی آنچه در واقع هست اما مقام اثباتش از آخر به اول می آید).
1⃣ عامل اول: جهل انسان
🔶 آیه ۵۵ سورهی نمل :
«أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ»
🔹حضرت لوط«علیهالسلام» از قوم خود خیلی ناراحت بود، میفرمود: شما سراغ مردها میروید نه همسرانتان؟
بعد میفرمود : شما جاهل هستید، اگر علم داشتید چنین کاری نمیکردید.
👈 دقت میکنید که جهل، انسان را به شهوت غیر مشروع میرساند،
اما جهل انسان، منحصراً انسان را به شهوت نمیرساند، جهل علت همهی بدبختیهاست؛ یعنی آن وقتی که یک شخص در یک معامله خسارت میکند علت آن، جهل اوست.
🔶 روایت :
«الجاهل عبد شهوته»
غررالحكمودررالكلم، ص.۳۴
🔹امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میفرماید:
جاهل، عبد شهوتش است. ( اصطلاحاً ، وصف مشیر به علت است.)
2⃣ عامل دوم: تضعیف عقل
👈 هر چه عقل را در وجود خود بکوبیم، شهوت میدان پیدا میکند و نفس انسان امیر میشود.
👈تضعیف عقل به این است که هر چه عقل، فرمان میدهد عمداً گوش نمیکند.
بدانیم هر چه عقل را تضعیف کردیم، شهوت در وجود ما تقویت میشود.
⬅ نکته:
🔹 باز تضعیف عقل، فقط منجر به شهوت نیست؛ عقل وقتی ضعیف شد، کارهای زشت، خیلی انجام میدهد، طمع به مال دیگران، قتل، سرقت و ... یکی هم این است که، انسان را به شهوت میکشاند.
🔶روایت :
«طاعة الهوى تفسد العقل»
غررالحكمودررالكلم، ص۴۳۴.
🔹امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میفرمایند: طاعت از هوای نفس که میکنید، عقل را فاسد میکند. (از معلول به علت رسیدن است.)
3⃣ عامل سوم: تضعیف ایمان و دین
👈 هر چه در وجود ما دین و ایمان به خداوند، به پیامبر«صلیاللهعلیهوآله»، به قرآن ، به معاد ضعیفتر شود ، گناهانمان از جمله شهوت زیادتر میشود.
🔶 روایت خیلی داریم؛
🔹 امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میفرمانید:
«طاعةالشّهوة تفسد الدّين»
غررالحكمودررالكلم، ص۴۳۴.
👈 دقت که میکنیم، میبینیم در واقع ضعف دین باعث شده است که انسان، اطاعت از شهوتش میکند و اگر ایمانش قوی بود چنین نمیکرد.
🔶روایت دیگر :
«كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى»
غررالحكمودررالكلم، ص۵۱۸.
🔹امیرالمؤمنین«علیه السلام» میفرمایند:
چگونه کسی میتواند هدایت شود در حالیکه هوی بر او غلبه دارد.
👈 از حدیث برمیآید:
کسیکه هوای نفس و شهوت بر او حاکم است، همان کسی است که هدایت در او ضعیف است؛
یعنی وقتی هدایت در وجود انسان ضعیف شد و از صراط مستقیم دور شد، نتیجهاش این میشود که هوای نفس بر او غلبه پیدا میکند.
⬅ نکته :
🔹اگر در این سه عامل دقت کنید، سه عامل پشت سر هم و در طول یکدیگر هستند،
یعنی اول جهل باعث میشود که انسان عقلش را تضعیف کند و عقل هم که تضعیف شود، ایمان به خدا نمیآورد.
4⃣ عامل چهارم: شگفتزدگی از شهوت (به تعبیر عربی، اغراء که تحریک را میگویند.)
⬅ نکته :
🔷 اغراء نفس، خودش خیلی نکته دارد، چطور می شود انسان نفس خود را به شهوت تحریک می کند ؟
🔺 نگاه حرام (که بدترین هم همین نگاه است):
👈 در حدیث داریم اگر کسی چشمش را مراقبت کند، بیشترین درجهی عصمت را پیدا میکند. معلوم میشود بیشترین سقوط انسان در همین نگاه است.
روایت: امام صادق«علیهالسلام» میفرمایند:
«مَا اغْتَنَمَ أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا اغْتَنَمَ بِغَضِ الْبَصَر» مصباحالشريعة، ص۹.
🔺صحبت با نامحرم، خلوت با او، تخیل و تصور صحنههای جنسی و بهخصوص تکرارش خیلی ضرر میزند.
⬅️ادامه دارد...
@abolhasanmahdavi
🔻صفحه رسمی آیتالله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام:
instagram.com/abolhasanmahdavi