🌸مقام شیعیان در زمان غیبت کبری🌸 🔻امام سجاد«علیه‌السلام» فرمودند: 🔹«تَمْتَدُّ الْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اللَّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً»؛ 🔸غیبت ولیّ‌خدا که دوازدهمین وصیّ رسول‌ خدا«صلی‌الله‌علیه‌وآله» و ائمۀ پس از او«علیهم‌السلام» است، طولانی خواهد شد. ای اباخالد، مردم زمان غیبت آن امام که معتقد به امامت او و منتظر ظهورش هستند، از مردم هر زمانی برترند؛ زیرا خدای تعالی عقل و فهم و معرفتی به آن‌ها عطا فرموده است که غیبت، نزد آنان به‌منزلۀ مشاهده است و آنان را در آن زمان به‌منزلۀ مجاهدان پیشِ روی رسول‌خدا«صلی‌الله‌علیه‌وآله» که با شمشیر به جهاد برخاسته‌اند، قرار داده است. آنان مخلصان حقیقی و شیعیان راستین ما و دعوت‌کنندگان به دین خدای تعالی در نهان و آشکارند. بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه۱۲۲ @abolhasanmahdavi

#اعلام_برنامه 🔻برنامه آیت ‌الله مهدوی «۱۶ آبان ۱۳۹۸، مصادف با نهم ربیع‌الاول ۱۴۴۱»: 🔹سخنرانی(ساعت۱۵:۱۵): میدان امام حسین«علیه‌السلام»، گذر فرهنگی چهارباغ 🔹شرح نهج‌البلاغه(ساعت۲۰:۳۰): چهارراه شکرشکن، ابتدای خیابان حافظ، حسینیه جوادالائمه«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

@abolhasanmahdavi

🔻این فرمان استثنا ناپذیر پروردگار عالمیان است: به اهلبیت عصمت و خاندان طهارت«علیهم‌السلام» توسل جویید و آنان را در پیشگاه من واسطه قرار دهید: «یا أَیهَا الذینَ آمَنُوا اتقُوا اللهَ وَ ابتَغُوا إِلَیهِ الوَسیلَةَ وَ جاهِدُوا فِی سَبیلِهِ لَعَلَّکُم تُفلِحُونَ»(مائده، ۳۵) ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و [برای تقرب] به او، وسیله بجویید و در راهش جهاد کنید؛ امید است که رستگار شوید. 🔹همچنین در آیه‌ای دیگر، تکلیف را این‌چنین مشخص می‌کند: «وَ لِلهِ الأَسماءُ الحُسنی فَادعُوهُ بِها»(اعراف، ۱۸۰) از آن خداوند است نیکوترین نامها؛ پس با این نام‌ها بخوانیدش. 👈امام برحق و نور مطلق حضرت صادق«علیه‌السلام» این آیه را توضیح داده‌اند: به خدا قسم، ما (اهلبیت«علیهم‌السلام») اسمای حُسنا و نام‌های نیکوی پروردگار هستیم که خدای عزّوجل هیچ عملی را بدون شناخت ما نمی‌پذیرد. 🔸باید بر این مطلب تأکید کنیم که جستن وسیله‌ای که آیه‌ی شریفه به آن تصریح کرده است، شرک نیست. شرک وقتی صدق می‌کند که انسان چیزی را در کنار پروردگار بپرستد یا مستقل از او، مؤثر بداند؛ در حالی‌که معنای وسیله، واسطه قراردادن بین خود و خالق است. ✅به بیان دیگر، آن وسیله نیز در پیشگاه پروردگار، فقیر ذاتی است؛ پس، از او استمداد می‌کند و به اذن او در برآوردن حاجت دیگران مؤثر می‌شود. 👈بنابراین، وسیله در برابر خدای عزیز و غنی، فقیر کامل است و در قبال مردم، به اذن خدای سبحان، واسطه است. در دعای ندبه می‌خوانیم: «أینَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَینَ الأَرضِ وَ السَّماءِ»؛ کجاست سبب وصل‌کننده‌ی بین زمین و آسمان (مردم به پروردگار)؟ 🔹قرآن کریم حضرت عیسی«علیه‌السلام» را سبب خلق‌کردن پرنده معرفی می‌کند؛ اما او را در خلق‌کردن مستقل نمی‌داند و این کار او را، به اذن پروردگار می‌داند و همین است معنی «واسطه‌ی وصل‌کننده‌ی مردم به خدا»؛ چرا که وسیله، مستقل از خدا عمل نمی‌کند که اگر مستقل عمل کند، باعث شرک می‌شود. 👈قرآن کریم درباره‌ی خلق کردن غیرمستقل پرنده به دست حضرت عیسی«علیه‌السلام» چنین می‌فرماید: به یاد آور... زمانی را که به اذن من، از گِل چیزی مانند پرنده ساختی و در آن دمیدی و به اذن من، پرنده‌ای شد. @abolhasanmahdavi

🔻توضیح آیه۵سوره قصص 📆۵شنبه، ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۳۵دقیقه 🔸گذر فرهنگی چهارباغ @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_حکمت ۲۱۳ نهج‌البلاغه 📆 ۵شنبه، ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۴دقیقه 🔸حسینیه جوادالائمه«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از سخنرانی آیت‌الله مهدوی در گذر فرهنگی چهارباغ 📆۱۶ آبان ۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi

💠 شرح صحیفه سجادیه 🔸با بیان آیت الله مهدوی حفظه‌الله 🔹امشب از نماز مغرب و عشاء 🔻خیابان کاوه، میدان ۲۵ آبان، مسجد و حسینیه امام سجاد علیه‌السلام @abolhasanmahdavi

@abolhasanmahdavi

🔻دست‌یافتن عده‌ای به فیض همراهی با رود خروشان رحمت و زمزم جوشان هدایت، حضرت حجت«علیه‌السلام» در جوانی و نوجوانی، دلیل تام و کاملی است که نشان می‌دهد راه رسیدن به آن مقام طولانی نیست و این اعمال ماست که مانع رسیدنمان به مولای اِنس و جان می‌شود. 🔹پس هر کسی می‌تواند با تصحیح عقائد و اخلاق و اعمالش و نیز کسب خلوص در انجام تکالیفش می‌تواند به چنین جایگاهی برسد. 🔸در قسمتی از «دعای ابوحمزه ثمالی» می‌خوانیم: «وَ أَنَّ الرّاحِلَ إِلَیکَ قَریبُ المَسافَةِ وَ أَنّکَ لا تَحتَجِبُ عَن خَلقِکَ إلّا أن تَحجُبَهُمُ الأعمالُ دُونَکَ»؛ کسی که قصد دارد به سوی (معرفت) تو کوچ کند، راهش نزدیک است. تو از خَلقت رو نگرفته‌ای و خود را از آنها پنهان نکرده‌ای؛ فقط اعمال آنهاست که باعث دورشدنشان از تو شده است. 👈اگر می‌بینیم راه دور است و از مقصد وا مانده ایم، از این‌روست که هنوز صادقانه به سوی مقصود خلقت آدم و هدف بعثت رسول خاتم«صلی‌الله‌علیه‌وآله»، آخرین وصیّ رسول اکرم«علیه‌السلام» کوچ نکرده‌ایم و از دنیا دل نکنده‌ایم و دو دستی به آن چسبیده‌ایم؛ به ویژه آنکه «در جوانی پاک‌بودن شیوه‌ی پیغمبری است». گر همی خواهی حیات و عیش خوش/ گاو نفس خویش را از اول بکش/ در جوانی کن نثار دوست جان/ رو عوانٌ‌بین‌ذلک را بخوان 🔹از سوی دیگر، حضرت خضر«علیه‌السلام» فرمانده دوهزار نفر از سربازان لشکر ذوالقرنین بود که برای یافتن آب حیات، مدت‌ها مسیری بسیار طولانی را همراه با سربازان پشت سر گذاشت. 🔸در نهایت فقط حضرت خضر«علیه‌السلام» به چشمه‌ی حیات دسترسی پیدا کرد و از آب آن نوشید. اثر آن آب این بوده است که دیگر مرگ سراغ ایشان نمی‌آید، مگر به اذن و اختیار خودشان.(حیاةالقلوب، ج۱، ص۴۴۴تا۴۵۴) 🔹اما باید گفت که به یقین، آب حیات واقعی برای انسان‌ها ولایت چهارده معصوم«علیهم‌السلام» و محبت به ایشان و اطاعت از آنان است؛ چنانکه واژه‌ی «ماء» (آب) در بسیاری از آیات قرآن کریم، به آن ذوات مقدس«علیهم‌السلام» تأویل شده است. 🔹شاید حضرت خضر«علیه‌السلام» هم قبل از آنکه با بصر، آب چشمه‌ی حیات را ببینند و از آن بنوشند، با بصیرت از آب معنوی آنها بهره برده و در محبت و عشق‌ورزی به خاندان هدایت و اهلبیت عصمت«علیهم‌السلام» حالتی استثنایی پیدا کرده و تمایل زیاد به دیدار ایشان و اطاعت از آنان یافته‌اند و در نتیجه، سرآمد افراد دوران خود بوده‌اند. ✅خدای سبحان جناب خضر«علیه‌السلام» را معلم حضرت موسی«علیه‌السلام» قرارداد. با مرور برگ‌های تاریخ می‌فهمیم که نخستین آموزه‌ی حضرت خضر«علیه‌السلام» به حضرت موسی«علیه‌السلام»، مسئله‌ی ولایت حضرت خاتم‌الانبیا محمد مصطفی«صلی‌الله‌علیه‌وآله» و اهلبیت آن حضرت«علیهم‌السلام» بوده است. ایشان حتی جریان کربلا و شهادت امام حسین«علیه‌السلام» را هم برای حضرت موسی«علیه‌السلام» بیان کرد، روضه خواند و هر دو به شدت گریستند. @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۲۴؛ جلسه۶ 📆 ۱۷ آبان ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۳۰دقیقه 🔻مسجد امام سجاد«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻در آداب اسلامی، خواسته‌اند که عده‌ای زودتر سلام کنند؛ از آن جمله مستحب است سوار بر پیاده و کسی که سوار بر مرکب گران قیمت‌تر است بر سواره‌ی مرکب ارزان‌تر سلام کند. 🔹مولای به حق ناطق، حضرت امام جعفر صادق«علیه‌السلام» چنین دستور می‌دهند: آنان که تعدادشان کمتر است، به آنان که بیشترند سلام کنند و سوار به پیاده و استرسوارها به الاغ سوارها و اسب‌سواران به استرسواران سلام کنند. 🔸رعایت این ادب، برای تقدم در سلام‌کردن، شاید به این سبب است: هرچه امکانات مادی انسان بیشتر باشد، خطر تکبرورزی‌اش نیز زیادتر می‌شود؛ پس فرد با سلام‌کردن به داشتن تواضع و نداشتن تکبر اطمینان پیدا کرده و خطر تکبر را از خود دور می‌کند. @abolhasanmahdavi