✅تفکر؛ عامل ازدیاد عقل 🔻تفکر عامل مهم رشد عقل اکتسابی در انسان است؛ یعنی شخص می‌تواند با مداومت بر تفکر، به مرور زمان، بر عقل خود بیفزاید. 🔹از طرف دیگر، دوری از تفکر، عقل را ضعیف می‌کند. 👈انسان‌ها با انجام برخی کارها، از نظر فکری و عقلی ضربهٔ سختی می‌خورند. این کارها بدین قرارند: خودشان را به غفلت می‌زنند، از تفکرکردن خودداری می‌کنند، کارهای لغو و بیهوده انجام می‌دهند، برخلاف فرمان عقل تنبلی و سستی می کنند یا مرتکب گناه و معصیت می شوند. با این کارها نه‌تنها عقل اینان رشد نمی‌کند، بلکه به شدت ضعیف می‌شود. 🔸بر همگان نیز معلوم است که کمبود عقل هم دنیای انسان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد و هم آخرتش را. ⬅️به یقین، کسیکه دربارهٔ عواقب کارهای خود به‌خوبی تفکر نکند، ایام گران‌بهای عمرش را به بیهودگی خواهد گذراند و در نهایت، باید ضررهای سنگینی را متحمل شود. @abolhasanmahdavi

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱۱) 🔹اللّه؛ تنها کاشف بلایا «وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ» @abolhasanmahdavi

✅بدترین ضرر کم‌عقلی 🔹امام باقر«علیه‌السلام» دربارهٔ مصیبت کم‌عقلی می‌فرمایند: هیچ مصیبتی مانند بی‌عقلی نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌عقلی، ضررش مانند کمیِ یقین نیست و هیچ‌یک از آثار بدِ بی‌یقینی، مانند خوف‌نداشتن از خدا نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌خوفی، مانند کمیِ ناراحت بر بی‌خوفی نیست. 🔻در توضیح این روایت، لازم است چند مطلب را بیان کنیم: 🔸۱. مشکل بی‌عقلی به تدریج پایه‌های دین‌داری انسان را سست می‌کند و در نهایت، به مصیبتِ بی‌دینی ختم می‌شود. 🔸۲. کمبود عقل آثاری زیان‌بار برای انسان به همراه دارد که بدترین ضرر آن، نرسیدن به یقین است. 👈یقین همان کمالِ والایی است که نعمتی برتر از آن وجود ندارد. این کمال، برترین چیزی است که انسان در دنیا می‌تواند آن را به‌دست بیاورد. در مقابل، وجود شک و تردید، اعمال انسان را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. چنین انسانی اعمالش به این صورت می‌شود: در دعاکردن و درخواست از خدا وظیفه‌اش را به بهترین وجه انجام نمی‌دهد، نماز عبادتش کامل نیست، صبر و بردباری ندارد، تسلیم فرمان پروردگار عالَم نمی‌شود، از خدا رضایت ندارد، از مقدرات الهی ناخشنود است و از این قبیل مسائل گریبانش را می‌گیرد. 🔸۳. نبودِ یقین نیز آثار و خسارات فراوانی به انسان وارد می‌کند که از جملهٔ این خسارات، خوف‌نداشتن از خداست. کسیکه خوف از خدا ندارد، تقوا ندارد و امکان ترک هرگونه واجب یا انجام‌دادن هر عمل حرامی برای او متصور است. 👈کسیکه ترس از خدای عزّوجل ندارد، از غیرخدا خواهد رسید و به گناه آلوده خواهد شد و بسیاری از واجباتش روی زمین خواهد ماند. 🔸۴. نداشتن نداشتن خوف از خدا نیز به انسان ضررهای فراوانی می‌رساند. بدترین ضرر آن، نگران‌نبودن از «خوف‌نداشتن» است؛ یعنی برای این شخص هیچ اهمیتی ندارد که خوف از خدا در دلش نیست و از خالق خویش نمی‌ترسد. به واقع، این شخص چنان دچار جهل مرکّب است که بدون هیچ نگرانی، به زندگی روزمره خود ادامه می‌دهد و از ضررهای هلاک‌کننده‌ای که به سبب نداشتنِ خوفِ از خدا به او می‌رسد، به‌کلّی غافل است. 🔹امام باقر«علیه‌السلام» در جمله بعدی خاطرنشان کرده‌اند: بدترین مصیبت‌ها این است که گناه کنی و گناهت را سبک بشماری و راضی باشی به حالتی که در آن قرار داری [ یعنی، حالت سبک‌شمردن گناه]. @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۷؛ جلسه۲ 📆۳۰ مرداد ۱۳۹۴ ⏰مدت زمان: ۶۶دقیقه @abolhasanmahdavi

📸 ببینید | توصیه‌های آیت‌الله مهدوی در دفع بلا و بیماری #کرونا @abolhasanmahdavi

🔰 اطلاع‌نگاشت | ده ضدّ کرونا 🔻توصیه‌های آیت‌الله مهدوی #کرونا @abolhasanmahdavi

🔊 بشنوید | قرائت #دعای_هفتم صحیفه سجادیه ⏰مدت زمان: ۶دقیقه @abolhasanmahdavi

🔻حقیقتاً اگر کسی به وضعیت بد روحی خود راضی باشد، مصیبتی بسیار بزرگ دامن‌گیرش شده است. 🔹انسانی که از پله بالا می‌رود، باید دو حالت داشته باشد: یکی اینکه از پله‌ای که بر آن ایستاده راضی نباشد؛ دوم اینکه مشتاق صعود به پلهٔ بعدی باشد. اگر یکی از این دو حالت از شخص گرفته شود، در جای خود خواهد ماند. 🔸در مسائل معنوی نیز چنین است: اگر کسی از نظر معنوی به وضعیت روحی فِعلی خود راضی باشد، از حرکت معنوی بازمی‌ماند و انگیزه‌ای برای رفتن ندارد و دائم درجا می‌زند. 🔺بنابراین، شخص باید هم از حالت فعلی خود ناراضی باشد و هم شوق صعود به درجهٔ برتر را داشته باشد تا بتواند حرکت معنوی را آغاز کند. 👈برای همین، امام باقر«علیه‌السلام» فرمودند: «بدترین حالت انسان این است که گناه خودش را سبک بشمارد و به این حالتِ خود خشنود باشد.» @abolhasanmahdavi

#بیان_کوتاه 📹 ببینید | درجات ایمان @abolhasanmahdavi

✅غیبت؛ جلسه۵ 🔻ترک غیبت‌کردن 📆۳۰ آذر ۱۳۹۸ 🔹جهت مشاهده متن اینجا را کلیک کنید. 🔹جهت مشاهده متن و صوت دیگر جلسات غیبت اینجا را کلیک کنید. @abolhasanmahdavi

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱۲) 🔹اللّه؛ و دیگر هیچ «وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ» @abolhasanmahdavi

✅اقسام انسان‌ها در مقابل تحریک عقل و نفس ▫️انسان موجودی دو بُعدی است که نیروهای عقل و نفس، هم‌زمان، در وجود او مقابله می‌کنند و در هر فرمانی که از عقل خویش می‌گیرد، نفس نیز دستوری در مقابل آن صادر می‌کند تا شخص را از دستور عقل نهی کند. 👈با توجه به این نکته، انسان‌ها در برابر تحریک‌های عقل و نفس، به سه گروه تقسیم می‌شوند: 🔘 دستهٔ اول: بندگان نفس 🔻چنین افرادی همیشه در تعارض عقل و نفس، خواستهٔ نفس را مقدّم می‌دارند؛ یعنی به تمام خواهش‌های نفسانی پاسخ مثبت می‌دهند. 🔹اینگونه افراد معمولاً اشخاص بی‌اراده‌ای هستند که توان رد کردن خواهش‌های نفس خود را ندارند. 🔸اینان آن‌قدر عقل خود را سرکوب کرده‌اند که عقلشان سال‌هاست در وجودشان خفته یا به‌گونه‌ای است که گویا اصلاً عقلی ندارند. 🔺باید دانست که سرکوب عقل بسان رهاکردن نوجوانی است که همیشه کارهای بد و ناپسند می‌کند و هیچ‌کس مانعش نمی‌شود؛ طبیعتاً چنین کسی فقط نفسش رشد می‌کند و رشد عقلش بسیار کم است. ادامه دارد..... @abolhasanmahdavi