🔻سخنرانی آیت‌الله مهدوی 📆جمعه، ۱۱آبان۹۷ ⏱ساعت ۱۹:۴۵ 🔸میدان احمدآباد، خیابان بزرگمهر، روبه‌روی مرکز بهداشت شهید نواب صفوی، کوچه۸۴«شهید حمیدی»، منزل آقای حکمت‌پور @abolhasanmahdavi

🔻بیشترِ ما هنگام عبادت خدا به صبر نیازمندیم؛ زیرا انجام‌دادن بسیاری عبادات، خلاف میل نفسانی است و عمل‌کردن خلافِ خواسته‌های نفس به صبر نیاز دارد. 🔹به‌عکس، کسیکه از عبادت خدای سبحان لذت می‌بَرد، در واقع احساس رسیدن به نعمت دارد و دیگر به صبر نیاز ندارد. ✳️این شخص مانند کسی است که به بازی فوتبال علاقه‌مند است و از آن بسیار لذت می‌برد. به‌طبع، در بازی فوتبال زحمت بسیار هم می‌کشد؛ اما چون از این کار لذت می‌برد، به صبر نیاز ندارد. 🔸بنابراین، شایسته است انسان خود را آزمایش کند و ببیند برای عبادت خداوند، در چه مرحله‌ای قرار دارد. آیا با بردباری، مشکلات و سختی‌های بندگی خدا را تحمل می‌کند یا اینکه عاشقانه خدا را عبادت می‌کند و آن را در آغوش می‌گیرد و مشمول این کلام گهربار رسول گرامی اسلام حضرت محمدمصطفی«صلی‌الله‌علیه‌وآله» می‌شود: با فضیلت‌ترین مردم کسی است که به عبادت عشق می‌ورزد و با آن معانقه می‌کند و عبادت را قلباً دوست می‌دارد و با جسمش به آن مبادرت می‌ورزد و برای عبادت، خود را از هر کاری فارغ می‌کند. چنین شخصی برایش اهمیت ندارد که در دنیا چه وضعیتی دارد؛ به‌سختی می‌گذراند یا به آسانی. @abolhasanmahdavi

🔻سه عامل عمده برای کوتاهی در عبادت وجود دارد که عبارتند از: 1⃣جهالت 2⃣تنبلی(کهولت) 3⃣غفلت 🔹گاهی جهل به مصلحت و اسرار عبادت، سبب سستی و بی‌رغبتی انسان به عبادت می‌شود؛ همان‌طور که در بعضی مواقع تنبلی و سستی نیز عامل دوری فرد از عبادت می‌شود و گاهی غفلتِ او از عمل، باعث انجام ندادن آن می‌شود. ✳️با این تفاسیر، اگر انسانی جاهل و کاهل و غافل نبود، دو عامل دیگر وجود دارد که بازدارندۀ شخص از عمل است: یکی اینکه عمل، بیش از حد توانِ فرد باشد و دیگر اینکه بخیل باشد. 🔸گاهی، عاملِ کوتاهی کردن آن است که این عبادت بیش از حد توان شخص است؛ برای مثال، وقتی در شب قدر می‌گویند صد رکعت نماز بخوان، چون احساس می‌کند که بیش از توان اوست، نمی‌خواند و در این کار کسل است. شاید اگر بیست رکعت بود، با نشاط انجامش می‌داد؛ ولی توان هشتاد رکعت اضافۀ آن را ندارد. روشن است که در این‌گونه عبادات، برخی انسان‌ها به صبر نیاز دارند. 🔹بخل نیز عامل دیگری است که موجب کوتاهی فرد در برخی عبادات می‌شود؛ به‌خصوص اینکه انسان بخیل زیر بارِ ادای وظایف مالی مانند پرداخت خمس و زکات نیز نمی‌رود. 👈این موقعیت نیز جایگاه صبوری‌کردن است؛ یعنی شخص باید با تحمل سختی و فشارهایی که هست، حقوق مالی خود را بپردازد. در بعضی مواقع نیز عامل کوتاهی در انجام‌دادن وظیفه، مرکّب از هر دو است: هم کسالت بدنی و هم بخل. برای نمونه، انسان بخیل حاضر نیست برای عبادت حج، هزینه کند و از سوی دیگر، تحمل سختی اَعمال حج را هم ندارد. @abolhasanmahdavi

🔻پاداش صابران، پاداش بی‌حساب است. @abolhasanmahdavi

#صفر_المظفر۱۴۴۰ 🔻اهداف انبیا 📆 ۱شنبه، ۱۳ آبان ۹۷ (۲۵صفرالمظفر۱۴۴۰) ⏱مدت زمان: ۵۱دقیقه 🔸مسجد فاضل @abolhasanmahdavi

🔻برنامه آیت ‌الله مهدوی «۱۴ آبان ۱۳۹۷، مصادف با بیست‌وششم صفرالمظفر ۱۴۴۰»: ▪️اقامه نمازصبح و سخنرانی:خیابان کاوه، خیابان باهنر، خیابان شریعتی، بن‌بست شهید جلالی، منزل آقای رضایی ▪️سخنرانی(ساعت۶:۱۵صبح): خیابان فردوسی، خیابان مجمر، مسجد حضرت جوادالائمه«علیه‌السلام» ▪️سخنرانی(ساعت۷:۱۵صبح): خیابان اردیبهشت، کوچه۳۵«دکتر شیرزادی»، بن‌بست شجاعیان، منزل آقای نیک‌نهاد ▪️اقامه نماز مغرب و سخنرانی: ملک‌شهر، خیابان شهید آیت‌الله‌مطهری، مسجد اعظم ▪️سخنرانی(ساعت۱۹:۱۵): خیابان لاله، پشت ترمینال باقوشخانه، منزل آقای شاکران ▪️سخنرانی(ساعت۲۰:۱۵): خیابان مقداد«آتش»، کوچه۱۲، منزل آقای دکتر بانکی @abolhasanmahdavi

🔻گاهی مشکلات غیر اختیاری‌اند؛ مانند سرماخوردگی که شخص هم می‌تواند برای معالجه‌ی خود اقدام کند و هم می‌تواند به آن بی‌اعتنایی کند. به‌طور طبیعی، اگر این شخص برای معالجه اقدام کند، بیماری را برطرف می‌سازد؛ ولی اگر معالجه نکند، این بیماری در وجودش خواهد ماند و ادامه پیدا می‌کند. ❓سوال: آیا در مورد فوق انسان وظیفه دارد صبر کند و بیماری را رها کند تا در وجودش باقی بماند یا نه؟ 📝پاسخ: 🔻در این مواقع، قانون کلی این است که هرگاه وظیفه‌ای بر دوش انسان باشد، چه عقلی و چه شرعی، باید آن وظیفه را انجام دهد. 🔹اگر هنگام انجام‌دادن وظیفه با مشکلی نیز مواجه شد، باید صبر کند؛ نه اینکه وظیفه را رها سازد یا بخواهد برای ترک وظیفه صبر کند. 🔸به‌بیان دیگر، فرد باید مشکلاتی را که در انجام دادن وظیفه برایش به‌وجود می‌آید، با صبر و بردباری تحمل کند؛ مانند اینکه وظیفه‌ی انسان جهاد با دشمن است و وقتی پا به عرصه‌ی جهاد گذاشت، باید سختی‌های آن را نیز با صبر و تحمل بگذراند. 🔹حال اگر همین شخص که وظیفه‌اش جهاد است، ترک جنگ کرد و در اثر این کوتاهی، دشمن بر او مسلط شد و او را آزار و اذیت کرد، معنایی ندارد که بگوید در برابر آزار و اذیت دشمن صبر می‌کنم؛ زیرا فقط صبرِ در انجام‌دادن وظیفه، صبر صحیح است. 👈درباره‌ی تحمل سختی‌ها در حین انجام وظیفه، می‌توان به آیه‌ی۲۴۹بقره اشاره کرد. @abolhasanmahdavi

🔻حمایت پروردگار از انسان صابر @abolhasanmahdavi

#صفر_المظفر۱۴۴۰ 🔻اهداف انبیا؛ جلسه۲ 📆 ۲شنبه، ۱۴ آبان ۹۷ (۲۶صفرالمظفر۱۴۴۰) ⏱مدت زمان: ۴۶دقیقه 🔸مسجد اعظم ملک‌شهر @abolhasanmahdavi

🔻برنامه آیت ‌الله مهدوی «۱۵ آبان ۱۳۹۷، مصادف با بیست‌وهفتم صفرالمظفر ۱۴۴۰»: ▪️سخنرانی(ساعت۶:۱۵صبح): خیابان فردوسی، خیابان مجمر، مسجد حضرت جوادالائمه«علیه‌السلام» ▪️اقامه نماز مغرب و سخنرانی: ملک‌شهر، خیابان شهید آیت‌الله‌مطهری، مسجد اعظم ▪️سخنرانی(ساعت۱۹:۱۵): خیابان لاله، پشت ترمینال باقوشخانه، منزل آقای شاکران ▪️سخنرانی و قرائت دعای توسل(ساعت۲۰:۱۵): خیابان کاوه، خیابان باهنر، کوچه۱۷، منزل آقای اِبدال @abolhasanmahdavi

🔻یکی از پیامبران الهی بیمار شد؛ اما به دنبال معالجه نرفت و گفت مداوا نمی‌کنم تا همان خدایی که مرا بیمار کرده است، خودش نیز مرا شفا دهد. 🔹خدای متعال به او وحی کرد که تو را شفا نمی‌دهم تا اقدام به معالجه و مداوا کنی که شفا از من است. 👈توجه به این نکته مهم است که آنچه عقل به‌طور مستقل به آن حکم می‌کند، شرع نیز آن را تأیید می‌کند و انسان وظیفه دارد به حکم عقل جامه‌ی عمل بپوشاند؛ زیرا دین اسلام همواره با عقل عجین است و هرگز مطلبی خلاف عقل نمی‌گوید. 🔸روشن است که وقتی عقل حکم می‌کند برای تحصیل سلامتی باید به پزشک مراجعه کنید، دین نیز آن را تأیید می‌کند؛ لذا انسان نباید بیماری را تحمل کند و صبر و بردباری پیشه سازد. 🔹البته، طبیعی است که برای درمان بیماری مشکلاتی نیز وجود دارد که انسان باید همه‌ی اذیت‌ها و سختی‌های آن را تحمل کند. @abolhasanmahdavi

🔻یاری‌رسانی ملائکه @abolhasanmahdavi