#اعلام_برنامه 🔻ویژه برنامه شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان/۸خرداد۱۳۹۸ 🔸با سخنرانی و قرائت دعای ابوحمزه‌ثمالی: آیت‌الله مهدوی 🔸مداحی: حاج مجید ربانی ⏰شروع مراسم: ساعت۲۲ 🔹خیابان زینبیه، آستانه مقدسه حضرت زینب بنت موسی‌بن‌جعفر"علیهم‌السلام" @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از مراسم احیا شب قدر 📆۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از مراسم احیا شب قدر 📆۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از مراسم احیا شب قدر 📆۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ @abolhasanmahdavi

🔻گزارش تصویری از مراسم احیا شب قدر 📆۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ @abolhasanmahdavi

🔻قرائت دعای ابوحمزه ثمالی | بانوای: آیت‌الله مهدوی و حجج‌اسلام جعفری و نیلی‌پور 📆 ۳شنبه، ۷ خرداد ۱۳۹۸/شب۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ ⏰مدت ‌زمان: ۱۳۶دقیقه 🔸مسجد امام اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻سخنرانی 📆 ۳شنبه، ۷ خرداد ۱۳۹۸/شب۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ ⏰مدت ‌زمان: ۵۰دقیقه 🔸مسجد امام اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻دعای قرآن 📆 ۳شنبه، ۷ خرداد ۱۳۹۸/شب۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ ⏰مدت ‌زمان: ۲۴دقیقه 🔸مسجد امام اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻قرائت زیارت آل‌یاسین 📆 ۳شنبه، ۷ خرداد ۱۳۹۸/شب۲۳رمضان‌المبارک۱۴۴۰ ⏰مدت ‌زمان: ۱۸دقیقه 🔸مسجد امام اصفهان @abolhasanmahdavi

#اعلام_برنامه 🔻برنامه آیت الله مهدوی در روز ۴شنبه ۸ خرداد ۱۳۹۸: ▪️قرائت دعای ابوحمزه‌ثمالی و سخنرانی(ساعت۲۲): خیابان زینبیه، آستانه مقدسه حضرت زینب بنت موسی‌بن‌جعفر"علیهم‌السلام" ▪️سخنرانی(ساعت۱بامداد): میدان امام علی"علیه‌السلام"، جنب مقبره علامه مجلسی، مسجد جامع اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻واضح است که تنها عده‌ی کمی از انسان‌ها با به کارگیری عقل و درک خویش، کمالات خالق را می‌شناسند و محبت و عشق او را تحصیل می‌کنند و از این طریق به بندگی و اطاعت او می‌پردازند و تنها او را شایسته‌ی عبودیت و تعظیم می‌دانند. 🔹این راه ویژه‌ی نخبگان است؛ اما اکثر انسان‌ها که حاضر نیستند زحمت تفکر را به خود بدهند، از دو طریق دیگر به بندگی وادار می‌شوند: امید و ترس. 🔸رجا و خوف دو عامل مهم برای بندگی‌کردن انسان‌هاست و آفرینش بهشت برای ایجاد رجا و امید در انسان‌هاست و آفرینش جهنم برای ایجاد خوف و ترس در آن‌ها. @abolhasanmahdavi

🔻خداوند متعال لطف و عنایت بی‌نهایت به انسان‌ها دارد و می‌خواهد همه‌ی آنها به کمال خویش نائل شوند؛ از این‌رو به عامل محبت برای عبودیت اکتفا نکرده است؛ بلکه با آفرینش بهشت و جهنم و قراردادن ثواب و عِقاب برای انسان‌های فرمان‌بردار و سرکش، در وجود آن‌ها خوف و رجا گذاشته است تا اکثر مردم نیز از رسیدن به مقصد و هدف خلقت خویش محروم نشوند. 🔹چنانکه برای پی‌بردن به نیاز جسم نیز به راه تعقل اکتفا نکرده و غریزه‌ی احساس نیاز را در وجود انسان قرار داده است؛ زیرا اگر بنا بود انسان‌ها با تفکر و عقل خویش به این نتیجه برسند که مثلا الان باید آب بنوشند یا اینکه الان به خواب نیاز دارند؛ تنها عده‌ی کمی به این فرمان عقل عمل می‌کردند؛ اما توده‌های مردم یا از نیاز خویش آگاه نبودند یا اگر اطلاع داشتند، چه‌بسا پاسخ‌گویی به نیاز را مانع رسیدن به مقاصد روزمره‌ی خود می‌دانستند و در نتیجه هیچ‌گاه نیاز خود را برطرف نمی‌کردند. 👈کسیکه به کاری حرص می‌ورزد، حاضر نیست که با خوابیدن، کارش را تعطیل کند. چنین شخصی یا نمی‌داند که باید بخوابد یا اگر بداند، غافل از این نیاز می‌شود و اگر غافل هم نباشد، در انجام آن کوتاهی می‌کند. برای جلوگیری از بروز این مشکل، پروردگار در وجود هر انسانی عوامل غریزی برای درک نیازهای جسمانی قرار داده است تا با احساس نیاز، آن‌ها را برطرف کند. ✅به همین دلیل راه بندگی را در تعقل و محبت به خداوند منحصر نکرده است؛ بلکه با ایجاد خوف و رجا و تنبیه و تشویق نیز آن‌ها را به بندگی وادار کرده است. 👈مثلاً اگر مریض احساس درد نمی‌کرد و تنها بیماری در وجود او بود، بسیار بعید بود که برای درمان خود اقدام کند. احساس درد یکی از عوامل مهمی است که اکثر مردم را وادار به درمان می‌کند، بی‌اینکه نیاز به تفکر و استفاده از عقل باشد؛ لذا می‌بینیم حیوانات عقل ندارند، با همین احساس درد دنبال چاره‌جویی و درمان خود می‌روند. @abolhasanmahdavi