✅بهداشت جسم؛ جلسه۱۱ 📆۱۵اسفند۱۳۹۷ جهت مشاهده متن اینجا👇را کلیک کنید: abolhasanmahdavi.ir/special/show/6868 @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۲۱ 📆۱شنبه، ۱۲خرداد ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۶۱دقیقه 🔸مسجد ملاعبدالله @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۲۲ 📆۲شنبه، ۱۳خرداد ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۵۸دقیقه 🔸مسجد ملاعبدالله @abolhasanmahdavi

🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۵ 📆۲۶ فروردین ۱۳۹۸ 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه دسترسی به متن تبیین بیانیه اینجا👇را کلیک کنید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6869 @abolhasanmahdavi

#بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🔻تبیین بیانیه گام دوم انقلاب؛ جلسه۱۵ 📆۲شنبه، ۲۶ فروردین ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۱۰دقیقه 🔸حوزه علمیه صدر بازار-درس خارج فقه @abolhasanmahdavi

🔻اگر بخواهیم شدیدترین علاقه را به خداوند متعال پیدا کنیم، باید بدانیم که او دارای همه‌ی کمالات، آن هم به شکل کمالات مطلق است و همه‌ی این کمالات نیز بالذّات است؛ یعنی از خود اوست و دیگری به او نداده است. 🔸اما این که خداوند سبحان همه‌ی کمالات را دارد، برای دوستدارِ او شدن کافی نیست. اگر عامل دوم، یعنی آگاهی از این حقیقت در ما به وجود بیاید، آنگاه شدیدترین محبت را به او پیدا می‌کنیم: "وَ الَّذِینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبَّاً لِله"؛ آنها که ایمان آورده‌اند، خدا را بیش از هر چیزی دوست دارند. 🔹در حالیکه محبت امری غیر اختیاری است. از همین جا می‌فهمیم چرا خداوند ما را به دوستی "ذَوِی‌القربی"(اهلبیت"علیهم‌السلام") دستور داده و حتی آن را به عنوان اجر رسالت و پاداش پیغمبر اسلام"صلی‌الله‌علیه‌وآله" قرار داده است: "قُل لا اَساَلُکُم عَلَیهِ اَجراً اِلّا المَوَدَّهَ فِی‌القُربی"؛ بگو: من بر این [رسالت] مزدی از شما نمی‌خواهم، مگر محبت و دوستی خویشان [و اهل‌بیتم را]. 👈زیرا تحصیل آن در اختیار انسان‌هاست و راهش شناخت کمالات آنهاست و کسب این علم کاملاً اختیاری است. کسانی هم که در اوج محبت به آنها قرار دارند، از همین راه به این نتیجه رسیده‌اند. @abolhasanmahdavi

اطلاعیه باسمه‌تعالی سلام و عرض تبریک بمناسبت فرارسیدن عید سعید فطر و با آرزوی قبولی طاعات و عبادات به استحضار فضلای ارجمند می‌رسانیم، دروس خارج آیت‌الله مهدوی از روز شنبه ۱۸خرداد۱۳۹۸(مطابق با ۴شوال۱۴۴۰) راس ساعت ۷صبح در حوزه علمیه صدر بازار اصفهان برگزار می‌گردد. @doroos_mahdavi

🔹مال و ثروت؛ جلسه۱۳ 📆۸ دی ۱۳۹۷ 🔸متن کامل را از اینجا👇بخوانید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/6870 @abolhasanmahdavi

🔊 بشنوید | شهوت یک صفت نفسانی است. فرودگاه شهوت و اقسام شهوت ⏰مدت زمان: ۱۲دقیقه @abolhasanmahdavi

#رابطه_عبودیت_و_ربوبیت 🔻خداوند جلّ‌وعلا به عبادات بندگان خود هیچگونه نیازی ندارد و حتی منظور اصلی او دادن پاداش زیاد به بندگانش نیست. 🔹خداوند می‌تواند از روی تفضل و لطف خویش، در برابر عملی اندک، پاداشی فراوان دهد؛ چنانکه پاداش‌هایی که الان هم برای اعمال انسانها می‌دهد، بسیار زیادتر از خود اعمال است. 🔸پس منظور از مکلف‌کردن مردم و به‌زحمت‌انداختن آنها بر اثر عبودیت، رساندن آنها به کمال است. ✅انسان‌ها با انجام عبادات موانع رسیدن به کمال را در وجود خود برطرف کرده و مقتضیِ(توان) حرکت به سمت موجودِ کامل را تقویت می کنند. لازمه‌ی این حرکت، پذیرش زحمت ظاهری آن است تا بتواند بر قله‌ی کمال انسانیت صعود کند. 👈بنابراین اگر اظهار دوستی به ذوی‌القربی را مزد رسالت پیامبر"صلی‌الله‌علیه‌وآله" قرار داده است، این دوستی هم به‌نوعی نیاز انسانها را برطرف می‌کند و خود آنها را به کمال می‌رساند؛ نه اینکه ذوی‌القربی محتاج چنین محبتی باشند. 🔹از این‌رو خداوند متعال می‌فرماید: "آن مزدی که از شما خواسته بودم، در واقع، به سود خود شماست"؛ "مَا سَاَلتُکُم مِن اَجرِِ فَهُوَ لَکُم"؛ زیرا از یک طرف، یکی از صفات انسانهای کامل، محبت‌ورزی شدید به دیگر انسانهای به کمال رسیده است و از طرف دیگر، اینگونه محبت‌ها به خاندان عصمت و طهارت"علیهم‌السلام" سبب می‌شود انسان برای نزدیک‌شدن به مقصد خلقت خود و سرعت گرفتن در سیر الی‌الله تلاش کند؛ زیرا افراد فرمان‌های خداوند متعال را از معصومین"علیهم‌السلام" می‌گیرند و به آنها عمل می‌کنند. 🔸از این رو در جای دیگر می‌فرماید: "بگو من بر این [رسالت] هیچگونه پاداشی از شما نمی‌طلبم؛ مگر کسیکه بخواهد به سوی پروردگارش راهی در پیش گیرد [که همین مزد من است]"؛ "قُل مَا اَساَلُکُم عَلَیهِ مِن اَجرِِ اِلّا مَن شَاءَ اَن یتَّخِذَ اِلی رَبِّهِ سَبِیلاً" آری، به‌سوی پروردگار راهی جز راه اهل بیت"علیهم‌السلام" وجود ندارد: "فَکانُوا هُمُ السَّبیلَ اِلَیکَ وَ المَسلَکَ اِلی رِضوانِکَ" زیرا آنان صراط مستقیم الهی هستند. 👈در نتیجه اعتقاد به اینکه مزد رسالت اظهار محبت به ذوی‌القربی است، هیچ تناقضی ندارد با آیات فراوانی که می‌فرماید مزد رسالت را خداوند می‌دهد و از مردم چیزی خواسته نشده است؛ زیرا این دوستی را برای به کمال رساندن خود مسلمانان از آنان خواسته است. ✅این مسئله به کار پدری می‌ماند که همه‌گونه امکانات تحصیلی را برای فرزندش فراهم می‌کند؛ آنگاه به فرزندش می‌گوید: "مزد رنج‌های من این است که بیشتر درس بخوانی." @abolhasanmahdavi

🔻مقصد اصلی عبودیت، تقرب به خداوند و رنگ خدایی پیداکردن است که از آن به ربوبیت تعبیر می‌شود. 🔹انسان هیچ‌گاه بر اثر عبودیت کامل نمی‌تواند مِثل خدا شود؛ اما می‌تواند مَثَل و نظیر او شود و به جَنب او رسیده و خداگونه شود. از این رو گفته‌اند عبدالله عندالله است. 🔸عبودیت، در واقع، هدف نهایی آفرینش انسان نیست؛ بلکه یگانه راهی است که انتهای آن به ربوبیت، یعنی عندالله، می‌رسد. ✅امام صادق"علیه‌السلام" در روایت زیبا و مهمی می‌فرمایند: عبودیت گوهری است که آخر آن ربوبیت است. پس آنچه در عبودیت نایاب شود، در ربوبیت یافت شود و آنچه از (درجات) ربوبیت مخفی باشد، در عبودیت دیده می‌شود. @abolhasanmahdavi

🔻حفظ دست‌آوردها 📆شنبه، ۱۸خرداد ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴دقیقه 🔸نمازخانه هلال‌احمر اصفهان @abolhasanmahdavi