🔻شرح نهج‌البلاغه 📆 شب‌های جمعه، (ساعت۲۲:۱۵) 🔸چهارراه شکرشکن، ابتدای خیابان حافظ، حسینیه جوادالائمه «علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#تسبیح_انسانها 🔻خداوند می توانست انسان‌ها را نیز مانند جمادات به تسبیح‌کردن مجبور کند یا مانند ملائک، فقط با یک نیروی عقلانی بیافریند تا دائماً به‌فرمان عقل بندگی کرده و هیچ‌گاه معصیت نکنند؛ ولی حکمت و مصلحت در این بود که انسان هم عقل داشته باشد و هم شهوت تا با اراده و انتخاب خود، اطاعت یا معصیت کند: "اِنّا هَدَینَاهُ السَّبِیلَ اِمَّا شَاکِراً وَ اِمَّا کَفُوراً"؛ ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر [و پذیرا] باشد و خواه ناسپاس. 🔹اگر با پیروی از فرمان عقل، مسیر کمال را انتخاب کرده و خواسته‌ی نفس را سرکوب کند، لایق مدح و ثواب است؛ زیرا می‌توانست سرکشی و سقوط کند، اما با اختیار خود، راه بندگی و صعود را انتخاب کرد. 👈پس مقامش از ملائک که فقط توانایی صعود را دارند، بالاتر است. در مقابل، چنانکه راه معصیت را در پیش گیرد و عقلش را سرکوب کند، جایگاهش پست‌تر از حیواناتی است که امکان ترقی و صعود در آنها نیست. @abolhasanmahdavi

🔻قرآن کریم دربارۀ گروهی که راه معصیت را در پیش گرفته و عقل خود را سرکوب کند می‌فرماید: اینها عقل و درک دارند؛ ولی با آن اندیشه و فهم نمی‌کنند. چشم دل و بصیرت دارند و می توانند با آن حق را از باطل جدا کنند؛ ولی از روی عمد، با آن نمی‌بینند. چنانچه گوش دل دارند که بتوانند سخن حق را بشنوند؛ ولی با اختیار خویش نمی‌شنوند. 🔹آنها همچون چهارپایان‌اند (عمل آنها مثل حیوانات است) ؛بلکه گمراه‌تر و پست‌تر از آنها هستند و این همان غافلان‌اند:«وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»(اعراف/۱۷۹). 🔸آیه ۱۲ سوره محمد«صلی‌الله‌علیه‌و آله» می‌فرماید که انسان‌های کافر، همچون چهارپایان، از متاع زودگذر دنیا بهره می‌گیرند و می‌خورند و سرانجام، جایگاه آنها آتش دوزخ است؛ زیرا اگر انسان همچون حیوانات رفتار کرد، عملش مشابه عمل حیوانات است؛ ولی رتبه و منزلتش حتماً پایین‌تر از آنهاست. بر همین اساس عاقبت به جهنّم می‌افتد؛ در حالیکه حیوانات چنین عاقبتی ندارند. ✅پس چون مصلحت و ارزش انسان به بندگی اختیاری اوست؛ خداوند متعال او را به بندگی مجبور نکرده است و فقط به عبودیت فرمان داده است تا انسان مجموعۀ جهان هستی و از جمله سلول‌های بدن خود را با چشمی حق‌جو بنگرد و ببیند که چگونه به تسبیح خداوند تبارک‌وتعالی مشغول‌اند و با شنیدن تسبیح آنها با گوش دل، سعی کند با اختیار خویش و با تصمیمی که به فرمان عقل می‌گیرد از مجموعۀ هستی در عبودیت خداوند عزّوجل عقب نیفتد؛ بلکه از ملائک نیز سبقت بگیرد و همین است سرّ کلام خداوند متعال در سورۀ مبارکۀ فصلت: «اگر می‌خواهید فقط خدای متعال را عبادت کنید؛ برای خدایی سجده کنید که آفرینندۀ خورشید و ماه است. اگر آنها در برابر عبادت پروردگار تکبر ورزند، کسانیکه نزد پروردگار تو هستند، شب و روز تسبیح گویند و او را به پاکی یاد کنند و هرگز خسته نمی‌شوند.» 👈باید توجه کرد که در این آیه و آیات دیگر، قرآن فقط به عبودیت پروردگار سبحان دستور داده است تا انسان با اختیار خویش و به فرمان عقل، دستور خداوند متعال را فرمان برد و مستحق رسیدن به کمال و مدح و ستایش بر آن باشد؛ ولی در عالم تکوین و در صحنۀ زندگی، او را مجبور نکرده است. @abolhasanmahdavi

💠 شرح صحیفه سجادیه 🔸با بیان آیت الله مهدوی حفظه‌الله 🔹امشب از نماز مغرب و عشاء 🔻خیابان کاوه، میدان ۲۵ آبان، مسجد و حسینیه امام سجاد علیه‌السلام @abolhasanmahdavi

🔻 #بهداشت_جسم؛ جلسه۱۷ 📆۴شنبه، ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۳۵دقیقه 🔸بیت آیت‌الله مهدوی @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_حکمت ۲۰۹ نهج‌البلاغه 📆 ۵شنبه، ۳۰خرداد۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۳۳دقیقه 🔸حسینیه جوادالائمه«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۲۳؛ جلسه۲ 📆 ۳۱ خرداد ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۵۲دقیقه 🔻مسجد امام سجاد«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

▪️همزمان با ایام شهادت امام صادق «علیه‌السلام» ده شب مجلس وعظ و خطابه از شام سه‌شنبه ۴تیرماه بیت مرحوم آیت الله سیدبهاءالدین ‌مهدوی «قدس‌سره» @abolhasanmahdavi

🔻خداوند تبارک‌وتعالی برای معرفی اولیای خود، گاه به ویژگی‌هایی اشاره می‌کند که به صورت عادی، به‌دست آوردن آن ویژگی‌ها برای عموم افراد ناممکن به نظر می‌رسد. به این وسیله همه را در مقابل آنها به تسلیم و اظهار عجز وامی‌دارد. 🔹یکی از این ویژگی‌ها، عبودیت دائمی است. زمانیکه فکر انسان مشغول به دنیا و تامین نیازهای دنیایی نباشد، عبودیت پروردگار برای انسان‌های مومن ممکن و میسر است؛ اما هنگامی‌که فکر انسان مشغول نیازهای مادی و تامین آنها باشد، از یاد خداوند متعال غافل می‌شود. 🔸توجه هم‌زمان به هر دو، جز برای پروردگار، محال عادی به نظر می‌رسد؛ پروردگاری که دارای این صفت است: "لایَشغَلُهُ شَان عَن شَانِِ"؛ توجه به هیچ امری او را از چیز دیگری باز نمی‌دارد. ✅قرآن کریم از خاندان عصمت و طهارت و انسان‌های کامل که مَظهَر(محل ظهور و بروز) و مُظهِر(آشکارکننده) صفات ربوبی هستند، چنین یاد می‌کند: آنان مردانی هستند که تجارت و معامله‌ای، آنان را از یاد خدا و به‌پا داشتن نماز و ادای زکات غافل نمی‌کند. آنها از روزی می‌ترسند که در آن، دل‌ها و چشم‌ها زیر و رو می‌شود. @abolhasanmahdavi

🔻روزی همراه با بعضی دوستان، به منزل یکی از آقایان در اصفهان رفتم. مرحوم آیت‌الله سیدعبدالکریم کشمیری"رحمه‌الله" نیز در آنجا میهمان بودند. سخن از حضرت امام خمینی"رحمه‌الله" و خوابی به میان آمد که ایشان در نجف دیده بودند و اینکه آیت‌الله کشمیری"رحمه‌الله" آن خواب را به سقوط رژیم پهلوی تعبیر کرده بودند. ایشان وقوع خواب و تعبیر آن را تایید فرمودند. 🔹از ایشان پرسیدم: "بزرگ‌ترین خصوصیت و صفت مهمه حضرت امام"رحمه‌الله" چه بود؟" در جواب فقط دو کلمه فرمودند: "دوام حضور". 🔸آری، انسان‌های کامل که همه‌ی وظیفه‌ی خود را به خوبی انجام داده‌اند و در امتثال فرمان الهی هیچ کوتاهی نکرده و فرمان او را بر فرمان دیگران مقدم کرده‌اند، لطف و فضل الهی شامل حالشان شده و آنان را به درجه‌ی "لایَشغَلُهُ شَان عَن شَانِِ" می‌رساند. آنگاه روح آنها وابسته به عالَم عِزّ قُدس ربوبی می‌شود؛ گرچه جسم آنها به ظاهر در دنیاست. این، جز با انقطاع کامل روحی از دنیا حاصل نمی‌شود. "اِلهی هَب لِی کَمالَ الاِنقِطاعِ اِلَیکَ وَ اَنِر اَبصارَ قُلُوبِنا بِضِیاءِ نَظَرِها اِلَیکَ...فَتَصِلَ اِلی مَعدِنِ العَظَمَهِ وَ تَصِیرَ اَرواحُنا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدسِکَ". @abolhasanmahdavi

🌼چهل خانه آسمانی 🔸آیین اختتامیه دیدار از چهل مادر شهید و معرفی طرح امام‌خوانی 🔻سخنران: آیت‌الله مهدوی 🔹با نوای: کربلایی سیدرضا نریمانی 📆۲شنبه/۳تیر۹۸ ⏰ساعت۱۷ 📌خیابان کاوه، ابتدای خیابان باهنر، مسجد و حسینیه حضرت سجاد"علیه‌السلام" @abolhasanmahdavi