🔻 #بهداشت_جسم؛ جلسه۲۱ 📆۴شنبه، ۶ آذر ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۲دقیقه 🔸بیت آیت‌الله مهدوی @abolhasanmahdavi

#تأکید_بر_‌صبر_فردی_و_جمعی 🔻خدای متعال در سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّکُم تُفلِحُونَ»؛ ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، [در برابر مشکلات و هوس‌ها] استقامت کنید و در برابر دشمنان [نیز] پایدار باشید و از مرزهای خود مراقبت کنید و از خدا بپرهیزید؛ شاید رستگار شوید. 🔹در تفاسیر مختلف، برای سه کلمه‌ی «اصبِروا» و «صابِروا» و «رابِطوا»، معانی و روایات مختلفی وجود دارد: 🔸۱. برخی گفته‌اند واژه‌ی «اصبِرُوا» یعنی خودتان صبور باشید و کلمه‌ی «صَابِروا»، یعنی دیگران را به صبر توصیه کنید و معنای کلمه‌ی «رابِطوا» نیز مرزبانی است. 🔸۲.معنای دیگری نیز وجود دارد که از وجود حضرت باقرالعلوم«علیه‌السلام» نقل شده است. حضرت در توضیح این آیه‌ی شریفه فرموده‌اند: «اصبِروا عَلَی أداءِ الفَرائِضِ وَ صابِروا عَدُوَّکُم وَ رابِطوا إمَامَکُمُ المُنتَظَرَ»؛ بر انجام‌دادن واجبات صبر کنید و در برابر دشمنانتان صبور باشید و با امام دوازدهم«علیه‌السلام» نیز ارتباط داشته باشید. 🔸۳. در معنای سوم گفته‌اند «اصبِرُوا» یعنی «اصبِرُوا فِی اللهِ»(در راه خدا صبر داشته باشید) و «صابِروا» یعنی «صابِروا بِاللهِ» (با کمک الهی، در صبوری استقامت داشته باشید.) 🔸۴. همچنین برخی در ادامه‌ی نظر سوم گفته‌اند: «رابِطوا» یعنی «رابطوا مع الله»(با خدا در ارتباط باشید.) 🔸۵. برخی بزرگان نیز گفته‌اند: «الصّبر لله غناءٌ و الصّبر بالله بقاءٌ و الصّبر مع الله وفاءٌ و الصّبر عن الله جفاء»؛ صبر به‌قصد خدا سبب بی‌نیازی است، صبر با خدا باعث بقاست، صبر به‌همراه خدا وفا به عهد بندگی اوست و صبر در روی‌گرداندن از خدا جفاست. ✅منظور از اینکه صبر به همراه خداوند وفاست، این است که انسان با خالق خود عهد بسته که همواره با او باشد و در این همراه‌بودن ایستادگی کند. 👈طبیعتاً کسیکه می‌خواهد با خدا باشد، باید سختی‌های بسیاری تحمل کند؛ یعنی باید در انجام‌دادن وظیفه و ترک محرمات و رد خواهش‌های نفس صبور باشد. برای همین، صبری که در همراهی با خدا متحمل می‌شود، وفای به عهد است. @abolhasanmahdavi

🔻شرح نهج‌البلاغه 📆 شب‌های جمعه، (ساعت۲۰) 🔸چهارراه شکرشکن، ابتدای خیابان حافظ، حسینیه جوادالائمه «علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#عکس_نوشته #صبر #شماره۵ @abolhasanmahdavi

#صبر_مهارکننده‌ی_نفس_اماره #نفس_هارترین_خصم 🔻باید توجه کرد که نفس انسان بزرگ‌ترین دشمن درونی انسان است. 🔹پیامبر گرامی اسلام«صلی‌الله‌علیه‌وآله» فرمودند: «أعَدی عَدُوِّکَ نَفسُکَ الّتی بَینَ جَنبَیکَ»؛ دشمن‌ترین دشمنان شما همان نفس شماست که بین دوپهلوی خود شماست. 🔸اگر با اندکی تأمل، گذشته‌ی خود را مرور کنیم، خواهیم دید که تمام خسارت‌های معنوی و عقب‌ماندگی‌های روحی ما به‌سبب عمل به خواهش‌های نفس است. ✅نفس پیوسته در حال فریب‌دادن انسان است و انسان با پذیرفتن فرمان نفس، همواره در دالان سقوط قرار می‌گیرد و تنها، کسانی قدرت پیشگیری از این خسارت‌ها و سقوط‌ها را دارند که ویژگی صبر و تواصی را داشته باشند تا به کمک آن، به تحصیل ایمان و انجام عمل صالح موفق شوند: «إنَّ الإنسَانَ لَفِی خُسرٍ*إلّا الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ» @abolhasanmahdavi

🔻 #شرح_حکمت ۲۱۴ نهج‌البلاغه 📆 ۵شنبه، ۷ آذر ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۵۰دقیقه 🔸حسینیه جوادالائمه«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

💠 شرح صحیفه سجادیه 🔸با بیان آیت الله مهدوی حفظه‌الله 🔹امشب از نماز مغرب و عشاء 🔻خیابان کاوه، میدان ۲۵ آبان، مسجد و حسینیه امام سجاد علیه‌السلام @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۲۵؛ جلسه۲ 📆 ۸ آذر ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۵۲دقیقه 🔻مسجد امام سجاد«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#عکس_نوشته #صبر #شماره۶ @abolhasanmahdavi

#خواهش‌های_سه‌گانه_نفس 🔻نفس انسان اشتهای ناشایسته‌ی سیری‌ناپذیری دارد و خواهش‌هایش به سه صورت است: 🔹۱. خواهش‌های مُباح، مانند اینکه انسان به‌اندازه‌ی نیاز بدنش خوابیده است، ولی نفس او باز هم فرمان خوابیدن می‌دهد یا به‌اندازه‌ی نیاز بدنش تفریح کرده است، اما نفسش باز هم او را به تفریح می‌خواند؛ 🔹۲. خواهش‌های حرام؛ 🔹۳. خواهش‌های مکروه. 🔸داشتن صفت صبر برای مقابله با نفس، در تمام این عرصه‌ها ضروری است، اما ارزش صبر به متعلَّق آن بستگی دارد. ✅به بیان دیگر، اگر آن کاری که انسان برای آن صبر می‌کند، انجام واجب یا ترک حرام باشد، صبری بسیار ارزشمند است و اگر صبر بر ترک مکروه یا انجام‌دادن مستحبی باشد، در اینجا هم صبر ارزش دارد؛ ولی ارزش آن در حدّ ارزش انجام مستحب یا ترک مکروه است. 🔹صبر در ترک هواهای نفسانی مُباح نیز به اندازه‌ی اهمیت ترک همان کار مُباح، یعنی ترک اضافه‌های معاش و زندگی، ارزش دارد. @abolhasanmahdavi

#مفهوم_صبر 🔻برخی در تعریف صبر، آن را «ضدّ جَزَع» معرفی کرده و گاهی صبر را به «حبس» معنا کرده‌اند. برخی نیز هر دو را تلفیق کرده و در تعریف صبر گفته‌اند: «حَبسُ النَّفسِ عَنِ الجَزَعِ»؛ یعنی انسان نفس خودش را از جزع‌کردن حفظ کند. به‌بیان روشن‌تر، یعنی مانع جزع‌کردن نفس بشود. 👈کسانیکه تعریف اول و دوم را بیان کرده‌اند، همان تعریف سوم مدنظرشان بوده است؛ زیرا در هرحال انسان صبور به‌جای اینکه در سختی‌ها جزع‌وفزع کند، طمأنینه و آرامش خاطر دارد. 🔹البته به این نکته نیز باید توجه کنیم که حبس‌کردن نفس کاری است که در عمل و ظاهر انسان نمایان است و دیده می‌شود، در حالیکه جایگاه صفات اخلاقی در باطن و روحیه‌ی انسان است و تنها آثار آنهاست که در اعضا و جوارح شخص دیده می‌شود. بهتر آن است که در تعریف صبر، به‌جای حبس نفس از جزع‌کردن بگوییم: «صبر نوعی قدرت بر حبس نفس از جزع‌کردن است.» 🔸از آنجا که قدرت بر حبس‌کردن، امری باطنی است، دقیقا با این نکته منطبق است که صفات اخلاقی به روح انسان مربوط است. صفات اخلاقی دیدنی نیستند و فقط خود شخص از وجود صفتی اخلاقی و مقدار آن در روحیه‌ی خویش آگاه است؛ ولی آثار آن در اعضا و جوارح شخص آشکار می‌شود. 🔹همچنین، دیگران می‌توانند با دیدن آثار صفت، به وجود آن صفت در باطن فرد پی ببرند. صفت صبر نیز چنین است: صبر را نمی‌توان دید؛ ولی آثار آن را می‌توان در اعمال انسان صبور نظاره‌گر شد. ✅بنابراین، طمأنینه و آرامشی که بعضی محققان به‌جای قدرت بر حبس نفس در تعریف صبر بیان کرده‌اند، از آثار صبر است، نه خود صبر؛ یعنی برای تعریف صبر، به‌جای تعریف خود صبر، آثار آن را بیان کرده‌اند. 🔸شخص صبور در مواقعی که تحت فشار جسمی یا روحی قرار می‌گیرد، آن را تحمل می‌کند و هیچ واکنشی از خود نشان نمی‌دهد؛ حال آنکه به‌طور طبیعی باید در مقابل فشار وارد شده، دادوفریاد یا ضرب‌وشتم کند؛ حتی بدتر از آن، باید آبروی کسی را ببرد. اما می‌بینیم که از این‌گونه مصادیقِ جزع‌وفزع دوری می‌جوید و با مراقبت از نفس خویش، به آرامش و طمأنینه روی می‌آورد و هیچ‌گونه حرکتی در ظاهر او دیده نمی‌شود. @abolhasanmahdavi

🔻 #غیبت؛ جلسه۲ 📆شنبه، ۹ آذر ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۷دقیقه 🔸نمازخانه هلال احمر اصفهان @abolhasanmahdavi