#خواهش‌های_سه‌گانه_نفس 🔻نفس انسان اشتهای ناشایسته‌ی سیری‌ناپذیری دارد و خواهش‌هایش به سه صورت است: 🔹۱. خواهش‌های مُباح، مانند اینکه انسان به‌اندازه‌ی نیاز بدنش خوابیده است، ولی نفس او باز هم فرمان خوابیدن می‌دهد یا به‌اندازه‌ی نیاز بدنش تفریح کرده است، اما نفسش باز هم او را به تفریح می‌خواند؛ 🔹۲. خواهش‌های حرام؛ 🔹۳. خواهش‌های مکروه. 🔸داشتن صفت صبر برای مقابله با نفس، در تمام این عرصه‌ها ضروری است، اما ارزش صبر به متعلَّق آن بستگی دارد. ✅به بیان دیگر، اگر آن کاری که انسان برای آن صبر می‌کند، انجام واجب یا ترک حرام باشد، صبری بسیار ارزشمند است و اگر صبر بر ترک مکروه یا انجام‌دادن مستحبی باشد، در اینجا هم صبر ارزش دارد؛ ولی ارزش آن در حدّ ارزش انجام مستحب یا ترک مکروه است. 🔹صبر در ترک هواهای نفسانی مُباح نیز به اندازه‌ی اهمیت ترک همان کار مُباح، یعنی ترک اضافه‌های معاش و زندگی، ارزش دارد. @abolhasanmahdavi

#مفهوم_صبر 🔻برخی در تعریف صبر، آن را «ضدّ جَزَع» معرفی کرده و گاهی صبر را به «حبس» معنا کرده‌اند. برخی نیز هر دو را تلفیق کرده و در تعریف صبر گفته‌اند: «حَبسُ النَّفسِ عَنِ الجَزَعِ»؛ یعنی انسان نفس خودش را از جزع‌کردن حفظ کند. به‌بیان روشن‌تر، یعنی مانع جزع‌کردن نفس بشود. 👈کسانیکه تعریف اول و دوم را بیان کرده‌اند، همان تعریف سوم مدنظرشان بوده است؛ زیرا در هرحال انسان صبور به‌جای اینکه در سختی‌ها جزع‌وفزع کند، طمأنینه و آرامش خاطر دارد. 🔹البته به این نکته نیز باید توجه کنیم که حبس‌کردن نفس کاری است که در عمل و ظاهر انسان نمایان است و دیده می‌شود، در حالیکه جایگاه صفات اخلاقی در باطن و روحیه‌ی انسان است و تنها آثار آنهاست که در اعضا و جوارح شخص دیده می‌شود. بهتر آن است که در تعریف صبر، به‌جای حبس نفس از جزع‌کردن بگوییم: «صبر نوعی قدرت بر حبس نفس از جزع‌کردن است.» 🔸از آنجا که قدرت بر حبس‌کردن، امری باطنی است، دقیقا با این نکته منطبق است که صفات اخلاقی به روح انسان مربوط است. صفات اخلاقی دیدنی نیستند و فقط خود شخص از وجود صفتی اخلاقی و مقدار آن در روحیه‌ی خویش آگاه است؛ ولی آثار آن در اعضا و جوارح شخص آشکار می‌شود. 🔹همچنین، دیگران می‌توانند با دیدن آثار صفت، به وجود آن صفت در باطن فرد پی ببرند. صفت صبر نیز چنین است: صبر را نمی‌توان دید؛ ولی آثار آن را می‌توان در اعمال انسان صبور نظاره‌گر شد. ✅بنابراین، طمأنینه و آرامشی که بعضی محققان به‌جای قدرت بر حبس نفس در تعریف صبر بیان کرده‌اند، از آثار صبر است، نه خود صبر؛ یعنی برای تعریف صبر، به‌جای تعریف خود صبر، آثار آن را بیان کرده‌اند. 🔸شخص صبور در مواقعی که تحت فشار جسمی یا روحی قرار می‌گیرد، آن را تحمل می‌کند و هیچ واکنشی از خود نشان نمی‌دهد؛ حال آنکه به‌طور طبیعی باید در مقابل فشار وارد شده، دادوفریاد یا ضرب‌وشتم کند؛ حتی بدتر از آن، باید آبروی کسی را ببرد. اما می‌بینیم که از این‌گونه مصادیقِ جزع‌وفزع دوری می‌جوید و با مراقبت از نفس خویش، به آرامش و طمأنینه روی می‌آورد و هیچ‌گونه حرکتی در ظاهر او دیده نمی‌شود. @abolhasanmahdavi

🔻 #غیبت؛ جلسه۲ 📆شنبه، ۹ آذر ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۷دقیقه 🔸نمازخانه هلال احمر اصفهان @abolhasanmahdavi

#ناملایمات_جایگاه_حقیقی_صبر #صبر 🔻صفت صبر به‌طور خلاصه، این‌گونه معنا می‌شود: «صبر قدرت و توان روحی است که انسان را از جزع‌وفزع در سختی‌ها باز می‌دارد و آرامش و اطمینان را جانشین آن می‌کند.» 🔹در این خصوص، نکته‌ی مهمی را باید مدنظر قرار دهیم و آن اینکه جایگاه حقیقی صبر، هنگام ناملایمات و سختی‌هاست؛ و الّا در جایی که نعمتی به شخص رسیده باشد، صبرکردن معنا ندارد. 👈برای مثال، اگر مال حلالی بدون زحمت به دست انسان برسد، چون موافق میل انسان است، او را خوشحال می‌کند. در اینجا، انسان به صبر نیازی ندارد. 🔹با این حال، برخی بزرگان بر این باورند که برخورداری از نعمت‌های الهی نیز به صبر نیاز دارد؛ زیرا وقتی انسان مالی به‌دست می‌آورد، باید حقوق واجب آن را پرداخت کند؛ در حالیکه تا مالی به دست نیاورده بود، لازم نبود چیزی بپردازد و برای همین، از صبر بی‌نیاز بود. 🔸در این بین، نظریه‌ی سومی هم وجود دارد و آن عبارت از این است که صبر در برابر نعمت، بیشتر از صبر در برابر بلا و مصیبت نیاز است! زیرا انسان وقتی مال به‌دست می‌آورد، این مال به جانش بسته است و به هیچ‌وجه حاضر نیست بخشی از آن را از خود جدا کند؛ لذا باید صبرِ بسیار پیشه کند. @abolhasanmahdavi

#بررسی_نظریه‌ها #صبر 🔻در پاسخ به نظریه‌ی دوم و سوم باید گفت که صِرف رسیدن نعمتی به دست انسان، مثل مال، به صبر و بردباری نیاز ندارد؛ زیرا کسب مال و دارایی موافق میل انسان است و فقط وقتی شخص می‌خواهد خلاف میلش، بخشی از مالِ به‌دست‌آمده را از خود جدا کند، برایش سخت است و به صبر نیاز دارد. 🔹توجه به این نکته لازم است که جداکردن مال، غیر از به‌دست‌آوردن مال حلال است. به‌دست‌آوردن مال حلال بدون هیچ زحمتی، نیازی به صبر ندارد؛ بلکه جدا کردن مال از خود، برخلاف میل نفس، نوعی مشکل و سختی و آزمایش است. صبر در این جایگاه، صبر در انجام‌دادن عملی خلاف خواهش نفس است. 🔸برخی توهم کرده‌اند انسان در برابر نعمت نیز احتیاج به صبر دارد. اشتباه آنها این است که جداشدن مال را نوعی حصول نعمت الهی پنداشته‌اند؛ درحالیکه اینگونه نیست. 👈به‌عبارت دیگر دسترسی به اصل مال نعمت است؛ اما جداکردن آن جدایی از نعمت است و این جدایی سختی به همراه دارد. برای مثال، کسیکه از نعمت منظره‌ی زیبا استفاده می‌کند، به صبر نیاز ندارد؛ اما وقتی می‌خواهد از آن منظره جدا شود، باید بردبار باشد. این صبر و بردباری دیگر صبرِ بر نعمت نیست؛ بلکه صبرِ در روی‌گرداندن از نعمت است که نوعی فشار و سختی برای نفس به‌شمار می‌رود. @abolhasanmahdavi

#عکس_نوشته #صبر #شماره۷ @abolhasanmahdavi

🌸ولادت با سعادت سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی«علیه‌السلام» را به محضر دوستداران اهلبیت«علیهم‌السلام» تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم. @abolhasanmahdavi

#سید_الکریم #عبدالعظیم #عبدالعظیم_حسنی #حضرت_عبدالعظیم_حسنی 🔻نکته‌ی بسیار روشنی که در احوالات حضرت عبدالعظیم«علیه‌السلام» وجود دارد، این است که دین خود را بر امام زمان خودشان، امام هادی«علیه‌السلام»، عرضه کردند. 🔹خودشان می‌فرمایند: زمانی بر مولای خود، امام دهم«علیه‌السلام»، وارد شدم، حضرت پس‌از خوش‌آمدگویی فرمودند: «أَنْتَ وَلِيُّنَا حَقّاً»؛ یعنی تو ولیّ ما هستی. 🔸آن‌وقت به حضرت عرض کردم: آقا، من مایلم دین خودم را خدمت شما عرضه کنم که اگر پسندیده است، بر آن ثابت بمانم تا وقتی که از دنیا بروم. (اجمالا عرض می‌کنم که به وحدانیت خدا شهادت داد و بعضی صفات پروردگار را گفت. بعد شهادت داد پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌وآله» عبد و رسول خدا و خاتم انبیا هستند و امام بعد از پیامبر اسلام«صلی‌الله‌علیه‌وآله»، امیرالمومنین، علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» هستند و بعد امام حسن و امام حسین«علیهما‌السلام»، سپس علی‌بن‌الحسین، محمدبن‌علی، جعفربن‌محمد، موسی‌بن‌جعفر، علی‌بن‌موسی، محمدبن‌علی و پس از آن شما مولای من هستید.) 🔸آن وقت امام دهم«علیه‌السلام» فرمودند: بعد از من امام حسن«علیه‌السلام»، فرزندم، هست و بعد فرمودند: «فَكَيْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ»؛ یعنی مردم نسبت به جانشین حسن چه خواهند کرد؟ 🔹گفتم «وَ كَيْفَ ذَلِكَ؟»؛ یعنی چطور یا مولای؟ مگر چه اتفاقی می‌افتد؟ 🔸امام دهم«علیه‌السلام» فرمودند: زمانی می‌آید که شخص، امام زمان را نمی‌بیند و نمی‌تواند نامشان را به زبان جاری کنند تا غیبت طولانی تمام شود. بعد امام ظاهر شوند و زمین را پر از عدالت کنند. ادامه دارد . . . @abolhasanmahdavi

. . . ادامه مطلب قبل 🔻حضرت عبدالعظیم«علیه‌السلام» به امام هادی«علیه‌السلام» عرض کردند: من به همۀ این‌ها اقرار می‌کنم و می‌گویم: ولیّ این چهارده معصوم«علیهم‌السلام» ولیّ خداست و کسی‌که با آن‌ها دشمن باشد، با خدا دشمن است. 🔹اطاعت از این چهارده نفر اطاعت از خداست و معصیت این‌ها، معصیت خداست و شهادت می‌دهم که معراج حق است و سوال در قبر و بهشت و آتش جهنم و صراط و میزان و قیامت حق است و مردم پس‌از مردن دو مرتبه مبعوث می‌شوند. 🔸همچنین شهادت داد که اولین واجب ولایت است، بعد از ولایت، نماز، زکات، روزه، حج و جهاد و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر از واجبات هستند. 👈 اینجا بود که امام فرمودند: به خدا قسم این همان دینی است که خداوند برای بندگانش پسندیده است و بر همین دین ثابت باش. بعد هم دعا کردند که خداوند تو را بر این قول ثابت در زندگانی دنیا و در آخرت ثابت بدارد. @abolhasanmahdavi

🗳 رهبر انقلاب با اشاره به فرارسیدن زمان ثبت‌نام انتخابات مجلس تاکید کردند: 👈 اگر توان مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز، پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه ضمن شرح حدیثی درباره شرط پذیرش مسئولیّت: 🔹️ پیامبر (ص) به ابی‌ذر فرمودند: من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم. من جنابعالی را در #مدیریت، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی اما حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی و تولیت مال یتیم را قبول نکنی. 🔹️ این، درس برای ماها است. بعضی از ما به مجرّد اینکه یک مسندی یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم به آنجا! خب اوّل نگاه کن ببین میتوانی یا نمیتوانی. 🔹️ حالا بحث #اسم‌نویسی برای #انتخابات_مجلس است، گفتند شروع شده، همین طور بدون #محابا میروند! این مطلبی که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است و آن کسانی که مسئولیّتی دارند هم همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر توانایی‌ای، در کنارش یک مسئولیّتی دارد، یک تعهّدی وجود دارد. میتوانید آن تعهّد را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است. 🔹️ علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران می‌آیند دست‌درازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، #تدبیر لازم را نداری و نمیتوانی. 🔺️ برجستگی‌های نظام اسلامی و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجه‌ی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را میتوانیم قبول کنیم یا نه؟ این بسیار مسئله‌ی مهمّی است. ۹۸/۹/۱۰ 🔍 متن کامل👇 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44293

🎙 بشنوید | بیانات حضرت آیت الله خامنه‌ای پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه درباره ثبت‌نام افراد در #انتخابات_مجلس

#بی‌نیازی_از_صبر_هنگام_حصول_نعمت #صبر 🔻انسان برای داشتن هیچ نعمتی نیازمند به صبر نیست؛ بلکه در راه رسیدن به نعمت و حفظ آن، از سه جهت، به صبر و بردباری نیازمند است: 🔹۱. به‌سبب تلاش و زحمتی که باید برای به‌دست‌آوردن آن متحمل شوند؛ 🔹۲. به‌دلیل وظایفی که بعد از به‌دست‌آوردن نعمت برای حفظ و کیفیت استفاده از آن بر عهده‌ی انسان است قرار می‌گیرد؛ 🔹۳. برای از دست‌دادن اصل نعمت. 🔸البته گاهی افراد هنگام مواجهه با نعمت‌های بزرگِ ناگهانی، نمی‌توانند آن را تحمل کنند و از سرِ شوق فریاد می‌زنند و حرکت‌های نامتعارفی انجام می‌دهند، نظیر رفتار بعضی تماشاچیان در بازی‌ها. 👈اینگونه حرکت‌ها به‌معنای احتیاج به صبر در هنگام رسیدن به نعمت نیست. همانطور که گفتیم، وقتی انسان به نعمتی می‌رسد، حصول نعمت موافق میل نفسانی اوست و نیازی به حبس‌کردن نفس در آن هنگام ندارد؛ اما از آنجا که گاهی نعمت از نظر کمیت و کیفیت، بزرگ‌تر از گنجایش روحی شخص است و گویا نعمت می‌خواهد از ظرفیت روحی او سرریز شود، این لبریزشدن باعث آشکار شدن نعمت می‌شود. ✅در این هنگام، اگر شخص بخواهد جلوی سرریزشدن آن را بگیرد، به صبر احتیاج دارد؛ زیرا باید با زحمت و فشار، جلوی ریزش نعمت را بگیرد. شکی نیست که بدون داشتن صبر، به همان کارهای نامتعارف رو می‌آورد. ادامه دارد.... @abolhasanmahdavi