🔻قرائت زیارت آل‌یاسین و سخنرانی 📆یکشنبه ۱۰فروردین۱۳۹۹ ⏰حوالی ساعت۲۰:۳۰ 📱پخش زنده از صفحه اینستاگرام به نشانی: http://instagram.com/abolhasanmahdavi_live

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۹) 🔹اللّه؛ تنها راهِ چاره «أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ» @abolhasanmahdavi

🌸۱۲فروردین؛ روز جمهوری اسلامی ایران گرامی‌باد. ✍صبحگاه ۱۲فروردین - که روز نخستین حکومت الله است - از بزرگ‌ترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. بخشی از پیام امام خمینی«رضوان‌الله‌علیه» در روز ۱۲فروردین۱۳۵۸ @abolhasanmahdavi

✅توضیح قسمت سوم: مشکلاتی با پیدایش و بقای آن غیر اختیاری 🔻دستهٔ سومِ مشکلات و سختی‌هایی که به انسان می‌رسد، مشکلاتی است که خارج از اختیار انسان است و دورکردن آن نیز در اختیار انسان نیست؛ یعنی فرد به پذیرش مصیبت مجبور است و نمی‌تواند آن را از خود براند. 🔹تفاوت قِسم سوم با قِسم دوم در همین است که در قِسم دوم، انسان می‌تواند مانع ادامه پیدا کردن مشکل شود و آن را جبران کند؛ اما مشکلات قِسم سوم جبران‌شدنی نیست؛ مانند فوت نزدیکان یا قطع عضوی از بدن یا نقص عضو تا آخر عمر. به یقین، در این مواقع نیز وظیفهٔ انسان صبرکردن است. ⁉️البته ممکن است به ذهن برخی برسد که صبر در این قِسم هیچ ارزشی ندارد؛ زیرا حدوث و بقای مصیبت در اختیار شخص نیست و او چاره‌ای جز صبر کردن ندارد. ✍در پاسخ به این گمان باید گفت چنین بلایی اختیاری نیست؛ ولی صبرِ در ازای این بلا اختیاری است. در این قِسم، شخص مجبور نیست مصیبت را تحمل کند و زبان به دهان بگیرد؛ بلکه می‌تواند به‌جای صبر، دادوفریاد و جزع‌وفزع کند. حال اگر کسی در این حالت صبر کرد، کار باارزشی انجام داده است. 🔸مرحوم آیت‌الله میرجهانی«رحمه‌الله» در اواخر عمر بابرکتشان، انواع دردها و رنج‌ها را در بدنشان داشتند و شاید عضوی از بدن ایشان نبود که بیماری نداشته باشد؛ اما ذکر «الحمدلله» به‌طور دائم، با صدای بلند بر زبان ایشان جاری بود. ▫️بزرگان در مقابل چنین بلاهایی صبرجمیل داشتند؛ یعنی نه‌تنها صبوری می‌کردند، بلکه از گرفتاری‌های خود به کسی شکایت نمی‌کردند. 🔺به واقع، اگر کسی در همین قِسم سوم که حدوث و بقای بلا در اختیارش نیست صبر داشته باشد، به‌خصوص صبر جمیل، کمال مهمی را تحصیل کرده است. @abolhasanmahdavi

🔻زیبایی صبر در مشکلاتی که پیدایش و بقای آن غیراختیاری است، این است که انسان در ظاهر، به‌گونه‌ای زندگی کند که گویا هیچ بلا و مصیبتی ندیده است و مردم از رفتار او متوجه مصیبت‌هایش نشوند؛ همچنین از زبان او هیچ‌گاه شکایتی نشنوند. 🔹نمونه‌اش فقیر صبوری است که «با سیلی صورت خود را سرخ نگه داشته است» و به‌گونه‌ای در میان مردم ظاهر می‌شود که به فرمودهٔ قرآن کریم، جاهلان گمان می‌کنند او انسان ثروتمندی است؛ در حالیکه اینطور نیست: «یَحسَبُهُمُ الجَاهِلُ أَغنِیاءَ مِنَ التّعَفُّفِ»؛ از شدت خویشتن‌داری، افراد ناآگاه آنها را بی‌نیاز می‌پندارند. 👈رسول گرامی اسلام«صلی‌الله‌علیه‌وآله» در کلام فرموده‌اند: چهار چیز از گنج‌های بِرّ و نیکی هستند: کتمان احتیاج و نیاز، کتمان صدقه، کتمان بیماری و کتمان مصیبت. @abolhasanmahdavi

#بیان_کوتاه 📹 ببینید | عقل؛ بالاترین سرمایه ⏰مدت زمان: ۱دقیقه @abolhasanmahdavi

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱٠) 🔹اللّه؛ زمین‌گیر شده‌ام «وَ قَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأّدَنِي ثِقْلُهُ وَ أَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ» @abolhasanmahdavi

✅مصیبت کم‌عقلی؛ هم‌اختیاری هم غیراختیاری 🔻کمبود عقل نیز مصیبتی خارج از اختیار انسان است. به هر حال، ممکن است کسی از نعمت مهم عقل محروم شده باشد یا عقل کمی به شخص داده باشند؛ اما باید دانست که عقل به دو قسم «تفضّلی» و «تکسّبی» تقسیم می‌شود: 🔹عقلی که خدای متعال از ابتدای خلقت انسان در اختیار او قرار داده، عقل تفضّلی و ابتدایی است؛ 🔹اما عقل تکسّبی مقدار عقلی است که انسان از کودکی، در اثر اعمال اختیاری خودش بر آن عقل خدادادی اضافه می‌کند که معمولاً حد نهایی رشد آن، ۳۶تا۴۰سالگی است و بعد از آن، دیگر رشد نمی‌کند؛ اگرچه این شخص می‌تواند تجربه‌های دیگران را به عقل خود اضافه کند. @abolhasanmahdavi

✅تفکر؛ عامل ازدیاد عقل 🔻تفکر عامل مهم رشد عقل اکتسابی در انسان است؛ یعنی شخص می‌تواند با مداومت بر تفکر، به مرور زمان، بر عقل خود بیفزاید. 🔹از طرف دیگر، دوری از تفکر، عقل را ضعیف می‌کند. 👈انسان‌ها با انجام برخی کارها، از نظر فکری و عقلی ضربهٔ سختی می‌خورند. این کارها بدین قرارند: خودشان را به غفلت می‌زنند، از تفکرکردن خودداری می‌کنند، کارهای لغو و بیهوده انجام می‌دهند، برخلاف فرمان عقل تنبلی و سستی می کنند یا مرتکب گناه و معصیت می شوند. با این کارها نه‌تنها عقل اینان رشد نمی‌کند، بلکه به شدت ضعیف می‌شود. 🔸بر همگان نیز معلوم است که کمبود عقل هم دنیای انسان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد و هم آخرتش را. ⬅️به یقین، کسیکه دربارهٔ عواقب کارهای خود به‌خوبی تفکر نکند، ایام گران‌بهای عمرش را به بیهودگی خواهد گذراند و در نهایت، باید ضررهای سنگینی را متحمل شود. @abolhasanmahdavi

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱۱) 🔹اللّه؛ تنها کاشف بلایا «وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ» @abolhasanmahdavi

✅بدترین ضرر کم‌عقلی 🔹امام باقر«علیه‌السلام» دربارهٔ مصیبت کم‌عقلی می‌فرمایند: هیچ مصیبتی مانند بی‌عقلی نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌عقلی، ضررش مانند کمیِ یقین نیست و هیچ‌یک از آثار بدِ بی‌یقینی، مانند خوف‌نداشتن از خدا نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌خوفی، مانند کمیِ ناراحت بر بی‌خوفی نیست. 🔻در توضیح این روایت، لازم است چند مطلب را بیان کنیم: 🔸۱. مشکل بی‌عقلی به تدریج پایه‌های دین‌داری انسان را سست می‌کند و در نهایت، به مصیبتِ بی‌دینی ختم می‌شود. 🔸۲. کمبود عقل آثاری زیان‌بار برای انسان به همراه دارد که بدترین ضرر آن، نرسیدن به یقین است. 👈یقین همان کمالِ والایی است که نعمتی برتر از آن وجود ندارد. این کمال، برترین چیزی است که انسان در دنیا می‌تواند آن را به‌دست بیاورد. در مقابل، وجود شک و تردید، اعمال انسان را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. چنین انسانی اعمالش به این صورت می‌شود: در دعاکردن و درخواست از خدا وظیفه‌اش را به بهترین وجه انجام نمی‌دهد، نماز عبادتش کامل نیست، صبر و بردباری ندارد، تسلیم فرمان پروردگار عالَم نمی‌شود، از خدا رضایت ندارد، از مقدرات الهی ناخشنود است و از این قبیل مسائل گریبانش را می‌گیرد. 🔸۳. نبودِ یقین نیز آثار و خسارات فراوانی به انسان وارد می‌کند که از جملهٔ این خسارات، خوف‌نداشتن از خداست. کسیکه خوف از خدا ندارد، تقوا ندارد و امکان ترک هرگونه واجب یا انجام‌دادن هر عمل حرامی برای او متصور است. 👈کسیکه ترس از خدای عزّوجل ندارد، از غیرخدا خواهد رسید و به گناه آلوده خواهد شد و بسیاری از واجباتش روی زمین خواهد ماند. 🔸۴. نداشتن نداشتن خوف از خدا نیز به انسان ضررهای فراوانی می‌رساند. بدترین ضرر آن، نگران‌نبودن از «خوف‌نداشتن» است؛ یعنی برای این شخص هیچ اهمیتی ندارد که خوف از خدا در دلش نیست و از خالق خویش نمی‌ترسد. به واقع، این شخص چنان دچار جهل مرکّب است که بدون هیچ نگرانی، به زندگی روزمره خود ادامه می‌دهد و از ضررهای هلاک‌کننده‌ای که به سبب نداشتنِ خوفِ از خدا به او می‌رسد، به‌کلّی غافل است. 🔹امام باقر«علیه‌السلام» در جمله بعدی خاطرنشان کرده‌اند: بدترین مصیبت‌ها این است که گناه کنی و گناهت را سبک بشماری و راضی باشی به حالتی که در آن قرار داری [ یعنی، حالت سبک‌شمردن گناه]. @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۷؛ جلسه۲ 📆۳۰ مرداد ۱۳۹۴ ⏰مدت زمان: ۶۶دقیقه @abolhasanmahdavi