﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1178 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۴۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۲۹۱ و ۲۹۲ 👌عنوان: موانع انفاق 💎آیه: «قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا»؛ (اسراء، آیه ۱۰۰) بگو: اگر شما مالک خزانه های رحمت پروردگارم بودید، باز هم از ترس تهیدستی [از بخشش آن] خودداری می کردید، و انسان همواره تنگ نظر [و بخیل] است. 🖋مقدمه در آیات متعددی، موضوع انفاق و انفاق گران مطرح گشته و هم ردیف اعمال نیک و عبادات بزرگی (مانند ایمان به غیب، اقامه نماز و جهاد) ذکر شده است که نشانگر اهمیت انفاق است. انفاق کردن آثار و برکات فردی و اجتماعی فراوانی دارد؛ از طرفی موجب پاکی نفس از بسیاری از رذایل است و از طرف دیگر زندگی اجتماعی سعادتمند بدون تعاون، احسان و ایثار اعضای آن نسبت به یکدیگر، تحقق نمی پذیرد و کمال فردی که در پرتو زندگی اجتماعی باید حاصل شود، به دست نمی آید. آیه مورد بحث به یکی از موانع درونی انفاق اشاره دارد. 📋واژه ها: امسکتم: بخل ورزیدید (فعل ماضی از ماده مسک، باب افعال) خشیه: بیم، ترس (مصدر از ماده خشی) قتور: بسیار بخیل (صیغه مبالغه از ماده قتر) 📌نکات تفسیری ۱- موانع انفاق قرآن کریم به موانع متعدد انفاق در راه خدا اشاره کرده است که برخی از آنها درونی و برخاسته از شخصیت روانی و اخلاقی خود شخص و برخی هم برونی است. برخی از این موانع عبارتند از: شیطان (بقره آیه ۲۶۸)، ضعف ایمان(ماعون آیات ۱ تا۳)، دوستی مال و اولاد(منافقون آیات ۹و۱۰) و ... . در آیه مورد بحث به یکی از این موانع اشاره نموده که «ترس از فقر» است، ترس از فقر مانع از انفاق و مصرف مال در راه خداست، هرچند انسان ثروت فراوانی هم داشته باشد می ترسد که مبادا تمام شود و او دست خالی بماند. ۲- دارایی و انفاق دارایی تنها شرط انفاق نیست؛ چنانکه در آیه مورد بحث می فرماید: « قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ...»؛ بگو اگر شما مالک خزانه های رحمت پروردگارم بودید، باز هم خودداری می کردید... . از این رو فراوانی مال، اثری در سخاوت افراد حریص و بخیل ندارد؛ برخی از انسانها سیری ناپذیرند و هرچه بیندوزند، باز نگران کم شدن آن هستند. (برگرفته از دایره المعارف قرآن، ج۴،ص۵۷۴) در مقابل افراد سخی و ایثارگر، حتی در شرایط دشوار و سخت هم انفاق می کنند، این نوع انفاق از اجر بیشتری برخوردار است؛ چنانکه قرآن کریم انفاق قبل از فتح (دوره مشقت مسلمانان) را، برتر از انفاق پس از فتح دانسته است: «... لا یستوی منکم من انفق من اقبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجه من الذین انفقوا من بعد...»؛ کسانی از شما که پیش از فتح انفاق و پیکار کردند، [با کسانی که پس از فتح انفاق و پیکار نمودند] یکسان نیستند. آنان در مرتبه از کسانی که پس از فتح انفاق و پیکار کردند، برترند...(حدید، آیه ۱۰) (تفسیر نور، ج۷،ص۱۲۴) ۳- بخل انسان جمله «و کان الانسان قتورا» دال بر این مطلب است که بخل طبیعت و سرشت انسان است و این خصلت درونی او را به ترک انفاق و انباشت دارایی فرا می خواند. ممکن است گفته شود: وقتی انسان را اینگونه آفرید چگونه او را به انفاق و ترک بخل دعوت می کند؟ پاسخ آن است که: اگر طبیعت انسان بخیل نبود او بر حسب سرشت خود از بخل دوری می کرد و این برای انسان ارزشی نبود، ولی زمانی که بر این انگیزه درونی غالب می شود و در نقطه متضاد با آن قرار می گیرد برای او کمال به حساب می آید. آیات قرآن، انسان را به انفاق و دوری کردن از سرشت بخل فرا می خواند. 📢پیام ها ۱- انسان هرچند دارای ثروت و مکنت فراوان باشد، باز هم گرفتار بخل بوده و دست از آن بر نمی دارد. (لو انتم تملکون... اذا لامسکتم خشیه الانفاق) ۲- رفتار انسان متاثر از خصلت های درونی او است. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۴۰۵) ۳- ترس از تهیدستی یکی از ریشه های بخل است. (تفسیر نور، ج۷،ص۱۲۴) ۴- با ریشه کن کردن ترس از تهیدستی، می توان انفاق را توسعه داد. (لامسکتم خشیه الانفاق...) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1179 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: به مناسبت هفته ی وحدت 🌺💐🌸 بهار وحدته 🌸💐🌺 👏کوچه ها پر از شمیم مهر و رافته 👏بهار وحدته، بهار وحدته 👏موسم برادری و عيد رحمته 🌸 بهار وحدته، بهار وحدته🌸 👏عزت دین اسلامُ هر کس میخواد 👏راهشه همدلی راهشه اتحاد 👏تا که صبح ظهور آقامون بیاد 📿 ایشاالله از راه 🌕 میاد مثل ماه ✨✨✨ بقیت الله✨✨✨ 🎤 حاج میثم مطیعی 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 📹 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۲ 👌موضوع: اخلاق الهی 💎عنوان: کلید تمام بدیها 🗄منبع ؛ @rasanews_agency 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽⚠️ #بدانید : 💠 چند کلمه حرف حساب ۴ 👌موضوع: تربیت فرزندان خوب 💎عنوان: تاثیر رزق حلال در تربیت فرزندان 🗄منبع ؛ https://gap.im/nasery_ir 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۳ 👌موضوع: اهمیت خواندن قرآن 💎عنوان: ثواب تلاوت روزانه ده آیه از قرآن 🗄منبع ؛ https://gap.im/hadisnegar 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1180 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۴۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۲۹۳ و ۲۹۴ 👌عنوان: رابطه علم و ایمان 💎آیه: «وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعً»؛ (اسراء، آیه ۱۰۹) و گریان بر چانه‌هایشان در می‌افتند و بر خشوع آنان می‌افزاید. 🖋مقدمه یکی از مباحث که همواره مطرح بوده و اذهان بسیاری را به خود مشغول کرده است، موضوع رابطه علم ودین است: آیا ایمان زاییده جهل است؟ علم حقیقی کدام است؟ صفات عالمان حقیقی چیست؟ این آیه با ارتباط با آیات پیشین، به این عرصه ها اشاره دارد. 📋واژه‌ها یخرّون: به زمین می افتند (فعل مضارع از ماده خرر) اذقان: چانه ها (جمع مکسر از ماده ذقن) یبکون: گریه می کنند (فعل مضارع از ماده بکی) یزید: زیاد می کند، می افزاید (فعل مضارع از ماده زید) 📌نکات تفسیری ۱- رابطه علم و ایمان بر خلاف پندار برخی که ایمان را به صورت مطلق زاییده جهل می دانند، این آیه بیان می دارد که نه تنها چنین نیست، بلکه علم حقیقی آن است که آدمی را به خضوع و خشوع در برابر خداوند وادار سازد و عالم حقیقی(اوتوا العلم)-که در دو آیه قبل آمده- آن است که در برابر عظمت پرودرگار، فروتن و خاضع باشد. ۲- ره یافتگان «یخرّون» یعنی، بی اختیار به زمین افتند. به کار بردن این تعبیر، به جای «یسجدون» (به سجده می افتند)، اشاره به این نکته دارد که آگاهان و عالمان بیدار دل، به هنگام شنیدن آیات قرآن، آن چنان مجذوب و شیفته سخنان الهی می شوند که بی اختیار به سجده می افتند و دل و جان را در راه آن از دست می دهند. می دانیم که به هنگام سجده کردن، کسی چانه (آخرین موضعی که به هنگام سجده به زمین می رسد) بر زمین نمی گذارد اما این تعبیر اشاره به آن است که آنها با تمامی صورت در پیشگاه خدا بر زمین می افتند؛ حتی چانه آنها نیز در پیشگاه با عظمتش به زمین قرار می گیرد. (تفسیر نور، ج۱۲،ص۳۲۰) عبارت «یبکون» به این نکته اشاره دارد که خضوع عالمان حقیقی، ظاهری نیست؛ بلکه در ژرفای وجود آنان نفوذ دارد. از این رو علاوه بر فرو افتادن به سجده، در آن حال گریان‌اند و خشوعشان رو به افزایش است. ۳- عالمان حقیقی (اوتوا العلم) پیامبر اکرم(ص) به ابوذر فرمود: نشانه عالمی که از علمش بهره می برد، آن است که هنگام خواندن قرآن نه تنها در آن تدبر می کند، بلکه در پیشگاه الهی، ابتهال و تضرع هم دارد. خود آن حضرت چنین دعا می کرد:«اللهم انی اعوذبک من علم لا ینفع»؛ خدایا به تو پناه می برم از علمی که نفع نمی بخشد. (بحارالانوار، ج۸۳،ص۱۸) پس علم یا غیر نافع و قاصر است و یا کامل و سودمند. اگر عالمی با داشتن این علوم، بهره ای از علم خود نبرد، از علم خود محروم می شود و معننای بهره نبردن از علوم آن است که دارنده آن متعبد و اهل گریه و تضرع و خضوع و خشوع نیست. ۴- فزونی خشوع انسان در برابر شنیدن و یا خواندن آیات الهی ممکن است یکی از سه حالت را داشته باشد. الف. بی تفاوت باشد و هیچ تغییری در درونش ایجاد نگردد. ( و اذا تتلی علیه آیاتنا ولی مستکبرا کان لم یسمعها...) (لقمان آیه ۷) ب. در برابر آیات قرآن تاثیرپذیر باشد ولی خشوعش افزوده نگردد. ج. با شنیدن و یا تلاوت آیات الهی خشوعش افزوده گردد. (یزیدهم خشوعا) نشانه برخورداری از علم حقیقی و عالم حقیقی صورت سوم است. 📢پیام ها ۱- قرآن حاوی چنان معارف عظیمی است که خضوع و خشوع عالمان حق‌پذیر و اندیشمند را بر می‌انگیزد. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۲۷۶) ۲- علم واقعی آن است که انسان را در برابر حق به خضوع وا دارد. (اوتوا العم... یخرّون) ۳- معرفت و خضوع محدودیتی ندارد؛ هر چه رقّت قلب بیشتر شود، خشوع هم بیشتر می گردد. (تفسیر نور، ج۷،ص۱۲۲) ۴- گریه از برکات و آثار علم است. (همان) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1181 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir