﷽ 📹 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۲ 👌موضوع: اخلاق الهی 💎عنوان: کلید تمام بدیها 🗄منبع ؛ @rasanews_agency 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽⚠️ #بدانید : 💠 چند کلمه حرف حساب ۴ 👌موضوع: تربیت فرزندان خوب 💎عنوان: تاثیر رزق حلال در تربیت فرزندان 🗄منبع ؛ https://gap.im/nasery_ir 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۳ 👌موضوع: اهمیت خواندن قرآن 💎عنوان: ثواب تلاوت روزانه ده آیه از قرآن 🗄منبع ؛ https://gap.im/hadisnegar 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1180 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۴۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۲۹۳ و ۲۹۴ 👌عنوان: رابطه علم و ایمان 💎آیه: «وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعً»؛ (اسراء، آیه ۱۰۹) و گریان بر چانه‌هایشان در می‌افتند و بر خشوع آنان می‌افزاید. 🖋مقدمه یکی از مباحث که همواره مطرح بوده و اذهان بسیاری را به خود مشغول کرده است، موضوع رابطه علم ودین است: آیا ایمان زاییده جهل است؟ علم حقیقی کدام است؟ صفات عالمان حقیقی چیست؟ این آیه با ارتباط با آیات پیشین، به این عرصه ها اشاره دارد. 📋واژه‌ها یخرّون: به زمین می افتند (فعل مضارع از ماده خرر) اذقان: چانه ها (جمع مکسر از ماده ذقن) یبکون: گریه می کنند (فعل مضارع از ماده بکی) یزید: زیاد می کند، می افزاید (فعل مضارع از ماده زید) 📌نکات تفسیری ۱- رابطه علم و ایمان بر خلاف پندار برخی که ایمان را به صورت مطلق زاییده جهل می دانند، این آیه بیان می دارد که نه تنها چنین نیست، بلکه علم حقیقی آن است که آدمی را به خضوع و خشوع در برابر خداوند وادار سازد و عالم حقیقی(اوتوا العلم)-که در دو آیه قبل آمده- آن است که در برابر عظمت پرودرگار، فروتن و خاضع باشد. ۲- ره یافتگان «یخرّون» یعنی، بی اختیار به زمین افتند. به کار بردن این تعبیر، به جای «یسجدون» (به سجده می افتند)، اشاره به این نکته دارد که آگاهان و عالمان بیدار دل، به هنگام شنیدن آیات قرآن، آن چنان مجذوب و شیفته سخنان الهی می شوند که بی اختیار به سجده می افتند و دل و جان را در راه آن از دست می دهند. می دانیم که به هنگام سجده کردن، کسی چانه (آخرین موضعی که به هنگام سجده به زمین می رسد) بر زمین نمی گذارد اما این تعبیر اشاره به آن است که آنها با تمامی صورت در پیشگاه خدا بر زمین می افتند؛ حتی چانه آنها نیز در پیشگاه با عظمتش به زمین قرار می گیرد. (تفسیر نور، ج۱۲،ص۳۲۰) عبارت «یبکون» به این نکته اشاره دارد که خضوع عالمان حقیقی، ظاهری نیست؛ بلکه در ژرفای وجود آنان نفوذ دارد. از این رو علاوه بر فرو افتادن به سجده، در آن حال گریان‌اند و خشوعشان رو به افزایش است. ۳- عالمان حقیقی (اوتوا العلم) پیامبر اکرم(ص) به ابوذر فرمود: نشانه عالمی که از علمش بهره می برد، آن است که هنگام خواندن قرآن نه تنها در آن تدبر می کند، بلکه در پیشگاه الهی، ابتهال و تضرع هم دارد. خود آن حضرت چنین دعا می کرد:«اللهم انی اعوذبک من علم لا ینفع»؛ خدایا به تو پناه می برم از علمی که نفع نمی بخشد. (بحارالانوار، ج۸۳،ص۱۸) پس علم یا غیر نافع و قاصر است و یا کامل و سودمند. اگر عالمی با داشتن این علوم، بهره ای از علم خود نبرد، از علم خود محروم می شود و معننای بهره نبردن از علوم آن است که دارنده آن متعبد و اهل گریه و تضرع و خضوع و خشوع نیست. ۴- فزونی خشوع انسان در برابر شنیدن و یا خواندن آیات الهی ممکن است یکی از سه حالت را داشته باشد. الف. بی تفاوت باشد و هیچ تغییری در درونش ایجاد نگردد. ( و اذا تتلی علیه آیاتنا ولی مستکبرا کان لم یسمعها...) (لقمان آیه ۷) ب. در برابر آیات قرآن تاثیرپذیر باشد ولی خشوعش افزوده نگردد. ج. با شنیدن و یا تلاوت آیات الهی خشوعش افزوده گردد. (یزیدهم خشوعا) نشانه برخورداری از علم حقیقی و عالم حقیقی صورت سوم است. 📢پیام ها ۱- قرآن حاوی چنان معارف عظیمی است که خضوع و خشوع عالمان حق‌پذیر و اندیشمند را بر می‌انگیزد. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۲۷۶) ۲- علم واقعی آن است که انسان را در برابر حق به خضوع وا دارد. (اوتوا العم... یخرّون) ۳- معرفت و خضوع محدودیتی ندارد؛ هر چه رقّت قلب بیشتر شود، خشوع هم بیشتر می گردد. (تفسیر نور، ج۷،ص۱۲۲) ۴- گریه از برکات و آثار علم است. (همان) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1181 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #حتماً_ببینید : 💠 چند کلمه حرف حساب ۵ 👌موضوع: بینش سیاسی، اعتقادی 💎عنوان: دو لبه ی یک قیچی 🗄منبع ؛ @KHAMENEI_IR 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📣 شماره جدید #خط_حزب‌الله منتشر شد: زندگی شادمانه 💢 #سخن_هفته: درباره یک دستور مهم دینی و اجتماعی، که معمولا به آن کمتر توجه می‌شود ❇️ #خبر_ویژه: رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان ناجا: سلام مرا به خانواده شهدای ناجا برسانید 🔰 #معرفی_کتاب: تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب آیت‌الله جاودان ♨️ #اطلاع‌نگاشت: حنجره‌هایی که بلندگوی دشمن شدند ✅ #چهل_سالگی_انقلاب: امیدی که به زندگی برگشت @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1182 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۴۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۲۹۵ و ۲۹۶ 👌عنوان: غذای حلال و پاک 💎آیه: «وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا »؛ (کهف، آیه ۱۹) و همانگونه [که به خوابشان بردیم] بیدارشان کردیم تا میان خودشان از یکدیگر سوال کنند. گوینده ای از آنان گفت: چه مقدار [در خواب] مانده‌اید؟ [برخی] گفتند: یک روز یا بخشی از روز را [در خواب] ماندیم، گفتند: پروردگارتان بهتر می داند چه مقدار [در خواب]، مانده‌اید؟ اکنون یک نفرتان را با این سکه خود به شهر بفرستید و [او] باید بنگرد کدام دکان شهر، طعام پاکیزه‌تری دارد و برای شما قوتی از آن [بخرد و] بیاورد و او باید با دقت و ظرافت عمل کند و احدی را از حال شما آگاه نسازد. 🖋مقدمه داستانهای قرآن مجید سراسر هدفدار و آموزنده و حاوی درسهای مهم برای حیات فردی و اجتماعی است. از جمله این داستانهای درس آموز، قصه اصحاب کهف است. این آیه بخشی از گفتگوی آنان را پس از بیدار شدن از خواب سیصد و چند ساله، بیان می کن، که حاوی نکات مهم و ارزنده است. 📋واژه ها بعثنا: زنده کردیم (فعل ماضی از ماده بعث) لبثتم: مانده‌اید، درنگ کرده‌اید (فعل ماضی از ماده لبث) ( در اینجا منظور از لبث، خوابیدن است) ورق: پول ازکی: پاکیزه تر (اسم تفضیل از ماده زکو) لیتلطف: باید با لطافت و مدارا عمل کند، خشن نباشد (فعل امر از ماده لطف، باب تفعل) لا یشعرن: هرگز آگاه نسازد (فعل مضارع همراه با نون تاکید از ماده شعر) 📌نکات تفسیری ۱- تقیّه سازنده اصحاب کهف مراقب بودند در آن محیط، کسی از جایگاه آنان آگاه نشود. مبادا آنها را مجبور به قبول آیین بت پرستی کند و یا به بدترین وضعی آنها را به قتل برساند. آنان می خواستند ناشناخته بمانند تا از این طریق بتوانند نیروی خود را برای آینده و یا لااقل برای حفظ ایمان خویش نگه دارند. این خود یکی از اقسام تقیه است؛ زیرا حقیقت تقیه این است که انسان از به هدر رفتن نیروها جلوگیری کند و با پوشاندن خویش یا عقیده خویش، موجودیت خود را حفظ کند تا در موقع لزوم بتواند به مبارزات خود ادامه دهد (بدیهی است آنجا که اخفای عقیده باعث شکست هدف و برنامه ها است، تقیه ممنوع است). (تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۳۷۶) ۲- پاکی و حلال بودن شرط اولیه اطعام اصحاب کهف بعد از بیداری و احساس گرسنگی، به مامور تهیه غذا توصیه کردند: هر غذایی را نخرد، بلکه غذای پاکیزه تر را انتخاب کند. و این جمله مفهوم وسیعی دارد که هرگونه پاکی ظاهری و باطنی را شامل می شود و توصیه ای است به همه دین داران، که نه تنها به غذای روحانی بیندیشند، بلکه مراقب پاکی غذای جسمانیشان نیز باشند. پاکی از هرگونه آلودگی (آلودگی به حرام، ربا، غش و تقلب) اصلی است که حتی در بحرانی ترین لحظات زندگی نباید فراموش شود. ۳- تعداد اصحاب کهف رویه قرآن مجید پرداختن به امور شخصی و اطلاعات غیر مفید نیست، (مثل اینکه اصحاب کهف چند نفر بودند، نامشان چه بود، محل غار کجا بود و ...) ولی در عین حال به صورت ضمنی به برخی از این امور اشاره کرده است. در این آیه سه دسته را به عنوان طرف های گفتگو بیان کرده است: الف. قَالَ قَائِلٌ؛ ب. قالوا لبثنا؛ ج. قالوا ربکم اعلم بر این مبنا چون اقل جمع سه نفر است، پس دو گروه حداقل سه نفری و یک فرد، بایستی در آن جمع باشند. بر این اساس اصحاب کهف حداقل هفت نفر بوده اند. 📢پیام ها ۱- برای خداوند هیچ کاری مشکل نیست؛ نه خواب کردن ۳۰۹ ساله و نه بیدار ساختن آنچنانی. (تفسیر نور، ج۷،ص۱۵۳) ۲- در آنچه نمی دانیم، اظهار نظر نکنیم. (همان) ۳- اقدام برای معاش زندگی منافات با توکل ندارد؛ چنانکه اصحاب کهف هم پول نقد داشتند و ههم برای تهیه غذا حرکت کردند. (همان) ۴- وارستگان مومن هر غذایی را نمی خورند و پاک و حلال بودن آن برایشان مهم است. (همان، ص۱۵۴) ۵- مومن باید رازدار و هوشیار باشد و با مدارا و تقیه و اصول ایمنی، دشمن را از وجود خود آگاه نکند. کسی که مسئولیت می پذیرد، باید مراقبت های لازم را داشته باشد. (همان) ۶- رازداری مومنان از اصول مهم امنیتی و حفاظتی در برابر دشمنان است. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۳۳۳) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir