﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر: balaq.ir/post/۱۱۹۹ 👈 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر: balaq.ir/post/۱۲۰۰ 👈 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۵۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۳ و ۳۱۴ 👌عنوان: توحید سرلوحه همه دستورات 💎آیه: «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي»؛ (طه، آیه ۱۴) همانا من خدایم، هیچ معبودی جز من نیست پس مرا پرستش کن و برای یاد کرد من نماز برپادار. 🖋مقدمه حضرت موسی ع زمانی که در تاریکی شب و در بیابان برای آوردن آتش و کمک، از همسرش دور شد و به کوه « طوی» درآمد، ندایی شنید که : « فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی» او در حیرت سنگینی قرار گرفت که این ندا از چه کسی بود؟ این آیات پاسخ پرسش موسی ع است. خداوند با ایجاد صدا از درون درختی، با موسی ع سخن گفت. این سخنان مهم ترین آموزه ها و برنامه های وحی و دین الهی را بیان کرده است. 📋واژه ها اعبد: عبادت کن (فعل امر از ماده « عبد» اقم: به پادار(فعل امر از ماده « قوم» باب افعال 📌نکات تفسیری ۱-نماز بهترین وسیله یاد خدا انسان در زندگی خود- با توجه به عوامل غفلت زا – نیاز به وسیله ای دارد که در فاصله های مختلف زمانی، خدا ، رستاخیز، دعوت پیامبران و هدف آفرینش را به یاد او آورد و از غرق شدن در گرداب غفلت و بی خبری حفظ کند (اقم الصلاه لذکری) نماز این وظیفه مهم را برعهده دارد انسان صبحگاهان قبل از هر کاری سراغ نماز می رود. باز هنگامی که غرق کارهای روزانه شد ناگاه صدای موذن را می شنود . و به سراغ نماز می رود و اگر گرد و غباری به قلب او نشسته آن را شست و شو می دهد و ... ۲- نماز راه وصول به نفس مطمئنه این آیه فلسفه مهم نماز را یاد خدا می داند. آیه دیگری می فرماید: « الا بذکر الله تطمئن القلوب» و در سوره فجر می خوانیم : « یا ایهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربک « ای نفس مطمئن » به سوی پروردگارت بازگرد بنابراین نماز راه رسیدن به نفس مطمئنه است. ۳-خضوع و عبادت مخصوص خدا جمله (لا اله الا انا فاعبدنی) کلمه توحید است که از نظر عبادت و لفظ ، مترتب بر جمله « اننی انا الله » شده چون حقیقتا هم مترتب بر آن است. زیرا وقتی هر چیزی از خداوند آغاز شده و به وجود او منتهی است ؛ پس دیگر جا ندارد ؛ جز او عبادت شود. پس او است معبود به حق و اله دیگری غیر او نیست. ۴-اهمیت نماز در میان عبادت ها علت اینکه در جمله « و اقم الصلاه لذکری» از میان انواع عبادات ، خصوص نماز را ذکر کرده – با اینکه قبلا در عبارت (فاعبدنی) عبادت را به طور عموم ذکر کرده بود، این است که ؛ هم اهمیت نماز را برساند و هم بفهماند که نماز از هر عملی که عبودیت را ممثل کند و ذکر خدا را به قالب در آورد – آن چنان که روح در کالبد قرار گیرد – بهتر است . ۵-سخن گفتن درخت اینکه موسای کلیم ع از درختی ، «اننی انا الله لا اله الا انا» را شنید ، معنایش این نیست که آن درخت خدا است (سبحان الله) بلکه معنای آن سلب انانیت از خود و اثبات الوهیت برای حق است. بدین معنا که درخت خود را نمی بیند و از خود سخن نمی گوید و گوینده نیز درخت نیست ؛ بلکه درخت آینه کلام حق است و در حقیقت خدا است که می گوید: (اننی انا الله) موسی ای نیست که تا صوت انا الحق شنود ورنه این زمزمه اند شجری نیست که نیست آئینه کلام حق بودن نیز اختصاص به درخت ندارد.سراسر جهان منادی توحید الهی اند. همان طور که قرآن کریم می فرماید: (و ان من شی ء الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم انه کان حلیما غفورا ۶-توحید و اقامه نماز توجه به این نکته بسیار آموزنده و سازنده است که خداوند در آغاز سخن، هیچ اشاره ای به وظایف سنگین سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و نظامی حضرت موسی ع نسبت به نظام فرعونی و جامعه بنی اسرائیلی نکرده است ، بلکه نخستین وظیفه او را (بعد از دعوت به توحید عبادی) اقامه نماز برای تحصیل یاد خدا قرار داد و پس از آن با فاصله ده آیه ، سخن از حرکت به سوی فرعون طاغی و برنامه مبارزاتی به میان آورد : « اذهب الی فرعون انه طغی» به سوی فرعون برو که همانا او طغیان کرده است پس اولین وظیفه بشر « اقامه نماز» و فلسفه آن نیز حاکم شدن یاد خدا بر جان انسان است. 📢پیام ها ۱-یگانگی خداوند و حقیقت نداشتن هیچ معبودی جز او ، سرلوحه آموزه های وحی الهی است (اننی انا الله لا اله الا انا) ۲-عبادت باید خالصانه باشد (فاعبدنی) ۳-توحید در رأس همه عقاید و نماز در رأس همه عبادت ها است (فاعبدنی و اقم الصلاه) ۴-هدف از اقامه نماز ، تنها رعایت قالب آن نیست ، بلکه توجه به خدا و با یاد او بودن است (و اقم الصلاه لذکری) ۵-نماز در رأس برنامه های عملی شریعت های پیشین نیز بوده است (و اقم الصلاه لذکری) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1201 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🗓 #حتماً_بخوانید : 💠 چند کلمه حرف حساب ۷ 👌موضوع: بینش سیاسی، اجتماعی 💎عنوان: اهمیت جنگ رسانه‌ای 🔰جنگ ۳۳ روزه‌ی رژیم صهیونیستی بر علیه حزب‌الله لبنان در سال ۲۰۰۶ یکی از پیچیده‌ترین جنگ‌ها بود که هدف آن فراتر از حزب‌الله و لبنان بود. تنها یک هفته پس از تمام شدن جنگ، نشریه‌ی نیویورکر فاش کرد که دولت بوش پسر قصد حمله به ایران را داشت و برای این کار، ابتدا می‌بایست سد حزب‌الله لبنان را می‌شکست. ❗ نتیجه‌ی جنگ اما دقیقا خلاف آنچه آمریکا و رژیم صهیونیستی تصور می‌کردند می‌شد. جرج بوش، رئیس‌جمهور وقت آمریکا در کتاب خاطرات خود اذعان کرد که عملکرد رژیم صهیونیستی در این جنگ، متزلزل بود و اعتبار آن زیر سؤال رفت. او گفت: "اسرائیل فرصت‌هایش را در این جنگ از دست داد. پیامد این جنگ، چیزی جز خزان استکبار در تابستان داغ برای رژیم صهیونیستی نبود." ⚠اما همه‌ی اتفاقات جنگ ۳۳ روزه، خلاصه در عرصه‌ی جبهه‌ی نظامی نبود. به موازات آن، جنگ مهم‌تری در رسانه‌های بین‌المللی، برای بازنمایی آن در حال وقوع بود. 📡 رسانه‌های غربی سعی می‌کردند مقصر ماجرا را حزب‌الله نشان بدهند و تا آنجایی هم که می‌شد، از انعکاس اخبار منفی علیه رژیم صهیونیستی حذر داشتند. یک سال بعد، روزنامه‌ی اسرائیلی #معاریو در این‌باره نوشت: "اگرچه ما مطالب انتقادی شدیدی علیه مدیریت این جنگ داشتیم، اما چاپ نکردیم و به روحیه‌ی خبرنگاری خیانت کردیم، چون به دنبال حمایت از ارتش و جنگ بودیم." ✊در این سوی میدان، گرچه امکانات و تجهیزات رسانه‌ای #جبهه‌_مقاومت کم بود، اما حزب‌الله توانست با یک برنامه‌ی پارتیزانی رسانه‌ای، خلاء امکانات را پر کرده و اتفاقا دست برتر را داشته باشد و همین هم، یکی از دلایل پیروزی حزب‌الله در این جنگ بود. 🔹"حسن حیدر"، کارشناس و تحلیلگر مسائل لبنان و نماینده‌ی شبکه «المنار» در ایران درباره‌ی نقش رسانه در جنگ ۳۳ روزه چنین می‌گوید: "در جریان جنگ ۳۳روزه، یکی از خبرنگاران #المنار به نام علی شعیب، همانند رزمندگان به‌تنهایی با ارتش اسرائیل می‌جنگید؛ به‌عنوان‌مثال وقتی‌که اسرائیلی‌ها مدعی می‌شدند که بنت جبیل را تصرف کرده‌اند، وی با حضور در این منطقه عدم صحت این خبر را نشان می‌داد و آن را تکذیب می‌کرد؛ این‌گونه فعالیت‌ها به حدی بود که اسرائیل را مجبور کرد اخبار شبکه‌ی المنار را رصد کند... این سیاست المنار در جنگ بود و به‌همین دلیل نیز سیدحسن نصرالله در رابطه با این شبکه عنوان کرد که "لولا المنار لضاع الانتصار"؛ اگر المنار نبود، پیروزی از دست رفته بود... نقش رسانه در جنگ کمتر از سلاح نیست بلکه بیشتر از آن است." ✍یادداشت رهبر انقلاب پس از دیدار با جمعی از اهالی هنر، که چند شب پیش منتشر شد، بار دیگر تأکیدی است بر اهمیت، و وجود یک #جنگ_رسانه‌ای گسترده علیه نظام و مردم ایران. تجربه‌ی انقلاب اسلامی اما در این عرصه نشان داده است که هرجا تولیدات فاخر، با درون‌مایه‌ی دینی و انقلابی، و پایبندی به ارزش‌های والای انسانی، به منصه‌ی ظهور رسیده است، با استقبال مخاطبین داخلی و بین‌المللی مواجه شده است. سریال‌های فاخری چون یوسف پیامبر و مختارنامه، و یا فیلم‌هایی چون محمد(ص)، ملک سلیمان، به وقت شام و... مؤید همین مطلب است. امروز نیز هنرمندان متعهد می‌توانند در جنگ نابرابر رسانه‌ای با ارتش تا دندان مجهز دشمن پیروز شوند، اگر به خدا توکل کنند و نبرد رسانه‌ای را جدی‌تر بگیرند. 🗄منبع؛yjcnewschannel@ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1202 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۵۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۵ و ۳۱۶ 👌عنوان: ساحران در مسیر کمال و سعادت 💎آیه: «إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى»؛ (طه، آیه ۷۳) همانا ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا خطاهایمان و آن افسونی که ما را به آن وادار کردی، بر ما ببخشاید و خدا بهتر و پایدارتر است. 🖋مقدمه انسانها از نظر سعادت و شقاوت، چند گروهند: گروهی از اول تا آخر عمر بی ایمانند؛ عده ای در طول عمر یک لحظه نافرمانی نمی کنند و گروهی دیگر عمری خوب؛ ولی در آخر از مسیر ایمان و هدایت منحرف می شوند. دسته چهارم نیز کسانی‌اند که در آغاز گمراهند؛ اما در پایان، نور ایمان در دل آنها تابیده می شود و راه واقعی را می یابند. از آنجا که انسان فاعل مختار است، شقاوت و سعادت او به دست خود او است و در صورت انحراف و گناه و عصیان، راه توبه و انابه به روی او باز است. لذا این آیه به کسانی که یک عمر معصیت خدا کرده اند، نوید می دهد که هر لحظه بخواهند می توانند توبه کنند؛ چرا که خداوند ارحم الراحمین است. 📋واژه ها خطایا: گناهان (جمع خطیئه) اکرهت: وادار کردی، مجبور کردی أبقی: پایدارتر (اسم تفضیل از ماده بقی) 📌نکات تفسیری ۱- معنای اکراه جمله «و ما اکرهتنا علیه من السحر» یعنی، ما به جهت خطاهایی که تو ما را بر آن مجبور ساختی، استغفار می کنیم. مراد از اکراه بر سحر، احضار ساحران و عمل سحر آنان است (اکراه اگر به نحوی باشد که اختیار انسان گرفته شود، عذرخواهی و استغفار ندارد؛ بنابراین استغفار ساحران از اکراه، نشان می دهد که اکراه فرعون در حدّ سلب اختیار نبوده است.) (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۷) ۲- بهترین تجارت قرآن همانند کتابهای آسمانی پیشین انسانها را به تجارت با خدای سبحان دعوت می کند و ره‌آورد گوناگون این تجارت را نیز تبیین می کند. ره‌آورد تجارت با خدا، از پیروزی بر دشمن در میدانهای جهاد اصغر آغاز می شود و با لقای الهی پایان می پذیرد. حلقه های میانی آن نیز فضایل فراوانی است که مغفرت و بخشش گناهان و رهایی از عذاب دردناک و رسیدن به بهشت جاویدان، نمونه ای از آنها است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ؛ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»؛ (صف آیات ۱۰ تا ۱۲) سرّ اینکه مغفرت از گناهان پیش از راهیابی به بهشت مطرح است (و ساحران نیز مساله مغفرت را بلافاصله بعد از ایمان به خدا مطرح کردند). این است که بهشت دارالسلام است و تا انسان از سلامت کامل برخوردار نشود، به وصال دارالسلام نخواهد رسید.(برگرفته از تسنیم، ج۲،ص۳۰۳) ۳- ساحران در سیر تکامل ساحران در نوبت نخست از خدای تعالی به «الذی فطرنا» تعبیر کردند و در نوبت دوم به «ربّنا» و در نوبت سوم به «الله». این اختلاف تعبیر به خاطر اختلاف مقامات است؛ زیرا در نوبت اول خواستند بفهمانند او خالق ما است و تمامی خیراتی که در این عالم است (مانند هستی ما) از او است. در نوبت دوم، می خواستند از ایمان خود به او خبر دهند و در میان صفات خداوند، آن صفتی که ارتباطش با ایمان خلق بیشتر است، صفت ربوبیت است که معنای ملک و تدبیر در بردارد. ولی نوبت سوم در صدد این بودند که بگویند: خداوند بهتر و باقی‌تر از هر چیزی است و چون ملاک خوبی و خوب‌تر بودن دارای کمال بودن است و کلمه «الله» به معنای ذات دارای جمع صفات کمال است، از کلمه «الله» استفاده نمودند. (برگرفته از ترجمه المیزان، ج۱۴،ص۲۵۴) ۴- تجارت معنوی چون دنیا نسبت به آخرت، متاعی اندک بوده و آخرت بهتر از دنیا است(قل متاع الدنیا قلیل و الاخره خیر لمن اثقی) (نساء آیه ۷۷)، تجارت اخروی و سود آن بهتر از تجارت دنیوی و بهره آن است؛ همانگونه که خسارت آن زیان‌بارتر از خسارت دنیوی است (قل ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم و اهلیهم یوم القیامه) (زمر آیه ۱۵). و چون خداوند خیر مطلق است، نه خیر نسبی، اگر تجارت برای لقای او باشد سود آن معادل ندارد و هیچ بهره ای همتای سود لقاءالله نخواهد بود. (والله خیر و ابقی)؛ یعنی، اگر چه آخرت و بهشت خیر است؛ لکن لقاءالله خیر مطلق و باقی محض است. (تسنیم، ج۲،ص۳۱۱ و ۳۱۲) نکته جالب آنکه فرعون در برابر ساحران مومن، چنین گفت: «وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَی» (طه آیه ۷۱) و ساحران نیز پس از ایمان گفتند: «والله خیر و ابقی». 📢پیام ها ۱- اولین گام در عفو و بخشش الهی ایمان به او است. (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۸) ۲- وجود فشار و اکراه و سوء اس

تفاده از تخصص مردم در حکومت طاغوتیان. (تفسیر راهنما، ج۱۱،ص۱۴۴) ۳- سحر گناه است و باید از آن توبه کرد. (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۸) ۴-پاداش های خداوند بهترین و پاینده ترین پاداش ها است. (تفسیر راهنما، ج۱۱،ص۱۴۵) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1202 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir