eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
892 عکس
1.7هزار ویدیو
21 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۴ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۴ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۷ و ۳۲۸ 👌عنوان: پیشوایان هدایت 💎آیه: «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ»؛ (انبیاء، آیه ۷۳) و آنان را پیشوایانی ساختیم که به دستور ما هدایت می کردند ، و انجام دادن کارهای نیک و بر پاداشتن نماز و دادن زکات را به ایشان وحی کردیم و (آنان ) فقط پرسشگران ما بودند 🖋مقدمه منصب امامت – مانند منصب رسالت و نبوت – از موهبت های الهی است. همان طور که رسول و نبی مردم را به توحید فرا می خواند و جامعه را از شرک و آلودگی رهایی می بخشد، امام نیز مسئولیت دعوت مردم به توحید و زدودن مظاهر شرک از جامعه را برعهده دارد ؛ با این تفاوت که امام ، تنها در حیات خویش عهده دار منصب هدایت جامعه است و بعد از خود ، این منصب را به امام دیگر واگذار می کند برخلاف رسول که بعد از زمان خویش ، تا آمدن شریعت دیگر، مسئول هدایت جامعه است. در این آیه از شئون امام ، سخن به میان آورده است. 📋واژه ها ائمه : امامان ، پیشوایان (جمع امام) یهدون: راهنمائی می کنند ، هدایت می کنند (فعل مضارع از ماده هدی) اوحینا: وحی کردیم (فعل ماضی از ماده وحی باب افعال ) خیرات: نیکی ها و کرامات (جمع خیر) 📌نکات تفسیری ۱-هدایت در این آیه به چه معناست ؟ هدایت در این جا ، هدایت تشریعی و به معنای راهنمائی و ارشاد صرف نیست، بلکه مراد هدایت تکوینی است ، به این معنا که امام ، وظیفه دستگیری مردم و رساندن آن ها را به مقصود دارد. حضرت ابراهیم ع که خدا منصب امامت را به او عنایت می کند ، سال ها منصب رسالت و نبوت را دارا بوده و هدایت به معنای راهنمائی را داشته و این که پس از آن ، خدا به او می فرماید:ما تو را امام قرار دادیم نمی تواند به همان معنای هدایت و راهنمائی باشد بلکه ایصال به مطلوب خواهد بود که معنایی بالاتر است امام ، با تصرف تکوینی در نفوس ، راه را برای کسانی که به سوی کمال حرکت می کنند هموار می سازد ۲-وحی به امام چه نوع وحیی است ؟ وحی در قرآن به معانی مختلفی آمده است که برخی از آن ها عبارتند از : وحی به زنبور عسل « و اوحی ربک الی النخل» وحی به فرشتگان « اذ یوحی ربک الی الملائکه» وحی یا الهام به عمل « فاوحینا الیه ان اصنع الفلک باعیننا و وحینا همچنین از القائات شیطانی هم به وحی تعبیر شده « و ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم لیجادلوکم » اما این جا که می فرماید: وجعلنا هم ائمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و ... وحی تسدیدی و تأئیدی است که تأئید و تأکید وحی شریعت و نبوت است ۳-اهمیت نماز و زکات با این که فعل خیرات را به طور عموم ذکر کرد و نماز و زکات نیز جزء آنها است جداگانه نیز آن دو را بیان کرد. گفته اند ذکر خاص بعد از عام نشانه اهمیت موضوع است . اقامه نماز در جایگاه ستون دین کنار پرداخت زکات از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است . نماز یاد خدا و زکت یاد فقر و نیازهای جامعه است نماز ارتباط با خالق و زکات و زکات برای پاک کردن مال است . این دو معمولا در آیات قرآن کنار هم قرارد دارند این نشان می دهد این دو با هم متلازمند و نمی شود کسی اهل نماز باشد و اهل زکات نباشد. 📢پیام ها ۱-امامت نیز همچون نبوت باید با انتخاب خداوند باشد (وجعلنا هم ائمه) ۲-چون امامت عنایت الهی است ، مبارک و در مسیر حق خواهد بود (وجعلنا هم ائمه یهدون بامرنا) ۳-فرمان الهی ملاک عمل رهبران الهی است ، نه سلیقه های شخصی آنان (یهدون بامرنا) ۴-توجه به انجام کارهای خیر، از الطاف ویژه الهی است (اوحینا الیهم فعل الخیرات) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
5.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۵ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽ 🖼 : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۷ 👌موضوع: اهمیت توجه به قرآن 💎عنوان: راز معنویت امام خمینی «ره» 🗄منبع ؛ https://gap.im/nasery_ir 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
🔅دانشجوی زمانه خود باش! ❇️ ما در عصر انفجار اطلاعات، یا به تعبیر بهتر، قرار داریم. هرکدام از ما، از اول صبح تا نیمه‌ی شب، چه بخواهیم و چه نخواهیم، در معرض انواع و اقسام اطلاعات قرار داریم. اطلاعاتی که گاه درست‌اند و راه‌گشا، و گاه جز و و ، چیزی نیستند. این سال‌ها که شبکه‌های اجتماعی پیام‌رسان هم گسترش و نفوذ بیشتری پیدا کرده‌اند، اطلاعات و اخبار در کسری از ثانیه، به سایر افراد جامعه منتقل می‌شود. پس ناچاریم برای چگونگی مواجهه‌ی با آن فکری کنیم. وگرنه ممکن است فریب اطلاعات و اخبار غلط و نادرست را بخوریم، آنچنان‌که بعضی‌ها خوردند و مغفول شدند. 💢 واقعیت این است عمده‌ی حوادث تلخی که در دوران انقلاب اسلامی و حتی تاریخ اسلام در جامعه‌ی اسلامی اتفاق افتاد، به دلیل نداشتن "تحلیل سیاسی درست از شرایط زمانه" بود. «من یك وقت در دوران زندگی تقریباً پنج‌ساله‌ی حكومت امیرالمؤمنین (ع) و آنچه كه پیش آمد، مطالعات وسیعی داشتم. آنچه من توانستم به عنوان جمع‌بندی به دست بیاورم، این است كه تحلیل سیاسی ضعیف بود. البته در درجه‌ی بعد، عوامل دیگری هم بود؛ اما مهم‌ترین مسأله این بود. والّا خیلی از مردم هنوز مؤمن بودند؛ اما مؤمنانه در پای هودج ام‌المؤمنین در مقابل علی(ع) جنگیدند و كشته شدند! بنابراین، تحلیل غلط بود.» 🔰 دانشگاه نیست، دانشگاه نه محلی برای "سیاست‌بازی"، که جولانگاه است. برای اینکه جنبش دانشجویی نیز آلت دست جریان‌ها و گروه‌های سیاسی قرار نگیرد، ناچار است که دارای درست و همه‌جانبه باشد. به‌همین علت هم رهبر انقلاب، در بحبوحه‌ی آشوب‌های بعد از انتخابات ۸۸، اصطلاح را به کار بردند. «در این جنگ نرم، شما جوان‌های دانشجو، افسران جوان این جبهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌اید. نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است كه به او بگویند پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب. یعنی سرباز هیچگونه از خودش تصمیم‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده می‌گوید، عمل كند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و یگانهای بزرگ، چون آنها طراحی‌‌‌‌‌‌‌‌‌های كلان را می‌كنند. افسر جوان تو صحنه است؛ هم به دستور عمل می‌كند، هم صحنه را درست می‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینید؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می‌‌‌‌‌‌‌‌‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش این است.» ♨️ باری، این روزها که در معرض بمباران اطلاعات درست و نادرست قرار گرفته‌ایم، چاره‌ای نداریم جز بالا بردن قدرت تحلیل سیاسی. وظیفه‌ی جنبش دانشجویی هم در مرتبه‌ی اول، افزایش سطح تحلیل سیاسی خود است و در مرتبه‌ی دوم، همه‌ی افراد جامعه. که اگر این شد، آن وقت است که می‌توان در محقق شدن زودتر افق‌ها و آرمان‌های انقلاب، امیدوار شد. @khattehezbollah آنچه حزب‌اللهی‌ها باید بدانند
5.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۷ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
عیت مهم، مسئولیت سنگین دارد (و ذا النون اذ ذهب مغاضبا ... و نجیناه من الغم) حضرت یونس ع با یک ترک اولا گرفتار عقوبت می شود ؛ چون مقام نبوت به قدری حساس و رفیع است که با کمترین خطا سازگار نیست؛ هر چند ترک اولا باشد. 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۹ و ۳۳۰ 👌عنوان: حضرت یونس علیه السلام 💎آیه: «وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»؛ (انبیاء، ۸۷) و ذو النون (یونس) را (یاد کن ) آن گاه که خشمگین برفت وگمان کرد بر او تنگ نخواهیم گرفت. پس در تاریکی ها ندا کرد که : « معبودی جز تو نیست ؛ منزهی تو به یقین من از ستمکارانم» 🖋مقدمه آیه شریف، داستان حضرت یونس ع را بیان می کند که سال ها قوم خود را به توحید دعوت کرد ؛ اما آن ها در مقام انکار و مبارزه با او برآمدند، ناگزیر حضرت یونس ع قوم خود را به نزول عذاب تهدید کرد و خود به حالت غضب از میان آنان بیرون رفت . هنگامی که عذاب، در شرف نزول بود و با دیدگان خود ، آثار عذاب را مشاهده کردند، همه قوم او دسته جمعی بیرون شهر رفته ، توبه کردند و به آفریدگار رو آوردند . پروردگا، بر آنان ترحم کرد و عقوبت را از آنان برگرداند. یونس پیامبر ص از جریان قوم خود آگاهی نداشته ، به سوی قوم خود بازنگشت . وی ، پس از پیمودن راه به ساحل دریا رسیده بر کشتی ای که در شرف حرکت بود سوار شد. ناگهان بین راه ، ماهی بزرگی از دریا سر بیرون آورد و متعرض کشتی شد . ساکنان کشتی ناگزیر شدند یک نفر را برای طعمه ماهی به دریا افکنند تا اهل کشتی از خطر رها شوند بنا را بر قرعه گذاشتند و قرعه مکرر به نام مونس درآمد و او را به دریا افکندند ماهی بزرگ او را به کام خود فروبرد و کشتی را رها کرد یونس در شکم ماهی متوجه خطای خود شد و توبه کرد پروردگار نیز توبه او را پذیرفت. پس از چند روز امر فرمود ماهی او را به خارج افکند و به زمین گذارد در حالی که سخت بیمار شده بود. 📋واژه ها ذالنون: ذا به معنای « صاحب» و نون به معنای « ماهی» است ؛ یعنی صاحب ماهی که مراد حضرت یونس ع است. مغاضبا: غضب کننده به خشم آمده (اسم فاعل از ماده « غضب» باب مفاعله ظن: گمان کرد (فعل ماضی) لن نقدر: تنگ نخواهیم گرفت ، قدرت نداریم (فعل مضارع از ماده « قدر») 📌نکات تفسیری ۱-ظلمات چیست ؟ ظلمات ، جمع ظلمت است . در زبان عربی جمع وقتی به کار می رود که معدود، کمتر از سه تا نباشد؛ بنابراین باید حداقل سه ظلمت یونس را احاطه کرده باشد. این سه ظلمت عبارتند از : ظلمت شکم ماهی ، ظلمت اعماق دریا، و ظلمت شب . حضرت یونس به سبب آن خطا که مرتکب شده بود ، در آن سه ظلمت قرار گرفت و مورد قهر پروردگار واقع شد تا این که در آن ظلمت ها ، پروردگار را خواند و بعد از مدتی نجات یافت. ۲-خطای یونس ع و عواقب آن حضرت یونس ع سال ها به ارشاد و هدایت قوم خود پرداخت؛ ولی به او اعتنا نکرده بودند از این رو آن ها را نفرین کرده و با حالت غضب از میان آنان بیرون رفت وی با این کار در واقع مرتکب یک ترک اولا شده بود که شایسته مقام آن حضرت نبود . همین ترک اولا ، برای پیامبر خدا که دارای مقام عصمت است ؛ عواقبی دارد . حضرت یونس ع نیز عواقب خطای خود را دید و آن هم گرفتار شدن در شکم ماهی بود. البته به سرعت متوجه خطای خود شده و توبه کرد و لطف الهی نیز شامل حالش شد او را از شکم ماهی بیرون آورد و به سوی قومش بازگشت. ۳-ذکر یونسیه جمله « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » ذکر حضرت یونس ع بود که به واسطه آن ، خداوند توبه او را پذیرفت و از شکم ماهی او را نجات داد. این ذکر که در رفع غم و اندوه کارساز است مشتمل بر توحید و تنزیه و اعتراف به گناه است که موجب آمرزش الهی و جلب رحمت او است. راه بازگشت به سوی خدا، هیچ گاه بسته نیست ؛ ولی به دعا و درخواست از خداوند و جبران نیاز دارد. اگر دعای بندگان نباشد ، خداوند به کسی اعتنا نمی کند : « قل ما یعبا بکم ربی لولا دعاوکم» بگو پروردگارم برای شما اجری قائل نیست اگر دعای شما نباشد. در داستان حضرت یونس، با این که نشانه های عذاب ظاهر شده بود خداوند دعا و توبه قومش را پذیرفت و آن ها را نجات داد. همچنین یونس ، را که بر اثر قهر الهی در شکم ماهی قرار گرفته بود چون ، آن جا که خدا را خواند و توبه کرد نجات بخشید در پایان می فرماید: « و کذلک ننجی المومنین » اگر مومنان این گونه بودند و دعا کردند ، ما نجاتشان می دهیم 📢پیام ها ۱-پیامبران ، از خصلت های بشری برخوردارند(وذا النون اذ ذهب مغاضبا) ۲-گاه یک حرکت عجولانه ، بدون حساب و بی اجازه ، کیفر سختی را به دنبال می آورد (اذذهب – فنادی فی الظلمات) ۳-گاهی انبیاء نیز از آینده خود ناآگاهند (فظن ان لن نقدر علیه) ۴-گاهی یک عمل ناشایسته ظلمت هایی را در پی دارد (فی الظلمات) ۵-گرفتاری و مشکلات، زمینه ساز روی آوردن انسان به خداوند است (فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت) ۶-همیشه در تحلیل گناه ؛ خدا را منزه بدانیم و خود را مقصر (سبحانک انی کنت من الظالمین) ۷-مقام و موق
4.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۳۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۸ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
📖 متن کامل کتاب پاسخ‌های رهبر انقلاب به پرسش‌های دانشجویان در ۹ دیدار؛ انتشارات انقلاب ‌‌اسلامی 📥 دریافت👇 http://book-khamenei.ir/uploads/porsesh.pdf