⬆️ادامه:📋واژه ها: لاتزر: بر نمی داردف به دوش نمی گیرد (فعل مضارع منفی از ماده « وزر») وازره: حمل کننده وزر: بارسنگین مثقله: کسی که بارش سنگین است حمل: باری که بر دوش کشیده می شود. لایحمل: برداشته نمی شود (فعل مضارع منفی مجهول از ماده « حمل») ذاقربی: خویشاوند تنذر:بیم می دهی (فعل مضارع از ماده « نذر» باب افعال) یخشون: می ترسند (فعل مضارع از ماده « خشی») تزکی: پاک شد (فعل ماضی از ماده « زکو» باب «تفعل») مصیر: بازگشت 📌نکات تفسیری ۱-شرایط قیامت، منحصر به فرد است درفراز اول آیه، تصویری از شرایط و مشکلات قیامت ارائه میدهد و متذکر این مسأله می شود که جهان آخرت، تفاوت های فراوانی با دنیا دارد. از جمله تفاوت ها این است که اگر کسی در دنیا اشتباهی کند یا مرتکب گناه یا خلاف قانونی شود ممکن است کس دیگری خود را به جای او قرار دهد و مشکلات او را تحمل کند مثلا کسی که گواهینامه رانندگی ندارد و با وسیله نقلیه اش تصادفی می کند ، دوستش یا برادرش که گواهینامه دارد، خود را به جای او معرفی، تا مشکلات کمتری دامنگیر برادرش شود یا فرزندی از دنیا می رود مخارج و مشکلات خانواده اش ، دامنگیر پدر یا اقوام درجه اول او می شود. همچنین اگر کسی مدیون باشد ممکن است کس دیگری دین او را به عهده بگیرد و قرضش را ادا کند. باید توجه داشت این موارد و صدها موارد دیگر مربوط به دنیا است ؛ ولی آخرت که ظهور حقایق است و دستگاه اموراعتباری ، تقلب و ... برچیده می شود فقط انسان ها با اعمال خویش محشور می شوند و حقیقت اعمال آدمی ظهور می کند. دیگر هیچ کس نمی تواند گناه دیگری را به دوش بکشد بلکه اگر بر فرض ، چنین تقاضایی هم بکند ، به کلی مردود است و پذیرفته نخواهد شد. در روایت آمده است : در قیامت مادر و فرزندی را می آورند که هر دو بار سنگین گناه بر دوش دارند مادر از فرزندش تقاضا می کند : « در عوض آن همه زحماتی که در دنیا برایت کشیدم مقداری از گناه مرا به عهده بگیر» فرزند می گوید: از زحمات تو متشکرم: ولی من از تو گرفتارترم ۲-هدایت پذیران واقعی در این فراز آیه، به دو نشانه از نشانه های کسانی که از انذار انبیاء سود می برند وآن را می پذیرند پرداخته است : الف) کسانی که از پروردگار خود خشیت دارند و در نهان از او می ترسند، زیرا اگر کسی به معاد ایمان داشته باشد و بداند فردای قیامت ، حساب و کتابی هست، به انذارهای انبیاء توجه می کند؛ ⬇️ ادامه...

⬆️...وکسانی که به پروردگار و امور غیبی ایمان ندارند، دلهایشان بر اثر گناه مهر شده و از انذار پیامبر، سود نمی برند و انذار حقیقی درباره آن ها محقق نمی شود. ب) نشانه دوم هدایت پذیران واقعی، اقامه نماز است ، زیرا نماز، روح ایمان را در انسان تقویت کرده و ستون خیمه دین است . اگر نماز، با شرایطش به جا آورده شد روح تسلیم و حق پذیری را در انسان به وجود می آورد. ۳-هر چه کنی ، به خود کنی در بخش آخر آیه به اهمیت تزکیه نفس و پاکسازی روح از آلودگی های اعتقادی و اخلاقی و اجتماعی می پردازد؛ همان گونه که در ابتدای آیه فرمود: « هیچ کس سنگینی بار گناه دیگری را به دوش نمی گیرد » در فراز آخر آیه می فرماید: « هر کس خود را از گناه و کفر و اخلاق زشت و آلودگی ها پاک و منزه ساخت این کار به سود خود او است و بازگشت همه به سوی خدا است و به حساب ها رسیدگی می شود» برخی گمان می کنند اگربه دیگران خوبی کردند، به نفع دیگران کار کرده اند. این آیه می فرماید: اصل تزکیه و پاک کردن نفس و انجام اعمال خوب، باعث رشد و شکوفایی نفس و پاکی جان انسان می شود و تا ابد در وجود انسان باقی می ماند همانند کسی که بوته ای از گل بسیار خوشبو را در خانه اش بکارد. هر چند گاهی نسیمی می وزد و بوی آن را به خانههای اطراف و رهگذران می رساند ؛ اما همیشه و به طور دائم، خود اوست که از بوی خوش ، بهره مند است. اعمال خوب و تزکیه نفس هم همین گونه است به قول شاعر: هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی 📢پیام ها ۱-گناه بر دوش انسان سنگینی می کند (لاتزر وازره وزر اخری) ۲-در دنیا، خودمان کاری های خویش را انجام دهیم، در اخرت کسی برای ما کاری نمی تواند بکند به قول شاعر: برگ عیشی به گور خویش فرست،کس نیارد پس تو ، پیش فرست (ولا تزر وازره وزر اخری) ۳-مواظب باشیم برای دنیای زن و فرزند و نزدیکان، آخرت خویش را بر باد ندهیم که در اخرت نمی شود به کسی امید داشت (ولو کان ذا قربی) ۴-هدایت پذیران واقعی را میتوان از حالات و رفتارشان شناخت، نه از شعارشان(انما تنذر الذین یخشون ربهم بالغیب و اقاموا الصلاه) ۵-با برپاداشتن نماز در جامعه ، مشکلات اجتماعی و فردی حل می شود نه با موسیقی و ... (اقاموا الصلاه) ۶-با برپاداشتن نماز ، مشکلات حل می شود نه فقط نماز خواندن (اقاموا الصلاه) ۷-بازگشت ما به سوی خدا است چیزی همراه خود ببریم که مورد رضایت او باشد و در دستگاه خدا کارساز باشد (الی الله المصیر....) 🗄 منبع: تفسیر همراه @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🎬 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🎤 محمد حسین پویانفر التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

⚠️ لوح| دلالان‌وارداتچی منابع کشور را می‌بلعند! 🔻 رهبرانقلاب: درون کشور افراد و جریاناتی هستند که منابع کشور را ظالمانه میبلعند، این دلال‌بازی‌ها و انحصارطلبی‌هایی که در زمینه‌ی مسائل مادی، در تجارت و غیره وجود دارد، مانع پیشرفت کشور است. ما تأکید میکنیم به تولید داخلی، فلان دلال وارداتچی چون برخلاف منافعش است میرود از طرق مختلف کارشکنی میکند، انسان میبیند به نتیجه نمیرسد. ۹۷/۱۰/۱۹ 🌷 #دیدار_مردم_قم 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1327 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1327 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1328 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🇮🇷حلول دهه ی کمال انقلاب گرامیباد 💐 بوی گل سوسن و یاسمن آید ... شادی روح امام صلوات 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ |🔊 #حتماً_بشنوید: 🇮🇷 طلوع فجر فاطمی گرامیباد. 🎤مداحی متناسب با فجر فاطمی 📿 شادی روح امام صلوات 🎁دوستان خود را به کانال خادمین دعوت نمایید:👇 @khademinquran

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۱۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۳۷ و ۴۳۸ 👌عنوان: روز درماندگی ستمکاران 💎آیه: «وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ»؛ (سوره فاطر آیه ۳۷) و آنان آن جا فراید بر می آورند : « پروردگارا! ما را بیرون بیاور، تا عمل شایسته غیر از آنچه می کردیم انجام می دهیم (می گوئیم:) « آیا چندان عمرتان ندادیم که هر کس پندپذیر بود، آن مدت متذکر می شد؟ و اخطار کننده نیز برای شما آمد؛ پس بچشید (عذاب را) که برای ظالمان یاری کننده ای نیست» 🖋مقدمه از مجموع آیات قرآن کریم ، استفاده می شود که قیامت، روز سختی است؛ به ویژه برای گنهکاران و فاسقان. جایگاهی است که تمام گردنکشان و ظالمان به عجز و ناتوانی خویش اقرار می کنند و در نهایت ذلت و خواری قرار می گیرند. آنان ، آرزوی عمر دوباره می کنند که ای کاش فرصت دیگری در اختیارشان قرار داده می شد ، تا بتوانند به دنیا برگردند و گذشته را جبران کنند؛ ولی هیهات که این امر، شدنی... ⬇️⬇️

⬆️...نیست؛ زیرا تمام این وقایع را انبیاء گفتند و آن ها شنیدند و به مسخره گرفتند. البته اگر هم به فرض محال، بازگردند، همان کاری را می کنند که پیش تر مرتکب شده بودند. در این آیه ، گوشه ای از خواری و درماندگی آنان را به تصویر کشیده است. 📋واژه ها: یصطرخون: به فریاد و شیون، دادخواهی می کنند (فعل مضارع از ماده « صرخ» باب افتعال) نعمر: عمر دراز دادیم (فعل مضارع از ماده « عمر» باب تفعیل) تذکر: عبرت گرفت (فعل ماضی از ماده « ذکر» باب تفعل) ذوقوا: بچشید (فعل امر از ماده « ذوق») نصیر: یاور 📌نکات تفسیری ۱-آرزوی بیجای تبهکاران در قیامت این آیه ، روز بیچارگی تبهکاران و گردنکشان را به تصویر کشیده است که چگونه از روی درماندگی و اضطراب ، فریاد بر می آورند و آرزوی عمر دوباره دارند؛ برای اینکه به زندگی دنیا بازگشته و با انتخاب راه درست، به اصلاح اعمال زشت خویش بپردازند؛ ولی هیهات که این ، شدنی نیست و تنها آرزوئی است که از روی درماندگی از خدا دارند، زیرا در این دنیا حجت بر ان ها تمام شده و انبیاء برای هدایت آن ها آمدند و با کمال صبر و آرامش ، به ارشاد و هدایتشان پرداختند . عمر کافی و فرصت لازم نیز برای پند پذیری به آن ها داده شده ؛ ولی آن ها نه تنها هدایت نیافتند ، بلکه بر گمراهی خویش افزودند و در قیامت هم که آرزوی بازگشت دارند، اگر به فرض محال چنین فرصتی به ایشان داده شود ، باز به همان کارهایی که پیش تر می کردند، روی می آوردند، همان گونه که در این دنیا چنین روزی را یادآور می شدند، ولی آن ها عبرت نمی گرفتند از این رو آرزویشان بیهوده خواهد بود. در جواب این فریادها ، جواب می آید : « اولم نعمرکم ما یتذکر فیه من تذکر و جاء کم النذیر» ۲-حسرت های ظالمان یکی از حسرتهای ظالمان حسرت دوری از پیامبر و نزدیکی با گمراهان است (و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا یا ویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا لقد اصلنی عن الذکر ) و روزی که ستمکار ، دو دست خویش به دندان گزد و گوید: « ای کا شبا پیامبر ، راهی فرا می گرفتم ! وای بر من ! کاش فلانی را به دوستی نمی گرفتم ! همانا مرا از یاد خدا منحرف کرد.حسرت دیگر آن ها این است که آرزوی فاصله بسیار دور از مشرق تا مغرب را بین خود و دوستان شیطان صفت خود دارند: (قال یا لیت بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین) می گوید: « ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود؛... ⬇️

⬆️... چه همنشینی بودی!» گاهی هم آرزو می کنند : ای کاش به سخنان پیامبر ص گوش فرا می دادند و از او پیروی می کردند: (و یقولون یا لیتنا اطعنا الله و اطعنا الرسولا) گویند : « ای کاش خدای رافرمان می بردیم و پیامبر را اطاعت می کردیم !» اصحاب شمال ، هنگامی که نامه اعمالشان را به دست چپشان می دهند، آرزو می کنند ، ای کاش هرگز نامه اعمال خود را نمی دیدند : ( و اما من اوتی کتابه بشماله فیقول یا لیتنی لم اوت کتابیه ) اما آن کس که کارنامه او به دست چپش داده شود ، گوید: « ای کاش کارنامه ام به من داده نمی شد!» ۳-بی یاوری ظالمان در قیامت اهل ایمان ، هر چند گنهکار باشند، ممکن است از یاری و شفاعت اولیاء برخوردار شوند؛ زیرا شفاعت برای گنهکاران از اهل ایمان است ؛ ولی ظالمان، کسی را ندارند که به یاری آنان بشتابد؛ زیرا چیزهایی که آن ها در دنیا برای خود معبود گرفته بودند ، در قیامت اعتباری ندارند، تا بتوانند به یاری کسی بشتابند تنها عده ای خاص از اولیای الهی از موهبت یاری رساندن به مومنان گنهکار برخوردارند. (لایملکون الشفاعه الا من اتخذ عند الرحمن عهدا) مالک شفاعت نمی باشند ، مگر کسی که نزد خدای بخشنده ، پیمانی گرفت» در این آیه نیز به بی یاوری ظالمان تصریح نموده ، می فرماید: « فما للظالمین من نصیر» 📢پیام ها ۱-به هر تقاضا و ناله ای نباید اعتنا کرد و درخواست مجرم، قابل پذیرش نیست (ربنا اخرجنا نعمل صالحا) ۲-انجام اعمال صالح، شرط نجات از دوزخ است و آنچه انسان را دوزخی می کند ، اعمال ناصالح است (اخرجنا نعمل صالحا) ۳-همه سرکشان ، روزی به عجز و انابه خواهند افتاد (ربنا اخرجنا) ۴-آخرت ، محل جبران از دست داده ها نیست (اولم نعمرکم) ۵-هم حجت تمام است و هم عمر کافی است و جای بهانه جوئی نیست (اولم نعمرکم ... و جاء کم النذیر) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir