﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1378 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1379 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۳ و ۴۸۴ 👌عنوان: توحید ناب 💎آیه: «فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »؛ (سوره شوری آیه ۱۱) او آفریننده آسمان ها و زمین است ؛ از جنس خود شما برایتان همسرانی آفرید ، و نیز برای چارپایان جفت هایی خلق کرد ، تا بدین وسیله نسل شما را زیاد کند. او هیچ مثل و همانندی ندارد و او شنوا و بینا است . 🖋مقدمه اعتقاد به توحید ناب، پذیرش ولایت الهی و اعتماد و توکل به خداوند ، آن گاه حاصل می شود که خداوند را آن گونه که هست، از طریق اوصاف و صفاتش بشناسیم. قرآن کریم، یکی از معتبرترین و دقیق ترین منابع خداشناسی است که خداوند ، به وسیله آن ، خودش را به جهانیان معرفی می کند در این آیه شریف و آیات قبل و بعد آن ، بخشی از صفات خداوند از قبیل علم، قدرت و تدبیر او مطرح شده است، تا بستر پذیرش ولایت مطلق خدا و اعتقاد به توحید ربوبی فراهم آید. 📋واژه ها: فاطر: شکافنده و پدید آورنده چیزی که مشابه نداشته است (اسم فاعل از ماده « فطر») انعام: چهارپایان اهلی (جمع نعم از ماده « نعم») یذرو: می آفریند – تکثیر می کند (فعل مضارع، از ماده « ذرء») 📌نکات تفسیری ۱-آفرینش بی بدیل کلمه « فطر» یعنی آفریدن چیزی که پیش تر مشابه نداشته و به صورت ابداعی به وجود آمده باشد. این نوع آفرینش ، نمادعلم ، قدرت و تدبیر بی نظیر خداوند است . چنین خدایی سزاوار پرستش ، ربوبیت و ولایت مطلقه است. البته « فطر» در لغت به معنای شکافتن و جدا کردن نیز آمده است. این معنا می تواند اشاره به این باشد که آسمان ها و زمین در آغاز، توده ای متراکم بوده که در اثر انفجار شکافته شده و کرات تفکیک شده اند. این معنا نیز بر علم، قدرت و تدبیر بی بدیل خداوند دلالت دارد؛ چرا که انفجار اتفاقی و بدون تدبیر نمی تواند این گونه دقیق، منظم و پایدار باشد. ۲-فلسفه ازدواج زوجیت، یکی از اسرار عالم آفرینش است که منشأ تحولات عظیم در علوم گوناگون شده و هنوز همه ابعادش کشف نشده است. قرآن کریم از زوجیت همه موجودات خبر داده است : « و من کل شی ء خلقنا زوجین لعلکم تذکرون» و ما از هر چیزی دو جنس (مذکر و مونث) آفریدیم شاید شما متذکر شوید. در این آیه ، از زوجیت چارپایان و انسان ها سخن به میان آمده است . مسأله زوجیت در حیوانات و ازدواج در انسان ها آرامش ، امنیت و تأمین نیازهای عاطفی را همراه لذت های معنوی و جنسی در بردارد ؛ اما گوئی همه ، مشوق هایی هستند برای حفظ و گسترش نسل ها. به راستی اگر چنین لذت ها و گرایش هایی نمی بود، آیا نسل انسان ها و سایر حیوانات در معرض خطر انقراض قرار نمی گرفت؟ ۳-ذات بی همتا همه مشتاق شناخت خدا و بلکه مأمور به آنیم، ولی با توجه به محدودیت علم و هستی انسان و نامحدود بودن حقیقت و ذات خداوند، شناخت ذات خدا امکان پذیر نیست. از آن جا که صفات خدا عین ذات او است، شناخت حقیقت صفات خدا نیز مقدور کسی نیست. اما آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید، بنابراین با وجود آن که شناخت حقیقت ذات و صفات خدا ممکن نیست، باید به قدر امکان از طریق عقل و وحی و فطرت در جست و جوی خدابود. در این راستا برخی با تمثیل و تشبیه خدا به خلق، در صدد کشف آن حقیقت مطلق هستند . غافل از این که هیچ موجودی همانند خداوند نیست : (لیس کمثله شی ء ) در این بخش از آیه، همراه باتأکید ، همانندی موجودات با خدا را نفی می کند ، خواه کاف را زایده بدانیم که بر تأکید دلالت می کند یا بنا بر آنچه برخی گفته اند اگر کاف زایده نباشد و معنا چنین باشد، بر فرض محال اگر خدا مثل داشته باشد، مثل خدا مثل ندارد، پس به طریق اولا خود خدا هم مثل نخواهد داشت. در این صورت، تأکید بر نفی مثل خدا شدیدتر خواهد بود. علاوه بر این ، نفی مثل، هر گونه همانندی و مشابهتی را در مقابل خداوند نفی می کند. 📢پیام ها ۱-آفرینش آسمان ها و زمین، ابداعی و ابتکاری بوده است (فاطر السماوات و الارض) ۲-دیدن و شنیدن خدا، با سایر دیدن ها و شنیدن ها متفاوت است (لیس کمثله شی ء و هو السمیع البصیر) ۳- هیچ چیز مثل خدا نیست، ولی خدا با همه چیز ارتباط داشته و بر آنان نظارت دارد (لیس کمثله شی ء و هو السمیع البصیر) ۴-انسان، حیوان و همه موجودات، زوج دارند، ولی خداوند، منزه از زوج و همسر است (جعل لکم ... ازواجاً و من الانعام ازواجا .... لیس کمثله شی ء ) ۵-برخی از شبهات را باید پیش از پدید آمدن آن پاسخ داد (لیس کمثله شی ء و هو السمیع البصیر) ۶-برخی از دستاوردهای علمی را می توان در قرآن جستجو کر؛ مانند انفجار در پیدایش آسمان ها و زمین و اصل زوجیت (فاطر السماوات .... جعل لکم .... ازواجا و من الانعام ازواجا .... ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ

| balaq.ir

📸 عکس | رهبر انقلاب ظهر امروز در دیدار شطرنج‌باز نوجوان آقای آرین غلامی: 🌷 آقای آرینِ گل. خوشحالیم که بحمدالله شماها را داریم. برای آینده‌ی کشور شماها سرمایه‌اید؛ این سرمایه را نگهدارید. ۹۷/۱۲/۵ 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1380 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1381 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۵ و ۴۸۶ 👌عنوان: مزد رسالت 💎آیه: «ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ »؛ (سوره شوری آیه ۲۳) آن ، چیزی است که خداوند بندگانش را به آن بشارت می دهد؛ آنان که ایمان آورده عمل صالح انجام دادند، بگو: « برابر رسالتم، از شما مزدی درخواست نمی کنم، جز مودت نزدیکانم» و هر کس کار نیکی انجام دهد، برای او بر نیکی آن می افزاییم. همانا خدا، آمرزنده و قدردان است» 🖋مقدمه علم، فرهنگ، تمدن ، پیشرفت و سعادت جوامع بشری، وام دار تعالیم انبیای الهی است ؛ ولی آنان، برابر این خدمت بزرگ، هرگز از انسان ها مزدی درخواست نکرده اند. قرآن کریم، سنت و سیره انبیای الهی را در این باره این گونه بازگو می کند: « ما أسألکم علیه من اجر ان اجری الا علی رب العالمین » من هرگز از شما مقابل رسالتم، مزدی درخواست نمی کنم. مزد من، تنها بر عهده پروردگار عالمیان است. در این آیه ، به این حقیقت در سیره پیامبر اکرم ص اشاره شده است ؛ ولی در ادامه، مودت ذی القربی مزد رسالت معرفی می شود؟ به راستی چگونه می توان صدر و ذیل این آیه را با هم تطبیق کرده وتفسیر نمود؟ در این بخش، با کمک از آیات و روایات، به تفسیر این آیه شریف می پردازیم. 📋واژه ها: موده: دوست داشتن (مصدر از ماده « ودد» بر وزن مفعله) القربی: نزدیکان خویشان یقترف: به دست بیاورد، نزدیک شود (فعل مضارع از ماده « قرف» باب افتعال) 📌نکات تفسیری ۱-آثار ایمان و عمل صالح در قرآن کریم، ایمان و عمل صالح همواره با هم آمده اند. از همراه آوردن این دو استفاده می شود که ایمان در بعد بینش توحیدی، آن گاه می تواند منشأ اثر باشد که در جنبه گرایش های عملی ظهور و بروز داشته باشد. همچنین گرایش ها و اعمال نیک نیز آن گاه اثر نجات بخشی و سعادتمندی خواهند داشت که بر ایمان و بینش ناب توحیدی تکیه زده باشند. آن گاه کسانی که این دو را همراه خود داشته باشند، مشمول بشارت های الهی گشته و فوز و فلاح و فضل الهی نصیبشان خواهد شد و در « روضات الجنات» که باغ های سرسبز بهشتی است ، متنعم می گردند. ۲-مودت اهل بیت ع با توجه به آنچه در مقدمه گذشت ، چرا پیامبراکرم ص در مقابل رسالت خویش از مردم تقاضای اجر کرده و مودت نزدیکانش را مزد رسالت قرار داده است ؟ آیا منافع این درخواست به مردم می رسد یا به پیامبر ص و اهل بیت ع با توجه به این که قرآن کریم ، مجموعه ای به هم پیوسته و منسجم است و برخی از آیاتش بابرخی دیگر تفسیر می شود و با دقت در بعضی از آیات مانند: (قل ما سألکم من اجر فهو لکم) « بگو: هر مزدی که از شما خواستم، پس آن به نفع شما است ...» و « قل ما أسألکم علیه من اجر الا من شاء أن یتخذالی ربه سبیلا ) « بگو : برابر رسالتم از شما مزدی درخواست نمی کنم، مگر (این که) کسی بخواهد ( با راهنمائی من) به سوی پروردگارش راهی در پیش گیرد» معلوم می شود اجری که پیامبر ص از مردم درخواست کرده اند، نفعش به خود مردم باز می گردد و در هدایت آنان در رسیدن به اهداف والای انسانی و والهی لازم و ضروری است . این تقاضا، مانند آن است که پدری به فرزندانش بگوید: من، مقابل این همه زحمت که برایتان کشیدم از شما چیزی نمی خواهم، مگر این که با هم متحد باشید و از مسیر حق منحرف نشوید، چنین درخواستی نشان اوج دلسوزی، محبت ومسئولیت پذیری است ؛ بنابراین، مودت اهل بیت ع در راستای استمرار و تحقق اهداف رسالت پیامبر اکرم ص قرار داشته و بدون آن ، بشریت از فیض هدایت محروم خواهد ماند. ۳-واژه « القربی»چه کسانی هستند؟ واژه « القربی» در قران کریم شانزده بار تکرار شده است ؛ گاه به صورت « القربی» گاهی « اولی القربی» و گاه « ذی القربی» ولی درهمه موارد، مقصود بستگان نزدیک است. در این آیه شریف، مراد از « القربی» اهل بیت پیامبر و امامان معصوم ع هستند. شاهد بر این ، روایات فراوانی است که شیعه و اهل سنت از رسول خدا ص در تفسیر « القربی» نقل کرده اند. هنگامی که این آیه نازل شد ، اصحاب عرض کردند: « یا رسول الله ! خویشاوندان تو که مودتشان بر ما واجب است ، « کیانند؟» فرمود: « علی ع فاطمه ع و دو فرزند آنها» از امام صادق ع پرسیدند: « اهل بصره در تفسیر این آیه چه می گویند؟» پاسخ دادند: « آن ها می گویند: مقصود ، نزدیکان پیامبر است» امام فرمودند: « آن ها دروغ می گویند» این آیه ، فقط درباره ما اهل بیت نازل شده است . البته در تفسیر « القربی» بین برخی مفسران اهل سنت نظرات مختلفی مطرح گردیده است که در جای خود پاسخ داده شده است . ۴-مودت اهل بیت ع و ولایت پذیری امیرمومنان علی ع در تفسیر واژه مودت و محبت فرمود: ⬇️

⬆️ « ان الموده یعبر عنها اللسان و عن المحبه العینان» همانا دوستی و مودت را زبان اظهار می کند و عشق و محبت را چشم ها اظهار می کنند در این حدیث شریف، مودت، به عشق و محبتی تفسیر شده است که اظهار گردد. با توجه به این که مودت اهل بیت ع در راستای رسالت پیامبر و هدایت مردم قرار دارد معلوم می شود اجر رسالت ، علاوه بر محبت قلبی تبعیت امت از جانشینان پیامبر ص و ولایت پذیری از آنان در گفتار و کردار است زیرا در غیر این صورت محبت و مودت ظهور و بروزی نداشته و چنان محبتی بر فرض وجود نفعی برای امت نخواهد داشت ، در حالی که فرمود: (قل ما سألتکم من اجر فهو لکم) و همچنین هدایت امت به سوی پروردگار نخواهد بود در حالی که فرمود: (الا من شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا) بنابراین آیه مورد بحث علاوه بر وجود مودت اهل بیت ع ولایت پذیری و تبعیت از آنان و اظهار عشق و محبت به اهل بیت ع را نیز اثبات می کند. ۵- تکثیرحسنات خداوند ، گاهی در ازای یک کار نیک صدها برابر حسنه می دهد (مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مئه حبه ....) مثل آنانکه مالشان را در راه خدا انفاق کنند، مانند دانه ای است که از یک دانه هفت خوشه بروید، در هر خوشه صد دانه باشد. و گاهی ده برابر حسنه می دهد: (من جاء بالحسنه فله عشر امثالها) هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن خواهد بود و گاهی نیز به صورت کلی و مطلق خبر از افزایش حسنات میدهد (و من یقترف حسنه نزد لیه فیها حسنا...) هر کس حسنه ای بیاورد ما نیز بر حسنه آن می افزاییم. افزایش حسنات گاهی با رفع نواقص از عمل و گاه با زیاد کردن ثواب آن تحقق می یابد. با توجه به این که تشویق برای کسب حسنات در ادامه اجر رسالت و مودت اهل بیت ع قرار گرفته است معلوم میشود مودت اهل بیت ع یکی از بارزترین مصادیق حسنات است که هر کس در جستجوی آن بوده و آن را به دست آورد، وعده افزایش حسنات و غفران الهی شامل او می شود. 📢پیام ها ۱-ایمان و عمل صالح، شرط دستیابی به نعمت های بزرگ و وعده های الهی است (ذلک الذی یبشر الله عباده الذین امنوا و عملوا الصالحات) ۲-مودت قربی مصداق روشن ایمان، عمل صالح و حسنه است (الذین امنوا و عملو الصالحات ... الموده فی القربی و من یقترف حسنه ... ) ۳-مودت، اظهار محبت است ؛ پس باید در گفتار، کردار و رفتار مومنان نمایان باشد (الا الموده ...) ۴-قربی معصومند؛ زیرا مودت غیر معصوم نمی تواند اجر رسالت پیامبر باشد (الا الموده فی القربی) ۵-مودت (اظهار محبت) بدون تبعیت و اطاعت تملق است (الا الموده فی القربی) ۶-مودت اهل بیت ع سبب آمرزش و افزایش پاداش می شود (الا الموده فی القربی ... ان الله غفور) ۷-خداوند ، قدردان دوستداران اهل بیت ع است (الا الموده فی القربی ... ان الله غفور شکور) ۸-استفاده از عنصر تشویق، بشارت و امید بخشی در امر تبلیغ دین ، تربیت و هدایت انسان ها مفید و گاهی ضروری است (یبشر الله عباده الذین ...) ۹-محبت اهل بیت ع پاداش تعیین شده خداوند برای رسالت پیامبر ص است (قل ... الا الموده فی القربی) ۱۰- پاداش مضاعف خداوند به اعمال نیک مومنان، جلوه ای از غفران و سپاسگزاری او است (و من یقترف ... ان الله غفور شکور) ۱۱-امت اسلامی ، موظف به ابراز محبت به اهل بیت پیامبر ص هستند (الا الموده فی القربی) ۱۲- لازم است تبلیغ دین بدون چشمداشت مادی باشد (قل لا اسألکم علیه اجرا ... ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

📸 عکس | دیدار صبح امروز آقای بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی. ۹۷/۱۲/۶ 💻 @Khamenei_ir