eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
892 عکس
1.7هزار ویدیو
21 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-اندوه برخورد انسان با نعمت های بزرگ و کوچک خداوند باید برخورد انسان امانتدار باشد که با پس دادن نعمت به صاحبش ناراحت نمی شود همانند صندوقدار بانک که با دادن پول به مردم و از دست دادن آن ها، غمگین نمی شود. خداوند در این آیه از غصه خوردن برای فقدان نعمت ها نهی کرده است بلاهایی که می رسد و خوشایند انسان نیست حتما دارای خیر است : (عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم) بسا چیزی را که خوش نمی دارید؛ در حالی که آن، برای شما خیر است. ممکن است بلا کفاره گناهان یا سبب ارتفاع درجات یا امتحان بندگان باشد. ۲-شادی بعضی چیزها مانند مال، اولاد، ریاست و شهرت ، باعث خوشحالی می شود ؛ ولی انسان زاهد، با به دست آوردن این ها فرحناک نشده و سرمست شادی نمی شود ؛ زیرا ممکن است این نعمت ها از همان مصادیقی باشد که خداوند فرمود: (عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم) بسا چیزی را دوست می دارید، با این که برای شما شر است . در ایه دیگر نیز درباره این نعمت ها برای کفار فرمود: (ولا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما) و کسانی که کفر ورزیده اند، هرگز گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان است، جز این نیست که مهلتشان می دهیم، تا برگناه خود بیفزایند. از آن جا که بعضی انسان ها خیال می کنند این نعمت ها ا زخود آن ها است و به سبب آن تکبر می ورزند و بر دیگران فخرفروشی می کنند، خداوند در فراز آخر آیه می فرماید:« قطعا خداوند، انسان متکبر فخرفروش را دوست نمی دارد» ۳-حقیقت زهد در تعدادی از روایات ذیل آیه، حقیقت زهد به همین دو جمله از آیه تفسیر شده است. در روایتی از امیرالمومنین علی ع آمده است : الزهد کله بین کلمتین من القرآن: قال الله سبحانه: « لکیلا تأسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما اتاکم» و من لم یأس علی الماضی و لم یفرح بالاتی فقد اخذ الزهد بطرفیه : تمام زهد ، میان دو جمله از قرآن است؛ آن جا که خداوند سبحان می فرماید: « تا به سبب آنچه از دست داده اید، غمگین نشوید و به آنچه خدا به شما داده است، دلبسته و مغرور نباشید» بنابراین هر کس بر گذشته تأسف نخورد و به آنچه در دست دارد، دلبسته نباشد، زهد را از هر دو طرف در اختیار گرفته است. البته مقصود از تأسف نخوردن برگذشته، حسرت نخوردن بر دنیا و متاع آن است . هم چنان که مقصود ا زشاد شدن به نعمت ها مغرور شدن و سرمستی کردن است ، زیرا انسانی که به اهداف توجه ندارد و هدف را دنیا می داند با به دست آوردن نعمت مغرور شده و چه بسا طغیان می کند (کلا ان الانسان لیطفی ان راه استغنی) و با از دست دادن نعمت آن چنان مأیوس می شود که گویا کار او به آخر رسیده است ولی انسان دارای معرفت دریافته است که آن چه در دنیا برای او پیش می آید اسباب کمال و ارتقاء است از این رو نه با نعمت ها سرمستی می کند و نه در مصائب مأیوس می گردد. 📢پیام ها ۱-انسان، به سبب چیزی که از دست می دهد، نباید ناراحت و غمگین شود و برابر برخورداری ها و بهره مندی ها ، نباید شادمانی و سرمستی کند (لکیلا تأسوا علی ما فاتکم ولا تفرحوا بما آتاکم) ۲-همیشه امور ناپسند را به غیر خدا و امور پسندیده را به خداوند نسبت دهیم (خداوند ، فوت شدن را به خود نعمت ها نسبت داده است ، ولی نعمت های تازه رسیده را به خود نسبت داده است (... ما فاتکم ... بما اتاکم) ۳-عجب و خودپسندی ، زمینه صفت فخرفروشی است (والله لا یحب کل مختار فخور) تقدیم « مختال» بر « فخور» بیانگر مطلب فوق است. 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ|balaq.ir📜
﷽💠 : 💎 عنوان: رسم عاشقی ۴ 👌 موضوع: راه استجابت دعا 🔰 حضرت آیت‌الله بهجت طاب ثراه 📜 <color#000>از چاره جویی های شرعی برای استجابت دعا این است که شخصی که حاجت یا گرفتاری دارد دعا کند که خدا تمام گرفتاریهای مشابه گرفتاری او را از تمام مؤمنین و مؤمناتی که گرفتار هستند برطرف کند؛ زیرا در این صورت مَلَک برای خود انسان دعا میکند و دعای مَلَک مستجاب می شود. 📚 در محضر بهجت،جلد۳صفحه۶۰ #رسم_عاشقبهبه عاکفین دعوت نمایید👇 @akefines |عاکفین| akefin.com
5.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۴۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1437 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
5.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۴۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1438 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۷۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۴۱ و ۵۴۲ 👌عنوان: رسوایی تبهکاران 💎آیه: «يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ»؛ (سوره مجادله آیه ۶) روزی که خدا همگی آنان را بر می انگیزد ؛ پس آن ها را از آنچه انجام داده اند، با خبر می کند. خداوند آن را احصاء کرده است و آنان، آن را فراموش کرده اند و خدا بر هر چیز، شاهد است. 🖋مقدمه آگاهی بخشی از عملکردها، نتایج اعمال و به نمایش گذاشتن آن ها در صحنه علنی قیامت، از اصول تربیتی قرآن کریم است . در این آیه، خداوند با هشدار به این که عملکرد دنیایی مجرمان، در محشر، به نمایش گذاشته شده و پرونده آنان نزد همگان بازخوانی خواهدشد انسان ها را از شرک و کفر و تبهکاری بر حذر می دارد . ⬇️
⬆️ 📋واژه ها: یبعثم: آن ها را بر می انگیزاند از قبرها بیرون می آورد (فعل مضارع از ماده « بعث») فینبا: آن ها را آگاه می کند (فعل مضارع از ماده « نباء» باب تفعیل ) احصی : آن را شمارش کرده (فعل ماضی از ماده « حصی» باب افعال) شهید: شاهد و گواه همیشگی (صفت مشبهه از ماده « شهد») 📌نکات تفسیری ۱-عذاب خوار کننده خداوند، درپایان آیه قبل، از عذاب خوار کننده برای کافران خبر داده (و للکافرین عذاب مهین) و دراین آیه ، بخشی از آن را تشریح می کند؛ این عذاب، روزی نمایان خواهد شد که کافران ،از قبرهای خود برانگیخته شده ، به سوی محشر سوق داده می شوند. آن گاه خداوند، در صحنه علنی محشر ، پرده از اعمال زشت آنان برداشته و با آمار دقیق، از آن خبر می دهد، هر چند کافران خود آن را فراموش کرده باشند. در قیامت، امکان انکار نیست. این ، جلوه ای از عذاب خوار کننده است که خداوند از آن خبر داده است. ۲-حسابرسی دقیق قیامت انسان ها در گذر زمان و حوادث روزگار، به مرور، گذشته خویش را فراموش می کنند؛ اما در دیوان عدل الهی هیچ عمل و عقیده ای ، نه فراموش می شود و نه مورد غفلت قرار می گیرد ؛ بلکه به صورت دقیق و شمارش شده در محشر به سمع و نظر تبهکاران و اهل محشر می رسد. آنان ، آن گاه که گذشته خویش را یاد آوردند، با حسرت و تعجب می گویند: (یا ویلتنا مال هذا الکتاب لا یغادر صغیره و لا کبیره الا احصاها....) وای بر ما! این چه کتابی است که اعمال کوچک و بزرگ ما را فرونگذاشته ، همه را به شمارش درآورده است! ؟ ۳-در محضر خدا خداوند ، همواره با انسان است (هو معکم این ما کنتم و بر اعمال گفتار ، عقاید و نیت او آگاه است و در قیامت از آنچه دیده شنیده و آگاهی داشته ، به صورت دقیق گزارش داده و در محکمه عدل الهی شهادت خواهد داد (والله علی کل شی ء شهید ؛ و خداوند ، بر هر چیز گواه است ) و بر اساس آنچه شهادت می دهد ، قضاوت و حکم کرده پاداش یا کیفر خواهد داد ؛ چون : (الا له الحکم و هو اسرع الحاسبین ) آگاه باشید که دادرسی و داوری، تنها از آن خداوند است و او ، سریعترین حسابرسان می باشد. 📢پیام ها ۱-مجرمان در ملاء عام محاکمه می شوند و دادگاه قیامت، عمومی و علنی است (.... جمیعا فینبئهم ... ) ۲-مجرمان ، قبل از مجازات ، تفهیم اتهام می شوند (فینبئهم ... ) ۳-قیامت، تجلی گاه قدرت و علم الهی است (یوم یبعثهم الله جمیعا ... فینبئهم بما نسوه) ۴-قبل از آن که در ملاء عام به حساب ها رسیدگی شود باید به حساب خود رسید تا دچار عذاب رسوایی قیامت نشویم. ۵-فراموشی اعمال، موجب محو شدن آثار آن ، در قیامت و مجازات نمی شود (احصاه الله و نسوه) ۶-عالم محضر خدا است در محضر خدا معصیت نکنیم (و الله علی کل شی ء شهید ) ۷-در عالم، هیچ نقطه امنی برای توطئه ، خلافکاری و گناه وجود ندارد (والله علی کل شی ء شهید ) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
🏴 پیام رهبر انقلاب در پی حادثه سیل ویرانگر شیراز ◾ در پی حادثه ویرانگر ، رهبر انقلاب در پیامی به امام‌جمعه شیراز، ضمن تسلیت به مردم داغدار، سرعت و جدیت در امر امدادرسانی به حادثه‌دیدگان را خواستار شدند. ◾ بسم‌الله الرحمن الرحیم جناب حجت‌الاسلام آقای دژکام امام‌جمعه‌ی محترم شیراز دامت‌توفیقاته ▫️با سلام و تحیت، ◾ حادثه‌ی تأثرانگیز سیل ویرانگر در شیراز که به درگذشت تعدادی از مردم عزیز و داغدار شدن خانواده‌ها در ایام عید و نیز به مجروحیت جمعی دیگر و ویرانی و خسارت در شهر انجامید، مایه‌ی اندوه اینجانب است. ▫️ مقتضی است جنابعالی ضمن ابلاغ سلام و تسلیت اینجانب به خانواده‌های مصیبت‌دیده و نیز به مجروحان این حادثه، در تلاش برای غمگساری و جبران مصیبت‌ها و خسارت و کمک به مردم، با مسئولین دولتی همکاری و همگان را توصیه به و در انجام وظیفه نمائید. ◾ والسلام علیکم و رحمة‌الله سید علی خامنه‌ای ۶ فروردین‌ماه ۱۳۹۸
﷽ 🗓 💎امام علی علیه السلام : 📜 من لَم تَكُن مَودّتُهُ فی اللّهِ فاحْذَرْهُ؛ فإنّ مودّتَهُ لَئیمةٌ، و صُحْبتَه مَشُومةٌ ⚠️ از كسى كه دوستى اش براى خدا نیست بپرهیز؛ زیرا دوستى او پستى است و همنشینى با او شوم. 📚 غررالحکم، حدیث ۸۹۷۸ دوستان‌رابه عاکفین دعوت نمایید👇 @akefines |عاکفین| akefin.com
5.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۴۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1439 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽ 💌 ✍️ يا مهدی آقا سلام! سوز و نوایی به ما بده هر صبح و شام حال بکایی به ما بده دل تنگ دیدن تو شدیم ایّها الغریب آغوش خویش وا کن و جایی به ما بده 🌷 اللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷 #سلام_آق_بهابه عاکفین دعوت نمایید👇 @akefines |عاکفین| akefin.com
5.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۴۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1440 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۷۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۴۳ و ۵۴۴ 👌عنوان: آداب مجلس 💎آیه: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ»؛ (سوره مجادله آیه ۱۱) ای کسانی که ایمان آورده اید! هنگامی که به شما گفته شود: « در مجالس جا گشاده کنید؛ گشاده کنید» ، تا خدا به شما گشایش دهد، و هنگامی که گفته شود: « برخیزید» ، برخیزید؛ تا خداوند کسانی از شما را که ایمان آورده و کسانی را که از دانش برخوردار شده اند، به درجاتی بالاتر ببرد و خدا به آنچه می کنید، آگاه است . 🖋مقدمه همنشینی با پیامبر ص آن چنان روح بخش و پر جاذبه بود که گاهی بر اثر کثرت جمعیت جا برای دیگران نبود و تازه واردها سرگردان، شرمنده و خسته می شدند. چنین اخلاقی، زیبنده جامعه اسلامی نبود. خداوند متعال ، در این آیه ، با بیانی لطیف، مومنان را از یکی ازآداب اسلامی درباره روابط اجتماعی ، آگاه کرده است . 📋واژه ها: تفسحوا: جا باز کنید (فعل امر از ماده « فسح» باب تفعل) انشزوا: برخیزید، به دنبال کارهایتان روید (فعل امر از ماده « نشز») ⬇️