eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
892 عکس
1.7هزار ویدیو
21 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
11.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📹 : 💧السلام علیک یا ابا عبدالله 💧 🎬 روایتی مستند از هنگامی که شمر در صحنه روز عاشورا به گریه افتاد...!!! 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
5.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1076 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۳ و ۱۹۴) 👌عنوان: جهاد فراگیر 💎آیه: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ توبه،۴۱ [همگی به سوی میدان جنگ] سبک بار و سنگین بار حرکت کنید و با اموال و جان‌های خود، در راه خدا جهاد نمایید؛ این برای شما بهتر است، اگر بدانید. 🖋مقدمه گاه بر سر راه انسان، موانعی ایجاد می شود که او را از رسیدن به هدف باز می دارد. خداوند در این آیه، به یکی از مهمترین موانع حضور در صف جهاد اشاره می کند که توجه به آن، لازم و ضروری است. وقتی پیامبر اکرم(ص) برای جنگ تبوک اصحاب را فراخواند، گروهی تعلل کرده و بهانه آوردند، سپس این آیه نازل شد. 📋واژه ها: انْفِرُوا: کوچ کنید، بیرون روید (فعل امر از ماده نفر) خفاف: سبک باران (جمع خفیف) ثقال: سنگین باران (جمع ثقیل) 📌نکات تفسیری ۱- موانع حضور در عرصه جهاد \"ثقل\" کنایه از وجود موانعی است که انسان را از رفتن به جهاد باز می دارد؛ مانند مشاغل دنیوی، علاقه فراوان به همسر، فرزند، پدر و مادر یا نداشتن زاد و توشه و اسلحه و مشکلات دیگری که فرد را از حضور در جهاد باز می دارد. بنابراین خفافا و ثقالا یعنی در هر حال و با هر شرایط و وضعیت به هنگام فرمان جهاد باید حرکت کرد و قدم در راه خدا گذاشت. کسانی همچون ابو ایوب انصاری، مقداد، ابوطلحه، در سن پیری، وقتی آماده جنگ می شدند، به آنها گفته می شد: شما سالخورده اید! در پاسخ، این آیه را تلاوت می کردند. (مفاتیح الغیب، ج۶،ص۵۵) ۲- جهاد فراگیر (باموالکم و انفسکم) در برابر دشمن، باید ایستادگی و مقاومت کرد و با چنگ و دندان جنگید. جهاد، باید همه جانبه و با جان و مال باشد. اگر کسی توانمند بوده و قدرت مالی هم دارد، باید با جان و مال کمک کند؛ اگر فقط توانمند است و ثروت ندارد، باید از جان خود، مایه بگذارد و اگر توان جنگیدن ندارد، یا مانعی برای جهاد او است، باید از مالش در جهت پیشبرد دین استفاده کند. ۳- فقط برای خدا (فی سبیل الله) باید با اخلاص به جهاد رفت، نه برای کسب عنوان، یا مقام، یا به دست آوردن غنیمت. اگر شرکت در جهاد، با اخلاص باشد، عنایت الهی شامل حال جهادگران خواهد شد. \" وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ\"؛ آنها که در راه ما [با خلوص نیت] جهاد کنند، قطعا به راه ایمان هدایتشان خواهیم کرد و خداوند، با نیکوکاران است. (عنکبوت، ۶۹) ۴- سعادت بندگان خداوند، به همه چیز آگاه است و بر بندگانش رحمت دارد. در هر یک از دستورهای الهی، مصالحی است که مایه نجات و سعادت بندگان است؛ به این ترتیب، بندگان مومن، همه این دستورات را داروهای شفابخش می دانند و با جان و دل پذیرای آن هستند، گرچه گاه به ظاهر ناخوشایند باشد. \"... وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ\"؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید؛ حال آنکه شر شما در آن است و خدا می داند و شما نمی دانید. (بقره، ۲۱۶) 📢پیام ها ۱- در برابر فرمان بسیج عمومی برای جهاد، هیچ بهانه ای قابل قبول نیست. (تفسیر نور، ج۵،ص۶۸) ۲- گاهی بسیج همه مردم برابر دشمن، ضروری است؛ گرچه تجهیزات نظامی کم باشد. (همان) ۳- مکتب، از مال و جان با ارزش‌تر است؛ همه چیز فدای م کتب است.(همان) ۴- بر فقیران، جهاد با جان و بر اغنیا، جهاد با مال و جان واجب است. (همان) ۵- ملاک ارزش اعمال، اخلاص است. (فی سبیل الله) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
5.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1077 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
5.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1078 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۵ و ۱۹۶) 👌عنوان: توکل بر خدا 💎آیه: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ؛ توبه،۵۱ بگو: هیچ چیز به ما نخواهد رسید، مگر آنچه خداوند برای ما نوشته [و مقرر داشته] است. او مولا [و سرپرست] ما است و مومنان باید تنها بر خدا توکل کنند. 🖋مقدمه این آیه پاسخی به مشرکان و دیدگاه آنان نسبت به پیامبر(ص) است که در آیه قبل مطرح شده، در آن آیه، به یکی از نشانه های منافقان اشاره کرد، که اگر به پیامبر(ص) خبری برسد، ناراحت، و اگر مصیبتی برسد، خوشحال می شوند. در آیه مورد بحث، خداوند به پیامبرش دستور می دهد که باید پاسخی قاطع و منطقی به آنها بدهی و آن اینکه بگو: \"لن یصیبنا...\". منافقان همیشه منتظر فرصت هستند، تا در صورت شکست ظاهری مسلمانان با بروز مشکلاتی برای آنان، طعنه زده و به مسلمانان ایراد بگیرند و خود را برتر از آنان جلوه دهند. آیه مورد بحث، پاسخ دندان شکنی به آنها است. 📋واژه ها: لن یصیبنا: هرگز به ما برخورد نمی کند، هرگز به ما نمی رسد(فعل مضارع از ماده صوب، باب افعال) مولا: سرپرست لیتوکل: باید توکل کند (فعل امر از ماده وکل، باب تفعل) 📌نکات تفسیری ۱- اختیار انسان برخی چنین چنداشته اند که این آیه نفی اختیار از انسان است حال آنکه این آیه، با اختیار انسان تنافی ندارد؛ زیرا اگر چیزی مقدر می شود، بدون قید و شرط نیست؛ بلکه با وجود شرایطی است که فراهم کردنِ آن، با اختیار انسان صورت می گیرد. انسان می تواند، با اعمال خیر خود، سبب بر طرف شدنِ عذاب شود یا با اعمالِ ناشایست خود، سبب سلب نعمت گردد. \"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...\"؛ این، به سبب آن است که خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده است، تغییر نمی دهد، جز آنکه خودشان را تغییر دهند. (انفال، ۵۳) ۲- ارتباط \"علی الله فلیتوکل المومنون\" با اول آیه چیست؟ در ابتدای آیه، بیان شده که: هر حادثه ای بر ما رخ دهد، از جانب خداوندی است که مولای ما است و کسی غیر از خدا، بر مومنان ولایت ندارد و نمی تواند به انسان، سود یا ضرری برساند، چنانکه در مناجات شعبانیه می خوانیم: \" خدای من! زیاده و نقص و نفع و ضررِ من، همه به دست تو است، نه به دست غیر تو\" و در فرازی دیگر می خوانیم: \"خدای من! اگر تو محرومم کنی، چه کسی به من روزی می دهد و اگر تو مرا خوار و ذلیل کنی، چه کسی مرا یاری می کند؟\" حال که خداوند، سرپرستِ انسان است و همه چیز در دستِ با قدرتِ او است، در انتهای آیه می فرماید: \"مومنان، باید تنها بر خدا توکل کنند.\" جالب آن است که \"علی الله\" مقدم شده است و این، انحصار را می فهماند؛ یعنی فقط و فقط باید بر خداوند توکل کرد و توکل بر خداوند، لازمه ایمان است. ۳- توکل بر خدا یعنی چه؟ توکل، در اصل، از وکالت به معنای انتخاب وکیل است. وکیل خوب، کسی است که حداقل دارای چهار صفت باشد: آگاهی کافی، امانت، قدرت، دلسوزی. مفهوم توکل، چشم پوشی از عالم اسباب و دست روی دست گذاشتن نیست؛ بلکه مفهومش، خودسازی و بلند نظری و عدم وابستگی به این و آن و ژرف نگری است. استفاده از اسباب، عین توکل بر خدا است، زیرا هر تاثیری در این اسباب است، به خواست خدا و طبق اراده او است. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۰،ص۲۹۵و ج۷،ص۸۸) از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که فرمود: \"از جبرئیل پرسیدم، توکل چیست؟ گفت: العلم بان المخلوق لا یضر و لا ینفع، و لایعطی و لایمنع، و استعمال الیاس من الخلق، فاذا کان العبد کذلک لم‌یعمل لاحد سوی الله و لم یطمع فی احد سوی الله، فهذا هوالتوکل\"؛ آگاهی به این واقعیت که مخلوق، نه زیان و نفع رساند و نه عطا و منع دارد و چشم امید از مخلوق برداشتن.هنگامی که بنده ای چنین شد، جز برای خدا کار نمی کندن و از غیر او امید ندارد، این حقیقت توکل است. (بحارالانوار، ج۱۵،ص۱۴) شخصی از امام رضا علیه السلام پرسید: تعریف توکل چیست؟ حضرت فرمود: \"ان لا تخاف مع الله احدا\"؛ با وجود خدا از هیچکس نترسی.(سفینه البحار، ج۷،ص۶۸۲) بنابراین اشخاص متوکل ، تنها به خدا عشق می ورزند و از او یاری می طلبند و سر بر آستان او می سایند و تکیه گاه و پناهگاهشان کسی جز او نیست. 📢پیام ها ۱- همه مقدرات انسانها، از سوی خداوند ثبت شده و مومنان راستین، اعتقاد کامل دارند که هیچ خوشی و ناخوشی به آنان نمی رسد جز بر اساس تقدیر الهی. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۱۳۲) ۲- ما مامور به وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. جهاد می کنیم، ولی می دانیم مقدرات و نتیجه به دستِ خدا است. (لن یصیبنا الا ما کتب الله لنا...) ۳- مومنان، باید تنها به خدا توکل کنند. (علی الله فلیتوکل المومنون) ۴- ایمان به خدا و ایمان به ولایت او بر انسانها، عامل توکل بر او و روی برتافتن از غیر او است. (هو مولانا و علی الله فلیتوکل ال
مومنون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
5.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1079 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۷ و ۱۹۸) 👌عنوان: پاداش مومنان 💎آیه: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛ توبه،۷۲ خداوند، به مردان و زنان با ایمان، باغ هایی که از پای آن، نهرها جاری و در آن جاودانند و مسکن هایی دلپسند در بهشت برین وعده داده است؛ ولی رضایت و خرسندی خداوند، برتر و والاتر است؛ این، همان رستگاری بزرگ است. 🖋مقدمه انسان، پس از درک این حقیقت که کجاست و باید در چه جایگاهی باشد، لحظه ای قرار نخواهد داشت و خود را مسافری می داند که برای آن مقصد باید بکوشد، تا به آن وعده الهی که عین حقیقت است و نیل به آن، رستگاری عظیم است، برسد. این آیه، قسمتی از این رحمت گسترده الهی را که در انتظار افراد با ایمان است، یادآور می شود. 📋واژه ها: خالدین: جاودانه عدن: ثابت و همیشگی طیبه:پاکیزه و مطلوب رضوان: خشنودی، از ماده رضی الفوز: پیروزی و کامیابی 📌نکات تفسیری ۱- ویژگی بهشت مومنان از ویژگی های این نعمت بزرگ، آن است که زوال در آن راه ندارد و بهشتیان در آن جادوانه می مانند. (خالدین فیها) از ویژگی های دیگر بهشت این است که خداوند، مسکن هایی پاکیزه و منزلگاه های مرفه در قلب بهشت در اختیار آنان قرار داده است. ۲- درک رضایت الهی آیه به نمعت و پاداش معنوی مومنان اشاره کرده، می فرماید: \"رضوان من الله اکبر؛ رضایت و خشنودی خدا [که نصیب این مومنان راستین می شود] از همه چیز برتر و بزرگتر است.\" هیچ کس نمی تواند لذت معنوی و احساسی را که به سبب جلب رضایت خدا به انسان دست می دهد، توصیف کند. این خشنودی، نشان این است که اعمال آنان در این جهان، طبق برنامه الهی بوده است. (تفسیر هدایت، ج۴،ص۱۸۹) این که مومن، احساس می کند خدا از او راضی و خشنود است، بزرگترین نعمت و عظیم ترین لذت برای او است که قابل مقایسه با نعمت های بهشتی نیست. نکره آمدن رضوان شاید به علت قابل درک نبودن آن، در دنیا است و اینکه رسیدن به این مقام، نجات و رستگاری بزرگی است. (برگرفته از تفسیر احسن الحدیث، ج۴،ص۲۷۰) 📢پیام ها ۱- زن و مرد، در برخورداری از پاداش الهی، برابرند.(وعد الله المومنین و المومنات) ۲- بزرگترین امتیاز بهشت، خلود در آن و جاودانگی نعمت های آن است. (خالدین فیها) ۳- زندگی آخرت، تنها معنوی نیست، بلکه مادی و جسمانی است. (جنات ... مساکین طیبه) ۴- لذت های معنوی، بالاتر از لذت های مادی بهشت است. (رضوان من الله اکبر) ۵- بهشت نیز درجات و مراتبی دارد(جنات تجری)، (جنات عدن و رضوان من الله اکبر) ۶- رسیدن به پاداش اخروی و رضایت الهی، رستگاری بزرگ است. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۰۶ و ۱۰۷) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
5.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1081 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
📸 پیراهن عزاداری طه اقدامی شهید خردسال حادثه تروریستی اهواز، که از سوی پدرش به رهبر انقلاب اهدا شده بود، در جریان دیدار عصر چهارشنبه شب خاطره دفاع مقدس، به دست حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رسید. ۹۷/۷/۴
5.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1082 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir