﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1101 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۱۷ و ۲۱۸) 👌عنوان: ضرورت توجه حکومت به مسکن مردم 💎آیه: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ؛ یونس،۸۷ و به موسی و برادرش وحی کردیم که برای قوم خود در مصر خانه هایی آماده کنید و خانه هایتان را روبه روی هم قرار دهید، و نماز را به پا دارید ، و مومنان را (به رهایی از چنگال فرعون) نوید ده 🖋مقدمه برای پیشرفت و موفقیت در هر کار ، فراهم کردن بستر مناسب ، از لوازم ضروری آن به شمار می آید. خالق هستی ، با توجه به نیازهای بشر، مقدمات لازم را فراهم می کند ، آن گاه دستور انجام کار مهمی را صادر می نماید. در این آیه ، برای موفقیت و پیروزی مقابل دشمنان دین برنامه ها و دستوراتی را صادر فرموده است . 📋واژه ها: تبوء ا: اسکان گزینید شما دو نفر (فعل ماضی از ماده « بوأ» باب تفعیل) قبله: هم به معنای مقابل و روبه روی هم است و هم به معنای جهت کعبه 📌نکات تفسیری ۱-ضرورت توجه حکومت به مسکن مردم حاکمان الهی ، برای بهره برداری بهتر از نیروی انسانی در راستای اهداف الهی ، باید به ساماندهی نیروها پرداخته و گام اول را در زمینه اسکان و در پرتو آن ، ایجاد آرامش و سکون در میان آن ها بردارند. خداوند نیز در این بخش آیه ، این نکته را به موسی ع گوشزد می کند: که ای : موسی ع بنی اسرائیل را از این خانه به دوشی نجات داده و در سرزمینی فرود آور و برای تهیه مسکن آن ها ، اقدامات لازم را انجام ده چرا که تهیه مسکن مقدمه ای برای ایجاد حکومتی متمرکز و منسجم است البته حاکمی که می خواهد در امر حکومت ، از موفقیت چشم گیری برخوردار باشد ، باید به امر مسکن توجه کافی کند، تا مردم در پی آرامش حاصل از وجود مسکن مناسب ، خود را وام دار حکومت دانسته و در برابر برنامه های آن ، مطیع باشند. ۲-رعایت نکات شهرسازی در امر مسکن دین، همیشه بهترین ها را برای انسان ها به ارمغان آورده است. در مسأله مسکن سازی نیز با توجه به نظم و انضباط در ساختمان سازی ، در حقیقت به یک اصل شهر سازی پرداخته است. خداوند در این باره فرموده است: خانه هایتان را مقابل هم بسازید در این جمله ، نکات زیادی وجود دارد ؛ از جمله این که از پراکندگی افراد جلوگیری می کند. رو به روی هم بودن خانه ها ، در حقیقت نظم خاصی در مسکن سازی است و در نهایت ، به ایجاد محله ای منظم و در دراز مدت ، شهری منظم خواهد انجامید.علاوه بر این ها می توان از اجتماع مردم نیز به موقع استفاده کرد و تبلیغات دینی و دستورات الهی را بهتر به گوش مردم رساند و آن ها را هدایت کرد . ۳-اقامه نماز بعد از دستور به ساختن خانه برای بنی اسرائیل و روبه روی هم ساختن آن ها ، فرصت استفاده های تبلیغی و دینی از آن ها فرا می رسد لذا می فرماید: پس از کسب آرامش به خاطر ایجاد یک مجتمع مسکونی ، اکنون وقت آن شده که نماز را به پا دارید و یاد خدا را در همه جا زنده نگه دارید ، به طوری که با دیدن شما بدانند در حال زنده نگه داشتن یاد خدا هستید ، اگر چنین اتفاقی افتاد بشارت هایی از دشمنان را باید سر داد و به نجات از سلطه دشمنان امیدوار بود و به عبارتی دیگر نجات و رهایی از دشمن در گرو اتحاد و یکپارچگی شما در اطاعت از خدا است. 📢پیام ها ۱-تهیه مسکن برای مردم ، از مسائل مورد توجه دین است و رهبران دینی باید به مسائل مادی و رفاهی امت هم توجه کنند (ان تبوء ا لقومکما بمصر بیوتاو اجعلوا بیوتکم قبله ) ۲- خانه های مقابل یکدیگر ، از نظر تمرکز، حفاظت، نظارت و انس افراد جامعه با هم مناسب تر است (واجعلوا بیوتکم قبله) ۳-ایمان و اقامه نماز ، زمینه ساز نجات از سلطه دشمنان و پیروزی قطعی است (و اقیموا الصلاه و بشر المومنین) ۴-بنی اسرائیل تا پیش از بعثت حضرت موسی ع فاقد مسکن بوده و به صورت چادرنشینی زندگی می کردند (و اوحینا الی موسی و اخیه ان تبوءا لقومکما بمصربیوتا) ۵-طراحی ساختمان ها و خانه ها (شهرسازی) باید متناسب با اهداف کلی دین باشد (ان تبوءا لقومکما بمصربیوتا) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1102 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1103 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۱۹ و ۲۲۰) 👌عنوان: وعده خداوند به نجات مومنان 💎آیه: ثم ننجی رسلنا و الذین آمنوا کذلک حقا علینا ننج المومنین (یونس ۱۰۳) « آن گاه فرستادگان خود و کسانی را که ایمان آورده اند (هنگام عذاب) نجات می بخشیم . این گونه مومنان را نجات می دهیم، که این ، حقی است برعهده ما » 🖋مقدمه خداوند در آیات قبل، به عذاب استیصال اشاره کرد : عذاب استیصال ، سنتی است الهی که وقوع آن در هر زمان و مکان، بر مردمی که زمینه ایمان را از دست داده اند انتظار می رود بسیاری از اقوام گذشته به دلیل فقدان زمینه ایمان و تکذیب آیات الهی و نپذیرفتن هشدارهای پیامبرانشان ، با عذاب استیصال نابود شدند. خداوند مشرکان را به دلیل از دست دادن زمینه ایمان به عذاب استیصال تهدید فرمود بعد از بیان این عذاب ممکن است در ذهن عده ای این سوال پدید آید که وضعیت پیامبران و یارانشان در زمان عذاب چگونه بوده است آیا عذاب آن ها را هم شامل شده است یا خیر؟ و این آیه در صدد بیان این مطلب است. 📋واژه ها: نجات می دهیم (فعل مضارع از ماده « نجی» باب تفعیل) حقا: واجب و لازم 📌نکات تفسیری ۱-یک پرسش به تجربه مشاهده کرده ایم گاهی تر و خشک با هم می سوزند در آیه ۲۵ سوره انفال نیز هشدار می دهد که بترسید از فتنه ای که تنها به ستمگران نمی رسد بلکه مومنان را نیز فرا می گیرد (واتقوا فتنه لا تصیبن الذین ظلموا منکم خاصه و اعلموا ان الله شدید العقاب) بنابراین چگونه این آیه می فرماید: مومنان را هنگام نزول بلا نجات می دهیم ؟ پاسخ: اهل ایمان اگر در بین کفار و مجرمان ساکت باشند ، قهر خداوند همه را فرا می گیرد ولی اگر به وظیفه الهی خود یعنی نی از منکر عمل کنند خداوند هنگام خطر آنان را نجات می دهد ۲-وعده خداوند به نجات مومنان خداوند فرمود: (کذلک حقا علینا ننج المومنین) معنایش این است که همان طور که همواره رسولان و ایمان آورندگان از امت های گذشته را هنگام نزول عذاب نجات داده ایم ، همچنین نجات دادن مومنان به وسیله تو نیز حقی است برعهده ما این جمله بیانگر وعده جمیلی است به رسول خدا ص و به مومنان این امت که خدای تعالی آنان را نجات خواهد داد البته باید توجه داشت واجب بودن نجات مومنان بر خداوند به سبب وعده ای است که خداوند داده و حتما به آن عمل می کند . تذکر این نکته نیز لازم است که نجات مومنان به نجات دنیوی از دست کفار منحصر نیست بلکه نجات اخروی را هم شامل می شود. ۳-نجات شیعیان از حضرت امام صادق ع نقل شده است : « ما یمنعکم ان تشهدوا علی من مات منکم علی هذا الامر انه من اهل الجنه ان الله یقول: کذلک حقا علینا نتج المومنین » « چه چیز شما را مانع می شود گواهی دهید بر هر کس از شما که بر این امر (ولایت اهل بیت علیهم السلام) بمیرد که او اهل بهشت است زیرا خدای تعالی می فرماید: و همین گونه بر ما لازم است که مومنان را نجات دهیم. ۴-شرایط تحقق وعده الهی نجات دادن مومنان و اولیای حق از بلاها و مهالک به دلیل همین آیه و آیات دیگر ، برعهده خداوند متعال می باشد (کذلک حقا علینا ننج المومنین) ولی باید به شرایط تحقق وعده الهی نیز توجه کرد. اول این که آن گرفتاری را انسان به دست خود و به اختیار برای خود فراهم نکرده باشد و دوم این که آن گرفتاری از جانب خداوند روی صلاح و خیر(عمومی یا خصوصی یا معنوی) مقدر نشده باشد 📢پیام ها ۱-خداوند انبیاء و مومنان را به قهر خود گرفتار نمی کند (ننجی رسلنا ننج المومنین ) ۲-از سنت های الهی و از حقوقی که مومنان بر خداوند دارند ، نجات و حمایت آنان هنگام عذاب و خطر است (کذلک حقا علینا ننج المومنین) ۳-مومنان در پیشگاه الهی، از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده از الطاف خاص او بهره مندند. (... و الذین آمنوا .... ننج المومنین ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۲۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1104 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۲۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1105 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۲۱ و ۲۲۲) 👌عنوان: میهمانان خدا 💎آیه: و ما من دابة فی الارض الا علی الله رزقها و یعلم مستقرها و مستودعها کل فی کتاب مبین (هود ۶) و هیچ جنبند ه ای در زمین نیست ، مگر این که رزقش فقط بر عهده خدا است و او قرارگاه و ودیعت گاهش را می داند . همه این ها در کتابی آشکار(لوح محفوظ) ثبت است. 🖋مقدمه در آیه قبل ، به وسعت علم خداوند و احاطه او به اسرار نهان و آشکار اشاره شده بود. این آیه ، روزی دادن به همه موجودات بحث می کند که می تواند دلیلی برای آیه قبل باشد چرا که از روزی دادن خداوند به همه موجودات سخن می گوید و این کار بدون احاطه علمی دقیق و کامل به همه موجودات عالم امکان پذیر نیست. یکی از اساسی ترین مسائلی که همواره فکر انسان را به خود مشغول کرده مسأله به دست آوردن روزی است و این که روزی او چگونه تأمین خواهد شد مسأله بسیار عجیب این است که به راستی روزی این همه موجودات زمین ، از کجا و چگونه به دست می آید؟ خداوند ، در این آیه این سوال را چنین پاسخ می فرماید که خداوند که بر همه اشیا آگاه است روزی همه جنبندگان را برعهده گرفته برخود واجب کرده است . 📋واژه ها: دابه: هر موجودی که حرکتی هرچند اندک داشته باشد جنبنده (از ماده « دب» ) رزق: روزی، عطا و بخشش مستمر مستقر:قرارگاه، محل زیستن(اسم مکان، از ماده « قر» باب استفعال) مستودع: جایگاه موقتی و امانتی ، محل نگهداری (اسم مکان، از ماده « ودع» باب استفعال) کتاب مبین : کتاب روشنگر، لوح محفوظ. 📌نکات تفسیری ۱-روزی تضمین شده « دابه» به معنای آهسته راه رفتن و قدم های کوتاه برداشتن ، و معادل آن در فارسی « جنبنده» است ، لذا تمام انسان ها ، حیوانات اهلی و هر موجود زنده دارای حرکت را شامل می شود در فراز اول این آیه می فرماید: ( و ما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها) دقت در ترکیب این فراز از آیه و تأکیدهای فراوان آن سبب می شود انسان مومن هرگز غم و غصه روزی نداشته باشد زیرا خداوند بر خود واجب کرده که روزی تمام جنبندگان را عطا فرماید و انسان هم یکی از آن هاست به راستی خداوندی که بر اساس رحمت گسترده خود ضامن روزی حشرات و خزندگان شده است بندگان مومنش را فراموش خواهد کرد؟اگر در این آیه تفکر کنیم ، هرگز برای به دست آوردن روزی خود به حرام نخواهیم اندیشید بلکه با تلاش و کوشش روزی حلال را می طلبیم خداوند ضامن روزی حلال است و چه تضمینی بهتر از تضمین الهی ؟ اگر به این آیه توجه شود دیگر هیچ فروشنده و خریداری دروغ نخواهد گفت چه رسد به قسم دروغ جامعه اسلامی از رشوه ، ربا و ... پاک خواهد شد و ثروتمندان از ترس فقر ، از انفاق در راه خدا فرار نخواهند کرد دیگر هیچ مسلمانی حرص روزی را نخواهد خورد به راستی ، اگر خداوند ضامن روزی است حرص چرا؟ ۲ – مفهوم رزق رزق، به معنای عطا و بخشش مستمر است از آن جا که روزی الهی عطای مستمر او به موجودات است به آن « رزق» گفته می شود و در نیازهای مادی خلاصه نمی شود بلکه هر گونه عطای مادی و معنوی را شامل می گردد لذا می گوئیم اللهم ارزقنی علما تاما خداوندا علم کامل به من روزی کن اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام خداوندا حج خانه محترمت را روزی ام کن ۳ منشأ رازقیت لازمه رزق رسانی به همه موجودات، علم به مکان و نیاز آنها است باید یک سیستم بسیار دقیق وجود داشته باشد که آخرین آمار ، آخرین نیازها و آخرین جایگاه و قرارگاه آن ها را بداند تعداد انسان ها و موجودات دریایی و خشکی و هوایی ریز و درشت با ویژگی های گوناگون و نیازهای بسیار متنوع آنان را بداند تا بتواند متناسب با نیازهای آنان روزی آن را فراهم کند (یعلم مستقرها و مستودعها) 📢پیام ها ۱-موجودات زنده، حق تغذیه دارند خداوند این حق را بر خود واجب کرده است (ما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها) ۲-رزق ما به دست خدا است پس برابر دیگران گردن خم نکنیم (.... علی الله رزقها) ۳-هر کجا برویم زیر نظر خدا هستیم چه در سفر و چه در حضر (یعلم مستقرها و مستودعها) ۴-همه اطلاعات و آمار این جهان ، به طور دقیق در مرکزی ثبت و ضبط است (کل فی کتاب مبین) ۵-علم همه جانبه خداوند پشتوانه توانائی او بر روزی رسانی به موجودات و تدبیر امور آن هاست (یعلم مستقرها و مستودعها) (هدف از بیان آگاهی خداوند به احوال موجودات، القای این نکته است که روزی رسانی به موجودات و تدبیر آن ها ، نیازمند علمی گسترده است که خداوند دارای آن است . 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۲۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1106 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۲۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1107 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۲۳ و ۲۲۴) 👌عنوان: تحدی قرآن 💎آیه: \"أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ\" (هود،۱۳) آیا می گویند: \"قرآن را به دروغ به خدا نسبت داده است؟\"، بگو: \"اگر راست می گویید ده سوره ساختگی مانند آن بیاورید و جز خدا هر که را می توانید به کمک فرا خوانید.\" 🖋مقدمه این آیه و آیه قبل، به بعضی از بهانه جویی‌های منکران برای نپذیرفتن دعوت پیامبر و ایمان نیاوردن به قرآن اشاره می کند. در آیه قبل بیان شد که آنها چنین بهانه می آورند: \"لولا انزل علیه کنز او جاء معه ملک\" (هود،۱۲) (چرا گنجی بر او نازل نشده یا چرا فرشته ای همراه او نیامده است؟). در این آیه، بهانه دیگری مطرح شده است آنان به پیامبر تهمت می زنند که حضرت به دروغ، این قرآن را به خدا نسبت داده و قرآن، ساختگی است. در ادامه آیه، خداوند آنها را به مبارزه دعوت کرده که اگر قرآن ساختگی است، شما هم ده سوره ساختگی مثل قرآن بیاورید. 📋واژه ها: إفتری: چیزی از خود در آورد و دروغ بست (فعل ماضی از ماده فری، باب افتعال) اتوا: بیاورید (فعل امر از ماده اتی) مفتریات: ساخته شده ها، ساختگی ها، جمع مفتریه (اسم مفعول از ماده فری، باب افتعال) استطعتم: (ط-و-ع): قدرت دارید، توانایی دارید (فعل ماضی از ماده طوع، باب استفعال) 📌نکات تفسیری ۱- دعوت به مبارزه و تحدی تحدی یعنی دعوت به مبارزه برای آوردن کلامی مانند قرآن. قرآن شریف، در آیات متعددی به تحدی دعوت کرده است، تا عجز کفار و منافقان دلیلی بر حقانیت قرآن باشد؛ در یک جا می فرماید: مثل تمام قرآن بیاورید (اسراء ۸۸). در آیه دیگر می فرماید: مثل ده سوره قرآن بیاورید(هود ۱۳)؛ جای دیگر، باز هم تخفیف داده و می فرماید: یک سوره مثل قرآن بیاورید (بقره، ۲۳). با وجود همه این تخفیف‌ها، دشمنان قرآن نتوانستند حتی یک سوره مثل قرآن بیاورند و این خود، دلیلی روشن بر حقانیت قرآن است. ۲- تحدی به تمام وجوه اعجاز قرآن نکته قابل توجه اینکه تحدی به آوردن مثل قرآن، تنها از حیث نظم قرآن و فصاحت و بلاغت آن نیست؛ زیرا اگر تحدی تنها از این جهت بود، باید می فرمود: متخصصات در شعر و ادبیات عرب را به کمک بطلبید، ولی این طور نفرمود، بلکه خطاب به همه انسانها در همه زمانها کرده و می فرماید \"وادعوا من استطعتم من دون الله\"؛ هر کس غیر خدای تعالی را که می توانید، دعوت کنید و از او کمک بگیرید؛ از خدایانتان و غیر آنها، از دانشمندان و ادیبان و هر کس که می خواهید کمک بگیرید و اگر می توانید، مثل قرآن بیاورید. در آیه دیگری نیز می فرماید: \"قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا\"؛ اگر تمام انس و جن جمع شوند که همانند این قرآن بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هرچند یکدیگر را کمک کنند (اسراء،۸۸) با دقت در کلمه \"مثله\" در آیه روشن می شود که تحدی قرآن، در تمام جهات اعجاز آن است، نه رعایت کردن گوشه ای از جهات اعجاز، مثل فصاحت و بلاغت؛ یعنی آنچه می آورید، مثل قرآن باشد در تمام جهات اعجاز قرآن. ۳- وجوه مختلف اعجاز قرآن همانطور که گفته شد، معجزه بودن قرآن، تنها از یک جهت نیست؛ بلکه از جهات مختلفی است که به بعضی از آنها اشاره می شود: الف. فصاحت و بلاغت، یعنی شیرینی و جذابیت عبارات و رسایی مفاهیم. ب. سامان دار بودن محتوای آن و دوری از هرگونه تناقض و پراکنده گویی. ج. در بر داشتن قوانین و مقررات جامع و کاملی که ضامن سعادت و نجات بشریت است. د. بیان علومی که آن زمان از نظر انسانها پنهان بود. ه. در بر داشتن براهین و استدلال های روشن. و. در بر داشتن دستورات مهم اخلاقی و مواعظ نیکو. ز. بیان تاریخ به گونه ای که خالی از هرگونه خرافات و گزافه گویی است. ح. پیشگویی اموری که بعدا به وقوع پیوست. ط. دور ماندن از هرگونه تحریف و تغییر در طول قرن های متمادی. 📢پیام ها ۱- کفار، به جای آن که دلیل و برهانی بیاورند، به پیامبر(ص) تهمت می زدند که قرآن، ساخته خود تو است، نه کلام خدا. (تفسیر نور، ج۵،ص۲۹۳) ۲- خداوند، برای آوردن سوره هایی همانند قرآن، هیچ شرط و محدودیتی را پیش روی آنان قرار نداد و مشرکان برای ساختن سوره هایی همانند قرآن به کمک خواهی از هر کس مجاز بودند. (تفسیر راهنما، ج۸،ص۳۹) ۳- آوردن همانند برای قرآن، تنها در توان خداوند است. (همان، ص۴۰) ۴- ضرورت پاسخگویی مستدل به شبهه ها و تبلیغات منحرفان. (ام یقولون افتراه قل فاتوا...) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۲۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1108 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir