﷽📹 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۳ 👌موضوع: بینش سیاسی 💎عنوان: دشمنی با آمریکا تا کی؟ 🗄منبع: @khattehezbollah 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۷۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1162 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽✉️ #تسلیت_نامه: سرتا قدم جلال و وقار ، سکینه ای قلب حسین و چشم و چراغ مدینه ای 🏴سالروز وفات حضرت سکینه علیها سلام تسلیت باد. 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۷۷ و ۲۷۸) 👌عنوان: حیات طیبه 💎آیه: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» (نحل، آیه ۹۷) هر کس کار شایسته ای انجام دهد –خواه مرد باشد یا زن- در حالی که مومن است، او را به حیاتی پاک زنده می داریم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می دهند، خواهیم داد. 🖋مقدمه از ابن عباس چنین نقل شده است: مردی از اهالی حضرموت به نام «عبدان بن اشوع» خدمت پیامبر(ص) رسید، عرض کرد: «ای رسول خدا! همسایه ای به نام امرؤالقیس دارم که قسمتی از زمین مرا غصب کرده است و مردم گواه صدق منند؛ ولی چون برای او احترام بیشتری قائل هستند، حاضر به حمایت از من نیستند». پیامبر(ص) امرؤالقیس را خواست و از او سوال کرد. او همه چیز را انکار نمود. پیامبر(ص) به او پیشنهاد سوگند کرد. مرد شاکی عرض کرد: «یا رسول الله! این، مرد بی بند و باری است که برای او هیچ مانعی ندارد سوگند دروغ یاد کند». پیامبر(ص) به شاکی فرمود: «به هر حال چاره ای نیست؛ یا باید شهود بیاوری یا باید تسلیم سوگند او شوی». هنگامی که امرؤالقیس برخاست، تا سوگند یاد کند، پیامبر(ص) به او مهلت داد (و فرمود): «در این باره بیندیش و سپس سوگند یاد کن». آن دو نفر بازگشتند و در این حال، دو آیه قبل که می فرماید، «پیمان الهی را به بهای اندک مبادله نکنید، آنچه نزد خدا است، برای شما بهتر است، اگر بدانید؛ زیرا آنچه نزد شما است، فانی می شود؛ اما آنچه نزد خدا است، باقی می ماند». هنگامی که پیامبر این دو آیه را برای آنها خواند، امرؤالقیس گفت: حق است آنچه نزد من است. سرانجام فانی می شود و این مرد راست می گوید. من قسمتی از زمین او را غصب کرده ام؛ ولی نمی دانم چه مقدار بوده است. اکنون که چنین است، هر مقدار می خواهد، برگیرد و معادل آن هم به آن بیفزاید؛ به دلیل بهره استفاده ای که این مدت، از زمین او برده ام. در این هنگام این آیه نازل شد. (تفسیر نمونه، ج۱۱،ص۳۸۶و۳۸۷ به نقل از مجمع البیان) 📋واژه ها: نحیینّ: حتما زنده می کنیم، حیات می بخشیم (فعل مضارع از ماده حی، باب افعال با نون تاکید نقیله) طیبه: پاکیزه نجزینّ: قطعا پاداش می دهیم (فعل مضارع از ماده جزی با نون تاکید نقیله) 📌نکات تفسیری ۱- زن و مرد در کسب فضائل برابرند زن و مرد، تفاوت هایی از نظر جسم و روح دارند؛ به همین دلیل در احراز پست های اجتماعی متفاوتند؛ ولی هیچ کدام از اینها دلیل تفاوت شخصیت انسانی آنها یا تفاوت مقامشان در پیشگاه خدا نیست؛ به همین دلیل معیارهایی بر شخصیت و تعالی معنوی آنها بیش از یک معیار، حاکم نیست و آن، ایمان و عمل صالح و تقوا است که امکان دسترسی هر دو به آن یکسان است. این آیه جواب متقنی است به بیهوده گویانی که در شخصیت انسانی زن شک و تردید داشتند و ثابت می کند بر خلاف پندار کوته‌فکران، اسلام، دین مردانه نیست؛ بلکه به همان مقدار که به مردان تعلق دارد، به زنان نیز تعلق دارد. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۱،ص۳۹۱) ۲- شرط ایمان قرآن مجید، در نود آیه نورانی خود، عمل و صلاح را در کنار هم آورده است؛ عباراتی چون: عملوا الصالحات، عمل صالحا، عمل ...، و اصلح، فلیعمل عملا صالحا، یعمل صالحا در این آیات به چشم می خورند. در هفتاد آیه، عمل صالح با ایمان ترکیب شده است. در بیشتر موارد ایمان بر عمل صالح مقدم شده؛ ولی در چند مورد از جمله آیه مورد بحث، ایمان مؤخر ذکر شده است. ایمان، شرط نتیجه بخشی بلکه تحقق یافتن عمل صالح است؛ چون بدون ایمان، اساسا تعریفی برای عمل صالح نمی توان ارائه داده همچنان که بدون نور نمی توان چیزی را دید و به درستی آن را تشخیص داد. ۳- حیات طیبه طیب، مقابل خبیث است و خبیث، هر چیز آلوده و نامتناسب با فطرت آدمی است. زندگی بدون نور روشنی بخش ایمان و انجام عمل صالح، هدر دادن عمر و سرمایه گرانبهای زندگی است؛ در حالی که در پرتو ایمان، نور معرفت بر همه زوایای زندگی خواهد تابید و با عمل صالح، زندگی بالندگی و کمال خواهد یافت. در این صورت حیات طیبه شکل خواهد گرفت. مزایای این زندگی، به لحاظ درونی و بیرونی به اندازه ای است که در یک جمله باید گفت: انسان در پرتو ایمان و عمل صالح، از شر خباثت‌های درون و بیرون آزاد شده و به خیر حیات طیبه نائل شده است. ۴- خداوند، چون دارای فضل عظیم است، اجر مومنان صالح را برابر بهترین اعمال آنها خواهد داد. اگر کسی هزاران عمل صالح دارد که یکی از آنها از جهت نیت و دیگر شرایط، بهترین عمل محسوب می شود؛ خداوند، پاداش همه اعمال آن مومن را مطابق آن عمل بهتر، محاسبه خواهد کرد، برای نمونه اگر صد نوع گل برای فروض عرضه شود که قیمت آنان متفاوت است، و یکی از آن گلها بیش از همه ارزش داشته باشد؛ ولی خریدار، همه را به نرخ آن گل ارزشمند خریداری کند، در این صورت، نازلترین حاصل هم به بالاتر

ین نرخ به فروش رسیده است. خداوند، عمل مومنان صالح را مطابق بالاترین نمونه عمل او پاداش خواهد داد. (اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون) حیات طیبه-قناعت در روایات رسیده از معصومین علیهم السلام حیات طیبه به قناعت تفسیر شده است. امیرالمومنین در پاسخ به سوال از حیات طیبه فرمود: حیات طیبه قناعت است. (نهج البلاغه، حکمت ۲۲۹) همین معنا از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده است. (امالی طوسی، ص۲۷۵) 📢پیام ها ۱- ملاک پاداش، سن، نژاد، جنسیت، موقعیت اجتماعی، سیاسی و ... نیست. (تفسیر نور، ج۶،ص۴۵۱) ۲- ارزش عمل و شرط قبولی آن در پیشگاه خداوند به ایمان مشروط است، پس کار خوب به تنهایی کافی نیست، خود انسان هم باید خوب باشد. (همان) ۳- زن و مرد در برخورداری از پاداشهای الهی و بهره مندی از حیات پاکیزه و دلپذیر، مساویند.(تفسیر راهنما، ج۹،ص۵۷۴) ۴- ایمان و عمل صالح، دو عامل برای دستیابی به کمال و حیات برتر و پاکیزه است و انسان بدون ایمان و عمل صالح، گویی مرده است. (تفسیر نور، ج۶،ص۴۵۱) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۷۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1163 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🖼 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۴ 👌موضوع: اخلاق 💎عنوان: دروغ گویی 🗄منبع: https://gap.im/hadis 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۷۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1164 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۷۹ و ۲۸۰) 👌عنوان: روز تعیین سرنوشت‌ها 💎آیه: «يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ» (نحل، آیه ۱۱۱) [یاد کن] روزی را که هر کس می آید، از خود دفاع می کند، و هر کس به آنچه انجام داده بدون کم و کاست پاداش می یابد و بر آنان ستم نمی‌شود. 🖋مقدمه هر کس از هر طبقه و نژاد، مسئول نفس خود و عمل خویش است. گروهی می پندارند بر اثر برتری نژادی موهوم و پیوند با خاندان ویژه ای، در آخرت نیز همچون دنیا در رفاه خواهند بود و اگر عذاب هم شوند چند روزی بیش معذب نیستند. خدای سبحان برای ابطال چنین پندارهایی می فرماید: قیامت مانند دنیا نیست؛ در قیامت هر شخص فقط مهمان عقیده و خلق و عمل خویش است و جز آن، چیزی در اختیار انسان نیست، تا با آن سودی کسب نماید یا ضرری را دفع کند. (برگرفته از تفسیر تسنیم) 📋واژه ها: تجادل: دفاع می کند (فعل مضارع از ماده جدل، باب مفاعله) توفی: بی کم و کاست به او داده می شود (فعل مضارع از ماده وفی، باب تفعیل) 📌نکات تفسیری ۱- دفاع بی نتیجه منحرفان در قیامت، برای نجات از چنگال عذاب خلافکاری‌های خود، گاه انحراف را به کلی منکر می شوند و می گویند: «والله ربنا ما کنا مشرکین»؛ به خدایی که پروردگارمان است سوگند! ما مشرک نبودیم (انعام آیه ۲۳)؛ اما هنگامی که می بینند این دروغ و حیله ها کارگر نیست، سعی می کنند گناه خود را به گردن رهبران گمراهشان بیندازند و می گویند: «ربنا هولاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار»؛ خدایا اینها بودند که ما را گمراه کردند، عذاب آنها را دو چندان کن. حتی گاه می گویند: «و سهم عذاب ما را به آنها بده» (اعراف آیه ۳۸)؛ اما این دست و پا زدن ها بیهوده است. آنجا نتیجه اعمال هر کس بی کم و کاست به او داده می شود.: و توفی کل نفس ما عملت؛ و به هیچ کس کمترین ستمی نمی شود. (تفسیر نمونه، ج۱۱،ص۴۲۲) ۲- تنهایی انسان در قیامت در این آیه، دو نکته اشاره شده است: اول اینکه هیچ کس در قیامت از شخص دیگر دفاع نمی کند؛ بلکه تنها و تنها به دفاع از خود مشغول است. دیگر مجالی برایش نمی ماند که به غیر خود بپردازد و غم دیگری را بخورد. در آیات دیگر نیز به این نکته اشاره شده است؛ مانند «یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا»؛ روزی که هیچ دوستی به درد دوستی نمی خورد. (دخان آیه ۴۱). و نیز آیه «یوم لا ینفع مال و لا بنون»؛ روزی که مال و فرزندان سودی نمی بخشد. (شعراء آیه ۸۸) نکته دوم اینکه دفاعی که هر کس از خودش می کند، سودی ندارد و آنچه را که سزاوار او است، از او دور نمی کند؛ برای اینکه سزایی که به او می دهند، خود عمل او است و معنا ندارد که نسبت عمل کسی را از او سلب کنند و اینگونه سزا دادن هیچ شائبه ظلم ندارد.(ترجمه المیزان، ج۲۴، ص۲۸۷و۲۸۸) ۳- گسستن روابط اجتماعی نظام حسابرسی آخرت، فردی است و روابط اجتماعی اعم از خانواده یا جامعه آن جا حاکم نیست؛ از این‌رو قرآن کریم گسستن روابط اجتماعی را به ترتیب در چند مرحله چنین اعلام می کند. ۱. ناقع نبودن اعضای خانواده و افراد خاندان برای یکدیگر: «لن تنفعکم ارحامکم و لا اولادکم»؛ هرگز بستگان و فرزندان سودی به حالتان نخواهند داشت. (ممتحنه، آیه ۳) ۲. فرار افراد خانواده از یکدیگر: «یوم یفرّ المره من أخیه و امه و ابیه و صاحبته و بنیه»؛ آن روز، انسان از برادر خود و از مادر و پدرش و زن و فرزندش می گریزد. (عبس آیه ۳۴-۳۶) این فرار، یا برای آن است که از او استمداد نشود، زیرا هر کس گرفتار کار خویش و به جدال به نفع خود سرگرم است یا برای ظهور عداوت است، چون دوستان غیر متقی در قیامت دشمنان یکدیگر خواهند شد؛ «الاخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین»؛ آن روز، دوستان دشمنان یکدیگرند، مگر پرهیزکاران. (زخرف آیه ۶۷) یا برای رهایی از شرمندگی است. ۳. نافع نبودن هیچ کس برای کس دیگر که هرگونه روابط اجتماعی، و منطقه ای را شامل می شود: «وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ»؛ از روزی بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی پذیرد و نه از او شفاعت و نه غرامت پذیرفته و نه یاری می شوند. (بقره آیه ۴۸) تبصره: آیاتی که به طور کلی شفاعت را نفی می کند اشاره به این مطلب است که شفاعت‌های بی حد و مرزی که برخی به آن قائلند یا شفاعت موجوداتی که قدرت شفاعت را ندارند از جمله بت ها مردود است و گرنه آیات بسیاری در قرآن کریم است که شفاعت را با شرایط صحیح آن تایید می کند. البته این در مواردی است که خداوند اذن دهد و اذن خداوند، بر اساس ضوابط و شرایط مشخص و قانونمند است. (زمر آیه ۴۴، بقره آیه ۲۵۵، سبأ آیه ۲۳، انبیاء آیه ۲۸، مریم آیه ۸۷) 📢پیام ها ۱- قیامت، فراگیر است و همه انسانها در آن روز حاضر می شوند.(تفسیر نور، ج۶،ص۴۶۳) ۲- انسان در قیامت همه چیز و ه

مه کس را فراموش می کند و فقط در فکر نجات خود است. (همان) ۳- اعمال ما در دنیا محو نمی شود، بلکه عمل و آثارش باقی می ماند. (همان) ۴- کیفر قیامت، نتیجه عمل خود انسان است، نه ظلم یا انتقام (همان) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🌷 رهبر انقلاب: من صمیمانه از شما خانم‌ها تشکر می‌کنم 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مدال‌آوران بازی‌های پاراآسیاسی اندونزی: 🔹️ اعتماد به نفسی که شما در دفاع از اصالت‌های خودتان نشان دادید، خیلی مهم بود. 🔹️ یک نمونه‌اش این بود که پرچم‌داری کاروان شما را بانویی با چادر انجام داد؛ این یعنی شما یک‌تنه در مقابل تهاجم و ولنگاری روزافزون دنیا ایستادید و در عمل از دین و معارف و ارزش‌های ملی‌تان و لباس ملی‌تان یعنی چادر و از حجاب و عفافتان در یک میدان جهانی دفاع کردید. 🔺️ این کار خیلی دل و جرئت می‌خواهد؛ خیلی‌ها کم می‌آورند و توانایی ایستادگی مقابل هجوم توقعات بی‌پایان جبهه‌ی کفر را ندارند. من صمیمانه از شما خانم‌ها تشکر می‌کنم؛ این قدرت‌نمایی فرهنگی بود. ۹۷/۸/۲۳ 🌷 #دیدار_مدال_آوران_پاراآسیایی ❣ @khamenei_reyhaneh

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۸۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1165 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir