eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
892 عکس
1.7هزار ویدیو
21 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۵۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۵ و ۳۱۶ 👌عنوان: ساحران در مسیر کمال و سعادت 💎آیه: «إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى»؛ (طه، آیه ۷۳) همانا ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا خطاهایمان و آن افسونی که ما را به آن وادار کردی، بر ما ببخشاید و خدا بهتر و پایدارتر است. 🖋مقدمه انسانها از نظر سعادت و شقاوت، چند گروهند: گروهی از اول تا آخر عمر بی ایمانند؛ عده ای در طول عمر یک لحظه نافرمانی نمی کنند و گروهی دیگر عمری خوب؛ ولی در آخر از مسیر ایمان و هدایت منحرف می شوند. دسته چهارم نیز کسانی‌اند که در آغاز گمراهند؛ اما در پایان، نور ایمان در دل آنها تابیده می شود و راه واقعی را می یابند. از آنجا که انسان فاعل مختار است، شقاوت و سعادت او به دست خود او است و در صورت انحراف و گناه و عصیان، راه توبه و انابه به روی او باز است. لذا این آیه به کسانی که یک عمر معصیت خدا کرده اند، نوید می دهد که هر لحظه بخواهند می توانند توبه کنند؛ چرا که خداوند ارحم الراحمین است. 📋واژه ها خطایا: گناهان (جمع خطیئه) اکرهت: وادار کردی، مجبور کردی أبقی: پایدارتر (اسم تفضیل از ماده بقی) 📌نکات تفسیری ۱- معنای اکراه جمله «و ما اکرهتنا علیه من السحر» یعنی، ما به جهت خطاهایی که تو ما را بر آن مجبور ساختی، استغفار می کنیم. مراد از اکراه بر سحر، احضار ساحران و عمل سحر آنان است (اکراه اگر به نحوی باشد که اختیار انسان گرفته شود، عذرخواهی و استغفار ندارد؛ بنابراین استغفار ساحران از اکراه، نشان می دهد که اکراه فرعون در حدّ سلب اختیار نبوده است.) (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۷) ۲- بهترین تجارت قرآن همانند کتابهای آسمانی پیشین انسانها را به تجارت با خدای سبحان دعوت می کند و ره‌آورد گوناگون این تجارت را نیز تبیین می کند. ره‌آورد تجارت با خدا، از پیروزی بر دشمن در میدانهای جهاد اصغر آغاز می شود و با لقای الهی پایان می پذیرد. حلقه های میانی آن نیز فضایل فراوانی است که مغفرت و بخشش گناهان و رهایی از عذاب دردناک و رسیدن به بهشت جاویدان، نمونه ای از آنها است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ؛ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»؛ (صف آیات ۱۰ تا ۱۲) سرّ اینکه مغفرت از گناهان پیش از راهیابی به بهشت مطرح است (و ساحران نیز مساله مغفرت را بلافاصله بعد از ایمان به خدا مطرح کردند). این است که بهشت دارالسلام است و تا انسان از سلامت کامل برخوردار نشود، به وصال دارالسلام نخواهد رسید.(برگرفته از تسنیم، ج۲،ص۳۰۳) ۳- ساحران در سیر تکامل ساحران در نوبت نخست از خدای تعالی به «الذی فطرنا» تعبیر کردند و در نوبت دوم به «ربّنا» و در نوبت سوم به «الله». این اختلاف تعبیر به خاطر اختلاف مقامات است؛ زیرا در نوبت اول خواستند بفهمانند او خالق ما است و تمامی خیراتی که در این عالم است (مانند هستی ما) از او است. در نوبت دوم، می خواستند از ایمان خود به او خبر دهند و در میان صفات خداوند، آن صفتی که ارتباطش با ایمان خلق بیشتر است، صفت ربوبیت است که معنای ملک و تدبیر در بردارد. ولی نوبت سوم در صدد این بودند که بگویند: خداوند بهتر و باقی‌تر از هر چیزی است و چون ملاک خوبی و خوب‌تر بودن دارای کمال بودن است و کلمه «الله» به معنای ذات دارای جمع صفات کمال است، از کلمه «الله» استفاده نمودند. (برگرفته از ترجمه المیزان، ج۱۴،ص۲۵۴) ۴- تجارت معنوی چون دنیا نسبت به آخرت، متاعی اندک بوده و آخرت بهتر از دنیا است(قل متاع الدنیا قلیل و الاخره خیر لمن اثقی) (نساء آیه ۷۷)، تجارت اخروی و سود آن بهتر از تجارت دنیوی و بهره آن است؛ همانگونه که خسارت آن زیان‌بارتر از خسارت دنیوی است (قل ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم و اهلیهم یوم القیامه) (زمر آیه ۱۵). و چون خداوند خیر مطلق است، نه خیر نسبی، اگر تجارت برای لقای او باشد سود آن معادل ندارد و هیچ بهره ای همتای سود لقاءالله نخواهد بود. (والله خیر و ابقی)؛ یعنی، اگر چه آخرت و بهشت خیر است؛ لکن لقاءالله خیر مطلق و باقی محض است. (تسنیم، ج۲،ص۳۱۱ و ۳۱۲) نکته جالب آنکه فرعون در برابر ساحران مومن، چنین گفت: «وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَی» (طه آیه ۷۱) و ساحران نیز پس از ایمان گفتند: «والله خیر و ابقی». 📢پیام ها ۱- اولین گام در عفو و بخشش الهی ایمان به او است. (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۸) ۲- وجود فشار و اکراه و سوء اس
تفاده از تخصص مردم در حکومت طاغوتیان. (تفسیر راهنما، ج۱۱،ص۱۴۴) ۳- سحر گناه است و باید از آن توبه کرد. (تفسیر نور، ج۷،ص۳۶۸) ۴-پاداش های خداوند بهترین و پاینده ترین پاداش ها است. (تفسیر راهنما، ج۱۱،ص۱۴۵) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1202 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
5.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 #ببينیم | ❤️ «قربون اون دل‌های تک ‌سرنشین» 🔰 شعرخوانی طنز آقای زرویی در حضور رهبرانقلاب. ➕شعرخوانی رهبر انقلاب 🏴 به مناسبت درگذشت این شاعر طنز پرداز... 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_khamenei
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1202 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۵۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۷ و ۳۱۸ 👌عنوان: عاقبت طغیانگری 💎آیه: «كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى»؛ (طه، آیه ۸۱) از خوردنی های مطبوع –که روزیِ شما کردیم- بخورید و در مورد آن [از حدود شرعی] تجاوز نکنید که خشم من بر شما واقع شود و کسی که خشم من بر او واقع شود، حتما سقوط می کند. 🖋مقدمه خداوند نعمت های فراوانی از جمله خوردنی ها را در اختیار بشر قرار داده است؛ قرآن برای استفاده از این نعمت ها معیارها و ضوابطی را اعلان کرده است که در این آیه مواردی از آن ذکر شده است. 📋واژه ها طیبات: [غذاهای] گوارا، دلپسند و پاک و حلال (جمع طیّب) یحلّ: فرود می آید، وارد می شود (فعل مضارع از ماده حلل) لا تطغوا: از حد تجاوز نکنید، بیش از حد عصیان نکنید (فعل مضارع مجزوم از ماده طغی) هوی: سقوط کرد، پرت شد (فعل ماضی از ماده هوی) 📌نکات تفسیری ۱- روزی پاک و حلال خداوند روزی همه جنبندگان را بر عهده گرفته است (ما من دابّه فی الارض الا علی الله رزقها) و روزی موجودانی را که نمی توانند روزیِ خود را تامین کنند و یا قدرت ذخیره سازی آن را ندارند، ضمانت کرده است «و کاین من دابّه لا تحمل رزقها الله یرزقها و ایاکم و هو السمیع العلیم» (عنکبوت آیه ۶۰). در مورد انسان نه تنها روزی او را بر عهده گرفته؛ بلکه بارها تاکید می کند که روزی گوارا، حلال و پاک برای او فرستاده است؛ پس نباید آن را به حرام آلوده کند. (نساء آیه ۲) رسول خدا(ص) فرمود: «خداوند روزی را بین مردم به صورت حلال و پاک تقسیم کرده است نه به صورت حرام، و این انسانها هستند که حلال خدا را با حرام آمیخته و حرام را بر حلال ترجیح می دهند». (مجمع البحرین، ج۲،ص۱۷۳) ۲- خطر طغیانگری برخی از انسانها هنگامی که در سختی و فشار اقتصادی و یا ظلم و تهدید دشمنان قرار می گیرند و یا مبتلا به مرض و یا گرفتاری می شوند، دست نیاز به درگاه الهی بلند کرده و از او کمک می خواهند. اما آنگاه که سختی، فشار، مرض و گرفتاریشان برطرف شد، در معرض خطر طغیان قرار گرفته و گذشته خویش را فراموش می کنند. این افراد نه تنها شکرگزار نعمت های الهی نیستند، بلکه آن را وسیله ای برای گناه، ناسپاسی، طغیان گری و گردن کشی قرار می دهند که قوم بنی اسرائیل از این گروه انسانها بودند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۳،ص۲۶۲) ۳- عاقبت طغیانگری منشأ طغیان گری «خود بزرگ بینی» است که گاه بر اثر توجهات ویژه، موقعیت های خاص و موفقیت های نسبی، برای کسانی که از ایمان ضعیف و شناخت اندک نسبت به خداوند برخوردارند حاصل می شود، و این باعث گردن کشی، تجاوز به حقوق دیگران، تعدی به حدود الهی، نادیده گرفتن وظایف دینی و انسانی و ... می گردد. در این آیه خداوند نسبت به خطر طغیان گری هشدار داده و از عواقب آن (سقوط در عذاب های الهی و هلاکت) خبر داده است. 📢پیام ها ۱- آنان که با رسیدن به نعمت های الهی، همه چیز را فراموش می کنند و راه طغیان گری را در پیش می گیرند، منتظر فرود آمدن غضب و عذاب الهی بر خود باشند؛ زیرا خداوند با هیچ قوم و ملتی عقد اخوت نبسته است. ۲- طغیان در برابر نعمت های الهی، مصداق «نمک را خوردن و نمکدان را شکستن» است. (کلوا ... و لا تطغوا) ۳- طغیان گری، در افتادن با قهر خدا است و هر که با قهر خدا در افتاد، ورافتاد. ۴- حلال های الهی را در راه حرام مصرف نکنیم. (تفسیر نور، ج۷،ص۲۷۳) ۵- ادیان الهی به بهداشت جسم و روح انسانها توجه دارند. (همان) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
﷽ با جهان اطرافمون و با حیوانات و پرنده‌ها مهربان باشیم جهت ثبت سفارش‌های گرافیک👇 @AD_GERAPH
﷽📣 : 💌 ضمن قدردانی و سپاس از همراهی شما خوبان و عرض پوزش فراوان، بدینوسیله به اطلاع اعضای محترم کانال بلاغ در گپ می رساند: 🔎نظر به اشکال به وجود آمده در ویرایش پستها، صفحات ۳۱۶ به بعد حذف و مجدداً بارگذاری میگردد. 💻 مدیر کانال بلاغ در گپ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۳ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
5.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۴ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir