﷽ با جهان اطرافمون و با حیوانات و پرنده‌ها مهربان باشیم جهت ثبت سفارش‌های گرافیک👇 @AD_GERAPH

﷽📣 #اطلاعیه: 💌 ضمن قدردانی و سپاس از همراهی شما خوبان و عرض پوزش فراوان، بدینوسیله به اطلاع اعضای محترم کانال بلاغ در گپ می رساند: 🔎نظر به اشکال به وجود آمده در ویرایش پستها، صفحات ۳۱۶ به بعد حذف و مجدداً بارگذاری میگردد. 💻 مدیر کانال بلاغ در گپ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۳ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۴ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۵۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۷ و ۳۱۸ 👌عنوان: عاقبت طغیانگری 💎آیه: «كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى»؛ (طه، آیه ۸۱) از خوردنی های مطبوع –که روزیِ شما کردیم- بخورید و در مورد آن [از حدود شرعی] تجاوز نکنید که خشم من بر شما واقع شود و کسی که خشم من بر او واقع شود، حتما سقوط می کند. 🖋مقدمه خداوند نعمت های فراوانی از جمله خوردنی ها را در اختیار بشر قرار داده است؛ قرآن برای استفاده از این نعمت ها معیارها و ضوابطی را اعلان کرده است که در این آیه مواردی از آن ذکر شده است. 📋واژه ها طیبات: [غذاهای] گوارا، دلپسند و پاک و حلال (جمع طیّب) یحلّ: فرود می آید، وارد می شود (فعل مضارع از ماده حلل) لا تطغوا: از حد تجاوز نکنید، بیش از حد عصیان نکنید (فعل مضارع مجزوم از ماده طغی) هوی: سقوط کرد، پرت شد (فعل ماضی از ماده هوی) 📌نکات تفسیری ۱- روزی پاک و حلال خداوند روزی همه جنبندگان را بر عهده گرفته است (ما من دابّه فی الارض الا علی الله رزقها) و روزی موجودانی را که نمی توانند روزیِ خود را تامین کنند و یا قدرت ذخیره سازی آن را ندارند، ضمانت کرده است «و کاین من دابّه لا تحمل رزقها الله یرزقها و ایاکم و هو السمیع العلیم» (عنکبوت آیه ۶۰). در مورد انسان نه تنها روزی او را بر عهده گرفته؛ بلکه بارها تاکید می کند که روزی گوارا، حلال و پاک برای او فرستاده است؛ پس نباید آن را به حرام آلوده کند. (نساء آیه ۲) رسول خدا(ص) فرمود: «خداوند روزی را بین مردم به صورت حلال و پاک تقسیم کرده است نه به صورت حرام، و این انسانها هستند که حلال خدا را با حرام آمیخته و حرام را بر حلال ترجیح می دهند». (مجمع البحرین، ج۲،ص۱۷۳) ۲- خطر طغیانگری برخی از انسانها هنگامی که در سختی و فشار اقتصادی و یا ظلم و تهدید دشمنان قرار می گیرند و یا مبتلا به مرض و یا گرفتاری می شوند، دست نیاز به درگاه الهی بلند کرده و از او کمک می خواهند. اما آنگاه که سختی، فشار، مرض و گرفتاریشان برطرف شد، در معرض خطر طغیان قرار گرفته و گذشته خویش را فراموش می کنند. این افراد نه تنها شکرگزار نعمت های الهی نیستند، بلکه آن را وسیله ای برای گناه، ناسپاسی، طغیان گری و گردن کشی قرار می دهند که قوم بنی اسرائیل از این گروه انسانها بودند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۳،ص۲۶۲) ۳- عاقبت طغیانگری منشأ طغیان گری «خود بزرگ بینی» است که گاه بر اثر توجهات ویژه، موقعیت های خاص و موفقیت های نسبی، برای کسانی که از ایمان ضعیف و شناخت اندک نسبت به خداوند برخوردارند حاصل می شود، و این باعث گردن کشی، تجاوز به حقوق دیگران، تعدی به حدود الهی، نادیده گرفتن وظایف دینی و انسانی و ... می گردد. در این آیه خداوند نسبت به خطر طغیان گری هشدار داده و از عواقب آن (سقوط در عذاب های الهی و هلاکت) خبر داده است. 📢پیام ها ۱- آنان که با رسیدن به نعمت های الهی، همه چیز را فراموش می کنند و راه طغیان گری را در پیش می گیرند، منتظر فرود آمدن غضب و عذاب الهی بر خود باشند؛ زیرا خداوند با هیچ قوم و ملتی عقد اخوت نبسته است. ۲- طغیان در برابر نعمت های الهی، مصداق «نمک را خوردن و نمکدان را شکستن» است. (کلوا ... و لا تطغوا) ۳- طغیان گری، در افتادن با قهر خدا است و هر که با قهر خدا در افتاد، ورافتاد. ۴- حلال های الهی را در راه حرام مصرف نکنیم. (تفسیر نور، ج۷،ص۲۷۳) ۵- ادیان الهی به بهداشت جسم و روح انسانها توجه دارند. (همان) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۵ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #حتماً_ببینید : 🎬 آن سوی معبر شهادت 🚩 بمناسبت ایام سالگرد شهادت 🌹 سردار علی چیت سازیان 🗄 منبع: @KHAMENEI_IR 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۱۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۶ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۱۹ و ۳۲۰ 👌عنوان: سیمای مجرمان 💎آیه: «وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا»؛ (طه، آیه ۱۱۱) و چهر ه ها برای (خدای) حی قیوم خاضع می شوند و کسی که بار ظلمی بردارد قطعا نا امید و محروم خواهد شد. 🖋مقدمه خداوند در ایات ۹۹ تا ۱۱۴ این سوره بخش هایی از صحنه های هول انگیز قیامت را بیان می کند و اینکه در آن روز کوه ها از جا کنده شده پراکنده می شوند ، زمین مسطح می گردد و هر کس بار خویش را بر دوش می کشد. در آن روز شفاعت هیچ کس سودی ندارد. مگر به اذن خداوند آن گاه در این آیه یکی دیگر از صحنه های هول انگیز قیامت و وضعیت انسان ها را بیان می کند. 📋واژه ها عنت: خضوع کرد ، فروتنی کرد (فعل ماضی از ماده « عنو» ) حی: زنده (یکی از صفات الهی است قیوم : پاینده ، استوار، قائم به ذات خود (از ماده « قوم» یکی از صفات خداوند است ) خاب : ناامید شد (فعل ماضی از ماده « خیب» ) 📌نکات تفسیری ۱-فروتنی در قیامت انسان ها در دنیا، به جهت شرایط و ویژگی هایی که دارند آنچنان که سزاوار است ، عظمت الهی و عجز و ناتوانی خود را درک نمی کنند از این رو گاه در مقابل خداوند و دستورات او مقاومت می کنند، رسولان الهی را تنها گذاشته و یا با آنان به مبارزه بر می خیزند البته گروهی نیز با تبعیت از دستورات خداوند، انبیاء و اولیای الهی ، بر عجز خویش و عظمت پروردگارشان ایمان و اعتراف دارند، اما نه به طور بایسته و شایسته ، در قیامت که محل ظهور حقایق است، انسان ها با تمام وجود ضعف و عجز و فقر خویش را احساس کرده ، سلطه ، قهر و جاودانگی پروردگار را بطور کامل مشاهده می کنند از این رو در برابر آن وجود جاودان و پایدار ، اظهارخضوع و فروتنی می کنند (وعنت الوجوه للحی القیوم) ذکر دو صفت (للحی القیوم) بیانگر این نکته است که انسان در قیامت، کاملا بر این حقیقت واقف خواهد شد که زنده کاملی که فنا نمی پذیرد و یابنده ای که همه چیز به او تکیه دارند خداوند است و غیر از او همه وامدار اویند. ۲-خسران تبهکاران «خبت» (مقابل فلاح) به معنای محرومیت، شکست و ناکامی است تبه کاران و ظالمان برای دست یابی به سعادت های خیالی همچون ثروت ، قدرت ، شهوت و ... خود را از مسیر فطرت الهی و دعوت انبیاء دور کردند: (و قد خاب من دساها) در قیامت که روز ظهور حق است ، خسارت و محرومیت حقیقی آنان ، در دست نیافتن به آرزوهای حقیقی ظهور می کند و آثار این محرومیت و یأس، در چهره آنان نمایان می گردد ( و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما) ۳-روزنه های امید در این آیه ، خداوند با بیان بسیار لطیفی ، انسان ها را از عواقت ظلم آگاه کرده است ، از طرفی راه بازگشت کسانی را که به خود یا دیگران ظلم کرده است. از طرفی راه بازگشت کسانی را که به خود یا دیگران ظلم کرده اند بازگذاشته و فرموده است کسانی که بار ظلم را تا قیامت بر دوش بکشند ، چنان سرنوشت تلخ در انتظارشان می باشد. بنابراین می توان با توبه و جبران گذشته بار ظلم را رها کرده و تا قیامت بر دوش نکشید و مشمول رحمت الهی شد همان گونه که در آیه بعد به آن اشاره می کند(و من یعمل من الصالحات ...) 📢پیام ها ۱-حالات روحی انسان (غم ، شادی ، تواضع تکبر و ...) قبل از هر چیز ، در صورت او ظاهر می شود ( و عنت الوجوه ...) ۲-سرانجام ظلم ، محرومیت از رحمت الهی است (و قد خاب من حمل ظلما) ۳-ظلمی باعث محرومیت می شود که ظالم توبه نکرده و تا قیامت حمل شود. بنابراین می توان خیلی از ظلم ها را با توبه و .... جبران کرد زیان کار کسی است که بار ظلم را تا قیامت حمل کند (و قد خاب من حمل ظلما) ۴-برخی با سعی و تلاش، توشه تقوا را برای سفر آخرت بر می گیرندتا به فلاح و رستگاری برسند (و تزودوا فن خیر الراد التقوی) و (قد افلح من زکاها..) و برخی نیز با سوء تدبیر خویش بار سنگین ظلم را تا قیامت با خود حمل می کنند (و قد خاب من حمل ظلما) ۵-هیچ کس بار ظلم دیگری را بر دوش نمی کشد (و قد خاب من حمل ظلما) و (ولا تزر وازره وزر اخری) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۰۷ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir