﷽📜هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۳ و ۳۲۴ 👌عنوان: خدای یگانه مدبّر هستی 💎آیه: «لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ»؛ (انبیاء، آیه ۲۲ ) اگر در آسمان و زمین جز خدا معبودانی بود ، آن دو تباه می شدند ؛ پس منزه است خدای صاحب عرش از آنچه (به ناروا ، او را) وصف می کنند. 🖋مقدمه شرک که زائیده جهل است ، از گرفتاری های عمده فکری بشر در طول تاریخ بوده است انبیای الهی و کتب آسمانی ، نفی شرک و زدودن ین پندار را در رأس برنامه های خود داشته اند . قرآن مجید هم از راههای مختلف، از جمله برهان های مستحکم به نفی این پیندار پرداخته است . آیه مورد بحث ، از جمله این برهان ها است. 📋واژه ها آلهه : معبودها (جمع اله) عرش : تخت پادشاهی (درباره خداوند اشاره به مرکز اداره جهان است) یصفون: توصیف می کنند (فعل مضارع از ماده « وصف») 📌نکات تفسیری ۱-تعدد اله موجب فساد و فروپاشی نظام هستی اگر فرض شود که پروردگار آسمان و زمین ، بیش از یکی است ، باید خدایان مدبر در وجود ، مستقل از یکدیگر و با هم متفاوت باشند. و گرنه با خدا بودن آنان ناسازگار خواهد بود. وقتی وجود ذات خدایان متفاوت بود ، صفات ذاتی آنان نیز متفاوت خواهد بود در نتیجه علم و اراده هر یک از خدایان ، غیر ا زدیگری بوده ، نظام علمی و مقام تدبیر هر کدام ، غیر از نظام و تدبیر دیگری خواهد بود. بنابراین اگر قائل به تعدد خدا شویم ، باید بپذیریم که نظام های گوناگونی نیز بر جهان آفرینش حکم فرما باشد که این خود سبب بر هم خوردن نظم جهان هستی خواهد بود. از آن جا که هیچ بی نظمی و نا هماهنگی ای در نظام آفرینش دیده نمی شود می توان به یگانه بودن مدبر جهان پی برد. ۲-فساد در آسمان ها و زمین تعدد مدیران و مدبران هم سطح در هر مجموعه ، باعث اختلاف و فساد و در نهایت ، فروپاشی نظام در آن مجموعه می شود چنانچه اگر اداره دو مدیر هم عرض داشته باشد ، به دلیل وجود اختلاف نظر ، آن اداره از انسجام لازم برخوردار نخواهد بود و فساد و تباهی در آن رخنه خواهد کرد . فساد ، مقابل « صلاح » و معنای آن ، خروج از حد اعتدال است . گفتنی است فساد و اصلاح هر چیز ، متناسب با خود آن چیز خواهد بود و فساد آسمان ها و زمین ، به معنای متلاشی شدن نظم کنونی و فروپاشی انسجام و پیوستگی آن ها است . بنابراین مراد از فساد در آسمان و زمین ، حوادث غیر مترقبه ، مانند سیل و زلزله و آتشفشان ها نیست تا به نظر بعضی اختلال در نظام و عدم انسجام و پیوستگی تلقی شود ، چه بسا این اتفاقات، در یک نگاه جامع و کلی ، خود باعث انسجام و پیوستگی آسمان ها و زمین باشد . ۳-تنزیه خداوند از پندارهای مشرکان جهل و عدم شناخت کافی از خدا ، موجب تصورات غلط از آفریدگار جهان شده است و هر کس به زعم و گمان خویش ، تصویری از خدا در ذهنش متصور ساخته است . می گویند فیلی را در مکان تاریکی قرار دادند و به کسانی که چنین موجودی را ندیده بودند ، گفتند وارد شوید و بررسی کنید و سپس فیل را به تصویر بکشید. یکی دست به پای فیل زده ، دیگری گوش فیل را لمس کرده و آن یکی خرطوم آن را هنگام وصف کردن ، هر کس طبق برداشت غلط خود از فیل ، آن را به ستون بلند و بادبزنی بزرگ و ماری بسیار قطور توصیف کردند ؛ حال آن که همه آن ها به دلیل عدم شناخت کامل اشتباه کرده بودند . بنابراین توصیف و پندارهای مشرکان درباره خداوند همه به سبب عدم شناخت خداوند است لذا خداوند خود را از این اوصاف منزه داشته است. 📢پیام ها ۱-تعدد خدا در جهان آفرینش ، محال و غیر ممکن است (چرا که « لو» امتناعیه در جایی به کار می رود که انجام شدنی نباشد (لو کان فیهما آلهه) ۲-تعدد در مدیریت ، مایه از هم پاشیدگی و فساد است (لو کان فیهما آلهه ... لفسدتا) ۳-تسبیح خداوند، باید پس از آگاهی و بر اساس استدلال و منطق باشد، نه کورکورانه (لوکان فیهما ...فسبحان الله ) (اول استدلال شد که اگر دو مدیریت بود، هستی به فساد کشیده می شد ، سپس تسبیح خدا آمد) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ #بشنوید: 🏴 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🚩 آه! غریب کربلا حسین جان 🎤 حاج میثم مطیعی 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۱ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🌷 شهید مدافع حرم محمود رضا بیضایی🌷 یکی از دوستانش جمله‌‌ای عربی را برایم پیامک کرده بود و اولش نوشته بود: "این سخنی از محمودرضاست. آن جمله این بود: «اذا کان المنادی زینب (س) فأهلا بالشهادة». یعنی: «اگر دعوت کننده زینب (س) باشد، سلام بر شهادت»! پرسیدم: این جمله را محمودرضا کجا گفته؟ گفت: آخرین باری که تهران بود و با هم کلاس اجرا کردیم، این جمله را اول کلاس روی تخته سیاه نوشت من هم آنرا توی دفترم یادداشت کردم. جمله برای بیست و هشت روز قبل از شهادتش بود. راوی: برادر شهید 🔅 روحش شاد یادش گرامی و راهش استوار🔅 @Shohada

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۲ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۵ و ۳۲۶ 👌عنوان: ترازوی عدل 💎آیه: «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ»؛ (انبیاء، آیه۴۷) وترازوهای عدالت را در روز قیامت می نهیم ، پس به هیچ کس هیچ ستمی نرسد و اگر (عمل) هم وزن دانه خردلی باشد، آن را می آوریم و کافی است که ما حسابرس باشیم. 🖋مقدمه برای معلوم شدن قدر و ارزش هر چیز، به ارزیابی و معیار نیاز است. هر چیز تا در ترازوی سنجش قرار نگیرد ، ارزش واقعی آن معلوم نمیشود ؛ خواه مادی و محسوس باشد و خواه امور معنوی و نامحسوس . طبیعتاً میزانی که برای چیزی قرار داده می شود نیز متناسب با آن است . از ویژگی های قیامت نیز، نصب میزان برای سنجش اعمال است . در این آیه ، از نصب میزانی بسیار دقیق، سخن می گوید به طوری که ذره ای از دید آن مخفی نمی ماند و مورد محاسبه قرار می گیرد . روزی که زیر خاک تن ما نهان شود و آن ها که کرده ایم یکایک عیان شود میزان عدل نصب کنند از برای خلق یک سرسبک بر آید و یک سر گران شود هر کس نگه کند به بد و نیک خویشتن آن جا یکی غمین و یکی شادمان شود. 📋واژه ها تضع: قرار می دهیم ، جای گذاری می کنیم (فعل مضارع از ماده وضع ) موازین: ترازوها (جمع میزان) قسط: عدل 📌نکات تفسیری ۱-میزان در قیامت چیست ؟ همان طور که ذکر شد هر چیز در این عالم میزان ومعیاری برای اندازه گیری دارد. میزان هر چیز ، متناسب با آن است ؛ برای نمونه میزان برای استقامت دیوار ، شاقول است ؛ میزان برای وزن اشیاء ترازو است ؛ میزان برای تشخیص عیار طلا عیارسنج است میزان اعمال نیز در قیامت باید مناسب خود آن باشد. در قرآن کریم میزان قیامت را حق معرفی می کند و می فرماید: والوزن یومئذ الحق در آن روز ، حق میزان است اما این که مراد از حق چیست ؟ در روایات انبیاء واوصیاء به ویژه امیرالمومنین و ائمه اطهار ع میزان و حق معرفی شده اند امام صادق ع می فرماید: ما میزان ها هستیم ۲- موازین قسط از این که در این آیه ، موازین را به صورت جمع آورده است معلوم می شود برای هرکس یک میزان نیست بلکه میزان هایی قرار داده می شود ممکن است تعدد میزان به سبب تعدد در اعمال باشد برای مثال میزانی برای اخلاق میزانی برای اعتقادات میزانی برای اعمال عبادی که هر کدام به صورت خاص مورد استفاده است قسط به معنای عدل است به طوری که هنگام نصب موازین به اندازه دانه خردلی به کسی ظلم نمی شود و به اندازه دانه ارزنی از اعمال کسی فروگذار نمی گردد هر چند آن عمل بسیار ناچیز باشد یا در پنهان ترین جا و به دور از چشم همگان انجام شده باشد ۳-وزن اعمال در قیامت، اعمال سه گونه هستند: برخی سنگین ، برخی سبک و برخی بی ارزشند. هر کس اعمالش سنگین باشد به فلاح و رستگاری می رسد و هر کس اعمالش سبک باشد زیانکار خواهد بود. افرادی هم هستند که برای اعمال آن ها هیچ قیمتی نیست خداوند درباره دسته اول و دوم می فرماید: فمن ثقلت موازینه فاولئک هم المفلحون و من خفت موازینه فاولئک الذین خسروا انفسهم کسانی که اعمال وزن شده آنان، سنگین و با ارزش باشد، رستگارند، و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک و بی ارزش باشد به خود زیان زده اند. دسته سوم کسانی هستند که اعمالشان نابود است آن ها کافران به آیات پروردگار هستند خداوند درباره آن ها می فرماید: اولئک الذین کفرو بایات ربهم و لقائه فحبطت اعمالهم فلا تقیم لهم یوم القیامه وزنا آن ها کسانی هستند که به آیات پروردگارشان و لقای او کافر شدند پس (به همین سبب) اعمالشان حبط و نابود شد لذا روز قیامت میزانی برای آن ها بر پا نخواهیم ساخت (نیازی به سنجش و تعیین ارزش اعمال آن ها نیست) ۴-حساب بندگان با خداست در ابتدای آیه ، سخن از حسابرسی بسیار دقیق اعمال به میان آمد ممکن است این پرسش به ذهن خطور کند که با توجه به کثرت بندگان و میلیون ها عملی که از هر فرد سر میز ند چگونه این گونه دقیق به اعمال رسیدگی می شود ؟ از این رو خداوند در پایان فرمود: « ما خود بر حسابرسی کفایت می کنیم» یعنی علم محیط و قدرت مطلق پروردگار برای گردآوری و حسابرسی کافی است 📢پیام ها ۱-ابزار سنجش اعمال در قیامت متعدد است (و تضع الموازین ) ۲-حساب خداوند بسیار دقیق است و ذره ای از اعمال ما در دنیا محو نمی شود و در قیامت با آن رو به رو هستیم (مثقال حبه من خردل أتبنا بها) ۳-خدا هم عالم است « أتینا بها» هم عادل است « القسط» و هم حسابرس « حاسبین» ۴-حسابرسی اعمال بندگان بر مبنای قسط، از فلسفه های برپایی قیامت است (وتضع الموازین القسط لیوم القیامه) ۵-خداوند در حسابرسی به اعمال بندگان با کفایت و بی نیاز از کمک و یاری دیگران است (وکفی بنا حاسبین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً_بشنوید: 🚩 ویژه ی عصر جمعه 🎼 واگویه داستان حضرت یوسف خطاب به یوسف زهرا سلام الله علیه 📿 التماس دعا 🗄منبع: @mahdiaran 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۳ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۴ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir