🌷 شهید مدافع حرم محمود رضا بیضایی🌷 یکی از دوستانش جمله‌‌ای عربی را برایم پیامک کرده بود و اولش نوشته بود: "این سخنی از محمودرضاست. آن جمله این بود: «اذا کان المنادی زینب (س) فأهلا بالشهادة». یعنی: «اگر دعوت کننده زینب (س) باشد، سلام بر شهادت»! پرسیدم: این جمله را محمودرضا کجا گفته؟ گفت: آخرین باری که تهران بود و با هم کلاس اجرا کردیم، این جمله را اول کلاس روی تخته سیاه نوشت من هم آنرا توی دفترم یادداشت کردم. جمله برای بیست و هشت روز قبل از شهادتش بود. راوی: برادر شهید 🔅 روحش شاد یادش گرامی و راهش استوار🔅 @Shohada

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۲ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۵ و ۳۲۶ 👌عنوان: ترازوی عدل 💎آیه: «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ»؛ (انبیاء، آیه۴۷) وترازوهای عدالت را در روز قیامت می نهیم ، پس به هیچ کس هیچ ستمی نرسد و اگر (عمل) هم وزن دانه خردلی باشد، آن را می آوریم و کافی است که ما حسابرس باشیم. 🖋مقدمه برای معلوم شدن قدر و ارزش هر چیز، به ارزیابی و معیار نیاز است. هر چیز تا در ترازوی سنجش قرار نگیرد ، ارزش واقعی آن معلوم نمیشود ؛ خواه مادی و محسوس باشد و خواه امور معنوی و نامحسوس . طبیعتاً میزانی که برای چیزی قرار داده می شود نیز متناسب با آن است . از ویژگی های قیامت نیز، نصب میزان برای سنجش اعمال است . در این آیه ، از نصب میزانی بسیار دقیق، سخن می گوید به طوری که ذره ای از دید آن مخفی نمی ماند و مورد محاسبه قرار می گیرد . روزی که زیر خاک تن ما نهان شود و آن ها که کرده ایم یکایک عیان شود میزان عدل نصب کنند از برای خلق یک سرسبک بر آید و یک سر گران شود هر کس نگه کند به بد و نیک خویشتن آن جا یکی غمین و یکی شادمان شود. 📋واژه ها تضع: قرار می دهیم ، جای گذاری می کنیم (فعل مضارع از ماده وضع ) موازین: ترازوها (جمع میزان) قسط: عدل 📌نکات تفسیری ۱-میزان در قیامت چیست ؟ همان طور که ذکر شد هر چیز در این عالم میزان ومعیاری برای اندازه گیری دارد. میزان هر چیز ، متناسب با آن است ؛ برای نمونه میزان برای استقامت دیوار ، شاقول است ؛ میزان برای وزن اشیاء ترازو است ؛ میزان برای تشخیص عیار طلا عیارسنج است میزان اعمال نیز در قیامت باید مناسب خود آن باشد. در قرآن کریم میزان قیامت را حق معرفی می کند و می فرماید: والوزن یومئذ الحق در آن روز ، حق میزان است اما این که مراد از حق چیست ؟ در روایات انبیاء واوصیاء به ویژه امیرالمومنین و ائمه اطهار ع میزان و حق معرفی شده اند امام صادق ع می فرماید: ما میزان ها هستیم ۲- موازین قسط از این که در این آیه ، موازین را به صورت جمع آورده است معلوم می شود برای هرکس یک میزان نیست بلکه میزان هایی قرار داده می شود ممکن است تعدد میزان به سبب تعدد در اعمال باشد برای مثال میزانی برای اخلاق میزانی برای اعتقادات میزانی برای اعمال عبادی که هر کدام به صورت خاص مورد استفاده است قسط به معنای عدل است به طوری که هنگام نصب موازین به اندازه دانه خردلی به کسی ظلم نمی شود و به اندازه دانه ارزنی از اعمال کسی فروگذار نمی گردد هر چند آن عمل بسیار ناچیز باشد یا در پنهان ترین جا و به دور از چشم همگان انجام شده باشد ۳-وزن اعمال در قیامت، اعمال سه گونه هستند: برخی سنگین ، برخی سبک و برخی بی ارزشند. هر کس اعمالش سنگین باشد به فلاح و رستگاری می رسد و هر کس اعمالش سبک باشد زیانکار خواهد بود. افرادی هم هستند که برای اعمال آن ها هیچ قیمتی نیست خداوند درباره دسته اول و دوم می فرماید: فمن ثقلت موازینه فاولئک هم المفلحون و من خفت موازینه فاولئک الذین خسروا انفسهم کسانی که اعمال وزن شده آنان، سنگین و با ارزش باشد، رستگارند، و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک و بی ارزش باشد به خود زیان زده اند. دسته سوم کسانی هستند که اعمالشان نابود است آن ها کافران به آیات پروردگار هستند خداوند درباره آن ها می فرماید: اولئک الذین کفرو بایات ربهم و لقائه فحبطت اعمالهم فلا تقیم لهم یوم القیامه وزنا آن ها کسانی هستند که به آیات پروردگارشان و لقای او کافر شدند پس (به همین سبب) اعمالشان حبط و نابود شد لذا روز قیامت میزانی برای آن ها بر پا نخواهیم ساخت (نیازی به سنجش و تعیین ارزش اعمال آن ها نیست) ۴-حساب بندگان با خداست در ابتدای آیه ، سخن از حسابرسی بسیار دقیق اعمال به میان آمد ممکن است این پرسش به ذهن خطور کند که با توجه به کثرت بندگان و میلیون ها عملی که از هر فرد سر میز ند چگونه این گونه دقیق به اعمال رسیدگی می شود ؟ از این رو خداوند در پایان فرمود: « ما خود بر حسابرسی کفایت می کنیم» یعنی علم محیط و قدرت مطلق پروردگار برای گردآوری و حسابرسی کافی است 📢پیام ها ۱-ابزار سنجش اعمال در قیامت متعدد است (و تضع الموازین ) ۲-حساب خداوند بسیار دقیق است و ذره ای از اعمال ما در دنیا محو نمی شود و در قیامت با آن رو به رو هستیم (مثقال حبه من خردل أتبنا بها) ۳-خدا هم عالم است « أتینا بها» هم عادل است « القسط» و هم حسابرس « حاسبین» ۴-حسابرسی اعمال بندگان بر مبنای قسط، از فلسفه های برپایی قیامت است (وتضع الموازین القسط لیوم القیامه) ۵-خداوند در حسابرسی به اعمال بندگان با کفایت و بی نیاز از کمک و یاری دیگران است (وکفی بنا حاسبین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً_بشنوید: 🚩 ویژه ی عصر جمعه 🎼 واگویه داستان حضرت یوسف خطاب به یوسف زهرا سلام الله علیه 📿 التماس دعا 🗄منبع: @mahdiaran 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۳ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۴ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۴ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۲۷ و ۳۲۸ 👌عنوان: پیشوایان هدایت 💎آیه: «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ»؛ (انبیاء، آیه ۷۳) و آنان را پیشوایانی ساختیم که به دستور ما هدایت می کردند ، و انجام دادن کارهای نیک و بر پاداشتن نماز و دادن زکات را به ایشان وحی کردیم و (آنان ) فقط پرسشگران ما بودند 🖋مقدمه منصب امامت – مانند منصب رسالت و نبوت – از موهبت های الهی است. همان طور که رسول و نبی مردم را به توحید فرا می خواند و جامعه را از شرک و آلودگی رهایی می بخشد، امام نیز مسئولیت دعوت مردم به توحید و زدودن مظاهر شرک از جامعه را برعهده دارد ؛ با این تفاوت که امام ، تنها در حیات خویش عهده دار منصب هدایت جامعه است و بعد از خود ، این منصب را به امام دیگر واگذار می کند برخلاف رسول که بعد از زمان خویش ، تا آمدن شریعت دیگر، مسئول هدایت جامعه است. در این آیه از شئون امام ، سخن به میان آورده است. 📋واژه ها ائمه : امامان ، پیشوایان (جمع امام) یهدون: راهنمائی می کنند ، هدایت می کنند (فعل مضارع از ماده هدی) اوحینا: وحی کردیم (فعل ماضی از ماده وحی باب افعال ) خیرات: نیکی ها و کرامات (جمع خیر) 📌نکات تفسیری ۱-هدایت در این آیه به چه معناست ؟ هدایت در این جا ، هدایت تشریعی و به معنای راهنمائی و ارشاد صرف نیست، بلکه مراد هدایت تکوینی است ، به این معنا که امام ، وظیفه دستگیری مردم و رساندن آن ها را به مقصود دارد. حضرت ابراهیم ع که خدا منصب امامت را به او عنایت می کند ، سال ها منصب رسالت و نبوت را دارا بوده و هدایت به معنای راهنمائی را داشته و این که پس از آن ، خدا به او می فرماید:ما تو را امام قرار دادیم نمی تواند به همان معنای هدایت و راهنمائی باشد بلکه ایصال به مطلوب خواهد بود که معنایی بالاتر است امام ، با تصرف تکوینی در نفوس ، راه را برای کسانی که به سوی کمال حرکت می کنند هموار می سازد ۲-وحی به امام چه نوع وحیی است ؟ وحی در قرآن به معانی مختلفی آمده است که برخی از آن ها عبارتند از : وحی به زنبور عسل « و اوحی ربک الی النخل» وحی به فرشتگان « اذ یوحی ربک الی الملائکه» وحی یا الهام به عمل « فاوحینا الیه ان اصنع الفلک باعیننا و وحینا همچنین از القائات شیطانی هم به وحی تعبیر شده « و ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم لیجادلوکم » اما این جا که می فرماید: وجعلنا هم ائمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و ... وحی تسدیدی و تأئیدی است که تأئید و تأکید وحی شریعت و نبوت است ۳-اهمیت نماز و زکات با این که فعل خیرات را به طور عموم ذکر کرد و نماز و زکات نیز جزء آنها است جداگانه نیز آن دو را بیان کرد. گفته اند ذکر خاص بعد از عام نشانه اهمیت موضوع است . اقامه نماز در جایگاه ستون دین کنار پرداخت زکات از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است . نماز یاد خدا و زکت یاد فقر و نیازهای جامعه است نماز ارتباط با خالق و زکات و زکات برای پاک کردن مال است . این دو معمولا در آیات قرآن کنار هم قرارد دارند این نشان می دهد این دو با هم متلازمند و نمی شود کسی اهل نماز باشد و اهل زکات نباشد. 📢پیام ها ۱-امامت نیز همچون نبوت باید با انتخاب خداوند باشد (وجعلنا هم ائمه) ۲-چون امامت عنایت الهی است ، مبارک و در مسیر حق خواهد بود (وجعلنا هم ائمه یهدون بامرنا) ۳-فرمان الهی ملاک عمل رهبران الهی است ، نه سلیقه های شخصی آنان (یهدون بامرنا) ۴-توجه به انجام کارهای خیر، از الطاف ویژه الهی است (اوحینا الیهم فعل الخیرات) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۲۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۵ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۱۷ 👌موضوع: اهمیت توجه به قرآن 💎عنوان: راز معنویت امام خمینی «ره» 🗄منبع ؛ https://gap.im/nasery_ir 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

#سخن_هفته 🔅دانشجوی زمانه خود باش! ❇️ ما در عصر انفجار اطلاعات، یا به تعبیر بهتر، #بمباران_اطلاعات قرار داریم. هرکدام از ما، از اول صبح تا نیمه‌ی شب، چه بخواهیم و چه نخواهیم، در معرض انواع و اقسام اطلاعات قرار داریم. اطلاعاتی که گاه درست‌اند و راه‌گشا، و گاه جز #شایعه و #دروغ و #فریب، چیزی نیستند. این سال‌ها که شبکه‌های اجتماعی پیام‌رسان هم گسترش و نفوذ بیشتری پیدا کرده‌اند، اطلاعات و اخبار در کسری از ثانیه، به سایر افراد جامعه منتقل می‌شود. پس ناچاریم برای چگونگی مواجهه‌ی با آن فکری کنیم. وگرنه ممکن است فریب اطلاعات و اخبار غلط و نادرست را بخوریم، آنچنان‌که بعضی‌ها خوردند و مغفول شدند. 💢 واقعیت این است عمده‌ی حوادث تلخی که در دوران انقلاب اسلامی و حتی تاریخ اسلام در جامعه‌ی اسلامی اتفاق افتاد، به دلیل نداشتن "تحلیل سیاسی درست از شرایط زمانه" بود. «من یك وقت در دوران زندگی تقریباً پنج‌ساله‌ی حكومت امیرالمؤمنین (ع) و آنچه كه پیش آمد، مطالعات وسیعی داشتم. آنچه من توانستم به عنوان جمع‌بندی به دست بیاورم، این است كه تحلیل سیاسی ضعیف بود. البته در درجه‌ی بعد، عوامل دیگری هم بود؛ اما مهم‌ترین مسأله این بود. والّا خیلی از مردم هنوز مؤمن بودند؛ اما مؤمنانه در پای هودج ام‌المؤمنین در مقابل علی(ع) جنگیدند و كشته شدند! بنابراین، تحلیل غلط بود.» 🔰 دانشگاه #باشگاه_احزاب نیست، دانشگاه نه محلی برای "سیاست‌بازی"، که جولانگاه #سیاست‌ورزی است. برای اینکه جنبش دانشجویی نیز آلت دست جریان‌ها و گروه‌های سیاسی قرار نگیرد، ناچار است که دارای #تحلیل_سیاسی درست و همه‌جانبه باشد. به‌همین علت هم رهبر انقلاب، در بحبوحه‌ی آشوب‌های بعد از انتخابات ۸۸، اصطلاح #افسران_جنگ_نرم را به کار بردند. «در این جنگ نرم، شما جوان‌های دانشجو، افسران جوان این جبهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌اید. نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است كه به او بگویند پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب. یعنی سرباز هیچگونه از خودش تصمیم‌‌‌‌‌‌‌‌‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده می‌گوید، عمل كند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و یگانهای بزرگ، چون آنها طراحی‌‌‌‌‌‌‌‌‌های كلان را می‌كنند. افسر جوان تو صحنه است؛ هم به دستور عمل می‌كند، هم صحنه را درست می‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینید؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می‌‌‌‌‌‌‌‌‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش این است.» ♨️ باری، این روزها که در معرض بمباران اطلاعات درست و نادرست قرار گرفته‌ایم، چاره‌ای نداریم جز بالا بردن قدرت تحلیل سیاسی. وظیفه‌ی جنبش دانشجویی هم در مرتبه‌ی اول، افزایش سطح تحلیل سیاسی خود است و در مرتبه‌ی دوم، همه‌ی افراد جامعه. که اگر این شد، آن وقت است که می‌توان در محقق شدن زودتر افق‌ها و آرمان‌های انقلاب، امیدوار شد. @khattehezbollah آنچه حزب‌اللهی‌ها باید بدانند