﷽📹 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🎤 حاج محمود کریمی التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1254 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1255 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۸۴ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۶۷ و ۳۶۸ 👌عنوان: تهدید، منطق بی‌منطقان 💎آیه: «قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ»؛ (شعراء، آیه ۲۹) فرعون گفت: « اگر معبودی جز من اختیار کنی ، حتما تو را از زندانیان قرار می دهم 🖋مقدمه یکی از قصه هایی که در قرآن تکرار شده ، قصه حضرت موسی و برخورد او با فرعون است . در آیات قبل ، به اولین مأموریت موسی برای هدایت فرعون و نجات قومش و گفت و گوی آن ها اشاره شده است ؛ او که از نسبت های ناروایی چون جنون و ساحرای نهراسیده و پاسخ های محکمی به فرعون داده است. در نهایت نیز فرعون که از مقابله منطقی ناتوان شد و احساس خطر کرد پیامبر خدا را تهدید نمود. این عصبانیت او ، نشانگر اشتباه بزرگ او بود او خود را تنها معبود مورد ستایش می دانست لذا راهی جز تصدیق یا تهدید نداشت حال در این آیه ، به علت تهدید و نوع آن ، پرداخته شده است که به بررسی آن می پردازیم . 📋واژه ها: اتخذت : گرفتی (اختیار کردی ) (فعل ماضی از ماده « اخذ» باب افتعال ) لاجعلن : حتما قرار می دهم (فعل مضارع از ماده « جعل» ) مسجونین : زندانیان (اسم مفعول از ماده « سجن») 📌نکات تفسیری ۱-تضعیف رهبر از فرهنگ قرآن و تاریخ انبیاء و رهبران گذشته ، استفاده می شود که دشمنان دین حق ، برای سرکوبی مسلمانان و مبارزه با مکتب های الهی ، هیچ گاه ساکت ننشسته اند . در عین حال ، مشغول تبلیغات مسموم و هدفدار برای تضعیف رهبران دینی می باشند. حتی نه تنها موسی را بلکه پیغمبر ما را نیز مورد هدف و هجوم قرار دادند و به او نسبت جنون ، شاعر ، تروریست و قاتل داده و در جهان تکنولوژی امروز ، با ابزار پیشرفته به میدان جنگ آمده اند که هوشیاری و بیداری مسلمین را می طلبد. ۲-تضعیف مکتب دشمنان اگر نتوانند رهبر را تضعیف کنند به تضعیف مکتب می پردازند و مکتب اسلام را مکتبی سختگیر و خشونت بار و مخرب و زیانبار معرفی می کنند ، در این باره ، نه تنها خودشان با تولید و ترویج فیلم ، کتاب ، نشریه و برنامه های ماهواره ای و سایت و سی دی به دشمنی می پردازند، بلکه از برنامه های ما مسلمانان نیز سوء استفاده می کنند و با تلاش فراوان می خواهند همه درخشندگی ه و خوبی ها را انکار و همه ضعف ها و سستی ها را نتیجه مکتب بدانند. گاهی چنان فعالیت و فرهنگ سازی می کنند که ما نیز باور و اقرار می کنیم همه بدبختی ها ی ما از اسلام است . ۳-تهدید در بن بست ، منطق زور مداران سبک مغز هنگامی که موسی با لحن قاطع و کوبنده ای سخنان فرعون را پاسخ گفت و فرعون از این نظر درمانده شد، سیر کلام را تغییر داد و از موسی پرسید : پروردگار عالمیان کیست ؟ موسی در جواب ، او را متوجه آیات آفاقی کرد و گفت : « او ، پروردگار آسمان ها و زمین و آنچه میان این دو قرار گرفته می باشد ؛ اگر شما راه یقین می پوئید » اما چون فرعون با این بیان محکم معلم بزرگ آسمانی ، از خواب بیدار نشد ، باز به استهزاء ادامه داد و از روش دیرینه مستکبران مغرور پیروی کرد و به اطرافیان خود گفت : « آیا نمی شنوید این مرد چه می گوید؟» در آیات بعد ، می بینیم فرعون به خیره سری ادامه داده و از مرحله استهزاء و سخریه پا را فراتر نهاده و نسبت جنون و دیوانگی به موسی داد ؛ همان نسبتی که همه جباران تاریخ برای مصلحان الهی به کار می برند ، در نهایت نیز آن هنگام که از رویارویی با آن فرستاده خدا درمانده شد حضرت موسی را تهدید کرد و گفت : من این سخنان تو را نمی فهمم همین قدر می دانم که یک اله و معبود بزرگ وجود دارد و آن منم هر کس غیر از این بگوید محکوم به مرگ یا زندان مرگ افرین است. ۴-دو اندیشه متفاوت از داستان موسی و فرعون می توان نتیجه گرفت که فرعونیان در اندیشه خاموش ساختن افراد بیدار و مردان خدا هستند ؛ اما رسولان الهی ، راه را برای نو اندیشی و گفت گو و روشنگری بیشتر برای اصلاح جامعه می گشایند. زورمداران ، همیشه گورستانی سرد و خاموش و انسان های مطیع و ساکت برابر ظلم می خواهند ؛ اما پیغمبران و دانشوران و روشنگران همواره جامعه ای باز و فضایی مساعد برای گفت و گو و بیان آزادانه دیدگاه ها را می خواهند تا مردم حق را بشناسند و آن گاه برگزینند لذا تقلید در اصول دین جایز نیست بلکه تحقیق و تفکر و اقامه دلیل و برهان در آن لازم و ضروری است در واقع فرعون با این تهدید ظالمانه و سخن تند می خواست موسی را خاموش کند چرا که ادامه این بحث ها سبب بیداری مردم می شد و برای جباران چیزی خطرناک تر از بیداری و هوشیاری مردم نیست . 📢پیام ها ۱-فرعون ، مدعی الوهیت یگانه خویش بود . متکبران و ظالمان هم می خواهند معبود و مسجودی غیر از خودشان نباشد و یکه تاز میدان شوند (قال لئن اتخذت الها غیری) ۲-رهبران دینی باید آماده پذیرش سختی ها باشند ؛ چون تهدید و ارعاب ؛ حربه طاغوت ها است (لاجعلنک من المسجونین) 👇👇ادامه مطلب

👆👆 ادامه مطلب ۳- فقدان آزادی: بیان و عقیده و حاکمیت خفقان و خشونت و زندان های مخوف ، از ویژگی هی نظام های غیر دینی است (لئن اتخذت الها غیری لاجعلنک من المسجونین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🎬 ویژه ی عصر جمعه قراره زود برگرده،اونی که بیخبر رفته التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1256 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1257 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۸۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۶۹ و ۳۷۰ 👌عنوان: درخواست حکمت 💎آیه: «رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»؛ (شعراء، آیه ۸۳) پروردگارا! به من حکمت ببخش و مرا به شایستگان ملحق کن 🖋مقدمه بدون شک ، دعا به درگاه خداوند ، کارسازترین راه برای رسیدن به اهداف است. البته دعای هر کس ، مناسب با سطح بینش او است. هر مقدار بینش عمیق تر باشد خواسته هایش نیز اصولی تر و کارآمدتر است. قرآن مجید در آیات متعددی دعای انبیای الهی را نقل کرده است که حاوی بهترین جامع ترین و کامل ترین خواسته ها از خداوند است . در این مجموعه دعاهای حضرت ابراهیم ع جایگاه ویژه ای دارد که بسیار قابل توجه است از جمله دعاهای آن حضرت آیه مورد بحث است که آن را مرور خواهیم کرد. 📋واژه ها: هب: عطا کن (فعل امر از ماده « وهب») حکما: علم و دانش الحق : ملحق کن (فعل امر از ماده « الحق» باب افعال ) 📌نکات تفسیری ۱-تأکید بر کلمه « رب» در طریق هدایت قبل از داستان حضرت ابراهیم ع داستان حضرت موسی ع آمده است که در آن حدود پانزده بار کلمه « رب» تکرار شده است کلمه « رب» به معنای پروردگار ، در کل قرآن ۹۶۹ بار تکرار شده است که نوعی توجه دادن به ذات اقدس ربوبی است و نباید در دعاها از آن غافل شد. حضرت ابراهیم ابتدا می فرماید: فانهم عدونی الا رب العالمین » همه آن ها دشمن من هستند مگر پروردگار عالمیان سپس شروع می کند به شمارش نعمت هایی که خدا به او عنایت کرده است که عمده آن ها هدایت و آفرینش و معاد است آن حضرت درخواست ها و دعایش را با کلمه « رب» آغاز می کند. گویی پس از دعوت آن قوم گمراه به سوی پروردگار و بیان جلوه هایی ربوبیت او در عالم هستی ، یکباره از آن ها بریده و رو به درگاه خدا می آورد و هر چه می خواهد از او می خواهد تا به فوم بت پرستان نشان دهد هر چه برای دنیا و آخرت می خواهید باید از او بخواهید این ، در ضمن تأکید دیگری است بر ربوبیت مطلق خداوند. ۲-مراد از « حکم» در « رب هب لی حکما» چیست ؟ این که مراد از « حکما» حکمت و دانش است یا حکم و حکومت ، هر دو ممکن است ؛ ولی شاید نکته ای که در حکم آمده است ، از حکمت مهم تر باشد و آن عبارت است از آگاهی توام با آمادگی برای اجرای حق که از جمله آن قدرت بر داوری صحیح است قرآن می فرماید : ما به حضرت لقمان حکمت دادیم در جای دیگر از حکمت به « خیر کثیر» تعبیر شده است . حضرت ابراهیم نیز از خداوند می خواهد مقام حکم را به او عطا کند این مقام ، حاصل نمی شود ، مگر با شناخت خداوند و معرفت درونی به آن ذات مقدس، در نتیجه مراد از حکم ، کمال در علم و عمل است که برای خلافت حق و ریاست خلق است که شخص صالح از خدا درخواست کرده است تا با آن بتواند جانشین شایسته ای برای خدا بر خلقش باشد ، چرا که هیچ عملی بدون شناخت صحیح و عمیق که همراه حاکمیت باشد مقدور نیست. ۳-صالحان چه کسانی هستند و چگونه می توانیم به آن ها ملحق شویم؟ بهترین و گرامی ترین صالحان ، پیغمبران هستند که حضرت ابراهیم ع در ادامه دعایش ، می فرماید: « و الحقنی الصالحین» مرا به صالحان ملحق کن راستی با این که او از پیغمبران اولوالعزم بود ، چرا از خداوند چنین تقاضایی می کند ؛ مگر او از صالحان نبود؟ شاید بدین سبب باشد که نه حکمت، دارای حد معینی است و نه صالح بودن ، حد و مرز پایانی دارد ؛ پس باید بکوشیم همیشه به آن حدی که در آن هستیم ، هر چند که بالا و مهم باشد قانع نباشیم و پیوسته از خداوند ، هم افزایش آن را بخواهیم و هم استقامت و مداومت آن را ، چرا که انسان ، هر لحظه ممکن است بلغزد و توفیقات ، از او سلب شود. حال ببینیم مراد از « صالحان» چه کسانی هستند ؟ قطعا شایسته ترین انسان ها ، را صالحان گویند و این ها هم در علم و عمل هم در اخلاق ستوده و هم در ترک زشتی ها در اوج هستند. در روایات هم بدین مطلب تصریح شده است و حضرت ابراهیم از خدا خواست که به این ها ملحق شود. 📢پیام ها ۱-لزوم استمداد انسان از خداوند ، در میدان عقیده و عمل (رب هب لی حکما و الحقنی بالصالحین) ۲-در رسیدن به کمالات ، از خدا با نام « رب» استمداد جوئیم (رب هب لی ...) ۳- حکمت و بینش همراه عمل ، هدیه ای الهی است (هب لی حکما) ۴- حکمت و شناخت و بینش ، بر عمل مقدم است ؛ ولی از آن ، جدا نیست (هب لی حکما و الحقنی بالصالحین ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🚨 فوری | بیانات منتشرنشده رهبر انقلاب در روز ۳۰ تیرماه ۸۸ درباره فتنه۸۸، سخنان میرحسین موسوی و خاتمی و... برای اولین بار منتشر شد.☝️ 📖 روایت کامل این دیدار در کتاب فتنه تغلب منتشر شده است. 👈 رهبر انقلاب: آقای موسوی اعلام کرد که در این انتخابات تقلب شده و این منشأ همه‌ی حرف‌های بعدی شد. ❓ سوال این است: شما از کجا فهمیدید در انتخابات تقلّب شده، چه دلیلی اقامه شد؟ خود من هم خیلی سعی کردم، همان روز شنبه عصر که ایشان ظهرش اطلاعیه داده بود، فرستادم یک نفر را پیش ایشان، برگشت حرف‌هایی که زد من را خیلی متعجب کرد، خیلی متعجب کرد... 💻 @Khamenei_ir