﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1256 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۶۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1257 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۸۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۶۹ و ۳۷۰ 👌عنوان: درخواست حکمت 💎آیه: «رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»؛ (شعراء، آیه ۸۳) پروردگارا! به من حکمت ببخش و مرا به شایستگان ملحق کن 🖋مقدمه بدون شک ، دعا به درگاه خداوند ، کارسازترین راه برای رسیدن به اهداف است. البته دعای هر کس ، مناسب با سطح بینش او است. هر مقدار بینش عمیق تر باشد خواسته هایش نیز اصولی تر و کارآمدتر است. قرآن مجید در آیات متعددی دعای انبیای الهی را نقل کرده است که حاوی بهترین جامع ترین و کامل ترین خواسته ها از خداوند است . در این مجموعه دعاهای حضرت ابراهیم ع جایگاه ویژه ای دارد که بسیار قابل توجه است از جمله دعاهای آن حضرت آیه مورد بحث است که آن را مرور خواهیم کرد. 📋واژه ها: هب: عطا کن (فعل امر از ماده « وهب») حکما: علم و دانش الحق : ملحق کن (فعل امر از ماده « الحق» باب افعال ) 📌نکات تفسیری ۱-تأکید بر کلمه « رب» در طریق هدایت قبل از داستان حضرت ابراهیم ع داستان حضرت موسی ع آمده است که در آن حدود پانزده بار کلمه « رب» تکرار شده است کلمه « رب» به معنای پروردگار ، در کل قرآن ۹۶۹ بار تکرار شده است که نوعی توجه دادن به ذات اقدس ربوبی است و نباید در دعاها از آن غافل شد. حضرت ابراهیم ابتدا می فرماید: فانهم عدونی الا رب العالمین » همه آن ها دشمن من هستند مگر پروردگار عالمیان سپس شروع می کند به شمارش نعمت هایی که خدا به او عنایت کرده است که عمده آن ها هدایت و آفرینش و معاد است آن حضرت درخواست ها و دعایش را با کلمه « رب» آغاز می کند. گویی پس از دعوت آن قوم گمراه به سوی پروردگار و بیان جلوه هایی ربوبیت او در عالم هستی ، یکباره از آن ها بریده و رو به درگاه خدا می آورد و هر چه می خواهد از او می خواهد تا به فوم بت پرستان نشان دهد هر چه برای دنیا و آخرت می خواهید باید از او بخواهید این ، در ضمن تأکید دیگری است بر ربوبیت مطلق خداوند. ۲-مراد از « حکم» در « رب هب لی حکما» چیست ؟ این که مراد از « حکما» حکمت و دانش است یا حکم و حکومت ، هر دو ممکن است ؛ ولی شاید نکته ای که در حکم آمده است ، از حکمت مهم تر باشد و آن عبارت است از آگاهی توام با آمادگی برای اجرای حق که از جمله آن قدرت بر داوری صحیح است قرآن می فرماید : ما به حضرت لقمان حکمت دادیم در جای دیگر از حکمت به « خیر کثیر» تعبیر شده است . حضرت ابراهیم نیز از خداوند می خواهد مقام حکم را به او عطا کند این مقام ، حاصل نمی شود ، مگر با شناخت خداوند و معرفت درونی به آن ذات مقدس، در نتیجه مراد از حکم ، کمال در علم و عمل است که برای خلافت حق و ریاست خلق است که شخص صالح از خدا درخواست کرده است تا با آن بتواند جانشین شایسته ای برای خدا بر خلقش باشد ، چرا که هیچ عملی بدون شناخت صحیح و عمیق که همراه حاکمیت باشد مقدور نیست. ۳-صالحان چه کسانی هستند و چگونه می توانیم به آن ها ملحق شویم؟ بهترین و گرامی ترین صالحان ، پیغمبران هستند که حضرت ابراهیم ع در ادامه دعایش ، می فرماید: « و الحقنی الصالحین» مرا به صالحان ملحق کن راستی با این که او از پیغمبران اولوالعزم بود ، چرا از خداوند چنین تقاضایی می کند ؛ مگر او از صالحان نبود؟ شاید بدین سبب باشد که نه حکمت، دارای حد معینی است و نه صالح بودن ، حد و مرز پایانی دارد ؛ پس باید بکوشیم همیشه به آن حدی که در آن هستیم ، هر چند که بالا و مهم باشد قانع نباشیم و پیوسته از خداوند ، هم افزایش آن را بخواهیم و هم استقامت و مداومت آن را ، چرا که انسان ، هر لحظه ممکن است بلغزد و توفیقات ، از او سلب شود. حال ببینیم مراد از « صالحان» چه کسانی هستند ؟ قطعا شایسته ترین انسان ها ، را صالحان گویند و این ها هم در علم و عمل هم در اخلاق ستوده و هم در ترک زشتی ها در اوج هستند. در روایات هم بدین مطلب تصریح شده است و حضرت ابراهیم از خدا خواست که به این ها ملحق شود. 📢پیام ها ۱-لزوم استمداد انسان از خداوند ، در میدان عقیده و عمل (رب هب لی حکما و الحقنی بالصالحین) ۲-در رسیدن به کمالات ، از خدا با نام « رب» استمداد جوئیم (رب هب لی ...) ۳- حکمت و بینش همراه عمل ، هدیه ای الهی است (هب لی حکما) ۴- حکمت و شناخت و بینش ، بر عمل مقدم است ؛ ولی از آن ، جدا نیست (هب لی حکما و الحقنی بالصالحین ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🚨 فوری | بیانات منتشرنشده رهبر انقلاب در روز ۳۰ تیرماه ۸۸ درباره فتنه۸۸، سخنان میرحسین موسوی و خاتمی و... برای اولین بار منتشر شد.☝️ 📖 روایت کامل این دیدار در کتاب فتنه تغلب منتشر شده است. 👈 رهبر انقلاب: آقای موسوی اعلام کرد که در این انتخابات تقلب شده و این منشأ همه‌ی حرف‌های بعدی شد. ❓ سوال این است: شما از کجا فهمیدید در انتخابات تقلّب شده، چه دلیلی اقامه شد؟ خود من هم خیلی سعی کردم، همان روز شنبه عصر که ایشان ظهرش اطلاعیه داده بود، فرستادم یک نفر را پیش ایشان، برگشت حرف‌هایی که زد من را خیلی متعجب کرد، خیلی متعجب کرد... 💻 @Khamenei_ir

﷽ 📹 #حتماً_حتماً_ببینید: 🎥فیلم سینمایی قلاده های طلا ⌚️ امشب ۱۹/۱۰ شبکه یک سیما 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1261 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1262 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ١٨٦ 📖 درس امروز منتخب صفحات ٣٧١ و ٣٧٢ 👌عنوان: قلب سلیم 💎آیه: «يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ؛ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»؛ (شعراء، آیات ٨٨ و ٨٩) روزی که هیچ مال و فرزندی سود نمی دهد ؛ مگر کسی که با قلبی سالم در پیشگاه خدا حاضر شود. 🖋مقدمه یکی از روزهای سخت و طاقت فرسا، طبق وعده قرآن کریم ، روزی است که برای حسابرسی برانگیخته خواهیم شد . از آن روز ، با تعبیراتی چون یوم الحسره و الندامه ، یوم التغابن، یوم القیامه ، یوم البعث ، یوم الحساب و... یاد شده است . براستی روزی که در آن ، ثروت های ظاهری و قدرت های مادی ، سودی برای صاحبش ندارد تدبیر چیست ؟ ره توشه اش کدام است ؟ در آن روز ، ملاک سعادت و عامل نجات انسان ها چیست ؟ در تفسیر این آیه ، به پاسخ این پرسش ها خواهیم پرداخت. 📋واژه ها: لاینفع: سود نمی دهد (فعل مضارع منفی از ماده « نفع») بنون : فرزندان ، پسران (جمع ابن) سلیم: سالم ، در امان از آفات ظاهری و باطنی (صفت مشبهه از ماده « سلم») 📌نکات تفسیری ١-ترسیم روز قیامت از دعای حضرت ابراهیم خلیل ع معلوم می شود که روز قیامت ، روز رسوایی و روز بیچارگی و درماندگی انسان ها است و آن روز، هر انسان ، به یاری خدا نیازمند است ؛ چون حضرتش با آن مقام نبوت و اوج بندگی ، با تمام وجود ، مقابل پروردگار خویش با تضرع و خشوع دعا می کند که « ولا تخزنی یوم یبعثون» روزی که مردم ، برانگیخته می شوند ، مرا رسوا مساز» و به سبب لغزش هایم مرا نکوهش مکن سپس روز رستاخیز عظیم را چنین ترسیم و تصویر می کند و می فرماید: همان روز سرنوشت سازی که نه دارایی های بسیار، برای انسان سودی دارد ، و نه فرزندان بی شمار» ٢- مراد از سود نداشتن چیست؟ در دنیای مادی ، رابطه مال و فرزندان با یاری و کمک کردن ، رابطه ای ملموس و محسوس است . و این رابطه خیالی ، فقط در نظام اجتماعی بشر معتبر است و روز قیامت ، چنین اعتبار و رابطه ای نیست. اموال دنیایی ، وسیله ای هستند برای رسیدن به مقاصد زندگی ، همچنین فرزندان ، وسیله اند برای رسیدن به اهداف و تأمین نیازها ، پس مال و فرزندان عمده چیزی است که آدمی در دنیا به آن اعتماد می کند و بدان دل می بندد؛ در نتیجه سود نداشتن این دو در قیامت ، کنایه از سود نداشتن هیچ سببی از اسباب اعتباری و قراردادی دنیا از جمله علم ، صنعت ، جمال و مانند آنها است پس در این جمله ، سود داشتن مال و فرزندان ، در روز قیامت ، به کلی نفی شده است . ٣-مال و فرزند مفید هستند یا مضر؟ در این آیه شریف ، آمده است که مال و فرزند ، برای قیامت انسان هیچ فایده ای ندارد . از طرفی در روایات می خوانیم ؛ انفاق مال و صدقه جاریه یا فرزند صالحی که برای والدین دعا کند برای قیامت انسان مفید هستند ببینیم رابطه این آیه با روایات چگونه است ؟ پاسخ این است که مراد آیه ، مال و فرزندی است که در مسیر الهی قرار نگیرد و در راه شیطان و انجام گناه ، مورد استفاده قرار گیرد ؛ اما در صورتی که در راه اطاعت فرمان پروردگار قرار گیرد ، نه تنها سرمایه مادی نخواهد بود ، بلکه رنگ الهی و صبغه الله به خود می گیرد و مصداق « الباقیات الصالحات» به شمار می رود . در نتیجه ، مفید یا مضر بودن آن ، به نوع مصرف و کاربرد آن ها بستگی دارد ؛ هر چند این ها ، زینت دنیا هستند ، چگونگی استفاده از آن ، نتیجه را تغییر می دهد و نعمت را به نقمت و بلا یا جاودانگی و بقا تبدیل می کند. خلاصه این که : « دنیا مانند کلیدی است که با حرکتی ، در راه قفل و با حرکت دیگری ، در را باز می کند. مال حلال ، در دست افراد صالح ، سبب قرب و در دست نااهلان سبب گناه می شود. ٤-قلب سلیم چه قلبی است ؟ مراد از قلب در قرآن ، قلب صنوبری شکل محسوس نیست ، بلکه هویت دورنی و اعتقادی او است که در عمل و گفتار صادقانه متجلی می شود. این ، کیفیت قلب است که حقیقت اشخاص یا گروه ها را نشان می دهد . واژه قلب با مشتقاتش ، بیش از ١٢٠ بار در قرآن آمده که علاوه بر قلب سلیم ، از قلب های مریض ، مطمئن ، مشمئز ، مقفول ، مرعوب ، ممهور، منیب ، طاهر و ... یاد شده است . قلب سلیم ، قلبی است که از همه این عوارض مصون باشد ؛ یعنی به امراضی مانند نفاق و ظلمی مانند شرک و آفتی چون خشم و ... دچار نباشد ، بنابراین باید کوشید که قلب از مسیر اصلی و فطری خود منحرف نشده اسیر آفت ها و انحراف ها نشود . در این صورت است که در قیامت نیز سرافراز و مصون از گرفتاری ها حضور خواهد یافت. ٥-تنها سرمایه نجات بخش خلاصه ، تنها سرمایه نجات بخش در قیامت ، قلب سلیم است . چه تعبیر جامع و جالبی ! تعبیری که هم ایمان خالص و نیت پاک در آن است و هم هر گونه عمل صالح ؛ چرا که چنین قلب پاکی ؛ ثمره ای جز عمل پاک نخواهد داشت و همان گونه که قلب و روح انسان در اعمال انسان موثر است اعمال او نیز بازتاب وسیعی در قلب و جان دارد و آن را به رنگ خود

در می آورد. 📢پیام ها ١-آنچه در دنیا دارای ارزش است ، در آخرت بی ارزش می شود. این ، نشانگر تفاوت ارزش ها در دنیا و آخرت می باشد. (یوم لا ینفع مال و لا بنون) ٢-قلب سلیم و دل پاک ، تنها سرمایه نجات بخش برای انسان در قیامت است (الا من اتی الله بقلب سلیم) ٣- قیامت ، عرصه حضور انسان ها در پیشگاه خدا و محرومیت منافقان و کافران ، از سعادت اخروی است (الا من اتی الله بقلب سلیم) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🖋 مدیر دانشمند 🔰 با حکم آقا؛ آیت‌الله آملی رئیس مجمع تشخیص مصلحت و عضو فقهای شورای نگهبان شد. 📜 در ادامه بخشی از این حکم را می‌خوانیم: با توجه به سابقه‌ی برجسته و ارزشمند جنابعالی در شورای نگهبان و مدیریت پر تلاش و عالمانه و مخلصانه بر قوه قضائیه، امید می‌رود با حضور فعال و عالمانه اعضای محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام و ایفای نقش مؤثر دبیرخانه و دبیر محترم در انجام وظایف خود تحت نظارت و اشراف ریاست مجمع، مسئولیت‌های محوله در این دوره در کمال اتقان و به بهترین وجه به انجام برسد. 🌱 @Nojavan_khamenei