﷽ 📹 #حتماً_حتماً_ببینید: 🎥فیلم سینمایی قلاده های طلا ⌚️ امشب ۱۹/۱۰ شبکه یک سیما 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1261 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1262 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ١٨٦ 📖 درس امروز منتخب صفحات ٣٧١ و ٣٧٢ 👌عنوان: قلب سلیم 💎آیه: «يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ؛ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»؛ (شعراء، آیات ٨٨ و ٨٩) روزی که هیچ مال و فرزندی سود نمی دهد ؛ مگر کسی که با قلبی سالم در پیشگاه خدا حاضر شود. 🖋مقدمه یکی از روزهای سخت و طاقت فرسا، طبق وعده قرآن کریم ، روزی است که برای حسابرسی برانگیخته خواهیم شد . از آن روز ، با تعبیراتی چون یوم الحسره و الندامه ، یوم التغابن، یوم القیامه ، یوم البعث ، یوم الحساب و... یاد شده است . براستی روزی که در آن ، ثروت های ظاهری و قدرت های مادی ، سودی برای صاحبش ندارد تدبیر چیست ؟ ره توشه اش کدام است ؟ در آن روز ، ملاک سعادت و عامل نجات انسان ها چیست ؟ در تفسیر این آیه ، به پاسخ این پرسش ها خواهیم پرداخت. 📋واژه ها: لاینفع: سود نمی دهد (فعل مضارع منفی از ماده « نفع») بنون : فرزندان ، پسران (جمع ابن) سلیم: سالم ، در امان از آفات ظاهری و باطنی (صفت مشبهه از ماده « سلم») 📌نکات تفسیری ١-ترسیم روز قیامت از دعای حضرت ابراهیم خلیل ع معلوم می شود که روز قیامت ، روز رسوایی و روز بیچارگی و درماندگی انسان ها است و آن روز، هر انسان ، به یاری خدا نیازمند است ؛ چون حضرتش با آن مقام نبوت و اوج بندگی ، با تمام وجود ، مقابل پروردگار خویش با تضرع و خشوع دعا می کند که « ولا تخزنی یوم یبعثون» روزی که مردم ، برانگیخته می شوند ، مرا رسوا مساز» و به سبب لغزش هایم مرا نکوهش مکن سپس روز رستاخیز عظیم را چنین ترسیم و تصویر می کند و می فرماید: همان روز سرنوشت سازی که نه دارایی های بسیار، برای انسان سودی دارد ، و نه فرزندان بی شمار» ٢- مراد از سود نداشتن چیست؟ در دنیای مادی ، رابطه مال و فرزندان با یاری و کمک کردن ، رابطه ای ملموس و محسوس است . و این رابطه خیالی ، فقط در نظام اجتماعی بشر معتبر است و روز قیامت ، چنین اعتبار و رابطه ای نیست. اموال دنیایی ، وسیله ای هستند برای رسیدن به مقاصد زندگی ، همچنین فرزندان ، وسیله اند برای رسیدن به اهداف و تأمین نیازها ، پس مال و فرزندان عمده چیزی است که آدمی در دنیا به آن اعتماد می کند و بدان دل می بندد؛ در نتیجه سود نداشتن این دو در قیامت ، کنایه از سود نداشتن هیچ سببی از اسباب اعتباری و قراردادی دنیا از جمله علم ، صنعت ، جمال و مانند آنها است پس در این جمله ، سود داشتن مال و فرزندان ، در روز قیامت ، به کلی نفی شده است . ٣-مال و فرزند مفید هستند یا مضر؟ در این آیه شریف ، آمده است که مال و فرزند ، برای قیامت انسان هیچ فایده ای ندارد . از طرفی در روایات می خوانیم ؛ انفاق مال و صدقه جاریه یا فرزند صالحی که برای والدین دعا کند برای قیامت انسان مفید هستند ببینیم رابطه این آیه با روایات چگونه است ؟ پاسخ این است که مراد آیه ، مال و فرزندی است که در مسیر الهی قرار نگیرد و در راه شیطان و انجام گناه ، مورد استفاده قرار گیرد ؛ اما در صورتی که در راه اطاعت فرمان پروردگار قرار گیرد ، نه تنها سرمایه مادی نخواهد بود ، بلکه رنگ الهی و صبغه الله به خود می گیرد و مصداق « الباقیات الصالحات» به شمار می رود . در نتیجه ، مفید یا مضر بودن آن ، به نوع مصرف و کاربرد آن ها بستگی دارد ؛ هر چند این ها ، زینت دنیا هستند ، چگونگی استفاده از آن ، نتیجه را تغییر می دهد و نعمت را به نقمت و بلا یا جاودانگی و بقا تبدیل می کند. خلاصه این که : « دنیا مانند کلیدی است که با حرکتی ، در راه قفل و با حرکت دیگری ، در را باز می کند. مال حلال ، در دست افراد صالح ، سبب قرب و در دست نااهلان سبب گناه می شود. ٤-قلب سلیم چه قلبی است ؟ مراد از قلب در قرآن ، قلب صنوبری شکل محسوس نیست ، بلکه هویت دورنی و اعتقادی او است که در عمل و گفتار صادقانه متجلی می شود. این ، کیفیت قلب است که حقیقت اشخاص یا گروه ها را نشان می دهد . واژه قلب با مشتقاتش ، بیش از ١٢٠ بار در قرآن آمده که علاوه بر قلب سلیم ، از قلب های مریض ، مطمئن ، مشمئز ، مقفول ، مرعوب ، ممهور، منیب ، طاهر و ... یاد شده است . قلب سلیم ، قلبی است که از همه این عوارض مصون باشد ؛ یعنی به امراضی مانند نفاق و ظلمی مانند شرک و آفتی چون خشم و ... دچار نباشد ، بنابراین باید کوشید که قلب از مسیر اصلی و فطری خود منحرف نشده اسیر آفت ها و انحراف ها نشود . در این صورت است که در قیامت نیز سرافراز و مصون از گرفتاری ها حضور خواهد یافت. ٥-تنها سرمایه نجات بخش خلاصه ، تنها سرمایه نجات بخش در قیامت ، قلب سلیم است . چه تعبیر جامع و جالبی ! تعبیری که هم ایمان خالص و نیت پاک در آن است و هم هر گونه عمل صالح ؛ چرا که چنین قلب پاکی ؛ ثمره ای جز عمل پاک نخواهد داشت و همان گونه که قلب و روح انسان در اعمال انسان موثر است اعمال او نیز بازتاب وسیعی در قلب و جان دارد و آن را به رنگ خود

در می آورد. 📢پیام ها ١-آنچه در دنیا دارای ارزش است ، در آخرت بی ارزش می شود. این ، نشانگر تفاوت ارزش ها در دنیا و آخرت می باشد. (یوم لا ینفع مال و لا بنون) ٢-قلب سلیم و دل پاک ، تنها سرمایه نجات بخش برای انسان در قیامت است (الا من اتی الله بقلب سلیم) ٣- قیامت ، عرصه حضور انسان ها در پیشگاه خدا و محرومیت منافقان و کافران ، از سعادت اخروی است (الا من اتی الله بقلب سلیم) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🖋 مدیر دانشمند 🔰 با حکم آقا؛ آیت‌الله آملی رئیس مجمع تشخیص مصلحت و عضو فقهای شورای نگهبان شد. 📜 در ادامه بخشی از این حکم را می‌خوانیم: با توجه به سابقه‌ی برجسته و ارزشمند جنابعالی در شورای نگهبان و مدیریت پر تلاش و عالمانه و مخلصانه بر قوه قضائیه، امید می‌رود با حضور فعال و عالمانه اعضای محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام و ایفای نقش مؤثر دبیرخانه و دبیر محترم در انجام وظایف خود تحت نظارت و اشراف ریاست مجمع، مسئولیت‌های محوله در این دوره در کمال اتقان و به بهترین وجه به انجام برسد. 🌱 @Nojavan_khamenei

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1263 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🔆 نسل سوم 🌺 رهبر انقلاب: نهم دى را نسل سوم انقلاب به راه انداختند؛ آن سیلى محکم را به صورت کسانى نواختند که سعی‌شان این بود که مسیر حرکت اسلامى را با ایجاد فتنه منحرف بکنند. ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ ❣️ @Khamenei_Reyhaneh

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1264 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۸۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۷۳ و ۳۷۴ 👌عنوان: مبارزه با کم‌فروشی 💎آیه: «أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ؛ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ»؛ (شعراء، آیات ۱۸۱و۱۸۲) پیمانه را کامل بدهید و ا زکم دهندگان نباشید. و (کالاها را ) با ترازوهای درست، وزن کنید 🖋مقدمه عدالت ، از اموری است که همه آن را دوست دارند رعایت عدالت در مسائل اقتصادی و مالی در جامعه اسلامی ضروری است و بی توجهی به آن ، موجب فساد و نابسامانی های اقتصادی است که نتیجه ای جز فروپاشی نظام اجتماعی ندارد. در هر کار یا معامله ، انواع تقلب ها و دغل بازی ها ممکن است روی دهد. در این ایه ، به یکی از گناهان بزرگ قوم شعیب ع (اصحاب ایکه) که موجب هلاکت آن ها گردید ، اشاره شده و ما را به رعایت عدالت در پیمانه و نیز در ترازو سفارش کرده است . 📋واژه ها: اوفوا: کامل ادا کنید (فعل امر از ماده « وفی» باب افعال ) کیل: پیمانه ، مقیاسی که متاع را از نظر حجم با آن می سنجند. مخسرین : خسارت زنندگان ، ضرر وارد کننده ها (اسم فاعل از ماده « خسر» ) قسطاس : ترازو 📌نکات تفسیری ۱-هشدار اقتصادی توجه و توصیه به اصلاح امور اقتصادی در اسلام و تأکیدی که درباره رعایت حق الناس و عدالت اقتصادی آمده بیانگر آن است که دین الهی پویا و زنده است و دولت و ملت آن ، باید نه تنها در محراب و مسجد و عبادت ، بلکه در همه لحظه های زندگی حتی در خرید و فروش و معامله حق کسی را ضایع نکنند و پیمانه را کامل ادا کنند و موجبات ضرر و زیان کسی را فراهم نکنند این هشدار و توصیه ، در قرآن مکرر آمده و حتی به ابزار کار معامله و تجارت تصریح شده است. از آیاتی که در آن ، واژه های کیل (پیمانه ) ، میزان (ترازو) قسط (عدالت) آمده است ، آیات ۱۵۲ سوره انعام ، ۸۵ سوره اعراف ، ۸۵ سوره هود ، ۳۵ سوره اسراء و این آیه می باشد. ۲-چگونه حق پیمانه اداء می شود ؟ وقتی پیمانه یا همان مقیاس و ابزار کیل ، پر شود و آن را کم نگیرند و کامل و تمام بدهند ، حق پیمانه اداء شده است. جمله « اوفوا الکیل» یعنی ، پیمانه را پر کنید و حقش را ادا کنید . این امر دلالت می کند که رعایت حق الناس واجب و کم فروشی حرام است . در کم فروشی ، هم می شود پیمانه پر نباشد یا ترازو میزان نباشد و هم می شود جنس ، خالص نباشد ؛ برای نمونه شیر با آب مخلوط باشد یا قیمتش بیشتر باشد یا جنس خوب و بد با هم آمیخته باشد. قران از کم فروشی نهی کرده و ترازوی دقیق و سالم بودن ترازو را لازم می داند. ۳- عوامل کم فروشی و گران فروشی اگر شخص ، فقط به دنبال سود و سرمایه خویش باشد و آنچه برای خود می پسندد ، برای دیگران نبسندد و از عاقبت ظلم و ستم به دیگران هراسی نداشته باشد برای سودجوئی خود دست به هر کاری می زند. این همان بی تقوایی است قرار گرفتن در موقعیت جغرافیایی و اجتماعی خاص نیز موثر است به قوم حضرت شعیب ع به دلیل داشتن آب و درختان زیاد ، ایکه (یعنی بیشه ) می گفتند . آنان ، چون در منطقه مسیر حجاز به شام ساکن بودند کالایشان را به هر قیمت به مسافران می فروختند از طرفی دیگر زندگی مرفه و ثروت فراوان عامل غرور و غفلت آن ها شده بود. به علاوه نبودن برنامه نظم اقتصادی و قدرت اجرایی برای نظارت ، می تواند مزید بر علت باشد. ۴- آثار گران فروشی کم فروشی ، یکی از منکرات بزرگ اقتصادی است که سرچشمه از هم گسیختگی نظام اجتماعی بوده و باعث هرج و مرج و فساد در جامعه می شود و چون در آن ، حق الناس ضایع شده است همه آفات لقمه حرام را به دنبال دارد. کسی که حق الناس در مالش باشد اگر مرد ، ورثه حق تصرف ندارد ، زیرا دین بدهکار است و دین بر ارث مقدم است (من بعد وصیه یوصین بها او دین (برای شما نصف میراث زنانتان است ...) پس از انجام وصیتی که کرده اند) طبق روایات خوردن مال حرام ، آثار ویرانگری دارد و کم فروشی نیز نوعی حرام خوری ست خوردن مال حرام دل را سیاه شخص را سخت دل و شیطان را بر انسان مسلط می کند. نیز خیر و برکت مال و عمر را از بین می برد و مانع استجابت دعا و قبولی اعمال می شود. از لقمه حرام ، نطفه حرام و از آن ، فرزند فاسد و مفسد متولد می شود و موجب فساد در جامعه و خانواده می گردد. ۵-« مخسرین » چه کسانی هستند ؟ به کسی که دیگری را در معرض خسارت قرار می دهد ، مخسر می گویند. در این آیه ، خداوند ما را نهی فرموده است از این که از کسانی باشیم که به دیگران ضرر می رسانند این ضرر معنای وسیعی دارد که علاوه بر کم فروشی هر عاملی را که سبب زیان و خسران طرف دیگر در معامله بشود در بر می گیرد. در نتیجه همه سوء استفاده ها ظلم ها و خلافکاری ها در معامله و هر گونه تقلب و تلاش زیانبار چه در کمیت و چه در کیفیت همه در حکم این آیه داخل است و فاعل این امور از گروه « مخسرین» است . 📢پیام ها ۱-اصلاح امور اقتصادی جامعه ، همانند اصلاح امور اعتقادی و عبادی