﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۷۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1270 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۷۹ و ۳۸۰ 👌عنوان: نعمت وسیله آزمون 💎آیه: «قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ»؛ (نمل، آیه ۴۰) آن کس که علمی از آن کتاب نزدش بود ، گفت: « من آن را پیش از آن که پلک چشمت به هم بخورد نزد تو می آورم» (و چنین کرد) پس چون آن را نزد خود مستقر دید، گفت: « این ، از فضل پروردگار من است ، تا مرا آزمایش کند که آیا شکر می کنم یا کفران می ورزم؟ هر کس شکر کند، به سود خود شکر می کند و هر کس کفران ورزد؛ (زبانی به خدا نمی رساند ؛ زیرا) پروردگار من ، بی نیاز و کریم است » 🖋مقدمه از داستان های شگفت قران ، ماجرای ملکه سبا و نحوه انتقال پیام بین او و حضرت سلیمان ع و سرانجام ، حرکت او برای دیدار با حضرت سلیمان ع است . پیش از رسیدن بلقیس به بارگاه سلیمان ، آن حضرت، از اطرافیانش خواست تخت بلقیس را از فاصله دور نزد او حاضر سازند. جنیان گفتند: « قبل از این که از جایت بلند شوی ، ما آن را می آوریم » ولی آصف بن برخیا گفت: « من قبل از آن که چشمت را بر هم زنی ، آن را حاضر می کنم » حضرت سلیمان ع که در یک لحظه ، تخت عظیم بلقیس را نزد خود حاضر دید ، سخنانی گفت که بسیار قابل توجه است ؛ به ویژه برای کسانی که قدرت و امکانات بزرگی در اختیار دارند. آیه مورد بحث ، بیان این صحنه و سخنان حضرت سلیمان ع است. 📋واژه ها: آتی: می آورم (فعل مضارع از ماده « أتی») یرتد: برگردد (فعل مضارع از ماده « ردد» باب افتعال ) طرف : پلک چشم مستقرا: قرار گرفته (اسم فاعل از ماده « قر» باب استفعال) یبلو: بیازمایید (فعل مضارع از ماده « بلو» ) 📌نکات تفسیری ۱-(علم من الکتاب) یعنی چه و صاحب آن ، چه کسی بود؟ علمی که بخشی از کتاب و جزئی از آن باشد را (علم من الکتاب) می گویند. مراد از کتاب، کتب آسمانی باشد یا اسم اعظم الهی یا لوح محفوظ ، هر چه باشد یک منبع الهی و غیر بشری است . این علم ، نشانگر عظمت و قدرت صاحب علم و اتصال آن به حق بوده است ؛ به حدی که به او امکان داده است تخت ملکه سبا را در یک چشم به هم زدن ، نزد سلیمان حاضر کند. این یک ادعا و قدرت نمایی ویژه و فوق العاده بوده که نشانگر علم و ایمان منحصر به فرد او است . صاحب چنین علمی ، طبق روایات امامان ع و نظر بیشتر مفسران کسی نبود جز وصی و جانشین حضرت سلیمان « آصف بن برخیا» او مردی صالح و با تقوا و مطیع خدا بود که با عبودیتش چنین مقام و منزلتی را کسب کرده بود؛ لذا حضرت سلیمان با اجازه و قبول ادعای وزیرش ، در ضمن ، او را به دولت و ملت خود معرفی کرد تا ، بعد از مرگ خودش مردم گمراه نشوند. ۲-تفاوت « علم من الکتاب» و « علم الکتاب» ابوسعید خدری می گوید: من درباره معنای « الذی عنده علم من الکتاب» از محضر رسول اکرم ص پرسیدم ؛ فرمود« او وصی برادرم ، سلیمان بن داود بود » عرض کردم : « من عنده علم الکتاب» از چه کسی سخن می گوید ؟ فرمود: « او برادرم ، علی بن ابیطالب است» امام صادق ع نیز می فرماید: « به خدا سوگند ! همه علم کتاب ، نزد ما موجود است » در ضمن ، این حدیث را گروهی از مفسران اهل سنت با همین عبارت یا شبیه به آن نقل کرده اند. با توجه به تفاوت (علم من الکتاب) که علم جزئی و (علم الکتاب) که علم کلی است ، روشن می شود که میان آصف بن برخیا و علی ع چه اندازه تفاوت است ، همچنان که امام صادق ع می فرماید: آگاهی کسی که بخشی از علم را داشت در مقایسه با علم علی ع مانند مقدار آبی است که بر بال یک مگس باشد در مقایسه با دریا. ۳-نعمت وسیله آزمایش همان طور که بلاها و کمبودها (مصیبت ها ) وسیله آزمایش است ، نعمت ها نیز وسیله آزمایش است ؛ از این رو وقتی حضرت سلیمان ع تخت ملکه سبأ را در یک چشم بر هم زدن نزد خویش حاضر دید ، فرمود (هذا من فضل ربی لیبلونی) ولی پادشاهان ظالم و دنیا پرستان ، مقابل نعمت ها ، عکس العمل منفی دارند و همه چیز را از خودشان می دانند و همچون قارون مغرورانه می گویند (آنچه دارم ، بر اثر علم و دانش من است » این برخورد دو گانه با نعمت ها ، هم اختیار انسان را ثابت می کند (أأشکر ام اکفر) و هم معیار خوبی برای شناخت و تفکیک موحدان خالص از دنیا پرستان مغرور است . ۴-فایده شکر هر صاحب نعمت باید بداند اگر شکر نعمت کرد، فایده اش به خودش باز می گردد و اگر کفران نمود، ضررش متوجه خودش می شود ؛ چرا که خداوند به شکر ما نیازی ندارد (فان ربی غنی کریم) او همه نعمت ها را به فضل و کرمش به بندگان عنایت می کند ، نه این که بنده مستحق آن باشد گر جمله کائنات کافر گردند بر دامن کبریاش ننشیند گرد در جای دیگر خداوند

می فرماید: (لئن شکرتم لأزیدنکم ) در اثر شکر ، نه تنها نعمت زیاد می شود ، بلکه شکر کننده نیز رشد معنوی می یابد. این جا نیز حضرت سلیمان ع می گوید که (و من شکر فانما یشکر لنفسه ) ۵-گستره علم زمانی که برای حمل چیزی از نقطه ای به نقطه دیگر ، ماهها فرصت نیاز بود امروزه طی چند ساعت ، می توان محموله ای را از یک نقطه جهان به نقطه دیگر منتقل کرد. معنای این آیه آن است که دامنه علم می تواند تا آن جا پیش رود که محموله ای عظیم ، در یک لحظه از نقطه ای به نقطه دیگر منتقل شود . اگر گوشه ای از « علم الکتاب» در اختیار کسی باشد ، قادر است چنین کارهای بزرگی انجام دهد. چه بسا در زمان ظهور حضرت بقیت الله الاعظم (عج) که ۲۷ حرف علم آشکار می شود ، چنین امکانات عظیمی در اختیار بشر قرار گیرد که موجب حذف زمان در انتقالات یا به حداقل رساندن آن می شود که تحولی عظیم در دستیابی بشر به اسرار هستی به شمار می آید. 📢پیام ها ۱-امکان سلطه انسان بر قوانین طبیعت وجود دارد (أنا آتیک) ۲- علم ، منشأ قدرت است و هر دو ، از فضل و لطف خدا به حضرت سلیمان ع بوده است (قال الذی عنده علم من الکتاب أنا آتیک ... هذا من فضل ربی ) ۳- مدعیان علم و قدرت ، باید در عمل ، حرف خود را ثابت کنند (فما راه مستقرا) ۴- نعمت ها را به زبان آوریم و به آن ها مغرور نشویم و آن ها را حق خود ندانیم (هذا من فضل ربی) ۵- نعمت ها ، برای آزمودن است ؛ ولی انتخاب با خود انسان است که تشکر کند یا ناسپاسی ، هر چند خدا بی نیاز است (لیبلونی و من شکر ... فان ربی غنی کریم) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🎼 ویژه شب زیارتی ارباب 🎤 با نوای مهدی رسولی 💧 ...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ... 💧 ▪آهاي شما كه تك به تك ▪رفتين و كيميا شدين ▪مدافعان حرمِ ▪دختر مرتضي شدين ▪التماس دعا/نگاهي هم به ما كنين ▪التماس دعا/بحال ما دعا كنين ▪-هنوز بابِ-شهادت رو-نبستن آی رفیقا ▪بيايد باهم-آقامونو-قسم بديم به زهرا ▪بارون بارونه حال وهواي دل من ▪زنجير دنياست به دست و پاي دل من ▪كاشكي بشنوِ آقام صداي دل من ▪دسته گلا يكي يكي ▪تقديم محضرت ميشن ▪سينه زنات دارن حسین ▪فداي خواهرت ميشن ▪كاش ميشد كه منم/پيش تو روسفيد بشم ▪كاش ميشد كه منم/پيش پاهات شهيد بشم ▪خودم ميدونم آقاجون به درد تو نخوردم ▪ولي جان بي‌بي زهرا شهيدم كن تا نمردم ▪برا شهادت تنگه دل من آقا ▪آرزو مگه عيبه برا جوونا ▪آرزو دارم بشم فدای زهرا ▪كاشكي ميشد اي شهدا ▪رازتونو به ما بگين ▪بگين كه اون لحظه‌هاي ▪آخرتون چيا ديدن ▪شايد هرچيو كه/شنيده بودينو ديدين ▪اون دم آخر/چادرْ خاكي رو بوسيدين ▪شايد با چشماتون ديدين كه مادر قدش كمون بود ▪شايد ديدين كه از ضرب سيلي رو گونش نشون بود ▪شايد ديدين كه دستو به پهلو ميگيره ▪وقتي راه ميره دست سر زانو ميگيره ▪حتي از شمام با چادرش رو ميگيره 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1271 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1272 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۸۱ و ۳۸۲ 👌عنوان: اجابت مضطر 💎آیه: «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ»؛ (۶۲ سوره نمل) یا کیست که وقتی بیچاره ای او را بخواند ؛ پاسخش می دهد و رنجش را برطرف می سازد و (کیست که ) شما را جانشینان زمین می کند ؟ آیا با خدا معبود دیگری هست ؟ چه اندک هوشیار می شوید ! 🖋مقدمه خداشناسی ، راههای فراوانی دارد؛ گاه سیر در آفاق است و مشاهده ملکوت هستی و نظم و نظام متقن و پیچیده حیات و گاه سیر در انفس است . درون انسان ، خود جهانی شگفت است که از آن طریق نیز می توان به معرفت خداوند و وحدانیت او راه یافت. آیه مورد بحث ، یکی از این دو راه را بیان می کند. 📋واژه ها: مضطر: درمانده ، گرفتار (اسم مفعول از ماده « ضرر» باب افتعال) یکشف : برطرف می سازد (فعل مضارع از ماده « کشف») خلفاء : جانشینان (جمع خلیفه از ماده « خلف» ) 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط اضطراربا استجابت دعا استجابت دعا ، شرایطی دارد که هر گاه حاصل شود ، دعا به اجابت می رسد . یکی از مهم ترین شرایط آن ، چشم بستن و قطع امید از همه اسباب ظاهری و مادی است ، یعنی امیدوار بودن به قدرتی که برتر از همه قدرت ها است و حل همه مشکلات ، به دست او است. این درک و دید در حال اضطرار حاصل می شود ؛ زیرا در این وضعیت است که انسان ، واقعا به خدای یگانه رو می کند ، آن هم با دعای خالصانه و صادقانه و به دور از شرک ، او نیز این اعتماد را با استجابت پاسخ می دهد . این که فرمود: « امن یجیب ؛ آیا کسی هست » یعنی کس دیگری غیر از خداوند واحد نیست که به فریاد انسان برسد ؛ پس چرا برای او شریک قائل می شوید؟ این لحن آمیخته با سرزنش ، در انتهای آیه ، دعوت به توجه همیشگی انسان به خدا است. مراد از آیه این است که دعای مضطر هر جا که اجابت شود از خدا است، نه این که هر دعایی که به درگاه الهی انجام می شود به اجابت می رسد البته هر جا دعا مستجاب نشود ، دلائلی دارد. ۲-مضطر واقعی کیست ؟ هر مضطر به تناسب موقعیت و زمان خود و به تناسب مشکلاتش ، شاید یکی از مصادیق مضطر واقعی باشد ، ولی طبق روایات مشهور و معتبر، یکی از مصداق های روشن آن ، وجود مقدس حضرت مهدی ع است . زمانی که همه جا را فساد گرفت و تمام درها بسته شد، بشریت در بن بست قرار گفته و حالت اضطرار در کل عالم نمایان شد ، آن هنگام ، در مقدس ترین نقطه روی زمین ، بهترین فرد عالم دست به دعا بر می دارد و تقاضای برطرف شدن مشکلات می کند این دعا در آغاز انقلاب مقدس جهانی حضرت مهدی ع انجام می گیرد و به مصداق (و یجعلکم خلفاء الارض) خداوند ، او و یارانش را خلفای روی زمین قرار می دهد . ۳-آیا خلافت زمینی است ؟ با توجه به ظاهر کلام خدا در این جا و آیه سی ام سوره بقره که به فرشتگان فرمود: (انی جاعل فی الارض خلیفه ) می شود استفاده کرد که مراد از خلافت ، خلافت زمینی است . به علاوه این آیات ، با دلیل و برهان منطقی می خواهد توحید الهی و قدرت ربوبی را ثابت کند و همه را به توحید دعوت کرده و از عبادت سایر بت های بی ارزش منع نماید. شریک قائل شدن برای خدا را محکوم می کند (أاله مع الله ) آیا با خدا معبود دیگری هست ؟ انسان برای زندگی موحدانه در این زمین خاکی ، به ناچار باید تلاش کند و تصرفاتی در طبیعت انجام دهد . در این راستا حتما به موانعی نیز برخورد می کند که او را محدود نموده و چه بسا راه ادامه زندگی را بر او مسدود می کند ؛ پس خلیفه بودن انسان ، و زندگی موحدانه او در زمین مستلزم کشف سوء است که بدترین آن ، سلطه شرک و کفر است . اینجا است که انسان مضطر شده برای رفع موانع و کشف سوء به دعا دست بلند می کند و برای گشوده شدن درهای بسته و برطرف شدن گرفتاری دعا می کند. هیچ کس جز خدای یگانه نیز نمی تواند جوابش دهد . اگر شرایط محقق باشد ، قطعا دعا مستجاب می شود ؛ چون خود خدا فرموده است : (ادعونی استجب لکم) 📢پیام ها ۱-مناجات با خداوند مجیب، کاری است پسندیده ؛ به ویژه زمان درماندگی (امن یجیب المضطر اذا دعاه) ۲-نقش دعای خالصانه در شرایط اضطراری برای حل گرفتاری ها با قطع امید از دیگران بسیار مهم است (امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء ) ۳-اجابت دعای مضطر و برطرف بدی ها ، نشانگر توحید و بطلان شرک است (امن یجیب المضطر ... و یکشف السوء ... االه مع الله ) ۴-تسلط انسان بر طبیعت ، به تدبیر الهی است (و یجعلکم خلفاء الارض) ۵-توجه انسان به امداد الهی و غافل نماندن از الطاف الهی همیشه لازم است (قلیلا ما تذکرون ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🌅 ویژه ی عصر جمعه 🎼 سلام بر خورشیدی که در پشت ابر گناهان امت خود پنهان شده و در غربت و تنهایی، نظاره گر لحظات زندگی آنهاست... 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1273 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1274 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir