﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1368 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۳ 📲 ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1369 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۳۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۷۳ و ۴۷۴ 👌عنوان: اهمیت دعا 💎آیه: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ»؛ (سوره غافر آیه ۶۰) و پروردگار شما گفت: « مرا بخوانید ، تا به شما پاسخ دهم، همانا آنان که از عبادت من تکبر می ورزند، به زودی با خواری به جهنم در می آیند» 🖋مقدمه دعا، پیوند میان زمین و آسمان ، مایه ارتباط انسان با خدا و پناه انسان در سختی ها و بحران ها است، این که بشر اجازه داشته باشد خدای خود را بخواند و با او دعا و راز و نیاز بپردازد، نعمتی بزرگ و کرامتی برای آدمی است . این آیه علاوه، بر بیان اذن خداوند برای دعا، به تبیین آثار دعا و پیامد ترک آن پرداخته است. 📋واژه ها: ادعونی: بخوانید مرا (فعل امر از ماده « دعو» ) استجب: پاسخ می دهم ، اجابت می کنم (فعل مضارع از ماده « جوب» باب استفعال) یستکبرون: تکبر می ورزند (فعل مضارع از ماده « کبر» 📌نکات تفسیری ۱-مراد از « ادعونی» در آیه چیست؟ بسیاری از مفسران دعا و خواندن رادر این جا به همان معنای معروفش تفسیر کرده اند جمله « استجب لکم» و روایات متعددی که ذیل آیه درباره دعا و ثواب های آن آمده است نیز شاهد همین معنا است. بعضی دیگر « دعا» را در این جا به معنای توحید و عبادت پروردگار دانسته اند ، یعنی مرا بپرستید و به وحدانیتم اقرار کنید، ولی ظاهر، همان تفسیر اول است. به نظر می رسد هر دو نظریه با هم قابل جمع باشد، یعنی لازمه دعای واقعی و مناجات حقیقی با پروردگار، شناخت پروردگار و پرستش خالصانه خدا و اقرار به وحدانیت او است ، چنانچه در صحیفه سجادیه و دعاهای مأثور از پیامبر اکرم ص و امامان ع و دعاهای قرآنی، به این حقیقت اشاره شده است . در حدیثی از امام موسی بن جعفر ع می خوانیم : جمعی به امام صادق ع گفتند: « چرا ما خدا را می خوانیم، ولی دعایمان مستجاب نمی شود ؟» فرمود: « زیرا کسی را می خوانید که نمی شناسیدش» ۲- اهمیت دعا « دعا» و « مناجات با پروردگار» از جایگاه بسیار با عظمتی برخوردار است. البته این جایگاه ویژه دین اسلام نیست ؛ بلکه در ادیان آسمانی همواره دعا جایگاه ویژه ای داشته و دارد ؛ اما در متون اسلامی، این جایگاه بسیار برجسته می باشد. قرآن کریم، در آیات مختلفی بر « دعا» تأکید کرده یا دعاهای انبیاء و بندگان خالص الهی را ذکر کرده است. همچنین دعاهای مأثوره از پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع بسیار فراوان می باشد. احادیث فراوانی هم درباره دعا وارد شده است . در کتاب شریف کافی که از مهم ترین کتب روایی است ، بابی با عنوان « کتاب الدعاء »نقل شده است. این جا برای بیان اهمیت این مسأله ، به چند روایت اشاره می کنیم: زراره از حضرت امام باقر ع این حدیث را نقل کرده است که آن حضرت درباره آیه (ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین) فرمود: (مقصود از عبادت) دعا است و بهترین عبادت، دعا است) عرض کردم: مقصود از اواه در آیه « ان ابراهیم لاواه حلیم» چیست؟» حضرت باقر ع فرمود: اواه یعنی بسیار دعا کننده به درگاه خدا ابن سدیر گوید: به امام باقر ع عرض کردم : کدام عبادت بهتر است؟ فرمود: چیزی نزد خداوند عزوجل بهتر از این نیست که از او درخواست شود و از آنچه نزد او است خواسته شود و کسی نزد خداوند عزوجل مبغوض تر نیست از آن کس که از عبادت او تکبر ورزد (و سرپیچی کند) و از آنچه نزد او است درخواست نکند حضرت علی ع از پیامبر ص نقل کردند که آن حضرت فرمود: « آیا شما را به سلاحی راهنمایی نکنم که شما را از دشمنان رهایی دهد و روزی شما ها را فراوان سازد ؟ عرض کردند : بله فرمود: پروردگارتان را در شب و روز بخوانید ؛ زیرا سلاح مومن ، دعا است امام صادق ع فرمود: دعا ، قضایی را که از آسمان نازل گردیده و به سختی محکم شده است بر می گرداند. ۳-چرادر برخی موارد، دعاهایمان مستجاب نمی شود ؟ این سوال را به چند گونه می توان پاسخ داد: الف) وعده خدا مشروط به مشیت خدااست و آیه ذیل به همین مسأله دلالت دارد: (بل ایاه تدعون فیکشف ما تدعون الیه ان شاء ) بلکه تنها او را می خوانید ، او اگر بخواهد، مشکلی را که به سبب آن او را خوانده اید بر طرف می سازد و ... ) ب) مقصود از « اجابت» توجه و استماع دعا است ؛ یعنی فورا شنیده می شود و مورد توجه قرار می گیرد ولی چه بسا در اعطای خواسته انسان تأخیر بیندازد تا باز بنده خداوند را بخواند و آوازش را بشنود چون خداوند ، دعای بندگانش را دوست دارد. ج) اجابت ، مشروط به مصلحت و خیر بودن برای دعا کننده است ؛ زیرا خدای حکیم ، به دلخواه بندگان از آنچه خیر و صلاح آن ها است دست بر نمی دارد. ⬇️

⬆️ د) لازم نیست اجابت دعا فوری باشد . ممکن است دعا مستجاب شده باشد؛ ولی ظهور آثار آن ، به دلیل پاره ای از مصالح به مدت زیادی تأخیر بیفتد، چنانچه در تغییر گفتار خدای تعالی به حضرت موسی و هارون ع که دعا کردند : « پروردگارا! اموال ایشان را تباه ساز ... » خطاب فرمود: « قد اجیب دعوتکما ... همانا دعای شما مستجاب شد» در روایت آمده است : « میان این خطاب و غرق شده فرعون و نابودی پیروانش (که برای آن دعا کرده بودند) چهل سال فاصله افتاد ... » هـ بسیاری از افراد ، دعا را به جای کار و تلاش قرار میدهند و فکر می کنند فقط دعا کردن کافی است بدون این که به دنبال اسباب و علل آن کار بروند برای مثال در خانه می نشینند و دنبال هیچ کاری نمی روند و از خداوند روزی طلب می کنند در حالی که خداوند اسباب روزی را در کار و تلاش و کوشش قرار داده است. البته برای فراهم شدن اسباب کار ، باید دعا هم کرد ، اما به دنبال کار نیز باید رفت و تلاش و کوشش باید همراه دعا باشد . و: بسیاری اوقات گناهان، باعث عدم استجابت دعا می شوند. بنده در دعای کمیل به خداوند عرض می کند : اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا پروردگارا! برای من گناهانی را بیامرز که دعا را حبس می کند. امام صادق ع فرمود: « به درستی که خداوند عزوجل دعایی که از روی دل سخت و با قساوت باشد اجابت نکند» ز: استجابت دعا، فقط به معنای برآوردن حاجت نیست ، بلکه شنیدن و ترتیب اثر دادن است ، از این رو در روایات آمده است که برای دعا کننده یکی از سه چیز است : یا خواسته اش برآورده می شود یا به واسطه دعا شری از او مرتفع می شود یا آن که برای او ذخیره می شود ۴- علل و عوامل استکبار در دعا انسانی که به درگاه خداوند دعا نمی کند ، به سبب یکی از موارد زیر است: الف) خود را از دعا و خواستن از خدا بی نیاز می داند ب) خداوند را بر برآوردن نیاز خود قادر نمی داند. ج) برای خداوند نوعی بخل تصور می کند که در عین قدرت مانع استجابت می شود د) خداوند را ناشنوا و غیر موثر در امور می پندارد و .. تعدادی از این موارد ریشه در استکبار و گردانفرازی انسان دارد روشن است چنین پنداری پیامدری جز کفر و گرفتاری به دوزخ ندارد . 📢پیام ها ۱-در دعا کردن تمام توجهمان فقط به خداوند باشد و خالصانه او را بخوانیم (ادعونی ... ) ۲-دعا کردن و استجابت، آن از شوون ربوبیت است و دعا باعث کمال انسان است (قال ربکم ... ) ۳-دعاهای ما ، اگر شرایط دعا را داشته باشد، استجابت آن حتمی است در این آیه می فرماید: « قال ربکم ...» و در آیه دیگر می فرماید: « و من اصدق من الله حدیثا : و کیست که از خداوند راستگوتر باشد ؟ ۴-اگر دعای ما به مصلحت ما باشد، استجابت می شود و خداوند ، به مصالح واقعی ما آشنا است (استجب لکم ... ) ۵-دعا ، عبادت است (ادعونی ... یستکبرون عن عبادتی .... ) ۶-نتیجه استکبار ورزی ، سقوط ذلیلانه در جهنم است (... یستکبرون ... سیدخلون جهنم داخرین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

💧حماسه اشک 🍃رهبر انقلاب: درباره مصیبت حضرت ابالفضل به نظرم میرسید که یکی از بخش‌های مهم و جذابی که می تواند این مصیبت را بیان کند همان زبان حالی مادر حضرت ابالفضل است؛ همان «تدعونی ویک ام البنین» این یک عرصه است: مادری است؛ صورت قبر چهار جوانش را که در کربلا شهید شدند، در بقیع میکشد و نوحه سرایی میکند و حماسه می آفریند. همه اش اشک ریختن و تو سر زدن هم نیست_البته اشک ریختن هست، اشکالی هم ندارد_بلکه حماسه آفرینی است، افتخار به این جوان هاست. ٩٠/٠٣/٢۵ سالروز وفات حضرت ام البنین ❣ @Khamenei_Reyhaneh

📹 نماهنگ | حماسه‌ی اصفهان 🌷 تقدیر روز گذشته رهبر انقلاب از حضور مردم اصفهان در تشییع شهدای حادثه تروریستی سیستان و بلوچستان 📥 سایر کیفیت‌ها👇 http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=41742

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1370 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1371 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 📹 #ببینید: 🇮🇷 روز روحانیت و دفاع مقدس ‌‌🗓 شهید شیخ فضل‌الله محلاتی،اول اسفند ۱۳۶۴ در حمله دو فروند جنگنده به هواپیمای مسافربری «آسمان»در نزدیکی اهواز به شهادت رسید. 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

ا را بیان کرد. ۴- فرصت سوزی نکنید، از فرصت ها استفاده کنید. مشرکان مکه، مانند مشرکان هلاک شده در قرون گذشته ، پیوسته از پیامبر تقاضای عذاب الهی می کردند در فراز آخر آیه ، با لحنی جدی و تهدید آمیز به کسانی که می گفتند: اگر راست می گویی، چرا عذاب الهی به سراغ ما نمی آید ؟ چنین هشدار می دهد: « هنگامی که فرمان الهی برای مجازات این مشرکان لجوج صادر شود، میان آن ها به حق داوری خواهد شد و پیروان باطل آن هنگام زیانکار خواهند بود (فاذا جاء امر الله قضی بالحق و خسر هنالک المبطلون) زیرا آن روز، درهای توبه برای همیشه بسته خواهد شد و ناله ها و فریادها به جایی نحواهد رسید . آن روز است که سرمایه ارزشمند عمر را از دست داده اند و هیچ متاع و کالایی به دست نیاورده اند جز خشم و قهر الهی ۵- مبطولون فقط شامل کفار نمی شود باید توجه داشت که معنای آیه فقط خطاب به کفار نیست بلکه شامل هر انسانی است که گوهر عمل خویش را به حراج گذاشته و به بطالت می گذراند. این آیه ، هشداری است به آن ها که وقت هایشان را صرف امور لهو و باطل می کنند و گویی فقط برای همین چند روز دنیا خلق شده اند و مرگی در کار نیست. در حدیثی می خوانیم: در شهر مدینه، دلقکی بود که مردم را می خنداند و گاه اظهار می کرد که این مرد( امام سجادع ) مرا خسته کرده ؛ زیرا تا به حال نتوانسته ام او را بخندانم لذا روزی که امام ع در حال عبور از کوچه ای بود، آن مرد ، عبای حضرت را از دوش مبارکش برداشت و فرار کرد. امام ع به او اعتنائی نکرد. همراهان به دنبال او رفتند و عبا را از او گرفتند و بر دوش حضرت افکندند. امام ع پرسید: این شخص، که بود؟ عرض کردند: « دلقکی است که مردم مدینه را می خنداند» حضرت فرمود: به او بگوئید: « ان الله یوما یخسر فیه المبطلون» « همانا برای خداوند روزی است که در آن روز اهل باطل ، زیان خواهند دید...» 📢پیام ها ۱-برای هدایت کامل انسان ها ، دانستن تمام تاریخ لازم نیست ، بلکه داشتن برخی الگوها کافی است (قرآن ، رسالت خویش را هدایت همه مردم معرفی می کند ... (هدی للناس) و از سوی دیگر، داستان برخی از رسولان را ذکر می کند) (منهم من قصصنا علیک و منهم من لم نقصص علیک) ۲-یکی از بهترین شیوه های هدایت و انسان سازی ، ذکر داستان های واقعی و معرفی الگوهای موفق است (و لقد ارسلنا رسلا من قبلک منهم قصصنا علیک) ۳-داستان های قرآن، واقعی است نه تخیلی (ارسلنا ... قصصنا ) ۴-قرآن ، کتاب قصه و تاریخ نیست ، اما از ابزار قصه و تاریخ به قدر حاجت و مصالح بشر استفاده کرده است (منهم من قصصنا ....) ۵-وقتی به حق قضاوت شود، چهره واقعی باطل و زیان بار بودن آن ، آشکار می شود(قضی بالحق و خسر هنالک المبطلون) ۶-معجزه باید در راستای اهداف رسالت و هدفمند باشد (و ما کان لرسول أن یأتی بایه الا باذن الله) ۷-معجزات فرستادگان الهی در حقیقت فعل خدا بود که به واسطه پیامبران صورت می پذیرفت ( و ما کان لرسول أن یأتی بایه الا باذن الله) ۸-از ذکر نشدن نام خود، ناراحت نشویم ، نام بسیاری از انبیاء نیز برده نشده است (لم نقصص علیک) ۹-آشنایی با تاریخ انبیاء ، مایه تسلی و عامل صبر است (فاصبر ... منهم من قصصنا علیک) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir