﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1371 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 📹 #ببینید: 🇮🇷 روز روحانیت و دفاع مقدس ‌‌🗓 شهید شیخ فضل‌الله محلاتی،اول اسفند ۱۳۶۴ در حمله دو فروند جنگنده به هواپیمای مسافربری «آسمان»در نزدیکی اهواز به شهادت رسید. 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

ا را بیان کرد. ۴- فرصت سوزی نکنید، از فرصت ها استفاده کنید. مشرکان مکه، مانند مشرکان هلاک شده در قرون گذشته ، پیوسته از پیامبر تقاضای عذاب الهی می کردند در فراز آخر آیه ، با لحنی جدی و تهدید آمیز به کسانی که می گفتند: اگر راست می گویی، چرا عذاب الهی به سراغ ما نمی آید ؟ چنین هشدار می دهد: « هنگامی که فرمان الهی برای مجازات این مشرکان لجوج صادر شود، میان آن ها به حق داوری خواهد شد و پیروان باطل آن هنگام زیانکار خواهند بود (فاذا جاء امر الله قضی بالحق و خسر هنالک المبطلون) زیرا آن روز، درهای توبه برای همیشه بسته خواهد شد و ناله ها و فریادها به جایی نحواهد رسید . آن روز است که سرمایه ارزشمند عمر را از دست داده اند و هیچ متاع و کالایی به دست نیاورده اند جز خشم و قهر الهی ۵- مبطولون فقط شامل کفار نمی شود باید توجه داشت که معنای آیه فقط خطاب به کفار نیست بلکه شامل هر انسانی است که گوهر عمل خویش را به حراج گذاشته و به بطالت می گذراند. این آیه ، هشداری است به آن ها که وقت هایشان را صرف امور لهو و باطل می کنند و گویی فقط برای همین چند روز دنیا خلق شده اند و مرگی در کار نیست. در حدیثی می خوانیم: در شهر مدینه، دلقکی بود که مردم را می خنداند و گاه اظهار می کرد که این مرد( امام سجادع ) مرا خسته کرده ؛ زیرا تا به حال نتوانسته ام او را بخندانم لذا روزی که امام ع در حال عبور از کوچه ای بود، آن مرد ، عبای حضرت را از دوش مبارکش برداشت و فرار کرد. امام ع به او اعتنائی نکرد. همراهان به دنبال او رفتند و عبا را از او گرفتند و بر دوش حضرت افکندند. امام ع پرسید: این شخص، که بود؟ عرض کردند: « دلقکی است که مردم مدینه را می خنداند» حضرت فرمود: به او بگوئید: « ان الله یوما یخسر فیه المبطلون» « همانا برای خداوند روزی است که در آن روز اهل باطل ، زیان خواهند دید...» 📢پیام ها ۱-برای هدایت کامل انسان ها ، دانستن تمام تاریخ لازم نیست ، بلکه داشتن برخی الگوها کافی است (قرآن ، رسالت خویش را هدایت همه مردم معرفی می کند ... (هدی للناس) و از سوی دیگر، داستان برخی از رسولان را ذکر می کند) (منهم من قصصنا علیک و منهم من لم نقصص علیک) ۲-یکی از بهترین شیوه های هدایت و انسان سازی ، ذکر داستان های واقعی و معرفی الگوهای موفق است (و لقد ارسلنا رسلا من قبلک منهم قصصنا علیک) ۳-داستان های قرآن، واقعی است نه تخیلی (ارسلنا ... قصصنا ) ۴-قرآن ، کتاب قصه و تاریخ نیست ، اما از ابزار قصه و تاریخ به قدر حاجت و مصالح بشر استفاده کرده است (منهم من قصصنا ....) ۵-وقتی به حق قضاوت شود، چهره واقعی باطل و زیان بار بودن آن ، آشکار می شود(قضی بالحق و خسر هنالک المبطلون) ۶-معجزه باید در راستای اهداف رسالت و هدفمند باشد (و ما کان لرسول أن یأتی بایه الا باذن الله) ۷-معجزات فرستادگان الهی در حقیقت فعل خدا بود که به واسطه پیامبران صورت می پذیرفت ( و ما کان لرسول أن یأتی بایه الا باذن الله) ۸-از ذکر نشدن نام خود، ناراحت نشویم ، نام بسیاری از انبیاء نیز برده نشده است (لم نقصص علیک) ۹-آشنایی با تاریخ انبیاء ، مایه تسلی و عامل صبر است (فاصبر ... منهم من قصصنا علیک) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۳۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۷۵ و ۴۷۶ 👌عنوان: تحقق معجزه با اذن الهی 💎آیه: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ»؛ (سوره غافر آیه ۷۸) و همانا رسولانی را پیش از تو فرستادیم که داستان برخی از آنان را بر تو خوانده ایم و داستان بعضی را بر تو نخوانده ایم. و هیچ رسولی نمی تواند معجزه ای بیاورد جز به اذن خدا پس وقتی که امر خدا بیاید، به حق قضاوت می شود و آن جا ، اهل باطل ، خسارت ببینند. 🖋مقدمه در قرآن کریم ، از پیامبران و رسولان الهی فراوان یاد شده است . سرگذشت زندگی آن ها ، مشکلاتی که بر سر راهشان بوده، مقاومت ها و مجاهدت های آن ها در راه خدا ، می تواند الگوی بسیار مناسبی برای مسلمانان باشد. با توجه به این مسأله که این سوره در مکه نازل شده و پیامبر اسلام ص و مسلمانان در مکه همواره با مشرکان درگیر بودند و از جانب آن ها دچار آزار و اذیت های فراوانی می شدند، برای تسلیت خاطر مبارک پیامبر ص اشاره به وضع رسولان پیشین و بهانه هایی که از جانب قوم خویش و مخالفانشان درباره آئین آن حضرت وارد می شد را ذکر کرده تا تسلیت خاطری برای حضرت باشد یا سخنی برای جلوگیری از بهانه جویی های کفار مکه 📋واژه ها: ارسلنا: فرستادیم (فعل ماضی از ماده « رسل» باب افعال) قصصنا: حکایت کردیم (فعل ماضی از ماده « قص») آیه: نشانه ، معجزه قضی: داوری شد (فعل ماضی از ماده « قضی») خسر: زیان کرد، فعل ماضی از ماده « خسر») هنالک: آن جا، آن وقت المبطلون : باطل گرایان (اسم فاعل از ماده « بطل» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-تعداد پیامبران الهی بسیاری از مفسران به تناسب آیات فوق ، این جا بحثی درباره تعداد پیامبران الهی مطرح کرده اند و در این باره روایات مختلفی نقل نموده اند. روایت مشهور در این باره یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر است . در حدیثی از امام رضا ع چنین آمده است که پیامبر گرمی اسلام ص فرمود: خداوند ، صد و بیست و چهار هزار پیامبر آفرید که من ، از همه آن ها گرامی ترم ، در عین حال فخر و مباهات نمی کنم. (و حالت غرور ندارم) و خداوند، صد و بیست و چهار هزار وصی آفرید که علی از همه آن ها نزد خداوند گرامی تر و برتر است. باز درحدیث دیگری از پیامبر ص می خوانیم که در پاسخ سوال ابوذر درباره پیامبران الهی، همین عدد را بیان فرمود و به دنبال سوال از تعداد رسولان از میان آن ها ، عدد سیصد و سیزده نفر را ذکر کرد. در حدیث دیگری از پیامبر ص بعد از ذکر عدد صد و بیست و چهار هزار فرمود: « پنج نفر از آن ها اولوالعزم بودند: نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد ص ۲-نام چند پیامبر در قرآن ذکر شده پیامبرانی که نامشان در قرآن به صراحت آمده است ، ۲۶ نفرند که عبارتند از : آدم ، نوح ، ادریس ، صالح ، هود ، ابراهیم ، اسماعیل ، اسحاق ، یوسف ، یعقوب ، لوط، شعیب، موسی ، هارون، زکریا، یحیی، عیسی، داوود ، سلیمان، الیاس، الیسع، ذوالکفل، ایوب، یونس، عزیر، و حضرت محمد ص ولی پیامبران دیگری نیز هستند که در قرآن ، اشاراتی به آن ها شده است بی آن که نام آن ها به صراحت بیان شود و در روایات تفسیری، نام آن ها بیان شده است ؛ مانند « اشموئیل» که در سوره بقره ، آیه ۲۴۸ با عبارت « و قال لهم نبیهم) و « ارمیا» که در آیه ۲۵۹ سوره بقره با عنوان « او کالذی مر علی قریه ...) و « یوشع» که در آیه ۶۰ سوره کهف با عبارت « و اذ قال موسی لفتاه» و « خضر» که در آیه ۶۵ کهف با عبارت (فوجدا عبدا من عبادنا) از آن ها یاد شده است . ۳-معجزه فقط با اذن الهی تحقق می پذیرد مخالفان پیامبران، هر روز برابر آن ها تقاضای معجزه دلخواه خودشان را داشتند مشرکان مکه نیز از این قاعده مستثنا نبودند. قرآن در جواب بهانه جوئی های آن ها می فرماید: هیچ پیامبری حق ندارد معجزه ای بیاورد جز به اذن و اجازه خداوند» همه معجزات ، در اختیار خدا است و بازیچه دست کفار نیست و پیامبر ص برابر معجزات پیشنهادی آن ها، نمی تواند سر تسلیم فرود آورد. خداوند، آنچه را برای هدایت مردم وشناخت حق، ضروری و لازم است بر دست پیامبرانش ظاهر می کند . قابل ذکر است که خداوند، برای مردم حجاز نیز به دست مبارک پیامبر ص معجزات فراوانی ظاهر کرد ساخت که بالاترین و برترین و جاودانه ترین معجزه، نزول قرآن کریم ، میان مردم و تحدی و مبارزه طلبی بود که تا قیامت، همه از آوردن مثل آن عاجزند. غیر از قرآن کریم، معجزاتی مانند شق القمر و شهادت درخت به نبوت پیامبر ص و .... در مکه رخ داد؛ اما چون مشرکان هر روز بهانه ای می آوردند و تقاضای معجزات مختلفی می کردند، این آیه به بهانه جویی های آن ها خاتمه داد و طرز تفکر غلط آن ه

⚡ بهترین تبلیغ، رفتار عملی حاکمان 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «عزیزان من! بدانید این راه احتیاج دارد به #تقوا. بدانید بهترین تبلیغ، تبلیغی است که شخصیّت عملی شما نسبت به آن اهداف و آرمانهای شما انجام خواهد داد و اثری که خواهد گذاشت: مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماماً فَلیَبدَأ بِتَعلِیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِه؛ اوّل روی خودمان باید کار کنیم ... اخلاق و معنویّت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمی‌آید،  پس حکومتها نمیتوانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند، امّا خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند.» 🔺️ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانیه گام دوم انقلاب، تصویر تابلویی که  حکمت ۷۳ نهج البلاغه در آن توسط مرحوم حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین مرتضی نجومی نوشته شده است و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای  آن را در اتاق دیدارهایشان خود نصب کرد‌ه‌اند را منتشر می‌کند. 🌷 #گام_دوم_انقلاب 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1372 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1373 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🔍 مستند «#روایت_رهبری»، روایتی دست اول از وقایع مربوط به انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان رهبر جمهوری اسلامی ایران به همراه تصاویری منتشرنشده از این رویداد 🔻 روزها و ساعات پخش این مستند به شرح ذیل است: 📺 شبکه اول سیما: یکم تا سوم اسفندماه، ساعت ۱۹:۳۰ 📺 شبکه مستند سیما: یکم تا سوم اسفندماه، ساعت ۲۲، تکرار روز بعد ساعت ۱۵ 💻 @Khamenei_ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۳۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۷۷ و ۴۷۸ 👌عنوان: سرگذشت سرکشان 💎آیه: «وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ»؛ (سوره فصلت آیه ۱۷) و اما قوم ثمود را هدایتشان کردیم؛ پس آنان، (کافران) کوردلی را بر هدایت ترجیح دادند؛ در نتیجه به کیفر آنچه کسب می کردند، صاعقه عذاب خفت آور، آنان را گرفت. 🖋مقدمه قرآن مجید با استناد به عینیت های تاریخی و حوادثی که رخ داده است، سعی در توجه دادن انسان به درک واقعیت و نتایج عملکرد خود کرده است؛ از جمله این موارد، داستان قوم ثمود و علل نابودی آنان با عذاب الهی است که در این آیه، به آن پرداخته شده است. 📋واژه ها: استحبوا: ترجیح دادند ، برگزیدند (فعل ماضی از ماده « حب» باب استفعال ) العمی: کوری (مراد، گمراهی است که به استعاره، آن را کوری نامیدند) صاعقه: شدت صوت رعد (از ماده « صعق») الهون: ذلت و خواری 📌نکات تفسیری ۱-تاریخچه قوم ثمود ثمود، طایفه ای بت پرست از قوم عرب بودند که پیش از قوم عاد در سرزمین حجر میان حجاز و شام می زیستند و دارای عمرهای طولانی و سرزمین های آباد و خرم و باغ های پر نعمت بودند. حضرت صالح که از ذریه حضرت نوح بود در شانزه سالگی بر آن ها مبعوث شد و تا سن ۱۲۰ سالگی آن ها را ارشاد کرد. در آخر، به آن ها پیشنهاد داد من از خدایان شما درخواست می کنم؛ اگر اجابت کردند، از پیش شما می روم و اگر اجابت نکردند، شما از خدای من چیزی طلب کنید ؛ اگر اجابت کرد، ایمان بیاورید. روز موعود فرا رسید. حضرت صالح ، از یکایک بتان درخواست کرد و جواب نشنید. آن ها از حضرت صالح ع خواستند ماده شتری ده ماهه قرمز رنگ پرکرک از دل کوه بیرون بیاورد و معجزه محقق شد، ولی بازهم ایمان نیاوردند و شتر را کشتند . بعد از سه روز، صاعقه آسمانی آمد و آن ها را هلاک کرد. ۲-منظور از هدایت در آیه چیست؟ هدایت بر دو نوع است الف) تکوینی: که همان حس فطری و عقل درونی است که خداوند در نهاد هر موجودی قرار داده است تا مسیر خلقت خویش را بپیماید: (ربنا الذی اعطی کل شی ء خلقه ثم هدی) پروردگار ما کسی است که به هر موجودی، آن چه لازمه آفرینش او بوده ، داده؛ سپس هدایت کرده است. ب) تشریعی: که نشان داده راه با تمام دلایل و معجزات توسط پیامبران است. منظور آیه از هدایت، همان هدایت تشریعی است . خداوند، با لطف خویش پرده ابهام را از پیش چشم آن ها کنار زد و دل های آنان را به جهان کمال راغب کرد ، تا ( اهدنا الصراط مستقیم) را به آن ها بشناساند. (و کیف تکفرون و انتم تتلی علیکم آیات الله و فیکم رسوله و من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم) و چگونه ممکن است شما کافر شوید با این که آیات خدا بر شما خوانده می شود و پیامبر او در میان شماست و هر کس به خدا تمسک جوید به راه راست هدایت شده است . ۳- اختیار یا اجبار؟ انسان، موجودی است مرکب از عقل و شهوت، عقل به انسان اختیار می دهد راه صحیح را برگزیند و تابع شهوات و هواهای نفسانی نباشد این ایه شریف ، دلیل روشن و بارزی است بر مسأله آزادی و اراده انسان و نظریه جبرگرایی را که مخالف هدف آفرینش است و دستگاه آفرینش را به صورت یک صحنه خیمه شب بازی در خواهد آورد را رد کرده و بر عقاید جبریه خط بطلان می کشد. و قوم لجوج ثمود، با این همه دلایل و معجزات به پیامبرشان ایمان نیاوردند و به تصریح آیه، کوری و ضلالت را بر هدایت ترجیح دادند. به سبب همین اختیارشان با دست خود خود را به هلاکت رسانده و به عذاب سخت الهی گرفتار شدند. ۴-عاقبت سرکشان خداوند قوم مغرور و خود پسند ثمود را به عذاب سخت گرفتار کرد. عاقبت قوم ثمود در آیات مختلف قرآن به تعابیر گوناگون بیان شده است: الف) در سوره اعراف ، آیه ۷۸ آمده است : فاخذتهم الرجفه فاصبحوا فی دارهم جاثمین زمین لرزه شدید آن ها را فراگرفت و صبحگاهان جسم های بی جانشان در خانه هایشان باقی مانده بود. ب) در پنجمین آیه سوره حاقه می فرماید: فاما ثمود فاهلکوا بالطاغیه . قوم ثمود به وسیله یک عامل ویرانگر نابود شدند.⬇️

⬆️ج)همچنین در آیه ۶۷ سوره هود آمده است : و أخذ الذین ظلموا الصیحه فاصبحوا فی دیارهم جاثمین قم ستمگر ثمود، به وسیله صیحه آسمانی از میان رفتند و در خانه هایشان به رو افتادند و مردند. اما از این که در آیه مورد بحث، تعبیر به صاعقه شده، ممکن است در ابتدا تصور شود میان این تعابیر، منافاتی وجود دارد؛ ولی با کمی دقت، نشان می دهد که چهار تعبیر فوق (رجفه، طاغیه ، صیحه و صاعقه) به یک حقیقت بازگشت می کند ؛ زیرا صاعقه، دارای تمام خصوصیات مذکور است. صدای وحشتناک دارد که از آن می توان به صیحه آسمانی تعبیر کرد و با آتش سوزان همراه است ؛ لذا می توان به آن ، صاعقه گفت و نقطه ای که فرو می آید، تولید لرزه شدید می کند که می توان به رجفه تعبیر کرد و یک وسیله ویرانگر و مخرب است که به طاغیه تعبیر شده است . در حقیقت بلاغت قرآن ایجاب می کند که ابعاد مختلف یک عذاب را با تعبیرات گوناگون در آیات مختلف بیان کند تا در نفوس انسان ها تأثیر عمیق تری بخشد. ۵-تناسب عذاب و گناه بین گناه و عذاب، تناسب وجود دارد . خداوند انسان ها را به تناسب گناهانی که انجام می دهند مجازات می کند برای نمونه کسی که پروردگارش را فراموش کند و بخواهد به خیال خود راحت زندگی کند، خداوند زندگی اش را تنگ و سخت قرار می دهد. اگر زنا زیاد شود، زلزله ، و مرگ ناگهانی افزایش می یابد. هرگاه والیان و حاکمان دروغ بگویند، باران بند می آید و هر گاه سلطان ستم کند، دولت، سست وبی اعتبار شود و اگر زکات داده نشود، چهارپایان بمیرند. کسانی که اوامر الهی را سرپیچی کنند و مقابل خدا تکبر ورزند، خداوند آن ها را در دنیا و آخرت، به عذاب خوار کننده ای گرفتار می کند (العذاب الهون) تا در چشم دیگران ذلیل و پست شوند؛ مانند فرعون و نمرود. خداوند قوم ثمود مستکبر را نیز خوار کرد تا مایه عبرت دیگران باشند. پیامبر اکرم ص فرمود: کسی که استکبار ورزد خداوند، او را پست کند. 📢پیام ها ۱-تاریخ ، بهترین درس عبرت است ( و اما ثمود) ۲-خداوند ؛ قبل از عذاب، اتمام حجت می کند (فهدیناهم ... فاخذتهم ) پس ما هم در مسائل خانوادگی و اجتماعی و اخلاقی و ... قبل از مواخذه باید اتمام حجت کنیم. ۳-شرک ورزی و پرستش غیر خدا، گمراهی و کوری است (فاستحبوا العمی علی الهدی) ۴-جوامع گمراه و گنهکار، در خطر گرفتار شدن به عذاب های دنیوی اند (فاستحبوا العمی علی الهدی فاخذتهم صاعقه العذاب الهون بما کانوا یکسبون) ۵-انسان، در اراده و سرنوشت خود، مختار و آزاد است (فاستحبوا العمی علی الهدی) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir