﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1380 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1381 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۵ و ۴۸۶ 👌عنوان: مزد رسالت 💎آیه: «ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ »؛ (سوره شوری آیه ۲۳) آن ، چیزی است که خداوند بندگانش را به آن بشارت می دهد؛ آنان که ایمان آورده عمل صالح انجام دادند، بگو: « برابر رسالتم، از شما مزدی درخواست نمی کنم، جز مودت نزدیکانم» و هر کس کار نیکی انجام دهد، برای او بر نیکی آن می افزاییم. همانا خدا، آمرزنده و قدردان است» 🖋مقدمه علم، فرهنگ، تمدن ، پیشرفت و سعادت جوامع بشری، وام دار تعالیم انبیای الهی است ؛ ولی آنان، برابر این خدمت بزرگ، هرگز از انسان ها مزدی درخواست نکرده اند. قرآن کریم، سنت و سیره انبیای الهی را در این باره این گونه بازگو می کند: « ما أسألکم علیه من اجر ان اجری الا علی رب العالمین » من هرگز از شما مقابل رسالتم، مزدی درخواست نمی کنم. مزد من، تنها بر عهده پروردگار عالمیان است. در این آیه ، به این حقیقت در سیره پیامبر اکرم ص اشاره شده است ؛ ولی در ادامه، مودت ذی القربی مزد رسالت معرفی می شود؟ به راستی چگونه می توان صدر و ذیل این آیه را با هم تطبیق کرده وتفسیر نمود؟ در این بخش، با کمک از آیات و روایات، به تفسیر این آیه شریف می پردازیم. 📋واژه ها: موده: دوست داشتن (مصدر از ماده « ودد» بر وزن مفعله) القربی: نزدیکان خویشان یقترف: به دست بیاورد، نزدیک شود (فعل مضارع از ماده « قرف» باب افتعال) 📌نکات تفسیری ۱-آثار ایمان و عمل صالح در قرآن کریم، ایمان و عمل صالح همواره با هم آمده اند. از همراه آوردن این دو استفاده می شود که ایمان در بعد بینش توحیدی، آن گاه می تواند منشأ اثر باشد که در جنبه گرایش های عملی ظهور و بروز داشته باشد. همچنین گرایش ها و اعمال نیک نیز آن گاه اثر نجات بخشی و سعادتمندی خواهند داشت که بر ایمان و بینش ناب توحیدی تکیه زده باشند. آن گاه کسانی که این دو را همراه خود داشته باشند، مشمول بشارت های الهی گشته و فوز و فلاح و فضل الهی نصیبشان خواهد شد و در « روضات الجنات» که باغ های سرسبز بهشتی است ، متنعم می گردند. ۲-مودت اهل بیت ع با توجه به آنچه در مقدمه گذشت ، چرا پیامبراکرم ص در مقابل رسالت خویش از مردم تقاضای اجر کرده و مودت نزدیکانش را مزد رسالت قرار داده است ؟ آیا منافع این درخواست به مردم می رسد یا به پیامبر ص و اهل بیت ع با توجه به این که قرآن کریم ، مجموعه ای به هم پیوسته و منسجم است و برخی از آیاتش بابرخی دیگر تفسیر می شود و با دقت در بعضی از آیات مانند: (قل ما سألکم من اجر فهو لکم) « بگو: هر مزدی که از شما خواستم، پس آن به نفع شما است ...» و « قل ما أسألکم علیه من اجر الا من شاء أن یتخذالی ربه سبیلا ) « بگو : برابر رسالتم از شما مزدی درخواست نمی کنم، مگر (این که) کسی بخواهد ( با راهنمائی من) به سوی پروردگارش راهی در پیش گیرد» معلوم می شود اجری که پیامبر ص از مردم درخواست کرده اند، نفعش به خود مردم باز می گردد و در هدایت آنان در رسیدن به اهداف والای انسانی و والهی لازم و ضروری است . این تقاضا، مانند آن است که پدری به فرزندانش بگوید: من، مقابل این همه زحمت که برایتان کشیدم از شما چیزی نمی خواهم، مگر این که با هم متحد باشید و از مسیر حق منحرف نشوید، چنین درخواستی نشان اوج دلسوزی، محبت ومسئولیت پذیری است ؛ بنابراین، مودت اهل بیت ع در راستای استمرار و تحقق اهداف رسالت پیامبر اکرم ص قرار داشته و بدون آن ، بشریت از فیض هدایت محروم خواهد ماند. ۳-واژه « القربی»چه کسانی هستند؟ واژه « القربی» در قران کریم شانزده بار تکرار شده است ؛ گاه به صورت « القربی» گاهی « اولی القربی» و گاه « ذی القربی» ولی درهمه موارد، مقصود بستگان نزدیک است. در این آیه شریف، مراد از « القربی» اهل بیت پیامبر و امامان معصوم ع هستند. شاهد بر این ، روایات فراوانی است که شیعه و اهل سنت از رسول خدا ص در تفسیر « القربی» نقل کرده اند. هنگامی که این آیه نازل شد ، اصحاب عرض کردند: « یا رسول الله ! خویشاوندان تو که مودتشان بر ما واجب است ، « کیانند؟» فرمود: « علی ع فاطمه ع و دو فرزند آنها» از امام صادق ع پرسیدند: « اهل بصره در تفسیر این آیه چه می گویند؟» پاسخ دادند: « آن ها می گویند: مقصود ، نزدیکان پیامبر است» امام فرمودند: « آن ها دروغ می گویند» این آیه ، فقط درباره ما اهل بیت نازل شده است . البته در تفسیر « القربی» بین برخی مفسران اهل سنت نظرات مختلفی مطرح گردیده است که در جای خود پاسخ داده شده است . ۴-مودت اهل بیت ع و ولایت پذیری امیرمومنان علی ع در تفسیر واژه مودت و محبت فرمود: ⬇️

⬆️ « ان الموده یعبر عنها اللسان و عن المحبه العینان» همانا دوستی و مودت را زبان اظهار می کند و عشق و محبت را چشم ها اظهار می کنند در این حدیث شریف، مودت، به عشق و محبتی تفسیر شده است که اظهار گردد. با توجه به این که مودت اهل بیت ع در راستای رسالت پیامبر و هدایت مردم قرار دارد معلوم می شود اجر رسالت ، علاوه بر محبت قلبی تبعیت امت از جانشینان پیامبر ص و ولایت پذیری از آنان در گفتار و کردار است زیرا در غیر این صورت محبت و مودت ظهور و بروزی نداشته و چنان محبتی بر فرض وجود نفعی برای امت نخواهد داشت ، در حالی که فرمود: (قل ما سألتکم من اجر فهو لکم) و همچنین هدایت امت به سوی پروردگار نخواهد بود در حالی که فرمود: (الا من شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا) بنابراین آیه مورد بحث علاوه بر وجود مودت اهل بیت ع ولایت پذیری و تبعیت از آنان و اظهار عشق و محبت به اهل بیت ع را نیز اثبات می کند. ۵- تکثیرحسنات خداوند ، گاهی در ازای یک کار نیک صدها برابر حسنه می دهد (مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مئه حبه ....) مثل آنانکه مالشان را در راه خدا انفاق کنند، مانند دانه ای است که از یک دانه هفت خوشه بروید، در هر خوشه صد دانه باشد. و گاهی ده برابر حسنه می دهد: (من جاء بالحسنه فله عشر امثالها) هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن خواهد بود و گاهی نیز به صورت کلی و مطلق خبر از افزایش حسنات میدهد (و من یقترف حسنه نزد لیه فیها حسنا...) هر کس حسنه ای بیاورد ما نیز بر حسنه آن می افزاییم. افزایش حسنات گاهی با رفع نواقص از عمل و گاه با زیاد کردن ثواب آن تحقق می یابد. با توجه به این که تشویق برای کسب حسنات در ادامه اجر رسالت و مودت اهل بیت ع قرار گرفته است معلوم میشود مودت اهل بیت ع یکی از بارزترین مصادیق حسنات است که هر کس در جستجوی آن بوده و آن را به دست آورد، وعده افزایش حسنات و غفران الهی شامل او می شود. 📢پیام ها ۱-ایمان و عمل صالح، شرط دستیابی به نعمت های بزرگ و وعده های الهی است (ذلک الذی یبشر الله عباده الذین امنوا و عملوا الصالحات) ۲-مودت قربی مصداق روشن ایمان، عمل صالح و حسنه است (الذین امنوا و عملو الصالحات ... الموده فی القربی و من یقترف حسنه ... ) ۳-مودت، اظهار محبت است ؛ پس باید در گفتار، کردار و رفتار مومنان نمایان باشد (الا الموده ...) ۴-قربی معصومند؛ زیرا مودت غیر معصوم نمی تواند اجر رسالت پیامبر باشد (الا الموده فی القربی) ۵-مودت (اظهار محبت) بدون تبعیت و اطاعت تملق است (الا الموده فی القربی) ۶-مودت اهل بیت ع سبب آمرزش و افزایش پاداش می شود (الا الموده فی القربی ... ان الله غفور) ۷-خداوند ، قدردان دوستداران اهل بیت ع است (الا الموده فی القربی ... ان الله غفور شکور) ۸-استفاده از عنصر تشویق، بشارت و امید بخشی در امر تبلیغ دین ، تربیت و هدایت انسان ها مفید و گاهی ضروری است (یبشر الله عباده الذین ...) ۹-محبت اهل بیت ع پاداش تعیین شده خداوند برای رسالت پیامبر ص است (قل ... الا الموده فی القربی) ۱۰- پاداش مضاعف خداوند به اعمال نیک مومنان، جلوه ای از غفران و سپاسگزاری او است (و من یقترف ... ان الله غفور شکور) ۱۱-امت اسلامی ، موظف به ابراز محبت به اهل بیت پیامبر ص هستند (الا الموده فی القربی) ۱۲- لازم است تبلیغ دین بدون چشمداشت مادی باشد (قل لا اسألکم علیه اجرا ... ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

📸 عکس | دیدار صبح امروز آقای بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی. ۹۷/۱۲/۶ 💻 @Khamenei_ir

📹 فیلم | دیدار صبح امروز آقای بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی 💻 @Khamenei_ir

🎬 #تماشایی | 😘 دست بوس مادر 💎 در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست... 👌 کار خیری که *همیشه و بدون هیچ هزینه‌ای* می‌توانید انجام دهید... ❇️ مراقب باشید در این مسابقه کارخیر عقب نمانید... 🔆 سالروز ولادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها و روز مادر 📥 برای دریافت فایل با کیفیت به نشانی زیر مراجعه کنید...👇 🌐 http://nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=11140

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1382 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 #تبریک_نامه: 💐 🌺 🌸 اسعدالله ایامکم 💐 🌺 🌸 ‌‌🌾🌿🌷🌿🌾ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر امام زمام عجل الله فرجه و همه محبین ایشان مبارک باد.🌾🌿🌷🌿🌾 ‌🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۴ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۷ و ۴۸۸ 👌عنوان: مشورت 💎آیه: «وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ »؛ (سوره شوری آیه ۳۸) و (برای) کسانی که دعوت پروردگارشان را اجابت کرده و نماز را برپاداشته اند و امور آنان در میانشان با مشورت انجام می شود و از آنچه به آنان عطا کرده ایم، انفاق می کنند. 🖋مقدمه در آیات قبل این سوره، به برخی صفات برجسته مومنان، از جمله اینکه از گناهان کبیره اجتناب نموده و در موقع غضب عفو می کنند، اشاره شده بود در این آیه، به عنوان تتمه بحث ، به برخی دیگر از صفات آن ها و چگونگی اداره امور جامعه توسط مومنان می پردازد. 📋واژه ها: استجابوا: اجابت کردند، پاسخ مثبت دادند (فعل ماضی از ماده « جوب»باب استفعال) اقاموا : برپاداشتند (فعل ماضی از ماده « قوم» باب افعال) شوری: مشورت کردن – از رای دیگران استفاده کردن (مصدر از ماده « شور») رزقنا: روزی دادیم (فعل ماضی از ماده « رزق») ینفقون: انفاق می کنند (فعل مضارع از ماده « نفق» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-دین جامع نگر اسلام، در جایگاه جامع ترین و کامل ترین دین و قرآن، در جایگاه کامل ترین کتاب آسمانی که مهمین و مصدق کتب آسمانی پیش از خود است، برای مومنان، بهترین و جامع ترین برنامه را ارائه داده است و هرگز به جامعه تک بعدی نمی نگرد. دقت در این آیه و دو آیه قبل آن، ما را به این حقیقت می رساند، لذاهم در مسائل اعتقادی برنامه و دستور دارد : للذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون؛ کسانی که ایمان آورده و بر پروردگارشان توکل می کنند. و هم درباره مسائل اخلاقی، مومنان از گناهان بزرگ و قبیح اجتناب می کنند (و الذین یجتنبون کبائر الاثم ...) هم درباره مسائل اجتماعی می فرماید: (امرهم شوری بینهم) و درباره مسائل عبادی می فرماید: (اقاموا الصلاه) و درباره مسائل اقتصادی (ینفقون) بالاخره در مسائل سیاسی و نظامی می فرماید: (ینتصرون) ۲-اهمیت شورا در اسلام در اسلام، مشورت کردن در کارها از اهمیت بسزائی برخوردار است، تا جایی که خداوند به پیامبر اسلام ص صراحتا دستور می فرماید با مسلمانان درکارها مشورت نماید: « وشاورهم فی الامر» و با آنان در کارها مشورت کن در این آیه نیز نظام شورا برای اداره امور جامعه مورد تأکید قرار گرفته و مومنان را چنین معرفی می کند: « و امور آنان در میانشان با مشورت انجام می شود» سیره پیامبر اسلام ص این بود که در کارهای مهم با اصحاب مشورت می کرد. پیامبر اکرم ص در جنگ های بدر، احد، خندق، حدیبیه ، بنی قریظه وبنی نظیر و فتح مکه و تبوک با مسلمانان مشورت کرد. ۳-در چه جایی باید مشورت کرد؟ طلحه و زبیر به حضرت علی ع گفتند: ما به شرطی با تو هستیم که در کارها با ما مشورت کنی، زیرا حساب ما ازدیگران جدااست حضرت فرمود: « من در کتاب خدا و سنت رسول او دقت می کنم ، هر چه بود ، پیروی می کنم و نیازی به رأی و مشورت شما و دیگران ندارم؛ ولی هر گاه امری بود که در کتاب و سنت برهانی بر آن نداشتم و به مشورت نیاز بود، با شما مشورت خواهم کرد» قابل ذکر است برخی از امور که درباره آن نص صریح داریم و از اموری است که خداوند و پیامبرش صریحا دستور اطاعت داده اند قابل مشورت نیست، مانند امر وصایت و خلافت پیامبر خدا ص که صراحتا آن را بیان کرده است. ۴-فواید مشورت مشورت با دیگران ، فواید زیادی دارد، از جمله: احتمال خطا را کم می کند استعدادها را شکوفا می کند مانع استبداد می شود مانع حسادت دیگران می شود امدادهای الهی را به دنبال دارد نوعی احترام به افکار دیگران است وسیله شناخت دیگران است با مشورت می توان درجه علمی فکری و تعهد و برنامه ریزی افراد را شناخت تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد ۵-شرایط مشاوره با توجه به اهمیت بالای مشاوره، در صورتی از فواید والای این امر بهره مند می شویم که مشاورین ما شرایط و ویژگی های مشاوره واقعی را دارا باشند. در روایات، به ما دستور داده شده است با مشاورانی مشورت کنیم که این ویژگی ها را داشته باشند، عاقل ، خداترس و اهل تقوا، حلیم و بردبار ، دارای تجربه کافی ، خیرخواه و دلسوز باشند همچنین از مشورت با افراد ترسو، بخیل ، حریص، احمق ، دروغگو ، کسی که با انسان دشمنی دارد و کسی که سوء ظن دارد ، نهی شده است . امیرمومنان ع می فرماید: در هیچ کاری با بخیل مشورت مکن که تو را از احسان باز دارد ، و از فقر و تهیدستی بترساند. همچنین با ترسو؛ زیرا تو را ناتوان سازد و نه با حریص و آزمند که تو را به جمع مال از راه ستم تشویق نماید که بخل و ترس و آز، سرست های پراکنده ای است که بدگمانی به خداوند، همه آن ها را گرد آورده که به تمامی در سرشت اشرار فراهم آمده است. ⬇️