﷽🔊 #بشنوید: 🏴 به‌مناسبت #شهادت_امام_هادی 💧 به چشمم ره گریه وا شد... 💧 چه شور و بساطی به پا شد... 🎤 کربلایی امیر عباسی #ماه_رجب #اعتکاف_رویش_انقلاب #اعتکاف_تعمیق_شعور_معنوی #شهادت_امام_هادی_علیه_السلام دوستان رابه عاکفین دعوت نمایید.👇 @akefines |عاکفین| akefin.com

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۰۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1404 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۰۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1405 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📹 ببینید| رهبرانقلاب: شهادت حضرت امام هادی (سلام‌الله‌علیه) را تسلیت عرض میکنم. 🔹️ این امام بزرگوار در مجموعه‌ی آثار و برکاتی که از ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم‌السّلام) رسیده است، این خصوصیّت را دارد که در ضمن زیارت، مهم‌ترین فصول مربوط به مقامات ائمّه (علیهم‌السّلام) را با بیان وافی و شافی، با زیباترین تعبیرات بیان کرده‌اند. 🔺️ زیارت جامعه‌ی کبیره، از این بزرگوار است؛ زیارت امیرالمؤمنین در روز غدیر که یکی از غُرَر تعبیرات و فرمایشات ائمّه (علیهم‌السّلام) است، از این بزرگوار است. ۹۷/۱/۱ 💻 @Khamenei_ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۵۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۰۹ و ۵۱۰ 👌عنوان: بخل ، بخیلی به خود 💎آیه: «هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ »؛ (سوره محمد آیه ۳۸) هان، این شمائید که دعوت می شوید تا در راه خدا انفاق کنید، پس برخی از شما بخل می ورزید و هر کس بخل بورزد، فقط در حق خویش بخل می ورزد و خدا است بی نیاز مطلق و شمائید نیازمندان مطلق، و اگر روی بگردانید، مردمی دیگر غیر شما را به جایتان می آورد، سپس مانند شما نخواهند بود. 🖋مقدمه بخل ، یکی از صفات ناپسند است که مانع بسیاری از کمالات انسان شده و زمینه بسیاری از انحرافات و کژی ها را فراهم می آورد. قرآن مجید که هدایتگر انسان به صراط مستقیم وکمال است ، برای درمان این خوی مخرب، در آیات متعددی از جمله آیه مورد بحث، به گفت و گو درباره این خصلت و علاج آن پرداخته است. ⬇️

⬆️ واژه ها: تدعون: فراخوانده می شود (فعل مضارع از ماده «دعو» ) یبخل : بخل می ورزد (فعل مضارع از ماده « بخل») تتولوا: رو می گردانید (فعل مضارع مجزوم از ماده « ولی» باب تفعل) یستبدل: جانشین می کند (فعل مضارع از ماده « بدل» باب استفعال) 📌نکات تفسیری ۱-انفاق در آیات متعددی از انفاق سخن به میان آمده و با عباراتی مانند « انفقوا ، ینفقون ، اعطی ، اتیتم ، تقرضوا ، یؤتی و ...» مردم را به انفاق در راه خدا تشویق می کند. انفاق آثار مهمی بر زندگی اجتماعی و فردی دارد که به چند مورد آن اشاره می کنیم الف) آثار اجتماعی ۱-امنیت اجتماعی (و انفقوا فی سبیل الله ولا تلقوا بایدیکم الی التهلکه ...) و در راه خدا انفاق کنید و خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید ... ۲-رفع مشکلات اقتصادی (ولا یأتل اولوا الفضل منکم و السعه ان یوتوا اولی القربی و المساکین و المهاجرین فی سبیل الله ) آن ها که از میان شما دارای برتری مالی هستند ، نباید سوگند یاد کنند که از انفاق به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ ورزند. ب) آثار فردی ۱-آرامش درونی (الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثم لا یتبعون ما انفقوا منا و لا اذی لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم ولا هم یحزنون) کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند ... نه ترسی دارند و نه غمگین می شوند. ۲-آسانی کار (فاما من اعطی واتقی * فسنیسره للیسری) امان آن کس که انفاق کند و پرهیزگاری پیش گیرد، ما او را در مسیر آسمانی قرار می دهیم. ۳-آمرزش (ان تقرضوا الله قرضا حسنا ... و یغفرلکم ) اگر به خدا قرض الحسنه دهید .... شما را می آمرزد. ۲-دعوت به انفاق ابتدای این آیه ، مردم را به انفاق در راه خدا فرا می خواند و برای جلب توجه آن ها ، با عبارت (هاانتم هولاء... ) ، (آگاه باشید ای گروه مخاطبان! که شما همان کسانی هستید ... ) آغاز کرده و هشدار می دهد که نباید آدمی آن چنان به مسائل مادی دلبستگی داشته باشد که مانع انفاق در راه خدا شود: (تدعون لتنفقوا فی سبیل الله ) فراخوانده شده اید تا آن ک در راه خدا انفاق نمائید. ۳-درمان بخل در این آیه شریف ، برای درمان بخل ، سه نکته را بیان فرموده است که به آن ها اشاره می شود : الف) بخیل ، به خود بخل می ورزد (و من یبخل فانما یبخل عن نفسه ) هر کس که بخل می کند، جز این نیست که به خود بخل می کند . چرا که نتیجه انفاق، در دنیا و آخرت به خود شخص باز می گردد ، در دنیا هم موجب فزونی مال می گردد و هم فاصله طبقاتی را می کاهد، آرامش و امنیت را در جامعه حکمفرما می کند و صفا و صمیمیت را جایگزین کینه می گرداند . در آخرت نیز از مواهب و نعمت های بی اندازه الهی برخوردار می شود ، بنابراین هر کس بخل بورزد، خود را محروم کرده است . ب) احتیاج به انفاق نکته دیگری که این آیه برای درمان بخل بیان فرموده نیاز انسان به انفاق است . خداوند، غنی و بی نیاز از همه چیز است (والله هو الغنی) نه نیازمند انفاق ما است و نه اطاعت ما، بلکه این ما هستیم که فقیر و نیازمند درگاه اوئیم. (وانتم الفقراء ) و شما فقیر ومحتاجید، پس لازم است انفاق کنیم تا خدا با فضل خود ما را بی نیاز سازد. ج) خطر انفاق نکردن انفاق ، به قدری مهم است که اگر توسط عده ای انجام نشود ، خداوند گروه دیگری را جانشین آن قوم می کند (و ان تتولوا یستبدل قوما غیرکم) چون قانون و سنت الهی چنین است که اگر کسی لیقات چیزی را نداشته باشد، از او می گیرد و به دیگری که لایق است . می دهد (ثم لا یکونوا امثالکم) سپس آن گروه دیگر، همچون شما نیستند (و در راه خدا انفاق می کنند ) ۴-قوم سلمان در برخی روایات آمده است که به پیامبر ص عرض کردند : « مراد از « قوما غیرکم» چه کسانی هستند؟» حضرت ، دستش را بر ران سلمان زد و فرمود: « این مرد و قوم اویند. اگر ایمان در ثریا باشد ، مردانی از فارس به آن دست می یابند » 📢پیام ها ۱-ارزش انفاق و پرداخت مال در گرو آن است که خالصانه و در راه خدا انجام گیرد . (تدعون لتنفقوا فی سبیل الله ) ۲-بخل از انفاق ، مایه خسارت خود انسان است (و من یبخل فانما یبخل عن نفسه ) ۳-خداوند، بی نیاز مطلق و خلق، سراپا نیاز به درگاه او (والله الغنی و انتم الفقراء ) ۴-انفاق انسان هیچ سودی به خداوند نمی رساند و بخل آنان هیچ خسارتی به خداوند وارد نمی کند . (تدعون لتنفقوا ... و الله الغنی و انتم الفقراء ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🏴 به‌مناسبت شهادت امام هادی(ع) 🎤 سید مهدی میرداماد اگه از قافله‌ها جا موندی اگه موندی با دنیای غم‌ها اگه بازم اشک حسرت داری با پای دل برو تا سامرا همین الان با اشکت نیّت کن خیال کن روبه گنبد ایستادی با این چشم بارونی که داری بگو السلام علی الهادی یک سلام عاشقانه‌ست که بازم این دل مرده رو احیا میکنه موندن تو پای این ضریح که کربلا رفتنو امضا میکنه سجده شکر به جا آوردیم که شدیم نوکر این آقا روبه سمت حرم میخونیم یا علی‌النقی یا مولا زیارت جامعه میخونم دلم به احترامت ایستاده هزار بار الحمدلله میگم روزیمِ دست این خانواده درِ جنّت با اسمت وا میشه نگاه تو نور عرش اعلاست فما احلی اسمائکم یعنی نقی زیباترین نام دنیاست من از عاشورا اینو فهمیدم که لبیکم عاشقانه باشه امامم رو تنها نمیگذارم قراری که داشتم سر جاشه ندای هل من ناصر ارباب تن اصحابش را تکون میده اگه حتی مرده باشی بازم ندای آقات بهت جون میده یاد گرفتم از کلاس کربلا خون دارم که فرش زیر پات کنم مادر وهب عجب شعاری داد سر خدا بهم داده فدات کنم نفسم رو میگیره روضه حتی قدر دو بیت کوتاه مثل اصحاب منم میخونم لک لبیک اباعبدالله 📿 التماس دعا دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📢 سردار سرلشگر پاسدار حاج قاسم سلیمانی -فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی- به دریافت نشان ذوالفقار از سوی فرمانده معظم کل قوا حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مفتخر شد. 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۱۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1406 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۱۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1407 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۵۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۱۱ تا ۵۱۴ 👌عنوان: غلبه نهایی حق 💎آیه: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا »؛ (سوره فتح آیه ۲۸) او است آن کس که رسول خدا را همراه هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه دین ها پیروزی دهد و همین کافی است که خداوند گواه باشد. 🖋مقدمه خداوند ، در آیه قبل، به مومنان وعده داده بود که با ایمنی وارد مکه خواهند شد ؛ ولی این وعده در همان سال (صلح حدیبیه) محقق نشد؛ البته مقدماتش محقق شد . این آیه در آن شرایط حساس و سخت روحی بر پیغمبر اکرم ص نازل شد. خداوند ، در این آیه، دین اسلام را چنان توصیف کرد که هیچ دینی را چنین توصیف نکرده و خبر پیروزی اسلام را نه تنها بر مشرکان مکه بلکه بر همه ادیان جهان وعده داد. شبیه این آیه، دو جای دیگر قرآن آمده است که بر اهمیت این توصیفات و اخبار مهم آینده دلالت می کند. حال به توضیح بیشتر آن می پردازیم. ⬇️

⬆️ واژه ها: ارسل: فرستاد (فعل ماضی از ماده « رسل» باب افعال) یظهر: پیروز می کند، غلبه می دهد، لیظهر؛ تا این که غلبه دهد، پیروز کند (فعل مضارع از ماده « ظهر» باب افعال) کفی: بس است ، کافی است شهیداً: گواه ، شاهد. 📌نکات تفسیری ۱-محتوای بعثت رسولان از آن جا که پیغمبران و رسولان از طرف حق تعالی مبعوث می شوند، لذا هدفی جز اعتلای کلمه الله و سعادت بشر در امور دنیا و آخرت ندارند. این امر، ممکن نیست مگر با دو ابزار هدایت و حقانیت، یعنی این که بعثت رسولان بر محور هدایتگری و بر محور دین حق می باشد. هدایتی حق است که بر اساس محکم ترین عقاید باشد و دین و آئینی حق است که بر اصول و فروع خدشه ناپذیری استوار باشد. این دو خصوصیت ، سرلوحه دعوت انبیاء و محتوای بعثت رسولان بوده است. ۲-مراد از « لیظهره» چیست؟ مراد، غلبه و پیروزی دین مبین اسلام است که از آن ، به دین حق تعبیر شده است . حال ، این غلبه و پیروزی اسلام یا از نظر قدرت استدلال و منطق است که این محقق شده است (یعنی دین اسلام از نظر قدرت استدلال و براهین نظری و عقلی، سرآمد و پیروز بر همه ادیان و مذاهب است ) یااز نظر نظامی و سلطه حکومتی است که این معنا طبق وعده حق، در آینده به دست با کفایت آخرین وصی پیغمبر خاتم و منتهای آرزومندان، حضرت صاحب الزمان عج اتفاق خواهد افتاد؛ و ان شاء الله از این که کلمه « لیظهره» سه بار در قرآن تکرار شده است و از این که کافران و مشرکان، از این غلبه و نصرت کراهت دارند و از آن نگرانند، همه این ها قرینه است بر این که مراد از « لیظهره» غلبه بر قدرت ظاهری و خارجی و حاکمیت دین حق و پیروزی تمام حق بر تمام باطل است . ۳- مراد از شاهد بودن خدا چیست ؟ معمولا در مواردی که مسأله رد یا قبول حقانیت چیزی مهم باشد ، با شهادت دادن یا شاهد آوردن و گواهی و امضاء قضیه حل می شود . این شاهد، آن قدر مهم است که گاهی فصل الخطاب در دعواها است. حدوداً در هفت جای قرآن ، جمله « کفی بالله شهیداً » تکرار شده است که در بعضی موارد با قید « قل» بگو و با تأکید « شهیدا بینی و بینکم » آمده است که بیشترین موارد آن ، درباره رسالت پیغمبر ص و حقانیت دین و آیینش می باشد. از آن جا که در نبوت رسول و در حقانیت و هدایت پیغمبر ص و همچنین در خبر پیروزی دین حق بر همه ادیانف منکران و معاندانی هستند، برای ختم دعوا، به شاهد و گواه، نیاز داریم، لذا خداوند بر این مسأله تأکید کرده و فرموده است : « این قضایا شاهد هم دارد و آن ، خودم هستم و چه شاهدی بهتر و محکم تر از خدا که شهادتش از همه قوی تر است و همه قدرت ها مقهور او هستند ؟ (کفی بالله شهیدا) » 📢پیام ها ۱-رمز پیروزی اسلام، هدایت الهی و حقانیت راه است (ارسل رسوله بالهدی و دین الحق) ۲-دین حق با رسول حق، با اراده حق، ثمره ای جز علیه حق ندارد (هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره) ۳-تمام ادیان گذشته، برای برهه ای از زمان بوده است (لیظهره علی الدین کله) ۴-اگر در همه جهان به یک اله معتقدیم ، در وعده هایش و شهادتش نباید شک کرد (و کفی بالله شهیدا) ۵-آینده تاریخ، شاهد حاکمیت اسلام و غلبه آن بر تمام ادیان خواهد بود (لیظهره علی الدین کله) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir