﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1460 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1461 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📲سردار قاسم سلیمانی در پیام اینستاگرامی: مشتاقان دفاع از حرم به کمک سیل‌زدگان خوزستان بیایند fna.ir/d8zvl5 @Farsna

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۱ تا ۵۶۴ 👌عنوان: هدف از آفرینش 💎آیه: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ»؛ (سوره ملک آیه ۲) همان که مرگ و زندگی را پدید آورد تا شما را امتحان کند که کدامتان نیکو کارترید و اوست عزتمند و آمرزگار 🖋مقدمه یکی از سوالاتی که همیشه فکر بشر را مشغول به خود کرده و گروهی در جواب آن راه افراط و گروهی راه تفریط را پیش گرفته اند؛ این است که خداوند ما را برای چه آفریده است ؟ آیا خداوند نیازی به خلقت و بندگی ما داشته است ؟ اگر انسان جواب درست این سوال را بداند و به آن باور داشته باشد، مسیر اصلی زندگی را یافته و در نتیجه خیر دنیا و آخرت نصیب او خواهند شد پاسخ به این سوال را در این آیه دنبال می کنیم . 📋واژه ها: لیبلو: تا بیازماید (فعل مضارع منصوب به آن مقدر از ماده « بلی» ) ای: کدامیک (اسم استفهام کم، مضاف الیه، آن است ) عزیز: شکست ناپذیر ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-ایا مرگ هم قابل آفریدن است ؟ مرگ،اگر فنا و نیستی باشد نمی تواند مخلوق باشد، چرا که خلقت به امر وجودی تعلق می گیرد. ولی می دانیم که حقیقت مرگ، انتقال از جهانی به جهان دیگر است ، پس امر وجودی است و عامل می طلبد. انسان وقتی از دنیا رخت بر می بندد و به جهان دیگر سفر می کند، چون در زندگی معمولی دنیا نیست و دیگران او را نمی بینند ؛ مرگ او را زوال می پندارند، در حلی که چهره دیگر مرگ میلاد است ، همان گونه که می پندارند، در حالی که چهره دیگر مرگ میلاد است ؛ همان گونه که افول خورشید در نیم کره شرقی زمین، همراه با طلوع آن در نیم کره غربی است. انسان با ورود به نشئه برزخ ، به حیات جدیدی دست می یابد با این تفاوت که چهره دنیوی این انتقال « موت» نام دارد و چهره برزخی آن حیات. ۲-چرا موت بر حیات مقدم شده ؟ دلیل این که در آیه شریفه « موت» بر « حیوه» مقدم شده آن است که در نظام دنیا موت تقدم بر حیات دارد قرآن می فرماید: کنتم امواتا فاحیاکم یعنی انسان در آغاز نطفه بوده پس علقه شد و سپس مضغه گشته و آن گاه در او روح دمیدند تا زنده گشت. ۳-هدف از خلقت جمله « لیبلوکم ایکم احسن عملا» بیانگر هدف از خلقت موت و حیات است پس معنا چنین می شود: خدای تعالی شما را این طور آفریده که نخست موجودی زنده باشید و سپس بمیرید و این نوع از خلقت مقدمه و امتحانی است و برای این است که با این وسیله خوب شما از بدتان متمایز شود و معلوم گردد کدامتان از دیگران بهتر عمل می کنید و این امتحان و تمایز برای هدفی دیگر که پاداش و کیفر است می باشد. پس مقصود اصلی از خلقت انسان رساندن جزای خیر به بندگان است چون در این آیه سخنی ا زگناه و کار زشت و کیفر نیامده ولی عمل خوب را ذکر کرده پس صاحبان عمل نیک مقصود اصلی از خلقتند و دیگران به پاس وجود آن ها خلق شده اند. ۴-هدف از امتحان خداوند چیست؟ امتحان سه نوع است: ۱-برای افزایش علم آزمایش کننده، نسبت به آزمایش شونده ۲-برای افزایش علم امتحان شونده، نسبت به وضع خودش، مانند امتحان معلم از شاگرد. ۳-برای پرورش آزمایش شونده ها؛ تا استعدادهایشان بروز کند آزمایش خداوند این گونه است قرآن چهار هدف را برای آفرینش انسان بیان کرده است: ۱-عبادت کردن (و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون) ما جن و انس را جز برای عبادت نیافریدیم. ۲-انتخاب راه صواب از ناصواب و رسیدن به رشد و کمال در سایه آزمایش های الهی (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ) مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید. ۳-آبادی و عمران زمین (هو أنشأکم من الارض و استعمرکم فیها) خداوند شما را از زمین آفرید و شما را برای آبادی در آن گماشت. ۴-رحمت بر مردم ، قرآن هدف دیگر خلقت را رحمت خاص خداوند بر مردم ذکر می کند و می فرماید: الا من رحم ربک و لذلک خلقهم (انسان ها برای آن آفریده شدند که به رحمت خاص خداوند هدایت شوید. لازم بذکر است که این اهداف در طول یکدیگرند و هر کدام مقدمه و زمینه برای حصول و تحقق دیگری هستند. ۵-شرایط عمل خوب و نیک کار نیک چه شرایطی دارد؟ کار نیک کاری است که از نظر هدف، زمان، مکان، ضرورت ، تداوم، ابزار مورد استفاده ، همکاران ، بهره گیران، استقامت در کار، استحکام ، نظم، آینده نگری در عمل ، اولویت های مورد نیاز، نشاط، اعتدال و دقت ، سرعت و سلامت کار مورد سنجش و برنامه ریزی قرار گیرد و به دور از آفت های عجب، حبط، ریا و سمعه انجام پذیرد. ۶-شرایط عمل خوب و نیک در آیه مورد بحث هدف از آفرینش، حسن عمل معرفی شده (احسن عملا) نه بیشترین عمل و این نشانه آن است که اسلام به کیفیت اهمیت می دهد نه کمیت مهم آن است که عمل خالصانه و برای خدا و مفید و جامع باشد هر چند از نظر کمیت کم باشد لذا پیامبر ص فرمودند: منظور از « احسن عملا» این است که کدامیک ا زشما عقل و خرد کامل تر و خداترسی بیشتر و آگاهی فزونتر بر اوامر و نواهی الهی دارید، هر چند اعمال مستحب شما کمتر باشد. در روایت دیگری از امام صادق ع امده است : منظور این نیست که کدام یک بیشتر عمل می کنید، بلکه منظور این است که کدام یک صحیح تر عمل می کنید و عمل صحیح آن است که توأم با خداترسی و نیت پاک باشد. سپس فرمود: نگهداری عمل از آلودگی سخت تر است از خود عمل و عمل خالص عملی است که نمی خواهی احدی جز خدا تو را به خاطر آن بستاید. ۷-خوف و رجا در کنار یکدیگر درآخر آیه می فرماید: ( و هو العزیز الغفور) او عزیز است چون ملک مطلق و قدرت مطلقه مخصوص اوست ، پس هیچ کس نیست که بر او غالب شود ، اگر به مخالفین و گنه کاران قدرت مخالفت و گناه و عصیان داده است به منظور آزمایش بوده و به زودی آنان به نتایج عملشان گرفتار خواهند شد. او غفور است چون بسیاری از گناهان را در دنیا عفو می کند و بسیاری از آن ها را به طوری که وعده داده است در آخرت می آمرزد. بنابراین با آوردن این دو نام گناهکاران را هم ترسانده و هم امید داده است. ⬇️

⬆️ 📢پیام ها ۱-آفرینش مرگ آزمایشی برای ظهور خیر و آفرینش حیات آزمایش برای ظهور شکر است (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ) ۲-دنیا عرصه آزمایش انسان ها و بستر مناسب برای رشد و تعالی و انجام کار خیر و آخرت جایگاه پاداش و جایزه است (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا) ۳-جوهره انسان در لابلای گرفتاری ها و تلخ و شیرینی ها روشن می شود (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم) ۴-آزمایش الهی همیشگی و برای همه است (لیبلوکم ) (فعل مضارع نشان استمرار است) ۵-یاد مرگ عاملی نیرومند در انگیزش و برانگیختن انسان ها به سوی کمال جویی و کردار نیک است (الذی خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا) ۶-به خوب بودن کار قانع نباشیم بلکه بهترین کار را انجام دهیم (احسن عملا) ۷-از شکست در آزمایش های الهی مایوس نشوید که او بخشنده است (الغفور) ۸-عزت و قدرت خداوند همراه با رافت و رحمت است (العزیز الغفور) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1462 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1463 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽💌 #تبریک_نامه: 💎 پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله: 📜 أحَبَّ اللّه ُ مَن اَحَبَّ حُسَينا 🌸هر كه حسين را دوست بدارد، خداوند دوستدار اوست. 📚 بحار الأنوار ، ج ۴۳ ، ص ۲۶۱ 🌻🌷میلاد با سعادت امام حسین علیه‌السلام و روز پاسدار مبارک‌باد🌷🌻 #روز_پاسدار #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۵ و ۵۶۶ 👌عنوان: شکیبائی در تبلیغ دین 💎آیه: «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ»؛ (سوره قلم آیه ۴۸) پس در امتثال حکم پروردگارت شکیبائی ورز، و مانند همدم ماهی (حضرت یونس ع) مباش که در حالت غمین ندا در داد. 🖋مقدمه پیامبر اکرم ص در تبلیغ دین و نشر معارف الهی ، همواره با اذیت و آزار سران قریش و مشرکان مواجه بودند، آنان برای مقابله با ترویج اندیشه توحیدی، از هیچ تلاشی فروگذار نمی کردند، گاهی با تحریم اقتصادی، گاه با تکذیب و تهمت و شایعه پراکنی و گاه نیز با تهدیدات نظامی، با رسول خدا ص و مسلمانان به مبارزه بر می خاستند مقاومت در برابر مشرکان در چنان شرایطی بسیار دشوار بود. در این آیه شریفه ، خداوند پیامبر گرامی اسلام ص را به شکیبائی در برابر مشرکان و منکران وحی دعوت کرده است ، ضمن آن که آن حضرت را از عواقب ناگوار کم صبری در تبلیغ رسالت آگاه و وعده پیروزی اسلام و شکست دشمنان را گوشزد نموده است . ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: الحوت: ماهی بزرگ (نهنگ دریایی) و صاحب الحوت : یعنی ، همدم و همراه ماهی (لقب حضرت یونس ) نادی: با صدای بلند فریاد کرد (فعل ماضی از ماده « ندی» باب مفاعله ) مکظوم: اندوهگین شده، در بندکشیده شده (اسم مفعول از ماده « کظم») 📌نکات تفسیری ۱-ضرورت پایداری در تبلیغ دین پیامبران الهی همواره در تبلیغ رسالت خویش با مقاومت ، لجاجت و توطئه های منکران وحی و متکبران مواجه بودند، زیرا با گسترش فرهنگ دینی و تعالیم وحیانی ، پایه های حکومت و سلطه آنان متزلزل و برچیده می شد بر این اساس خداوند انبیاء به ویژه پیامبر گرامی اسلام را به صبر و پایداری در برابر مشرکان و منکران دعوت می نماید با توجه به این که پیامبران الهی در تبلیغ رسالت خویش دارای درجات مختلف می باشند، خداوند رسول اکرم ص را از تأسی به انبیائی که در این زمینه صبر کمتری داشته اند نهی فرموده است: (ولا تکن کصاحب الحوت ....) و آن حضرت را به پیروی کردن از انبیای اولوالعزم که اسوه صبر و بردباری بوده اند دعوت می نماید. (فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل) پس صبر کن آن گونه که پیامبران اولوالعزم صبر کردند. ۲-صبر حکیمانه شکست و هلاکت دشمنان اسلام و منکران وحی از سنت های قطعی خداوند است ؛ (کتب الله لاغلبن انا و رسلی) خدا مقرر کرده است که « حتما من و فرستادگانم پیروز می شویم » هر چند بر اساس حکمت ها و مصالحی هم چون آزمودن مومنان، رشد وارتقای سطح آگاهی جامعه و تفرع و اخلاص هر چه بیشتر در ارتباط با خداوند اتمام حجت با دشمنان و ... تحقق این وعده قطعی الهی گاهی به تعویق می افتد و روزگاری را در خوشی به سر می برند، ولی این مهلتی که به معاندان و منکران وحی داده می شود خود نوعی عذاب است که از آن به عنوان عذاب استدراجی یاد می شود (والذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون) و آن ها که آیات ما را تکذیب کردند به تدریج از جایی که نمی دانند گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد بر این اساس خداوند پیامبرش را به صبر حکیمانه فراخوانده و از شتاب زدگی در تصمیم گیری و نفرین بر تبهکاران قومش بازداشته تا با حفظ آمادگی، منتظر تحقق وعده الهی و شکست و هلاکت منکران وحی و رسالت باشند. ۳-اوصاف و القاب حضرت یونس در قرآن حضرت یونس ع همچون سایر پیام آوران الهی، دارای اوصاف کمالی فراوانی می باشد که در قرآن کریم به برخی از آن ها اشاره شده است ؛ در سوره صافات از رسالت او خبر داده و وی را به وصف مسبح خدا ستوده است. در سوره قلم از بهره مندی آن حضرت از نعمت ولایت خبر داده و وی را از انبیای برگزیده و صالح معرفی می نماید. در سوره انعام از اعطای نبوت، کتاب و حکم به ایشان و هم چنین بهره مندی از هدایت خاصه در کنار سایر انبیای ابراهیمی خبر داده و مورد ستایش قرار گرفته است. در سوره نساء نیز به همراه سایر انبیای ابراهیمی به عنوان رسولان بشارت دهنده و انذار کننده توصیف و به عنوان حجت خدا بر مردم ، مورد تکریم قرار گرفته است . گاهی نیز با القابی هم چون «ذاالنون» و « صاحب الحوت» یعنی همراه و همدم ماهی ، از او یاد شده است، که از بی مهری قومش و کم صبری وی و در نهایت گرفتار شدن وی در شکم ماهی حکایت دارد و در چنان شرایط طاقت فرسا با فرونشاندن خشم خویش به وصف « مکظوم» متصف و با عنایت ویژه الهی مورد عفو قرار گرفته و نجات یافت. ۴-داستان حضرت یونس ع حضرت یونس ع برای ابلاغ رسالت الهی به سرزمین نینوا مبعوث شد، و سال ها به تبلیغ رسالت خویش مشغول بود، اما با بی مهری مردم روبرو شد و توفیق چندانی نیافت، خشمگین وغضبناک از محل مأموریت خویش فاصله گرفت و برای آنان از خداوند تقاضای عذاب نمود. قبل از آن که عذاب الهی نازل شود مردمان آن دیار توبه کردند و عذاب الهی از انان دور شد، اما یونس ع به خاطر ترک محل خدمت « ترک اولی» برای مدتی در شکم ماهی (نهنگ) زندانی شد و در آن مکان ظلمانی از کرده خود پشیمان گشت و با قلبی اندوهگین و خشمی که فروبرده بود خداوند را ندا کرد (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ) آن گاه خداوند ندای او را پذیرفت و از زندان بی نظیر تاریخ نجاتش داد و فرمود: هر کس چنین خدا را بخواند نجات خواهد یافت « و کذلک ننجی المومنین » از این رو ذکر « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » به « ذکر یونسی» معروف شده است . ⬇️

⬆️ پیام ها ۱-صبر و پایداری ارزشمند آن است که برای اجرای فرمان خدا باشد نه از روی لجاجت (فاصبر لحکم ربک ...) ۲-رهبران جامعه دینی نباید در هیچ شرایطی امت اسلامی را رها کنند (ولا تکن کصاحب الحوت ... ) ۳-دعا و مناجاتی که برخاسته از قلب اندوهگین و کظم غیض باشد مستجاب می شود (نادی و هو مکظوم) ۴-عوامل و موانع موفقیت در تبلیغ را بازگو کنیم (فاصبر لحکم ربک ولاتکن کصاحب الحوت) ۵-در تبلیغ باید به الگوهای موفق تأسی کرد (ولا تکن کصاحب الحوت) (فاصبر کما صبر اولوالعزم) ۶-همه انسان های خوب در همه زمینه ها نمی توانند الگو باشند (ولا تکن کصاحب الحوت) ۷-در تبلیغ دین و فرهنگ سازی دینی نباید شتابزده عمل کرد (ولاتکن کصاحب الحوت) ۸-صبرخدا، تأئید مخالفان دین نیست بلکه عذاب استدراجی برای آنان است (فاصبر لحکم ربک) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir