﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۹ و ۶۰۰ 👌عنوان: دنیا مزرعه آخرت 💎آیه: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾ »؛ (سوره زلزال آیات ۷ و ۸) پس هر کسی هم وزن ذره ای کار خیر کند آن را می بیند و هر کس هم وزن ذره ای کار بد کند می بیند. 🖋مقدمه بعضی از یاران پیامبر اکرم ص نسبت به انفاق اموال اندک، بی اعتنا بودند و می گفتند: اجر و پاداش بر انفاق چیزهایی است که ما آن را دوست داریم و اموال اندک چیزی نیست که مورد علاقه ما باشد . هم چنین نسبت به گناهان کوچک بی اعتنا بودند. این آیات نازل شد و آن ها را به خیرات کوچک ترغیب کرد و از گناهان کوچک برحذر داشت. 📋واژه ها: مثقال: هر وسیله ای که با آن وزن ها را می سنجند (اسم آلت بر وزن مفعال) ذره: دانه های ریز غبار، که در شعاع آفتاب دیده می شود. یره: می بیند آن را (فعل مضارع مجزوم از ماده « رأی» ) ⬇️

⬆️ نکات تفسیری ۱-جامع ترین آیه از عبدالله بن مسعود نقل شده است که محکم ترین آیات قرآن مجید همین آیات می باشد و از آن تعبیر به جامعه می کرد. به راستی ایمان عمیق به محتوای آن کافی است که انسان را در مسیر حق وا داشته و از هر گونه شر و فساد باز دارد. در حدیثی آمده است که مردی خدمت پیامبر اکرم ص آمد و عرض کرد: علمنی مما علمک الله از آن چه خداوند به تو تعلیم داه به من بیاموز پیامبر اکرم ص او را به مردی از یارانش سپرد تا قرآن به وی تعلیم کند و او سوره اذا زلزلت الارض را تا به آخر به او تعلیم داد، آن مرد از جا برخاست و گفت: همین مرا کافی است ( در روایت دیگری آمده تکفینی هذه الایه همین یک آیه مرا کفایت می کند) پیامبر ص فرمود: او را به حال خود بگذار که مرد فقیهی شد. دلیل آن هم روشن است زیرا کسی که می داند اعمال ما حتی به اندازه یک ذره یا یک دانه خردل مورد محاسبه قرار می گیرد امروز به حساب خود مشغول می شود . ۲-هدف از محاسبه دقیق چیست؟ اگر خداوند کریم است چرا این قدر در محاسبه دقیق است ؟ باید گفت این دقت در محاسبه عین لطف و کرم است تا اولا بگوید: هر کار خیر گرچه اندک باشد نزد من ضایع نمی شود . ثانیا انسان را از ارتکاب معصیت پرهیز دهد. ۳-پاسخ به یک سوال مطابق این آیات انسان همه اعمال خود را در قیامت اعم از نیک و بد، کوچک و بزرگ می بیند این معنی چگونه با آیات « احباط» ، « تکفیر» ، « عفو» و « توبه» سازگار است ؟ زیرا آیات احباط می گوید: بعضی از اعمال مانند شرک، تمام حسنات انسان را از بین می برد (لئن اشرکت لیحبطن عملک) و طبق آیات تکفیر ، گاهی « حسنات» سیئات را از بین می برد (ان الحسنات یذهبن السیئات ) و آیات عفو و توبه می گوید: در سایه عفو الهی یا توبه کردن ، گناهان محو می شوند. این مفاهیم چگونه با مسأله مشاهده تمام اعمال نیک و بد تطبیق می کند؟ پاسخ: ۱-دو اصل فوق که انسان، هر ذره ای از کار نیک و بد را می بیند، یک قانون کلی است و می دانیم هر قانونی ممکن است استثناهایی داشته باشد آیات عفو، توبه، احباط، و تکفیر به منزله استثناء از این قانون کلی است . ۲-در مورد احباط و تکفیر، اعمال انسان در حقیقت موازنه و کسر می شوند؛ هنگامی که انسان نتیجه این موازنه را می بیند در حقیقت تمام اعمال نیک و بد خود را دیده است . همین سخن در مورد عفو و توبه نیز جاری است ، چرا که عفو، بدون لیاقت و شایستگی صورت نمی گیرد و توبه نیز خود یکی از اعمال نیک است . ۴-تجسم اعمال پاداش و مجازات آخرت، تجسم یافتن اعمال است. نعیم و عذاب قیامت، اعمال نیک و بد ما است که تجسم و تمثل پیدا می کند ؛ تلاوت قرآن صورتی زیبا پیدا می کند. غیبت و رنجانیدن مردم به صورت خورش سگان جهنم در می آید. به عبارت دیگر اعمال ، صورتی مادی و دنیایی دارد که فانی و موقت است و صورت و چهره های ملکوتی ، که هرگز فانی نمی شود و بعد از مرگ به آن خواهیم رسید و آن ها را با همان وجهه و چهره مشاهده خواهیم کرد . لذا در این دو آیه می فرماید: اگر کسی ذره ای کار خوب یا بد انجام دهد آن عمل خوب یا بد را در قیامت مشاهده خواهد کرد . 📢پیام ها ۱-سرنوشت هر کس در آخرت وابسته به کردار او در دنیا است (و من یعمل ... یره) ۲-در آخرت تمام اعمال انسان حتی کوچک ترین آنها مجسم و قابل رویت است (من یعمل ... یره) ۳-عمل، هر چه هم کوچک باشد حساب و کتاب دارد، لذا نه گناهان را کوچک شمردید و نه اعمال خوب را (مثقال ذره) ۴-ترغیب کار خیر و وعده پاداش به آن مقدمه و تمهید در امر تربیت است (فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره * و من یعمل مثقال ذره شرا یره) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🎥ده توصیه امام رضا علیه السلام به اباصلت برای آخر ماه شعبان 🎙حجت الاسلام و المسلمین رفیعی @Farsna

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۶۰۱ و ۶۰۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1498 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۳۰۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۶۰۱ و ۶۰۲ 👌عنوان: عیب جویان 💎آیه: «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ »؛ (سوره همزه آیه ۱) وای بر هر طعنه زن عیب جوئی 🖋مقدمه بعضی از گناهان در ابتدای نظر یک گناه است ولی با دقت که نگریسته شود چند گاه است، مانند مسخره کردن و طعنه زدن که گناهانی از قبیل تحقیر، کشف عیوب دیگران، اختلاف افکنی ، غیبت، تهمت، کینه، فتنه و انتقام در آن نهفته است یکی از گناهانی که وعده عذاب به آن داده شده عیب جوئی و مسخره کردن است که سوره همزه به آن پرداخته است. 📋واژه ها: ویل: وای، هلاک و بدبختی همزه: بسیار عیب جو (صیغه مبالغه از ماده « همزه») لمزه: بسیار طعنه زننده، بسیار مسخره کننده (صیغه مبالغه از ماده « لمز») ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-شأن نزول عاص بن وائل مرد ثروتمندی بود که در مکه زندگی می کرد و همیشه به مال و منال خود می بالید و دیگران را مسخره می کرد و به فکر جمع آوری اموال خود بود. شب ها که می خوابید سکه های طلا و نقره را در زیر متکای خود می گذاشت و به فکر این بود که چگونه آن ها را چند برابر کند. پول هایش را دائما می شمرد و از درخشش درهم و دینارها لذت می برد و تمام شخصیت دیگران از نظر او در ثروت خلاصه می شد . وقتی لباس های وصله دوخته فقرا را میدید آن ها را مسخره می کرد چه لباس های زیبائی ! این را از کجا خریده ای و پیش کدام خیاط دوخته ای ؟ .... لباس های فاخر می پوشید و سر راه پیامبر می ایستاد و با حالت تمسخر صدای پیامبر را در می آورد و می گفت: نماز بخوانید و روزه بگیرید و انفاق کنید به بهشت می روید، بلند بلند می خندید و می گفت: ای پیامبر ! به بهشت تو احتیاج ندارم و با پول هایم می توانم بهشت بخرم و هیچ کس را در آن راه ندهم ... وی نهایتاً در بستر مرگ افتاد و ثروت او را نجات نداد. ۲-منظور از تأویل چیست؟ مفسرین برای ویل معانی مختلفی کرده اند از جمله : الف) نکوهش و سرزنش یا نفرین و هلاکت همراه با توبیخ است و تنوین آن برای بیان بزرگی آن عذاب سخت است . ب) چاهی است در قعر جهنم به نام ویل که آتش جهنم از آن چاه بیرون می آید. حضرت رسول ص فرمود: در قعر این چاه صندوقی است که چهارده نفر در آن صندوق حبس و معذبند هفت نفر از سابقین هستند مثل قابیل ، نمرود، شداد، کشنده شتر صالح ، قارون ، فرعون ، هامان و هفت نفر از لاحقین ۳-فرق همز و لمز همز و لمز هر دو به معنای عیب جوئی و تمسخر کردن هستند با این تفاوت که : ۱-همز ؛ عیب جوئی در غیاب و از موارد غیبت است لمز؛ عیب جوئی و مسخره کردن رو در رو است . ۲-همز؛ عیب جوئی با چشم و ابرو و اشاره است لمز، عیب جوئی با زبان است خداوند به حضرت موسی خطاب کرد : ما دمت لا تری ذنوبک تغفر فلا تشتغل بعیوب غیرک مادامی که علم نداری گناهت بخشیده شده است ، عیب دیگران را مگیر ۴-عوامل مسخره کردن و طعنه زدن الف) علم: برخی به خاطر دانش محدودی که به دست آورده اند دیگران را به تمسخر گرفته و به خطا تصور می کنند همه چیز را می دانند و بقیه در اشتباهند. خداوند متعال در این باره فرموده است: هنگامی که رسولانشان دلایل روشن برای آنان آوردند به دانشی که خود داشتند خوشحال بودند (و غیر آن را هیچ می شمردند) ولی آن چه را (از عذاب) به تمسخر می گرفتند آنان را فرا گرفت. ب) قدرت: کفار می گفتند (من اشد منا قوه) ج) جهل و نادانی: وقتی حضرت موسی ع به قوم بنی اسرائیل برای کشف قاتل دستور کشتن گاه ماده و زرد رنگ میان سال را داد قوم بنی اسرائیل گفتند: (قالوا اتتخذنا هزوا) حضرت موسی ع پاسخ داد: به خدا پناه می برم که از جاهلان باشم. پس یکی از ریشه های تمسخر ، جهل و نادانی است . د) ثروت: مانند آیه مورد بحث (ویل لکل همزه لمزه * الذی جمع مالا و عدده) یا مانند قارون ... ه) بی عقلی و کم خردی: (و اذا نادیتم الی الصلاه اتخذوها هزوا و لعبا ذلک بانهم قوم لا یعقلون) و زمانی که به نماز فرا می خوانید، آن را مسخره و بازی می گیرند. این بدان جهت است که مردمی هستند که اندیشه نمی کنند. ۵-عاقبت مسخره کنندگان الف) گرفتار عذاب الهی در دنیا شدند: (و لقد استهزی ء یرسل من قبلک فحاق بالذین سخروا منهم ما کانوا به یستهزوون) و البته پیامبرانی پیش از تو مورد تمسخر قرار گرفتند درنتیجه کسانی را که ایشان را مسخره میکردند آنچه مورد تمسخرشان بود فرا گرفت. ب) گرفتار تمسخر خداوند وعذاب آخرت شدند (الذین یلمزون المطوعین من المومنین فی الصدقات والذین لا یجدون الا جهدهم فیسخرون منهم سخر الله منهم و لهم عذاب الیم) کسانی که بر مومنانی که داوطلبانه صدقه می دهند و همانان که جز کوشش خویش چیزی نمی یابند. عیب می گیرند و آنان را مسخره می کنند خدا آنان را به تمسخر گیرد و عذابی دردناک دارند. (ذلک جزاوهم جهنم بما کفروا و اتخذوا آیاتی و رسلی هزوا ) آن جهنم جزای ایشان است به سبب کفری که ورزیدند و آیات مرا و پیامبران مرا به مسخره گرفتند. ⬇️

⬆️ ۶-درمان مسخره کردن الف) دیگران را از خودمان بهتر بدانیم (یا ایها الذین امنوا لا یسخر قوم من قوم عسی آن یکونوا خیرا منهم ولا نساء من نساء عسی ان یکن خیرا منهن و لاتملزوا انفسکم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الایمان و من لم یتب فاولئک هم الظالمون) هان ای کسانی که ایمان آوردند، نباید دسته ای دسته ای دیگر را مسخره کند باشد که آنان از ایشان بهتر باشند و نه دسته ای از آنان دسته ای دیگر را ممکن است که آن دسته از این یک بهتر باشند و به همدیگر طعنه مزنید و نه به یکدیگر لقب بد دهید، چه بد است نام زشت نهادن پس از ایمان، و هر کس توبه نیارد پس آنان همان ستمکاران باشند. قال المسیح یا عبید السوء: تلومون الناس علی الظن و لاتلومون انفسکم علی الیقین : حضرت مسیح گفت: ای بندگان بد! شما مردم را با گمانی ملامت می کنید ، ولی خود را بر آن چه بدان یقین دارید ملامت نمی کنید !؟ ب) نعمت های الهی را به یاد آوریم (چه بسا دیگران خصوصیت نیکی دارند که ما از آن بی بهره ایم (ولا تتخذوا آیات الله هزوا واذکروا نعمت الله علیکم ) آیات الهی را به تمسخر نگیرید و نعمت های خدا را که به شما ارزانی داشته یاد کنید. ج) تفکر در آیات الهی و عاقبت مسخره کنندگان چون فرعون، قارون و ... 📢پیام ها ۱-عیب جوئی و طعنه زدن و مسخره کردن از گناهان بزرگی است که خداوند به مرتکبان آن وعده داده است (ویل لکل همزه لمزه) ۲-عیب جوئی و طعنه زدن و مسخره کردن هیچ کس جایز نیست و مرتکب آن گرفتار عذاب الهی خواهد شد (ویل لکل همزه لمزه) ۳-یکی از عوامل طعنه زدن و مسخره کردن مغرور شدن به ثروت است (لکل همزه لمزه الذی جمع مالا وعدده) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۶۰۳ و ۶۰۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1499 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 دعای ختم تلاوت قرآن کریم 🎤استاد رحیم وظیفه شجاع ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🖼 #تبریک_نامه: 💐مژده ای منتظران 🌙ماه خدا آمده است 🌙ماه شبهای مناجات و📿 دعا آمده است 🌙ماه دلدادگی 💜بنده به معبود رسید ✨بر سر سفره شاهانه گدا💧آمده است ✨ 🆔 @balaq_ir | بلاغ | balaq.ir

🔰 سخن‌نگاشت | تازه‌ترین توصیه‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به روزه‌داران: ❌ فرصت سحرهای ماه رمضان را از دست ندهید 🔻 رهبر انقلاب: سحر ماه رمضان همه پا میشوند؛ نباید این سحر را از دست داد؛ سحر فرصت خیلی خوبی است. مکرّر عرض کرده‌ایم که اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای خلوت با خودمان، با دلمان، با خدای خودمان؛ واقعاً وقتی باقی نمیماند. ما گرفتاریم؛ در این ۲۴ ساعت، چند ساعتش که خوابیم، آن ساعتهایی هم که بیدار هستیم، گرفتاریم؛ هر کسی یک مشغولیّتی دارد یا مشغولیّتهای مختلفی دارد. آن فراغتهایی که وجود داشت، امروز وجود ندارد -[البتّه] نقص زمانه نیست، طبیعت زمانه است- بالاخره امروز وسایلی هست و زندگی، یک زندگی ماشینی است. امروز پدیده‌هایی وجود دارد که این پدیده‌ها در گذشته وجود نداشته؛ [لذا] گرفتاری زیاد است. نمیشود در ایّام روز -چرا، [البتّه] اوحدیّ از مردم، در حال حرکت، در حال معامله، در حال کار فنّی، در حال کار با رایانه، در همه‌ی اوقات با خدای متعال مأنوسند و مشغول ذکرند و ذکر دائم دارند: اَّلَّذینَ هُم عَلی صَلاتِهِم دائِمون؛ بعضی‌ها این ‌جور هستند که دائم در نمازند؛ حالا ما که دستمان به دامن آنها نمیرسد و از آنها دوریم، ولی کسانی آن‌جور هستند- فرصت ما فقط #سحر است؛ اگر چنانچه سحر را از دست بدهیم، دیگر واقعاً فرصتی باقی نمیماند. ۱۳۹۸/۲/۱۰ 💻 @Khamenei_ir

﷽📹 #ببینید: 💎 #آداب_میهمانی - ۱ ...بهترین عمل در ماه رمضان چیه؟... 🆔 @balaq_ir | بلاغ | balaq.ir