﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1077 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1078 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۵ و ۱۹۶) 👌عنوان: توکل بر خدا 💎آیه: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ؛ توبه،۵۱ بگو: هیچ چیز به ما نخواهد رسید، مگر آنچه خداوند برای ما نوشته [و مقرر داشته] است. او مولا [و سرپرست] ما است و مومنان باید تنها بر خدا توکل کنند. 🖋مقدمه این آیه پاسخی به مشرکان و دیدگاه آنان نسبت به پیامبر(ص) است که در آیه قبل مطرح شده، در آن آیه، به یکی از نشانه های منافقان اشاره کرد، که اگر به پیامبر(ص) خبری برسد، ناراحت، و اگر مصیبتی برسد، خوشحال می شوند. در آیه مورد بحث، خداوند به پیامبرش دستور می دهد که باید پاسخی قاطع و منطقی به آنها بدهی و آن اینکه بگو: \"لن یصیبنا...\". منافقان همیشه منتظر فرصت هستند، تا در صورت شکست ظاهری مسلمانان با بروز مشکلاتی برای آنان، طعنه زده و به مسلمانان ایراد بگیرند و خود را برتر از آنان جلوه دهند. آیه مورد بحث، پاسخ دندان شکنی به آنها است. 📋واژه ها: لن یصیبنا: هرگز به ما برخورد نمی کند، هرگز به ما نمی رسد(فعل مضارع از ماده صوب، باب افعال) مولا: سرپرست لیتوکل: باید توکل کند (فعل امر از ماده وکل، باب تفعل) 📌نکات تفسیری ۱- اختیار انسان برخی چنین چنداشته اند که این آیه نفی اختیار از انسان است حال آنکه این آیه، با اختیار انسان تنافی ندارد؛ زیرا اگر چیزی مقدر می شود، بدون قید و شرط نیست؛ بلکه با وجود شرایطی است که فراهم کردنِ آن، با اختیار انسان صورت می گیرد. انسان می تواند، با اعمال خیر خود، سبب بر طرف شدنِ عذاب شود یا با اعمالِ ناشایست خود، سبب سلب نعمت گردد. \"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...\"؛ این، به سبب آن است که خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده است، تغییر نمی دهد، جز آنکه خودشان را تغییر دهند. (انفال، ۵۳) ۲- ارتباط \"علی الله فلیتوکل المومنون\" با اول آیه چیست؟ در ابتدای آیه، بیان شده که: هر حادثه ای بر ما رخ دهد، از جانب خداوندی است که مولای ما است و کسی غیر از خدا، بر مومنان ولایت ندارد و نمی تواند به انسان، سود یا ضرری برساند، چنانکه در مناجات شعبانیه می خوانیم: \" خدای من! زیاده و نقص و نفع و ضررِ من، همه به دست تو است، نه به دست غیر تو\" و در فرازی دیگر می خوانیم: \"خدای من! اگر تو محرومم کنی، چه کسی به من روزی می دهد و اگر تو مرا خوار و ذلیل کنی، چه کسی مرا یاری می کند؟\" حال که خداوند، سرپرستِ انسان است و همه چیز در دستِ با قدرتِ او است، در انتهای آیه می فرماید: \"مومنان، باید تنها بر خدا توکل کنند.\" جالب آن است که \"علی الله\" مقدم شده است و این، انحصار را می فهماند؛ یعنی فقط و فقط باید بر خداوند توکل کرد و توکل بر خداوند، لازمه ایمان است. ۳- توکل بر خدا یعنی چه؟ توکل، در اصل، از وکالت به معنای انتخاب وکیل است. وکیل خوب، کسی است که حداقل دارای چهار صفت باشد: آگاهی کافی، امانت، قدرت، دلسوزی. مفهوم توکل، چشم پوشی از عالم اسباب و دست روی دست گذاشتن نیست؛ بلکه مفهومش، خودسازی و بلند نظری و عدم وابستگی به این و آن و ژرف نگری است. استفاده از اسباب، عین توکل بر خدا است، زیرا هر تاثیری در این اسباب است، به خواست خدا و طبق اراده او است. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۰،ص۲۹۵و ج۷،ص۸۸) از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که فرمود: \"از جبرئیل پرسیدم، توکل چیست؟ گفت: العلم بان المخلوق لا یضر و لا ینفع، و لایعطی و لایمنع، و استعمال الیاس من الخلق، فاذا کان العبد کذلک لم‌یعمل لاحد سوی الله و لم یطمع فی احد سوی الله، فهذا هوالتوکل\"؛ آگاهی به این واقعیت که مخلوق، نه زیان و نفع رساند و نه عطا و منع دارد و چشم امید از مخلوق برداشتن.هنگامی که بنده ای چنین شد، جز برای خدا کار نمی کندن و از غیر او امید ندارد، این حقیقت توکل است. (بحارالانوار، ج۱۵،ص۱۴) شخصی از امام رضا علیه السلام پرسید: تعریف توکل چیست؟ حضرت فرمود: \"ان لا تخاف مع الله احدا\"؛ با وجود خدا از هیچکس نترسی.(سفینه البحار، ج۷،ص۶۸۲) بنابراین اشخاص متوکل ، تنها به خدا عشق می ورزند و از او یاری می طلبند و سر بر آستان او می سایند و تکیه گاه و پناهگاهشان کسی جز او نیست. 📢پیام ها ۱- همه مقدرات انسانها، از سوی خداوند ثبت شده و مومنان راستین، اعتقاد کامل دارند که هیچ خوشی و ناخوشی به آنان نمی رسد جز بر اساس تقدیر الهی. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۱۳۲) ۲- ما مامور به وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. جهاد می کنیم، ولی می دانیم مقدرات و نتیجه به دستِ خدا است. (لن یصیبنا الا ما کتب الله لنا...) ۳- مومنان، باید تنها به خدا توکل کنند. (علی الله فلیتوکل المومنون) ۴- ایمان به خدا و ایمان به ولایت او بر انسانها، عامل توکل بر او و روی برتافتن از غیر او است. (هو مولانا و علی الله فلیتوکل ال

مومنون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1079 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۷ و ۱۹۸) 👌عنوان: پاداش مومنان 💎آیه: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛ توبه،۷۲ خداوند، به مردان و زنان با ایمان، باغ هایی که از پای آن، نهرها جاری و در آن جاودانند و مسکن هایی دلپسند در بهشت برین وعده داده است؛ ولی رضایت و خرسندی خداوند، برتر و والاتر است؛ این، همان رستگاری بزرگ است. 🖋مقدمه انسان، پس از درک این حقیقت که کجاست و باید در چه جایگاهی باشد، لحظه ای قرار نخواهد داشت و خود را مسافری می داند که برای آن مقصد باید بکوشد، تا به آن وعده الهی که عین حقیقت است و نیل به آن، رستگاری عظیم است، برسد. این آیه، قسمتی از این رحمت گسترده الهی را که در انتظار افراد با ایمان است، یادآور می شود. 📋واژه ها: خالدین: جاودانه عدن: ثابت و همیشگی طیبه:پاکیزه و مطلوب رضوان: خشنودی، از ماده رضی الفوز: پیروزی و کامیابی 📌نکات تفسیری ۱- ویژگی بهشت مومنان از ویژگی های این نعمت بزرگ، آن است که زوال در آن راه ندارد و بهشتیان در آن جادوانه می مانند. (خالدین فیها) از ویژگی های دیگر بهشت این است که خداوند، مسکن هایی پاکیزه و منزلگاه های مرفه در قلب بهشت در اختیار آنان قرار داده است. ۲- درک رضایت الهی آیه به نمعت و پاداش معنوی مومنان اشاره کرده، می فرماید: \"رضوان من الله اکبر؛ رضایت و خشنودی خدا [که نصیب این مومنان راستین می شود] از همه چیز برتر و بزرگتر است.\" هیچ کس نمی تواند لذت معنوی و احساسی را که به سبب جلب رضایت خدا به انسان دست می دهد، توصیف کند. این خشنودی، نشان این است که اعمال آنان در این جهان، طبق برنامه الهی بوده است. (تفسیر هدایت، ج۴،ص۱۸۹) این که مومن، احساس می کند خدا از او راضی و خشنود است، بزرگترین نعمت و عظیم ترین لذت برای او است که قابل مقایسه با نعمت های بهشتی نیست. نکره آمدن رضوان شاید به علت قابل درک نبودن آن، در دنیا است و اینکه رسیدن به این مقام، نجات و رستگاری بزرگی است. (برگرفته از تفسیر احسن الحدیث، ج۴،ص۲۷۰) 📢پیام ها ۱- زن و مرد، در برخورداری از پاداش الهی، برابرند.(وعد الله المومنین و المومنات) ۲- بزرگترین امتیاز بهشت، خلود در آن و جاودانگی نعمت های آن است. (خالدین فیها) ۳- زندگی آخرت، تنها معنوی نیست، بلکه مادی و جسمانی است. (جنات ... مساکین طیبه) ۴- لذت های معنوی، بالاتر از لذت های مادی بهشت است. (رضوان من الله اکبر) ۵- بهشت نیز درجات و مراتبی دارد(جنات تجری)، (جنات عدن و رضوان من الله اکبر) ۶- رسیدن به پاداش اخروی و رضایت الهی، رستگاری بزرگ است. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۰۶ و ۱۰۷) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1081 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📸 پیراهن عزاداری طه اقدامی شهید خردسال حادثه تروریستی اهواز، که از سوی پدرش به رهبر انقلاب اهدا شده بود، در جریان دیدار عصر چهارشنبه شب خاطره دفاع مقدس، به دست حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رسید. ۹۷/۷/۴

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۹۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1082 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۹ تا ۲۰۲) 👌عنوان: فرجام عیب جویی و تمسخر 💎آیه: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ؛ توبه،۷۹ آنهایی که از مومنان فرمانبردار و در صدقاتشان عیب جویی می کنند و [نیز] کسانی را که [برای انفاق] جز به مقدار تلاش خود، چیزی ندارند، مسخره می کنند، خدا آنها را مسخره می کند؛ و برای آنها عذاب دردناکی است. 🖋مقدمه پیامبر(ص) تصمیم داشت لشکر اسلام را برای مقابله با دشمن آماده سازد؛ برای این منظور از مسلمانان کمک خواست. آنان که توانایی داشتند کمکِ شایانی کردند و عده ای کم درآمد، مثل ابوعقیل انصاری و سالم بن عمیر انصاری، کمک ناچیزی کردند. ولی منافقانِ عیب جو و طعنه زن، به هر دو گروه ایراد گرفتند و هر دو را مسخره می کردند. این آیات نازل شد و خطاب به پیامبر(ص) فرمود: \"اگر هفتاد بار برای آنها استغفار کنی، هرگز خدا آنها را نمی آمرزد\". (توبه،۸۰) 📋واژه ها: یلمزون: عیب جویی می کنند (فعل مضارع از ماده لمز) المطوعین: فرمانبرداران از روی رغبت و داوطلبانه (اسم فاعل جمع از ماده طوع، باب تفعل) یسخرون: مسخره می کنند (فعل مضارع از ماده سخر 📌نکات تفسیری ۱- دو ویژگی منافقان و ضرورت آگاهی مسلمانان در این آیه، دو ویژگی از ویژگیهای منافقان مطرح شده است: عیب جویی و مسخره کردن دیگران؛ منافقان، در صدد کارشکنی و دلسرد کردن مومنانند و می خواهند چرخ های فعالیت جامعه اسلامی از کار بیفتد؛ از این رو علاوه بر اینکه خود بخیل اند \"فلما اتاهم من فضله بخلوا به و تولوا و هم مغرضون\" (توبه، ۷۶)، انفاق کنندگان را هم به استهزا می گیرند یا مورد طعنه قرار می دهند. به آنها که مشتاقانه به لشکر اسلام کمک کردند، طعنه زده و آنها را به ریاکاری متهم کردند و آنهایی را که با اخلاص، مقدار کمی به لشکر اسلام کمک کردند، به تمسخر گرفته و می گفتند: اسلام چه نیازی به کمکهای ناچیز شما دارد؟ مسلمانان، باید آگاه باشند این ویژگی همیشگی منافقان در همه زمان ها است، باید برابر آنها ایستاد و مسلمانان را از اهدافِ شومِ آنان، آگاه کرد. ۲- کیفیت نه کمیّت این حقیقت، از آیات قرآن به دست می آید که اسلام، بیش از کمیت، بر کیفیت عمل تکیه کرده و برای اخلاص و نیتِ پاک، ارزش فوق العاده ای قائل شده است که آیات فوق، نمونه ای از این منطقِ قرآن است. همان گونه که از شأن نزولِ آیه پیدا است، خداوند، به عمل مختصر کارگر مسلمانی اهمیت داده است که شبی را تا صبح نخوابیده و با قلبی پر از عشق به خدا و اخلاص، کار کرده و توانسته است در لحظات حساس، مقداری خرما به سپاه اسلام کمک کند، و کسانی را که اینگونه اعمالِ به ظاهر کوچک را تحقیر می کنند، به شدت توبیخ و تهدید می کند و می گوید مجازات دردناک، در انتظار آنها است. (تفسیر نمونه، ج۸،ص۵۸) ۳- مراد از \"سخر الله منهم\" چیست؟ مسلما منظور خداوند از مسخره کردن آنان این نیست که اعمالی را مثل آنها انجام می دهد؛ بلکه مراد از مسخره آنان، ممکن است این باشد که در قیامت، به گونه ای با آنها معامله و برخورد می کند که مثل استهزا شدگان تحقیر شوند. همچنین ممکن است مراد، این باشد که خداوند، جزای مسخره آنان را خواهد داد؛ همانگونه که در روایتی از امام رضا(ع) نقل شده است: \"مراد از مسخره کردن خداوند، آن است که خداوند، کیفر استهزای آنان را می دهد.\" (بحارالانوار، ج۳،ص۳۱۹) ۴- عاقبت طعنه زدن به مومنان و مسخره کردنِ آنها خداوند، در این آیه و آیه بعد به عاقبت دنیایی و آخرتی این عملِ ناپسند اشاره می کند. در آیه بعد می فرماید: چون اینها با این عملِ خود، به خدا کفر ورزیدند، فاسقند و خداوند، فاسقان را هدایت نمی کند و اگر شخص محترم و معصومی، همانند پیامبر(ص) هم برای آنها هفتاد بار استغفار کند، خداوند، آنها را نمی بخشد. در این آیه نیز خداوند می فرماید: به سبب این عملشان، خداوند، آنها را مسخره می کند و در قیامت، دچار عذاب دردناکی خواهند شد. 📢پیام ها ۱- عیب جویی و مسخره کردن، کار منافقان است. آنان خود کمک نمی کنند و کمک های دیگران را نیز زیر سوال می برند. (الذین یلمزون...) ۲- انفاق از روی میل و رغبت، خصلتِ مومنان است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۲) ۳- به وظیفه خود عمل کنیم و از استهزای دشمن نهراسیم؛ زیرا خداوند، جزای انان را می دهد. (تفسیر نور، ج۵،ص۳۱۴) ۴- خرده گیری و مسخره کردنِ مومن، گناهی بزرگ و در پی دارنده عذاب سخت الهی است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۳) ۵- کیفر الهی برای گناهکاران، متناسب با گناه آنان است. (فیسخرون... سخر الله) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🎬 روضه ی مجسم 🚩 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🇮🇷باز نشر به مناسبت سالروز تشييع و خاک سپاری پیکر شهید حججی متن کامل،صوت و ویدئو باکیفیت : #ببینید 👈 balaq.ir/post/604 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir