﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۹ تا ۲۰۲) 👌عنوان: فرجام عیب جویی و تمسخر 💎آیه: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ؛ توبه،۷۹ آنهایی که از مومنان فرمانبردار و در صدقاتشان عیب جویی می کنند و [نیز] کسانی را که [برای انفاق] جز به مقدار تلاش خود، چیزی ندارند، مسخره می کنند، خدا آنها را مسخره می کند؛ و برای آنها عذاب دردناکی است. 🖋مقدمه پیامبر(ص) تصمیم داشت لشکر اسلام را برای مقابله با دشمن آماده سازد؛ برای این منظور از مسلمانان کمک خواست. آنان که توانایی داشتند کمکِ شایانی کردند و عده ای کم درآمد، مثل ابوعقیل انصاری و سالم بن عمیر انصاری، کمک ناچیزی کردند. ولی منافقانِ عیب جو و طعنه زن، به هر دو گروه ایراد گرفتند و هر دو را مسخره می کردند. این آیات نازل شد و خطاب به پیامبر(ص) فرمود: \"اگر هفتاد بار برای آنها استغفار کنی، هرگز خدا آنها را نمی آمرزد\". (توبه،۸۰) 📋واژه ها: یلمزون: عیب جویی می کنند (فعل مضارع از ماده لمز) المطوعین: فرمانبرداران از روی رغبت و داوطلبانه (اسم فاعل جمع از ماده طوع، باب تفعل) یسخرون: مسخره می کنند (فعل مضارع از ماده سخر 📌نکات تفسیری ۱- دو ویژگی منافقان و ضرورت آگاهی مسلمانان در این آیه، دو ویژگی از ویژگیهای منافقان مطرح شده است: عیب جویی و مسخره کردن دیگران؛ منافقان، در صدد کارشکنی و دلسرد کردن مومنانند و می خواهند چرخ های فعالیت جامعه اسلامی از کار بیفتد؛ از این رو علاوه بر اینکه خود بخیل اند \"فلما اتاهم من فضله بخلوا به و تولوا و هم مغرضون\" (توبه، ۷۶)، انفاق کنندگان را هم به استهزا می گیرند یا مورد طعنه قرار می دهند. به آنها که مشتاقانه به لشکر اسلام کمک کردند، طعنه زده و آنها را به ریاکاری متهم کردند و آنهایی را که با اخلاص، مقدار کمی به لشکر اسلام کمک کردند، به تمسخر گرفته و می گفتند: اسلام چه نیازی به کمکهای ناچیز شما دارد؟ مسلمانان، باید آگاه باشند این ویژگی همیشگی منافقان در همه زمان ها است، باید برابر آنها ایستاد و مسلمانان را از اهدافِ شومِ آنان، آگاه کرد. ۲- کیفیت نه کمیّت این حقیقت، از آیات قرآن به دست می آید که اسلام، بیش از کمیت، بر کیفیت عمل تکیه کرده و برای اخلاص و نیتِ پاک، ارزش فوق العاده ای قائل شده است که آیات فوق، نمونه ای از این منطقِ قرآن است. همان گونه که از شأن نزولِ آیه پیدا است، خداوند، به عمل مختصر کارگر مسلمانی اهمیت داده است که شبی را تا صبح نخوابیده و با قلبی پر از عشق به خدا و اخلاص، کار کرده و توانسته است در لحظات حساس، مقداری خرما به سپاه اسلام کمک کند، و کسانی را که اینگونه اعمالِ به ظاهر کوچک را تحقیر می کنند، به شدت توبیخ و تهدید می کند و می گوید مجازات دردناک، در انتظار آنها است. (تفسیر نمونه، ج۸،ص۵۸) ۳- مراد از \"سخر الله منهم\" چیست؟ مسلما منظور خداوند از مسخره کردن آنان این نیست که اعمالی را مثل آنها انجام می دهد؛ بلکه مراد از مسخره آنان، ممکن است این باشد که در قیامت، به گونه ای با آنها معامله و برخورد می کند که مثل استهزا شدگان تحقیر شوند. همچنین ممکن است مراد، این باشد که خداوند، جزای مسخره آنان را خواهد داد؛ همانگونه که در روایتی از امام رضا(ع) نقل شده است: \"مراد از مسخره کردن خداوند، آن است که خداوند، کیفر استهزای آنان را می دهد.\" (بحارالانوار، ج۳،ص۳۱۹) ۴- عاقبت طعنه زدن به مومنان و مسخره کردنِ آنها خداوند، در این آیه و آیه بعد به عاقبت دنیایی و آخرتی این عملِ ناپسند اشاره می کند. در آیه بعد می فرماید: چون اینها با این عملِ خود، به خدا کفر ورزیدند، فاسقند و خداوند، فاسقان را هدایت نمی کند و اگر شخص محترم و معصومی، همانند پیامبر(ص) هم برای آنها هفتاد بار استغفار کند، خداوند، آنها را نمی بخشد. در این آیه نیز خداوند می فرماید: به سبب این عملشان، خداوند، آنها را مسخره می کند و در قیامت، دچار عذاب دردناکی خواهند شد. 📢پیام ها ۱- عیب جویی و مسخره کردن، کار منافقان است. آنان خود کمک نمی کنند و کمک های دیگران را نیز زیر سوال می برند. (الذین یلمزون...) ۲- انفاق از روی میل و رغبت، خصلتِ مومنان است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۲) ۳- به وظیفه خود عمل کنیم و از استهزای دشمن نهراسیم؛ زیرا خداوند، جزای انان را می دهد. (تفسیر نور، ج۵،ص۳۱۴) ۴- خرده گیری و مسخره کردنِ مومن، گناهی بزرگ و در پی دارنده عذاب سخت الهی است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۳) ۵- کیفر الهی برای گناهکاران، متناسب با گناه آنان است. (فیسخرون... سخر الله) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🎬 روضه ی مجسم 🚩 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🇮🇷باز نشر به مناسبت سالروز تشييع و خاک سپاری پیکر شهید حججی متن کامل،صوت و ویدئو باکیفیت : #ببینید 👈 balaq.ir/post/604 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1083 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1084 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۹۹ تا ۲۰۲) 👌عنوان: فرجام عیب جویی و تمسخر 💎آیه: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ؛ توبه،۷۹ آنهایی که از مومنان فرمانبردار و در صدقاتشان عیب جویی می کنند و [نیز] کسانی را که [برای انفاق] جز به مقدار تلاش خود، چیزی ندارند، مسخره می کنند، خدا آنها را مسخره می کند؛ و برای آنها عذاب دردناکی است. 🖋مقدمه پیامبر(ص) تصمیم داشت لشکر اسلام را برای مقابله با دشمن آماده سازد؛ برای این منظور از مسلمانان کمک خواست. آنان که توانایی داشتند کمکِ شایانی کردند و عده ای کم درآمد، مثل ابوعقیل انصاری و سالم بن عمیر انصاری، کمک ناچیزی کردند. ولی منافقانِ عیب جو و طعنه زن، به هر دو گروه ایراد گرفتند و هر دو را مسخره می کردند. این آیات نازل شد و خطاب به پیامبر(ص) فرمود: \"اگر هفتاد بار برای آنها استغفار کنی، هرگز خدا آنها را نمی آمرزد\". (توبه،۸۰) 📋واژه ها: یلمزون: عیب جویی می کنند (فعل مضارع از ماده لمز) المطوعین: فرمانبرداران از روی رغبت و داوطلبانه (اسم فاعل جمع از ماده طوع، باب تفعل) یسخرون: مسخره می کنند (فعل مضارع از ماده سخر 📌نکات تفسیری ۱- دو ویژگی منافقان و ضرورت آگاهی مسلمانان در این آیه، دو ویژگی از ویژگیهای منافقان مطرح شده است: عیب جویی و مسخره کردن دیگران؛ منافقان، در صدد کارشکنی و دلسرد کردن مومنانند و می خواهند چرخ های فعالیت جامعه اسلامی از کار بیفتد؛ از این رو علاوه بر اینکه خود بخیل اند \"فلما اتاهم من فضله بخلوا به و تولوا و هم مغرضون\" (توبه، ۷۶)، انفاق کنندگان را هم به استهزا می گیرند یا مورد طعنه قرار می دهند. به آنها که مشتاقانه به لشکر اسلام کمک کردند، طعنه زده و آنها را به ریاکاری متهم کردند و آنهایی را که با اخلاص، مقدار کمی به لشکر اسلام کمک کردند، به تمسخر گرفته و می گفتند: اسلام چه نیازی به کمکهای ناچیز شما دارد؟ مسلمانان، باید آگاه باشند این ویژگی همیشگی منافقان در همه زمان ها است، باید برابر آنها ایستاد و مسلمانان را از اهدافِ شومِ آنان، آگاه کرد. ۲- کیفیت نه کمیّت این حقیقت، از آیات قرآن به دست می آید که اسلام، بیش از کمیت، بر کیفیت عمل تکیه کرده و برای اخلاص و نیتِ پاک، ارزش فوق العاده ای قائل شده است که آیات فوق، نمونه ای از این منطقِ قرآن است. همان گونه که از شأن نزولِ آیه پیدا است، خداوند، به عمل مختصر کارگر مسلمانی اهمیت داده است که شبی را تا صبح نخوابیده و با قلبی پر از عشق به خدا و اخلاص، کار کرده و توانسته است در لحظات حساس، مقداری خرما به سپاه اسلام کمک کند، و کسانی را که اینگونه اعمالِ به ظاهر کوچک را تحقیر می کنند، به شدت توبیخ و تهدید می کند و می گوید مجازات دردناک، در انتظار آنها است. (تفسیر نمونه، ج۸،ص۵۸) ۳- مراد از \"سخر الله منهم\" چیست؟ مسلما منظور خداوند از مسخره کردن آنان این نیست که اعمالی را مثل آنها انجام می دهد؛ بلکه مراد از مسخره آنان، ممکن است این باشد که در قیامت، به گونه ای با آنها معامله و برخورد می کند که مثل استهزا شدگان تحقیر شوند. همچنین ممکن است مراد، این باشد که خداوند، جزای مسخره آنان را خواهد داد؛ همانگونه که در روایتی از امام رضا(ع) نقل شده است: \"مراد از مسخره کردن خداوند، آن است که خداوند، کیفر استهزای آنان را می دهد.\" (بحارالانوار، ج۳،ص۳۱۹) ۴- عاقبت طعنه زدن به مومنان و مسخره کردنِ آنها خداوند، در این آیه و آیه بعد به عاقبت دنیایی و آخرتی این عملِ ناپسند اشاره می کند. در آیه بعد می فرماید: چون اینها با این عملِ خود، به خدا کفر ورزیدند، فاسقند و خداوند، فاسقان را هدایت نمی کند و اگر شخص محترم و معصومی، همانند پیامبر(ص) هم برای آنها هفتاد بار استغفار کند، خداوند، آنها را نمی بخشد. در این آیه نیز خداوند می فرماید: به سبب این عملشان، خداوند، آنها را مسخره می کند و در قیامت، دچار عذاب دردناکی خواهند شد. 📢پیام ها ۱- عیب جویی و مسخره کردن، کار منافقان است. آنان خود کمک نمی کنند و کمک های دیگران را نیز زیر سوال می برند. (الذین یلمزون...) ۲- انفاق از روی میل و رغبت، خصلتِ مومنان است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۲) ۳- به وظیفه خود عمل کنیم و از استهزای دشمن نهراسیم؛ زیرا خداوند، جزای انان را می دهد. (تفسیر نور، ج۵،ص۳۱۴) ۴- خرده گیری و مسخره کردنِ مومن، گناهی بزرگ و در پی دارنده عذاب سخت الهی است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۱۳) ۵- کیفر الهی برای گناهکاران، متناسب با گناه آنان است. (فیسخرون... سخر الله) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #ویژه_عصر_جمعه 🚩 نجوا با امام زمان علیه السلام 💧بدون ترک گنه انتظار بی معناست.... 🎤حاج میثم مطیعی 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1085 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1086 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۰۳ و ۲۰۴) 👌عنوان: ناظران بر اعمال 💎آیه: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ توبه،۱۰۵ و بگو: \"[هرچه می خواهید] عمل کنید که به زودی خدا و پیامبر او و مومنان، عمل شما را خواهند دید، و به زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می شوید و شما را از آنچه می کردید، باخبر خواهد ساخت. 🖋مقدمه در قرآن کریم، از روشهای گوناگونی برای غفلت زدایی انسان استفاده شده است؛ از جمله توجه دادن انسان به این که اعمال وی، ناظر و مراقب دارد و اعمال او نه تنها در دید خداوند می باشد، بلکه حتی رسول خدا(ص) و دیگر اولیای دین نیز شاهد آنند. این آیه شریفه، به همگان خطاب می کند که عمل کنید و بدانید که هر رفتاری که داشته باشید (چه عمل خوب و چه عمل بد) خداوند و پیامبرش و مومنان آن را می بینند و شما در معرض دید آنها خواهید بود. اطلاع خداوند از اعمال، بدیهی است؛ اما منظور از دیدن اعمال توسط پیامبر(ص) و مومنان چیست؟ آیا از طریق عادی آگاه می شوند یا گونه خاصی از آگاهی است؟ و نیز توجه و ایمان به این حقیقت چه اثر عمیقی در پاک سازی اعمال و نیات دارد؟ 📋واژه ها: یری: می بیند (فعل مضارع از ماده رأی) تردون: بازگردانده می شوید (فعل مضارع مجهول از ماده ردّ) ینبیء: آگاه می سازد (فعل مضارع از ماده نبأ، باب تفعیل) 📌نکات تفسیری ۱- اعلام مهم این آیه شریفه، با \"قل\" شروع می شود و بیانیه ای است که اعلام می کند هر چه خدا به شما دستور داده است، انجام دهید زیرا او عمل شما را می بیند. یعنی کارهای شما را می داند و بدان پاداش می دهد و نیز پیامبر او همه آن را می داند و نزد خدا بدان گواهی می دهد. همچنین مومنان نیز آن را می دانند. (مجمع البیان، ج۱۱، ص۲۰۶) ۲- عرضه اعمال اگر انسان احساس کند شخصی مراقب او است، معمولا وضع خود را چنان تنظیم می کند که مورد اشکال نباشد. شخصیت مراقب نیز در مراقبت تاثیر دارد. از کسانی که قطعا بر اعمال فرد ناظر و آگاه هستند، علاوه بر رسول خدا، رسول او و مومنان واقعی می باشند. این آیه طبق عقیده شیعه، عرضه اعمال بر اولیای خدا را بیان می کند. این آگاهی و نظارت بر اعمال، مقدمه پاداش و کیفری است که در جهان دیگر در انتظار او است؛ لذا به دنبال این جمله می افزاید: و به زودی به سوی کسی که آگاه از پنهان و آشکار است، باز می گردید ، و شما را به آنچه عمل کرده اید خبر می دهد و طبق آن جزا خواهد داد. (تفسیر نمونه، ج۸،ص۱۲۸) ۳- مومنان ناظر، چه کسانی هستند؟ منظور از مومنان در آیه، تمام افراد با ایمان نیستند؛ بلکه گروه خاصی هستند؛ زیرا به طور مسلم، اعمال مردم برای همه مومنان مشهود نیست و از آن اطلاعی ندارند؛ پس مراد از \"المومنون\" فقط گروه خاصی هستند (الف و لام در المومنون برای عهد است، نه برای جنس). این مومنان خاص، به اذن خدا از اسرار غیب آگاهند و به مقامی رسیده اند که مانند پیامبر(ص) و در طراز او بوده و آنها نیز شاهد اعمال هستند. آنها همان صلحای امت می باشند که در رأس آنها امامان معصوم(ع) قرار دارند که جانشین پیامبر(ص) بوده و از مقام ولایت الهی برخوردارند. روایات فراوانی نیز وارد شده است که پیامبر(ص) و جانشینان او از اعمال همه امت آگاه بوده و خداوند، از طریق خاصی اعمال امت را بر آنهاه عرض می کند. نیز آمده است که اعمال امت، هر هفته و هر شبانه روز بر پیامبر(ص)-حتی پس از رحلت حضرت- از سوی خداوند عرضه می شود. با پذیرش این حقیقت می فهمیم این افراد، مومنان خاصی هستند و این عرضه اعمال شامل همه دوران –حتی پس از پیامبر(ص) نیز- بوده است و هم به روح آن حضرت و هم به حجت زنده خدا عرضه می شود. (تفسیر کوثر، ج۴،ص۵۷۳). از سوی دیگر، آیه شریفه دلیلی بر وجود امام زنده در هر عصر می باشد. ۴- در محضر پیامبر و معصومان(ع) امام صادق(ع) می فرماید: \"تمام اعمال مردم، هر روز صبح به پیامبر عرضه می شود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که می فرماید: و قل اعلموا فسیری الله عملکم و رسوله والمومنون؛ این را فرمود و ساکت شد\".(اصول کافی، ج۱،ص۱۷۱) در حدیث دیگری امام باقر(ع) می فرماید: تمام اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه می شود؛ بنابراین باید از این که عمل زشتی از شما بر پیامبر(ص) عرضه شود، شرم کنید. (تفسیر برهان، ج۲،ص۱۵۸) این عرضه، روزانه یا هر هفته و هر ماه انجام می شود؛ اگر اعمال ما خوب باشد، اولیای خدا از ما شادمان شده و اگر ناشایست باشد، نگران و اندوهگین می گردند. امام صادق(ع) می فرماید: ای مردم! با گناه خود، رسول خدا را ناراحت نکنید. (تفسیر کنزالدقائق، ج۵،ص۵۳۴) 📢پیام ها ۱- هر چه بیننده اعمال بیشتر باشد، شرم و حیای انسان از خلافکاری بیشتر است؛ به ویژه اگر بیننده خدا و پیامبر و مومنان

باشند. (فسیری الله عملکم و رسوله والمومنون) ۲- عمل، معیار سنجش است. آنچه در دنیا بر اولیای خدا عرضه می شود، عمل است. همچنین آنچه در قیامت مورد حساب قرار می گیرد، عمل است. (اعملوا فسیری الله عملکم... فینبئکم بما کنتم تعملون) ۳- اعمال انسان، حقایقی دارد که در قیامت برای او روشن خواهد شد. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۴۱) ۴- توجه انسان به نظارت خدا و رسول و مومنان بر اعمالش، بازدارنده او از خطا و تشویق کننده به نیکی ها است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۸۹) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir