﷽🖼 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۵ 👌موضوع: اخلاق الهی 💎عنوان: دوری از افراط و تفریط 🏴مناسبت: شهادت امام عسکری علیه السلام 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۸۱ و ۲۸۲) 👌عنوان: هرچه کنی، به خود کنی 💎آیه: «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا» (اسراء، آیه ۷) اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی کرده اید و ا گر بدی کنید [نیز] برای خودتان است. پس هنگامی که وعده بعدی برسد [نیرویی را بر ضد شما برمی انگیزیم] تا چهره های شما را [افسرده] و غمگین کنند و تا داخل مسجد [الاقصی] شوند چنان که بار اول داخل آن شدند و تا هرچه را بر آن تسلط یابند به طور کامل ویران سازند. 🖋مقدمه خداوند در آیات پیشین به داستان بنی اسرائیل اشاره کرده که دوبار در زمین فساد می کنند و خداوند هم دوباره آنها را به کیفر اعمالشان می رساند. در آیه ۵ به نخستین فساد اشاره کرده، می فرماید: هنگامی که شما برای اولین بار در روی زمین به فساد پرداختید، ما گروهی از بندگان رزمنده و جنگجوی خود را بر شما مسلط کردیم. سپس الطاف الهی به سراغ شما آمد و شما را بر آن قوم مهاجم، پیروز کرده و به وسیله اموال و ثروت سرشار و فرزندان و نفرات بسیار شما را تقویت کردیم. قسمت نخست این آیه، اشاره به زمانی دارد که بنی اسرائیل دست از فساد اول برداشته و فساد و خونریزی را کنار گذاشتند. خداوند با بیان یک قاعده کلی می فرماید: «ان احسنتم احسنتم لانفسکم...». سپس در قسمت دوم، به دومین فساد بنی اسرائیل و بلاهایی اشاره می کند که خداوند انها را دچار کرده است که در ذیل بحث به آن خواهیم پرداخت. 📋واژه ها: احسنتم: نیکی کردید، خوبی کردید (فعل ماضی از ماده حسن، باب افعال) اسأتم: بدی کردید (فعل ماضی از ماده سوء، باب افعال) ليَسُوءُوا: تا غصه دار کنند، اندوهناک سازند (فعل مضارع منصوب به آن ناصبه مقدره از ماده سوء، باب افعال) لِيُتَبِّرُوا: هلاک کنند (فعل مضارع منصوب به آن ناصبه مقدره از ماده تبر، باب تفعیل) علَوْا: غلبه کردند و به سلطه گرفتند (فعل ماضی از ماده علو) 📌نکات تفسیری ۱- هرچه کنی، به خود کنی در آیه به این اصل اساسی اشاره شده که خوبی ها و بدی‌های شما، به خودتان باز می گردد و مختص به خود شما است. مخاطب این جمله گرچه در ظاهر بنی اسرائیل‌اند؛ ولی بدیهی است بنی اسرائیل در این مسأله خصوصیتی ندارند. این یک سنت همیشگی است که نیکی ها و بدی ها، سرانجام به خود انسان باز می گردد. هر ضربه ای که انسان می زند، بر پیکر خویشتن زده است و هر خدمتی به دیگری می کند، در حقیقت به خود خدمت کرده است. بسیار بودند کسانی که سنت های زشت و ناروا و قوانین ظالمانه و بدعت های غیرانسانی گذاردند، ولی سرانجام دامان خود و دوستانشان را گرفت و در همان چاهی که برای دیگران کنده بودند، افتادند. به خصوص ایجاد فساد در روی زمین و برتری جوییو استکبار، از اموری است که اثرش در همین جهان دامان انسان را می گیرد و به همین دلیل بنی اسرائیل ، بارها گرفتار شکست های سخت و پراکندگی و بدبختی شدند؛ چرا که دست به فساد در زمین زدند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۳۲ و ۳۳) ۲- آیا اثر خوبی و بدی واقعا به خود انسان باز می‌گردد؟ ممکن است اشکال شود که این مطلب خلاف واقع است؛ زیرا بسیار می بینیم که اثر احسان، به خود احسان کننده باز نمی گردد، بلکه عاید غیر او می شود و یا اثر گناه و بدی به خود بدکار نرسیده و متوجه دیگری می شود؟ جواب: آثار اعمال بر دو قسم است: آثار اخروی و آثار دنیوی. آثار اخروی اعمال به هیچ وجه به غیر صاحب عمل بر نمی گردد و گریبان گیر صاحب عمل می شود و در این باره خداوند فرموده: «و لا تزر وازره وزر اخری... و من تزکی فانما یتزکی لنفسه»؛ هیچ گناهکاری بار گناه دیگری را به دوش نمی کشد... هر کس پاکی پیشه کند، نتیجه آن به خودش باز می گردد (فاطر، آیه ۱۸). و نیز فرمود: «من کفر فعلیه کفره و من عمل صالحا فلانفسهم یمهدون؛ هر کس کافر شود، کفرش به زیان خود او است و آنها که کار شایسته انجام می دهند، به سود خودشان آماده می سازند. (روم، آیه ۴۴) اما آثار دنیوی اعمال چنان نیست که به غیر نرسد؛ بلکه در صورتی که خدا بخواهد، به عنوان انعام و یا عذاب و یا امتحان، اثر عمل شخصی را به شخص دیگر نیز می رساند. (برگرفته از تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۵۴) برای مثال شخصی که اخلاق و رفتار خوب دارد، دیگران نیز از آن بهره می برند و در نقطه مقابل ضرر و آسیب انسان بدکار، به دیگران نیز سرایت می کند. ۳- دو فساد بزرگ تاریخی بنی اسرائیل در اینکه مراد از این دو فساد چیست، در میان مفسران گفتگوهایی صورت گرفته است؛ ولی مهمترین احتمال این است که: نخستین کسی که بر آنها هجوم آورد و بیت المقدس را ویران کرد، بخت‌النصر پادشاه بابل بود و هفتاد سال بیت المقدس به همان حال باقی ماند، تا یهود قیام کردند و آن را نوسازی نمودند. دومین کسی که بر آنها هجوم برد

، قیصر روم اسپیانوس بود که وزیرش، طرطوز را مامور این کار کرد. او به تخریب بیت المقدس و تضعیف و قتل بنی اسرائیل کمر بست و این حدود یکصد سال قبل از میلاد بود. (تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۲۸) بنابراین ممکن است این دو حادثه همان باشد که در تاریخ بنی اسرائیل نیز آمده است؛ ولی با توجه به روایات، این احتمال نیز هست که باید منتظر تجاوز و استکبار اسرائیل در آینده و ریشه کن شدن آنان، از سوی بندگان صالح خدا باشیم. دسته ای از روایات (تفسیر نورالثقلین، ج۳،ص۱۲۸، ح ۷۷،۸۰ ص ۱۴۰ و حدیث ۸۵) متعددی که در ذیل این آیه در تفاسیر آمده است، نابودی یهودیان متجاوز را به قبل از قیام حضرت مهدی(عج)، به دست انقلابیان مومن دانسته است که شمشیرهای خود را بر دوش نهاده تا مرز شهادت پیش می روند و زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) می شوند و برخی، وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان(عج) دانسته که متجاوزان یهود، قلع و قمع خواهند شد. (تفسیر نور، ج۷،ص۲۳) 📢پیام ها ۱- نیکی و بدی ما، به خداوند سود یا زیانی نمی رساند؛ بلکه نتیجه آن به خود ما باز می گردد. (تفسیر نور، ج۷،ص۲۳) ۲- انسان در انتخاب و چگونگی عمل خویش آزاد است. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۳۰) ۳- فراز و نشیب های تاریخ و نابودی یهود به دنبال بلندپروازی آن، بر پایه قانون و سنت الهی است. (تفسیر نور، ج۷،ص۲۴) ۴- مساجد پیوسته پایگاه قدرت ادیان و سمبل قدرت بوده و آزاد کردن مساجد از سلطه کافران، از وظایف مومنان است. برای سرکوب یهودیان متجاوز، مردان خدا وارد بیت المقدس می شوند؛ چنان که مسلمانان با فتح مکه وارد مسجدالحرام شدند. (همان) ۵- از مقایسه میان وعده اول (اسراء آیه ۵) و وعده دوم «لیسوووأ وجوهکم» این معنا به دست می آید که وعده دوم بر بنی اسرائیل سخت تر بوده و در آن نزدیک بوده که به کلی نابود شوند. (ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۵۵) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🏴 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🚩شبهای جمعه میگیرم هواتو... 🎤 حاج امیر عباسی 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۸۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1167 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۶ 👌موضوع: جایگاه مهم قرآن 💎عنوان: لزوم قدرشناسی از قرآن 🗄منبع: https://gap.im/bahjat_ir 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۸۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1168 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽✉️ #تسلیت_نامه: 🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان 🏴عج الله تعالی فرجه الشریف 🏴فی مصیبة ابیک علیه السلام 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۸۳ و ۲۸۴) 👌عنوان: همنشینی اسراف‌کاران با شیاطین 💎آیه: «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا» (اسراء، آیه ۲۷) همانا ریخت و پاش کنندگان همزادان شیطانند، و شیطان نسبت به پروردگارش پیوسته ناسپاس است. 🖋مقدمه در آیات پیشین (۲۳-۲۶) به بخشی از وظایف خانوادگی، مانند نیکی به پدر و مادر-بعد از سفارش به توحید- و تکریم آنان در کهنسالی و بالاخره استحکام نظام خانواده به عنوان یکی از ارکان اجتماع اشاره فرمود. آنگاه به مسئولیت های اجتماعی –که در نظام اسلامی و نگاه قرآنی اجتماع، خانواده بزرگتر است- اشاره نموده است. از آنجایی که قرآن کتاب انسان ساز است، برای جلوگیری از افراط و تفریط در بخش اقتصادی دستوراتی را صادر فرموده است، از جمله حرمت تبذیر که در این آیه به بیان آن پرداخته است. 📋واژه ها: مبذرین: ریخت و پاش کنندگان، اسراف کنندگان (اسم فاعل از ماده بذر، باب تفعیل) إخوان: برادران (جمع اخ) کفور: بسیار ناسپاس (صیغه مبالغه از ماده کفر) 📌نکات تفسیری ۱- بذر و تبذیر هر چند این دو واژه از یک ماده‌اند، اما بذر به معنای پاشیدن دانه در زمین به منظور تولید و به دست آوردن محصول است؛ ولی تبذیر به معنای ریخت و پاش و حیف و میل اموال و سرمایه ها، در جهت اهداف ناصحیح و یا بدون هدف است. این امر موجب به هدر دادن اموال، امکانات، فرصت ها و سرمایه های فردی و عمومیم می گردد. (تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۱۱۱) هر چند تبذیر بیشتر در مسائل مالی است؛ ولی در مورد سایر نعمت ها نیز وجود دارد؛ مانند: به هدر دادن عمر و جوانی، بکارگیری چشم، گوش، فکر، زبان و ... در راه ناصحیح، سپردن مسئولیت ها به افراد نالایق و ... . (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۲- فرق تبذیر با اسراف به مصرف اموال در آنچه سزاوار نیست تبذیر و به زیاده روی در مصرف آنچه سزاوار است، اسراف گفته می شود. (مجمع البحرین، ج۳،ص۳۱۷) با این بیان به کار بردن مال در راه حرام، تبذیر بوده و مصرف بیش از حد مال در راه حلال (مثل آب و برق و ...) اسراف است. ۳- مبذرین کیانند؟ امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه «... و لا تبذر تبذیرا» (اسراء، آیه ۲۶) فرمودند: «کسی که چیزی را در غیر مسیر الهی خرج کند، مبذر است». (تفسیر نورالثقلین، ج۳،ص۱۵۷) با توجه به نکات فوق مبذر کسی است که نعمت های الهی را با حیف و میل و ریخت و پاش، در مقاصد غیر صحیح به هدر می دهد. ۴- اعتدال در انفاق نهی از تبذیر و توبیخ مبذرین –پس از امر به ادای حقوق بستگان نزدیک، مسکینان و درماندگان- می تواند اشاره به رعایت اعتدال در انفاق و بخشش باشد. (تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۸۸) ۵- برادر نسبی و سببی برادر گاه نسبی است که منشأ آن پدر و مادرند. و گاهی سببی است که علت آن قوم و قبیله، مرام و عقیده و یا همکاری و هم‌پیمان بودن است. در این آیه مبذرین از آن جهت که با شیطان در تضییع نعمت های الهی همراه، همفکر و شریک‌اند، برادران شیاطین معرفی شده اند. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۵) در قرآن کریم خداوند از وسوسه های شیطان و راه های نفوذ او در انسان، سخن گفته است؛ اما تعبیر اخوان‌الشیاطین از بالاترین سطح همکاری اسراف کاران با شیطان پرده بر می دارد؛ گویا کار از وسوسه و امر و نهی گذشته و به مرحله مشارکت و دوستی رسیده است. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) 📢پیام ها ۱- مصرف اموال و دارایی در غیر مسیر صحیح، کاری شیطانی و نوعی ناسپاسی است، نه نشان سخاوت و بخشندگی. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۲- کسانی که اهل ریخت و پاش هستند باید تحقیر شوند، نه آنکه مورد تقدیر و احترام قرار گیرند.(تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۳- مومن با مومن برادر است (انما المومنون اخوه) (حجرات، آیه۱۰) و اسراف کاران با شیاطین برادرند (ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین). (برگرفته از تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۴- اسراف کاران برادران شیطان‌اند و شیطان در برابر نعمت های الهی بسیار ناسپاس است. پس اسراف کاران نیز در برابر نعمت های الهی بسیار ناسپاس‌اند.(برگرفته از تفسیر فخر رازی، ج۱۰،ص۱۹۶) ۵- ناسپاسی در برابر نعمت های الهی، شیوه ای شیطانی است. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۶۵) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🔊 #بشنوید: 📜 زیارت نامه امام عسکری 🎤 #حاج_محسن_فرهمند 🔰السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهَادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَوْلِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَجِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَصْفِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ ابْنَ خُلَفَائِهِ وَ أَبَا خَلِیفَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ

﷽ 🔊 #بشنوید: 📜 زیارت نامه امام عسکری 🎤 #حاج_محسن_فرهمند 🔰السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهَادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَوْلِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَجِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَصْفِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ ابْنَ خُلَفَائِهِ وَ أَبَا خَلِیفَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَوْصِیَاءِ الرَّاشِدِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عِصْمَةَ الْمُتَّقِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْفَائِزِینَ السلامُ عَلَیْکَ یَا رُکْنَ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا فَرَجَ الْمَلْهُوفِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُنْتَجَبِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَازِنَ عِلْمِ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الدَّاعِی بِحُکْمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّاطِقُ بِکِتَابِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ الْحُجَجِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا هَادِیَ الْأُمَمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ النِّعَمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْبَةَ الْعِلْمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ الْحِلْمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ الظَّاهِرَةِ لِلْعَاقِلِ حُجَّتُهُ وَ الثَّابِتَةِ فِی الْیَقِینِ مَعْرِفَتُهُ الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْیُنِ الظَّالِمِینَ وَ الْمُغَیَّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفَاسِقِینَ وَ الْمُعِیدِ رَبُّنَا بِهِ الْإِسْلامَ جَدِیداً بَعْدَ الانْطِمَاسِ وَ الْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الانْدِرَاسِ أَشْهَدُ یَا مَوْلایَ أَنَّکَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ أَسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یَتَقَبَّلَ زِیَارَتِی لَکُمْ وَ یَشْکُرَ سَعْیِی إِلَیْکُمْ وَ یَسْتَجِیبَ دُعَائِی بِکُمْ وَ یَجْعَلَنِی مِنْ أَنْصَارِ الْحَقِّ وَ أَتْبَاعِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ مُحِبِّیهِ وَ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. آنگاه ضریح را ببوس و دو طرف صورت خود را بر آن بگذار و بگو: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَادِی إِلَى دِینِکَ وَ الدَّاعِی إِلَى سَبِیلِکَ عَلَمِ الْهُدَى وَ مَنَارِ التُّقَى وَ مَعْدِنِ الْحِجَى وَ مَأْوَى النُّهَى وَ غَیْثِ الْوَرَى وَ سَحَابِ الْحِکْمَةِ وَ بَحْرِ الْمَوْعِظَةِ وَ وَارِثِ الْأَئِمَّةِ وَ الشَّهِیدِ عَلَى الْأُمَّةِ الْمَعْصُومِ الْمُهَذَّبِ وَ الْفَاضِلِ الْمُقَرَّبِ وَ الْمُطَهَّرِ مِنَ الرِّجْسِ الَّذِی وَرَّثْتَهُ عِلْمَ الْکِتَابِ وَ أَلْهَمْتَهُ فَصْلَ الْخِطَابِ وَ نَصَبْتَهُ عَلَماً لِأَهْلِ قِبْلَتِکَ وَ قَرَنْتَ طَاعَتَهُ بِطَاعَتِکَ وَ فَرَضْتَ مَوَدَّتَهُ عَلَى جَمِیعِ خَلِیقَتِکَ اللَّهُمَّ فَکَمَا أَنَابَ بِحُسْنِ الْإِخْلاصِ فِی تَوْحِیدِکَ وَ أَرْدَى مَنْ خَاضَ فِی تَشْبِیهِکَ وَ حَامَى عَنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ بِکَ فَصَلِّ یَا رَبِّ عَلَیْهِ صَلاةً یَلْحَقُ بِهَا مَحَلَّ الْخَاشِعِینَ وَ یَعْلُو فِی الْجَنَّةِ بِدَرَجَةِ جَدِّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحِیَّةً وَ سَلاماً وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوَالاتِهِ فَضْلا وَ إِحْسَانا وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّکَ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ وَ مَنٍّ جَسِیمٍ. 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً_بشنوید: 🏴 نوحه ی شهادت پدر امام زمان 💧تو ماتم صاحب زمان... 💧 صحن چشا بارونه ... 💧 شد رهسپار سامرا... 💧باز این دل بی خونه... 🎤سید مهدی میرداماد 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir