﷽✉️ #تسلیت_نامه: 🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان 🏴عج الله تعالی فرجه الشریف 🏴فی مصیبة ابیک علیه السلام 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۸۳ و ۲۸۴) 👌عنوان: همنشینی اسراف‌کاران با شیاطین 💎آیه: «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا» (اسراء، آیه ۲۷) همانا ریخت و پاش کنندگان همزادان شیطانند، و شیطان نسبت به پروردگارش پیوسته ناسپاس است. 🖋مقدمه در آیات پیشین (۲۳-۲۶) به بخشی از وظایف خانوادگی، مانند نیکی به پدر و مادر-بعد از سفارش به توحید- و تکریم آنان در کهنسالی و بالاخره استحکام نظام خانواده به عنوان یکی از ارکان اجتماع اشاره فرمود. آنگاه به مسئولیت های اجتماعی –که در نظام اسلامی و نگاه قرآنی اجتماع، خانواده بزرگتر است- اشاره نموده است. از آنجایی که قرآن کتاب انسان ساز است، برای جلوگیری از افراط و تفریط در بخش اقتصادی دستوراتی را صادر فرموده است، از جمله حرمت تبذیر که در این آیه به بیان آن پرداخته است. 📋واژه ها: مبذرین: ریخت و پاش کنندگان، اسراف کنندگان (اسم فاعل از ماده بذر، باب تفعیل) إخوان: برادران (جمع اخ) کفور: بسیار ناسپاس (صیغه مبالغه از ماده کفر) 📌نکات تفسیری ۱- بذر و تبذیر هر چند این دو واژه از یک ماده‌اند، اما بذر به معنای پاشیدن دانه در زمین به منظور تولید و به دست آوردن محصول است؛ ولی تبذیر به معنای ریخت و پاش و حیف و میل اموال و سرمایه ها، در جهت اهداف ناصحیح و یا بدون هدف است. این امر موجب به هدر دادن اموال، امکانات، فرصت ها و سرمایه های فردی و عمومیم می گردد. (تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۱۱۱) هر چند تبذیر بیشتر در مسائل مالی است؛ ولی در مورد سایر نعمت ها نیز وجود دارد؛ مانند: به هدر دادن عمر و جوانی، بکارگیری چشم، گوش، فکر، زبان و ... در راه ناصحیح، سپردن مسئولیت ها به افراد نالایق و ... . (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۲- فرق تبذیر با اسراف به مصرف اموال در آنچه سزاوار نیست تبذیر و به زیاده روی در مصرف آنچه سزاوار است، اسراف گفته می شود. (مجمع البحرین، ج۳،ص۳۱۷) با این بیان به کار بردن مال در راه حرام، تبذیر بوده و مصرف بیش از حد مال در راه حلال (مثل آب و برق و ...) اسراف است. ۳- مبذرین کیانند؟ امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه «... و لا تبذر تبذیرا» (اسراء، آیه ۲۶) فرمودند: «کسی که چیزی را در غیر مسیر الهی خرج کند، مبذر است». (تفسیر نورالثقلین، ج۳،ص۱۵۷) با توجه به نکات فوق مبذر کسی است که نعمت های الهی را با حیف و میل و ریخت و پاش، در مقاصد غیر صحیح به هدر می دهد. ۴- اعتدال در انفاق نهی از تبذیر و توبیخ مبذرین –پس از امر به ادای حقوق بستگان نزدیک، مسکینان و درماندگان- می تواند اشاره به رعایت اعتدال در انفاق و بخشش باشد. (تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۸۸) ۵- برادر نسبی و سببی برادر گاه نسبی است که منشأ آن پدر و مادرند. و گاهی سببی است که علت آن قوم و قبیله، مرام و عقیده و یا همکاری و هم‌پیمان بودن است. در این آیه مبذرین از آن جهت که با شیطان در تضییع نعمت های الهی همراه، همفکر و شریک‌اند، برادران شیاطین معرفی شده اند. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۵) در قرآن کریم خداوند از وسوسه های شیطان و راه های نفوذ او در انسان، سخن گفته است؛ اما تعبیر اخوان‌الشیاطین از بالاترین سطح همکاری اسراف کاران با شیطان پرده بر می دارد؛ گویا کار از وسوسه و امر و نهی گذشته و به مرحله مشارکت و دوستی رسیده است. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) 📢پیام ها ۱- مصرف اموال و دارایی در غیر مسیر صحیح، کاری شیطانی و نوعی ناسپاسی است، نه نشان سخاوت و بخشندگی. (تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۲- کسانی که اهل ریخت و پاش هستند باید تحقیر شوند، نه آنکه مورد تقدیر و احترام قرار گیرند.(تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۳- مومن با مومن برادر است (انما المومنون اخوه) (حجرات، آیه۱۰) و اسراف کاران با شیاطین برادرند (ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین). (برگرفته از تفسیر نور، ج۷،ص۴۶) ۴- اسراف کاران برادران شیطان‌اند و شیطان در برابر نعمت های الهی بسیار ناسپاس است. پس اسراف کاران نیز در برابر نعمت های الهی بسیار ناسپاس‌اند.(برگرفته از تفسیر فخر رازی، ج۱۰،ص۱۹۶) ۵- ناسپاسی در برابر نعمت های الهی، شیوه ای شیطانی است. (تفسیر راهنما، ج۱۰،ص۶۵) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🔊 #بشنوید: 📜 زیارت نامه امام عسکری 🎤 #حاج_محسن_فرهمند 🔰السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهَادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَوْلِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَجِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَصْفِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ ابْنَ خُلَفَائِهِ وَ أَبَا خَلِیفَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ

﷽ 🔊 #بشنوید: 📜 زیارت نامه امام عسکری 🎤 #حاج_محسن_فرهمند 🔰السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهَادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَوْلِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَجِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ أَصْفِیَائِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَ ابْنَ خُلَفَائِهِ وَ أَبَا خَلِیفَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَوْصِیَاءِ الرَّاشِدِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عِصْمَةَ الْمُتَّقِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْفَائِزِینَ السلامُ عَلَیْکَ یَا رُکْنَ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا فَرَجَ الْمَلْهُوفِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُنْتَجَبِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَازِنَ عِلْمِ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الدَّاعِی بِحُکْمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّاطِقُ بِکِتَابِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ الْحُجَجِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا هَادِیَ الْأُمَمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ النِّعَمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْبَةَ الْعِلْمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ الْحِلْمِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ الظَّاهِرَةِ لِلْعَاقِلِ حُجَّتُهُ وَ الثَّابِتَةِ فِی الْیَقِینِ مَعْرِفَتُهُ الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْیُنِ الظَّالِمِینَ وَ الْمُغَیَّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفَاسِقِینَ وَ الْمُعِیدِ رَبُّنَا بِهِ الْإِسْلامَ جَدِیداً بَعْدَ الانْطِمَاسِ وَ الْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الانْدِرَاسِ أَشْهَدُ یَا مَوْلایَ أَنَّکَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ أَسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یَتَقَبَّلَ زِیَارَتِی لَکُمْ وَ یَشْکُرَ سَعْیِی إِلَیْکُمْ وَ یَسْتَجِیبَ دُعَائِی بِکُمْ وَ یَجْعَلَنِی مِنْ أَنْصَارِ الْحَقِّ وَ أَتْبَاعِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ مُحِبِّیهِ وَ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. آنگاه ضریح را ببوس و دو طرف صورت خود را بر آن بگذار و بگو: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْهَادِی إِلَى دِینِکَ وَ الدَّاعِی إِلَى سَبِیلِکَ عَلَمِ الْهُدَى وَ مَنَارِ التُّقَى وَ مَعْدِنِ الْحِجَى وَ مَأْوَى النُّهَى وَ غَیْثِ الْوَرَى وَ سَحَابِ الْحِکْمَةِ وَ بَحْرِ الْمَوْعِظَةِ وَ وَارِثِ الْأَئِمَّةِ وَ الشَّهِیدِ عَلَى الْأُمَّةِ الْمَعْصُومِ الْمُهَذَّبِ وَ الْفَاضِلِ الْمُقَرَّبِ وَ الْمُطَهَّرِ مِنَ الرِّجْسِ الَّذِی وَرَّثْتَهُ عِلْمَ الْکِتَابِ وَ أَلْهَمْتَهُ فَصْلَ الْخِطَابِ وَ نَصَبْتَهُ عَلَماً لِأَهْلِ قِبْلَتِکَ وَ قَرَنْتَ طَاعَتَهُ بِطَاعَتِکَ وَ فَرَضْتَ مَوَدَّتَهُ عَلَى جَمِیعِ خَلِیقَتِکَ اللَّهُمَّ فَکَمَا أَنَابَ بِحُسْنِ الْإِخْلاصِ فِی تَوْحِیدِکَ وَ أَرْدَى مَنْ خَاضَ فِی تَشْبِیهِکَ وَ حَامَى عَنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ بِکَ فَصَلِّ یَا رَبِّ عَلَیْهِ صَلاةً یَلْحَقُ بِهَا مَحَلَّ الْخَاشِعِینَ وَ یَعْلُو فِی الْجَنَّةِ بِدَرَجَةِ جَدِّهِ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحِیَّةً وَ سَلاماً وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوَالاتِهِ فَضْلا وَ إِحْسَانا وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّکَ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ وَ مَنٍّ جَسِیمٍ. 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً_بشنوید: 🏴 نوحه ی شهادت پدر امام زمان 💧تو ماتم صاحب زمان... 💧 صحن چشا بارونه ... 💧 شد رهسپار سامرا... 💧باز این دل بی خونه... 🎤سید مهدی میرداماد 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۸۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1169 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🖼 #تبریک_نامه: الّهمَّ عجّلْ لولیّکَ الفَرَجْ ✨ آغاز امامت حضرت وليعصر عج الله تعالی فرجه الشریف مبارك باد.✨✨ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🌻سرود آغاز ولایت امام زمان 🌻 👏به انتظارت شهرا، چراغونی کردیم 👏عاشقونه تو جمکران، پی تو میگردیم 🎤 حاج میثم مطیعی 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۸۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1170 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً_بشنوید : 🔔 سبک زندگی اسلامی ۷ 👌موضوع: مهدویت 💎عنوان:نشانه منتظران واقعی 🎙حجةالاسلام والمسلمین ماندگاری 🗄منبع ؛ @madahi_sokhanrani 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۸۵ و ۲۸۶) 👌عنوان: علم‌گرایی و توهم‌ستیزی 💎آیه: «وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا»؛ (اسراء، آیه ۳۶) و از چیزی که به آن علم نداری پیروی مکن؛ زیرا گوش و چشم و دل [که وسیله علمند] از همه اینها پرسش خواهد شد. 🖋مقدمه در آیات پیشین دستورات حکیمانه خانوادگی، اجتماعی، اقتصادی و اخلاقی بازگو شد و در این آیه به آسیب شناسی برخی ناهنجاریهای اجتماعی و اخلاقی پرداخته، آیات پیامبر اکرم(ص) را خطاب قرار می دهد که این خطر را به جامعه اسلامی گوشزد نماید، تا مبادا با دامن زدن به شایعه ها و پیروی از گمان‌ها و اخبار ناصحیح، روابط اجتماعی و خانوادگی را در معرض فروپاشی قرار دهند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۱۶) 📋واژه ها: لا تقف: پیروی نکن (فعل مضارع مجزوم از ماده قفو) فؤاد: دل (از ماده فأد) مسئولا: بازخواست شده (اسم مفعول از ماده سئل) 📌نکات تفسیری ۱- علم محوری در عمل و عقیده خداوند در این آیه از پیروی هر چیزی که بدان علم و یقین نداریم، نهی کرده است. و چون نهی به صورت مطلق و بدون قید و شرط آمده است، شامل هر نوع عمل و عقیده ای می شود که بر پایه علم و یقین استوار نبوده و از ظن و شک و وهم سرچشمه گرفته است. بنابراین معنای این بخش چنین می شود: به چیزی که علم و یقین نداری، معتقد نشو و چیزی را که نمی دانی نگو و کاری را که علم نداری نکن؛ زیرا همه اینها پیروی از غیر علم است. (ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۱۲۶) و چه بسا افراد، خانواده ها و جوامع کوچک و بزرگی که به جهت پیروی کردن از شایعات و اخبار ناصحیح، متلاشی شده اند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۲،ص۱۱۸) ۲- علم‌گرایی و تقلید آنچه در اهمیت علم گرایی بیان شد با پیروی و تقلید عالمانه، از متخصصان و کارشناسان علوم و فنون منافات ندارد؛ زیرا تقلید غیر مبتنی بر مبانی علمی و بدون پشتوانه تحقیق، مذموم و نکوهیده است. با توجه به گستردگی علوم و محدودیت های بشر در فراگیری همه آنها و نیاز لحظه به لحظه بشر به علوم مختلف، همان فطرت حقیقت‌جو و علم‌گرا، انسان را به تقلید از علم دانشمندان و متخصصات وا می‌دارد و دانش آنان را علم خود و پیروی از علم آنان را پیروی از دانش خود می داند. از این رو هنگامی که مریض می شود، به طبیب و موقعی که راه را نمی داند، به راهنما مراجعه می کند. اگر چنین نکند به ظن و شک و وهم و خیال عمل کرده و سرزنش می شود. بنابراین تقلید، اگر بر پایه علم و یقین استوار باشد، نه تنها مذموم نیست بلکه واجب است. (ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۱۲۶ و ۱۲۷) ۳- علم حصولی و علم حضوری علم و یقین گاه با واسطه حواس برای انسانها حاصل می شود و گاه بدون واسطه بر قلب حاضر می گردد. قسم اول «علم حصولی» و قسم دوم «علم حضوری» نامیده می شود. (برگرفته از شناخت شناسی در قرآن، ص۷۸و۷۹) در هر دو مرحله انسان در معرض خطا و لغزش است. خداوند در این آیه بر اهمیت علم و یقین تاکید فرموده و در مورد لغزشگاه‌های علم حصولی (سمع و بصر) و علم حضوری (فؤاد)، هشدار داده است. مهمترین راه های دریافت علم حصولی، چشم و گوش و تنها راه دریافت شهودی دل است؛ اما اینها گاه دچار خطا در درک می شوند و لذا باید با مبانی استوار علم و یقین سنجیده شوند. ۴- مصادیق پیروی از غیر علم تقلید کورکورانه، پیروی از عادات و خرافات، پیروی از عقاید و افکار غلط دوران جاهلیت، باور کردن پیش گویی‌ها، خواب‌ها، حدس‌ها و گمان‌های بی مبنا، گواهی دادن بدون علم، تشویق و مذمت و موضع گیری بدون دانش تفسیر و تحلیل، اظهار نظر بدون علم، نقل شنیده های بی اساس و شایعات، نسبت دان چیزی به خدا و دین بدون علم، تصمیم گیری در شرایط هیجانی و بحرانی بدون لیل و برهان، تکیه بر سوگندها و اشکهای دروغین(تفسیر نور، ج۷،ص۶۰) و اظهار شنیدن چیزی که نشنیده و چیزی را که ندیده و دانستن چیزی را که نمی داند(مجمع البیان، ج۶و۵، ص۶۴۱) همه و همه مصادیق «لا تقف ما لیس لک به علم» می باشد. ۵- مسئولیت چشم و گوش و دل برخی از مفسران گفته اند: مقصود از چشم و گوش و دل صاحبان آنها هستند(همان) و به باور برخی دیگر، چشم و گوش و دل، نمونه هایی از شاهدان قیامت‌اند که از آنان در مورد انسان سوال می شود. (ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳،ص۱۳۰) در بعضی از روایات آمده است: گوش از آنچه شنیده و چشم از آنچه دیده و دل از آنچه به آن معتقد بوده، سوال می شوند. (مجمع البحرین، ج۳،ص۵۳۵) امامان معصوم اصحاب خویش را از شنیدن و گفتن هر سخنی باز می داشتند و به آنان توصیه می کردند دربان دل و گوش خود باشند و به این آیه استشهاد می کردند: «و لا تقف ما لیس لک به علم» (تفسیر نور، ج۷،ص۶۰) 📢پیام ها ۱- تقلید کورکورانه و بدون علم در همه عرصه ها مذموم و ممنوع است. ۲- علاوه بر چشم و گوش، دل هم یکی از راه های شناخت است. ۳- چشم و گوش و دل نمونه هایی از شاهدان اع

مالند که در قیامت مورد سوال واقع می شوند. ۴- انسان در برابر نعمت هایی که خداوند در اختیارش قرار داده، مسئول است. ۵- زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی باید بر پایه علم و یقین استوار گردد. ۶- ضرورت تحقیق و پژوهش در همه عرصه های زندگی اجتماعی، خانوادگی و فردی. ۷- در قیامت از نیت و باطن اعمال هم سوال می شود. (تفسیر نور، ج۷،ص۶۱) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir