﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۳۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۸ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📖 متن کامل کتاب پاسخ‌های رهبر انقلاب به پرسش‌های دانشجویان در ۹ دیدار؛ انتشارات انقلاب ‌‌اسلامی 📥 دریافت👇 http://book-khamenei.ir/uploads/porsesh.pdf

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۳۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۱۹ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۶۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۳۱ و ۳۳۲ 👌عنوان: وارثان زمین 💎آیه: «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»؛ (انبیاء، آیه ۱۰۵) و همانا ما بعد از ذکر (تورات) در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث خواهند برد. 🖋مقدمه این آیه شریف، بشارتی است به این که در آینده، حکومت از آن صالحان خواهد شد و نویدی است برای مظلومان و مستضعفان به این که روزی حکومت و وراثت زمین را به ارث خواهند برد . قرآن کریم در جاهای مختلف و با عبارات گوناگون این نوید را داده است که صاحبان اصلی زمین به حق خود خواهند رسید و کسانی که اکنون ظالمانه بر زمین حکومت می کنند معمولا غاصبانی هستند که به ناحق این منصب را غصب کرده اند ولی این روند برای همیشه ادامه نخواهد داشت چنان که این حقیقت در زبور مکتوب شده (بعد از آن که در ذکر به ثبت رسیده است ) که زمین را شایستگان و کسانی که لیاقت و توانائی توأم با تقوا و ایمان سرشار را دارند ، به ارث خواهند برد. 📋واژه ها: کتبنا: نوشتیم، فرض و واجب کردیم (فعل ماضی از ماده کتب) الزبور : کتاب ، این جا مراد، کتاب آسمانی حضرت داود ع است . الذکر : حفظ شیء برای یادآوری ، این جا مراد، چیز خاصی مانند قرآن یا لوح محفوظ است . یرث: به ارث می برد(فعل مضارع از ماده « ورث») 📌نکات تفسیری ۱-مراد از زبور و ذکر چیست و چرا از این دو سخن به میان آمد؟ «زبور» کتاب آسمانی است که بر حضرت داود ع نازل شده است و مراد از « ذکر» کتاب آسمانی تورات است که بر حضرت موسی ع نازل شده است ولی چرا نخست از زبور داود یاد شده و سپس از تورات یا وجود آن که تورات قبل از زبور نازل شده است ؟ شاید این شکل چینش بدان دلیل باشد که نخستین حکومت مقتدر صالحان که در تورات وعده داده شده بود در زمان حضرت داود تحقق یافت ۲-صالحان وارثان واقعی زمین حاکمیت در زمین ، از آن صالحان و نیکان است . و در واقع آن ها هستند که وارثان واقعی زمین می باشند و حکومت جائران و ظالمان و مستکبران غاصبانه است و قرآن بارها به این حق اساسی و واقعی تصریح می کند. در جایی با عبارت مستضعفان یاد می کند و می فرماید: و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین و اراده کردیم کسانی را که در زمین ضعیف شده بودند ، پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم و گاهی مانند این آیه از صالحان یاد می کند که ان الارض یرثها عبادی الصالحون ۳-صلاحیت و عبودیت ، دو ویژگی مهم وارثان زمین آیه شریف دو ویژگی بسیار مهم را برای وارثان و حاکمان زمین معرفی می کند که بسیار قابل توجه است یکی این که حاکم باید بنده محض و عبدالهی باشد و اسیر هوا و هوس و خواسته های شیطانی خود نباشد و فقط و فقط درصدد اجرای فرامین الهی باشد دیگر این که صلاحیت و شایستگی و توان پذیرش این مسئولیت مهم را داشته باشد. به عبارت دیگر هم تقوای بالا و هم توان و قدرت کافی لازمه حاکم اسلام است که در این آیه به این دو ویژگی تصریح شده است یکی « عبادی» (بندگان من) و دیگر «الصالحون» (شایستگان) ۴-مراد از « صالحان» روایتی از رسول گرامی اسلام ص نقل شده است که فرمود: اگر عمر دنیا تمام شود و فقط یک روز از آن باقی بماند خداوند آن یک روز را آن قدر طولانی می کند تا این که مردی صالح از اهل بیت من را مبعوث گرداند و زمین را از قسط و عدل پر کند ، همچنان که از ظلم و ستم پر شده است. طبق این روایت، مراد از صالحان حضرت ولی عصر عج و یارانش می باشند. که حکومت آن حضرت جهانی خواهد بود و همراه یارانش حاکمان و وارثان صالح در زمین می باشند. 📢پیام ها ۱-سنت الهی آن است که بندگان صالح، حاکم و وارث جهان باشند (کتبنا) ۲-پیشگویی های قرآن ، قطعی است و آینده از آن صالحان است (و لقد کتبنا یرثها عبادی الصالحون) ۳-عبودیت خداوند و صلاح و درستکاری ، در دستیابی به حاکمیت زمین نقش اساسی دارد (یرثها عبادی الصالحون) ۴-عبادت تنها برای حکومت کافی نیست ، بلکه صلاحیت هم لازم است (عبادی الصالحون) ۵-صالحان بندگان خاص خداوند هستند (عبادی الصالحون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۳۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۲۰ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🔰بمناسبت روز جهانی #حقوق_بشر 📹 ببینید| رهبرانقلاب: ما در زمینه‌ی مسائل حقوق بشر از دنیا طلبکاریم، ما بدهکار نیستیم! در آن سالهای اوایل انقلاب به دانشگاه دائماً میرفتم، مرتّب میرفتم سخنرانی میکردم؛ دانشجوها سؤال میکردند، جواب میدادیم. یک وقتی یکی از دانشجوها از بنده پرسید که شما در مورد مسئله‌ی زن چه دفاعی دارید؟ جمهوری اسلامی چه دفاعی دارد؟ بنده گفتم ما هیچ دفاعی نداریم! ما حمله‌ای داریم، ما هجومی داریم! دفاع چیست؟ ما در زمینه‌ی [زن] مدّعی هستیم. ما در قضیّه‌ی زن، مدّعی دنیا هستیم، مدّعی رژیم طاغوت -آن‌وقت‌ها که آن حرفها مطرح بود- هستیم، ما دفاع نداریم. ⚠️ در زمینه‌ی حقوق بشر این‌جوری است، ما دفاع نباید بکنیم، ما باید حمله کنیم! 👈 این کسانی که این‌همه جنایت کرده‌اند، این‌همه فساد ایجاد کرده‌اند -نه‌فقط در تاریخ، همین حالا- مثلاً فرض کنید فرانسوی‌ها شده‌اند مظهر حقوق بشر. این فجایعی را که فرانسوی‌ها در آفریقا به وجود آوردند، در الجزایر و در غیر الجزایر کارهایی که کردند، انسان وقتی میخواند، واقعاً تن او میلرزد! 🔺️ فرض بفرمایید یک دریاچه‌ای را، مثلاً یک مرداب بزرگی را با نفت و این چیزها آغشته کنند، بعد یک جمعیّت کثیری را -زن، مرد، بچّه- از روستا بکوچانند طرف آن و بعد اینها را ببندند به رگبار، اینها هم از ترس به آن دریاچه پناه ببرند، بعد آن دریاچه را آتش بزنند! حالا شما فکرش را بکنید، این اتّفاق افتاده! مثلاً این قضیّه اتّفاق افتاده به‌وسیله‌ی فرانسوی‌ها. ۹۷/۴/۶ 💻 @Khamenei_ir

🚗 جاده‌ زندگی 👌 اگر می‌خواهید در جاده زندگی موفق باشید، باید بدانید... 🌐 رسانه اختصاصی نوجوانان و دانش‌آموزان سایت رهبر انقلاب👇 🌱 @Nojavan_Khamenei

⁉️ #احکام | ⚙ فیلتر شکن! 👈 آیا استفاده از فیلتر شکن جایز است؟! ✅ در نو+جوان بر اساس فتاوای آیت‌الله خامنه‌ای، به سوالات پرتکرار احکام شما که از طریق @alo_nojavan برای ما بفرستید پاسخ خواهیم داد... 💫 رسانه اختصاصی نوجوانان سایت Khamenei. ir👇🏻 🌱 @Nojavan_Khamenei

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۳۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/۱۲۲۱ 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ١٦٧ 📖 درس امروز منتخب صفحات ٣٣٣ و ٣٣٤ 👌عنوان: عقیده متزلزل 💎آیه: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ»؛ (حج، آیه ١١) و بعضی از مردمند که عبادت خدا را یکسویه (و بر اساس سود مادی) انجام می دهند؛ پس اگر خیری به آنان برسد، به آن آرامش می یابند؛ و اگر بلایی به ایشان برسد، عقبگرد می کنند دنیا و آخرت را از دست داده اند این است آن خسارت آشکار 🖋مقدمه افرادی نزد رسول خدا ص می آمدند و اسلام می آوردند و چون به دیار خود بر می گشتند؛ اگر آن سال ، برایشان خوب و پر باران و پر حاصل بود، می گفتند : دین ما دین خوبی است و بر آن تمسک می کردند؛ ولی اگر با خشکسالی و قحطی و مصیبت روبه رو می شدند می گفتند: دینی که ما اختیار کردیم، هیچ خیر و برکتی ندارد لذا بر می گشتند و مرتد می شدند. این آیه با توجه به این رخداد نازل شده است 📋واژه ها: حرف: لبه ، کنار اطمأن: اطمینان و آرامش یافت (فعل ماضی از ماده « طمن» باب افتعال یا از ماده « طمأن» رباعی) اصاب: رسید، نصیب شد (فعل ماضی از ماده « صوب» باب افعال) فتنه: بلا و گرفتاری (از ماده فتن) انقلب: به عقب برگشت (فعل ماضی از ماده « قلب» باب انفعال) 📌نکات تفسیری ١-ایمان یک طرفه افرادی که عقیده ثابت و ریشه داری ندارند ، خدا را به شرط رسیدن نعمت و روبه راه شدن امور عبادت می کنند آنان اگر طبق عادت و انتظارشان نعمتی رسید مومن می مانند ولی اگر گرفتاری و امتحانی پیش آمد دین را رها می کنند و به کفر بر می گردند. این افراد ، مضطرب و متزلزل هستند و دین و ایمان آن ها قلبی و همراه عمل نیست بلکه زبانی و سطحی و مشروط به رسیدن نعمت و نبودن بلا و مصیبت است تا زمانی دین دارند که امور بر وفق مراد باشد نه در همه شرایط و همیشه . ٢-معنای «علی حرف» ممکن است این عبارت اشاره به این باشد که آن ها در متن ایمان و اسلام قرار ندارند بلکه در کنار و لبه آن هستند یا این که ایمانشان سطحی است و عمیق نیست و از زبان به قلب نرسیده است پس شرایط خوبی ندارند و بر لب پرتگاه کفرند. اگر اوضاع برگردد این ها نیز از دین خود بر می گردند در ادامه آیه به تشریح تزلزل ایمان آن ها می پردازد. ٣-چرا مقابل « خیر » به جای « شر» ، « فتنه» آمده است ؟ اگر درباره روی آوردن دنیا به این اشخاص، تعبیر به « خیر» و درباره پشت کردن دنیا ، به « فتنه» تعبیر کرد نه به شر (که مقابل خیر است ) شاید به این سبب باشد که حوادث ناگوار وسیله ای برای آزمایش است و مراد از فتنه ، امتحان است که در قرآن نیز به آن تصریح شده است : شما را با بلاها و مصیبت ها و نقصان ها در جان و مالتان می آزمائیم. بشارت ده کسانی را که صبر کنند و بگویند: انا لله و انا الیه راجعون که این ها هدایت یافتگانند. ٤-عاقبت عقیده متزلزل چنین ایمان شرک آلودی ، از تار عنکبوت سست تر است. این افراد سست ایمان، نه دنیا دارند و نه آخرت: (خسر الدنیا و الاخره) و این که انسان هم دینش بر باد رود و هم دنیایش، خسارتی است آشکار (ذلک هو الخسران المبین) خسران دنیا به این است که در دنیا، از نعمت ایمان و اطاعت پروردگار و خیر آن بهره ای ندارند، چون دنیا با بلا و مصیبت همراه است . این دسته ، با رسیدن فتنه ، عبادت و دین را رها کرده ، به کفر بر می گردند ؛ در نتیجه به خسران آخرت نیز دچار شده و به سبب نداشتن ایمان ، از اجر و ثواب آخرت هم محروم می شوند. 📢پیام ها ١-افراد سست ایمان و ظاهربین عقیده متزلزلی دارند و با هر حادثه به سوئی می گرایند (و من الناس من یعبد الله علی حرف ... انقلب علی وجهه) ٢-اعتماد و ایمان برخی افراد به دنیاست (فان اصابه خیر اطمأن به) ٣-ارتداد به سبب سستی ایمان در ناملایمات زودگذر، عذاب جاودان آخرتی را در پی دارد (و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الاخره) ٤-خسارت آخرتی همراه تباهی دنیایی، از بارزترین انواع خسارت ها است (خسر الدنیا و الاخره ذلک هو الخسران المبین) ٥-عبادت و دینداری فقط با انگیزه آسایش و رفاه، بی ارزش و مردود بلکه خسارتی آشکار است (فان اصابه خیرأطمان به ... ذلک هو الخسران المبین ...) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir