﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۸۱ و ۳۸۲ 👌عنوان: اجابت مضطر 💎آیه: «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ»؛ (۶۲ سوره نمل) یا کیست که وقتی بیچاره ای او را بخواند ؛ پاسخش می دهد و رنجش را برطرف می سازد و (کیست که ) شما را جانشینان زمین می کند ؟ آیا با خدا معبود دیگری هست ؟ چه اندک هوشیار می شوید ! 🖋مقدمه خداشناسی ، راههای فراوانی دارد؛ گاه سیر در آفاق است و مشاهده ملکوت هستی و نظم و نظام متقن و پیچیده حیات و گاه سیر در انفس است . درون انسان ، خود جهانی شگفت است که از آن طریق نیز می توان به معرفت خداوند و وحدانیت او راه یافت. آیه مورد بحث ، یکی از این دو راه را بیان می کند. 📋واژه ها: مضطر: درمانده ، گرفتار (اسم مفعول از ماده « ضرر» باب افتعال) یکشف : برطرف می سازد (فعل مضارع از ماده « کشف») خلفاء : جانشینان (جمع خلیفه از ماده « خلف» ) 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط اضطراربا استجابت دعا استجابت دعا ، شرایطی دارد که هر گاه حاصل شود ، دعا به اجابت می رسد . یکی از مهم ترین شرایط آن ، چشم بستن و قطع امید از همه اسباب ظاهری و مادی است ، یعنی امیدوار بودن به قدرتی که برتر از همه قدرت ها است و حل همه مشکلات ، به دست او است. این درک و دید در حال اضطرار حاصل می شود ؛ زیرا در این وضعیت است که انسان ، واقعا به خدای یگانه رو می کند ، آن هم با دعای خالصانه و صادقانه و به دور از شرک ، او نیز این اعتماد را با استجابت پاسخ می دهد . این که فرمود: « امن یجیب ؛ آیا کسی هست » یعنی کس دیگری غیر از خداوند واحد نیست که به فریاد انسان برسد ؛ پس چرا برای او شریک قائل می شوید؟ این لحن آمیخته با سرزنش ، در انتهای آیه ، دعوت به توجه همیشگی انسان به خدا است. مراد از آیه این است که دعای مضطر هر جا که اجابت شود از خدا است، نه این که هر دعایی که به درگاه الهی انجام می شود به اجابت می رسد البته هر جا دعا مستجاب نشود ، دلائلی دارد. ۲-مضطر واقعی کیست ؟ هر مضطر به تناسب موقعیت و زمان خود و به تناسب مشکلاتش ، شاید یکی از مصادیق مضطر واقعی باشد ، ولی طبق روایات مشهور و معتبر، یکی از مصداق های روشن آن ، وجود مقدس حضرت مهدی ع است . زمانی که همه جا را فساد گرفت و تمام درها بسته شد، بشریت در بن بست قرار گفته و حالت اضطرار در کل عالم نمایان شد ، آن هنگام ، در مقدس ترین نقطه روی زمین ، بهترین فرد عالم دست به دعا بر می دارد و تقاضای برطرف شدن مشکلات می کند این دعا در آغاز انقلاب مقدس جهانی حضرت مهدی ع انجام می گیرد و به مصداق (و یجعلکم خلفاء الارض) خداوند ، او و یارانش را خلفای روی زمین قرار می دهد . ۳-آیا خلافت زمینی است ؟ با توجه به ظاهر کلام خدا در این جا و آیه سی ام سوره بقره که به فرشتگان فرمود: (انی جاعل فی الارض خلیفه ) می شود استفاده کرد که مراد از خلافت ، خلافت زمینی است . به علاوه این آیات ، با دلیل و برهان منطقی می خواهد توحید الهی و قدرت ربوبی را ثابت کند و همه را به توحید دعوت کرده و از عبادت سایر بت های بی ارزش منع نماید. شریک قائل شدن برای خدا را محکوم می کند (أاله مع الله ) آیا با خدا معبود دیگری هست ؟ انسان برای زندگی موحدانه در این زمین خاکی ، به ناچار باید تلاش کند و تصرفاتی در طبیعت انجام دهد . در این راستا حتما به موانعی نیز برخورد می کند که او را محدود نموده و چه بسا راه ادامه زندگی را بر او مسدود می کند ؛ پس خلیفه بودن انسان ، و زندگی موحدانه او در زمین مستلزم کشف سوء است که بدترین آن ، سلطه شرک و کفر است . اینجا است که انسان مضطر شده برای رفع موانع و کشف سوء به دعا دست بلند می کند و برای گشوده شدن درهای بسته و برطرف شدن گرفتاری دعا می کند. هیچ کس جز خدای یگانه نیز نمی تواند جوابش دهد . اگر شرایط محقق باشد ، قطعا دعا مستجاب می شود ؛ چون خود خدا فرموده است : (ادعونی استجب لکم) 📢پیام ها ۱-مناجات با خداوند مجیب، کاری است پسندیده ؛ به ویژه زمان درماندگی (امن یجیب المضطر اذا دعاه) ۲-نقش دعای خالصانه در شرایط اضطراری برای حل گرفتاری ها با قطع امید از دیگران بسیار مهم است (امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء ) ۳-اجابت دعای مضطر و برطرف بدی ها ، نشانگر توحید و بطلان شرک است (امن یجیب المضطر ... و یکشف السوء ... االه مع الله ) ۴-تسلط انسان بر طبیعت ، به تدبیر الهی است (و یجعلکم خلفاء الارض) ۵-توجه انسان به امداد الهی و غافل نماندن از الطاف الهی همیشه لازم است (قلیلا ما تذکرون ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🌅 ویژه ی عصر جمعه 🎼 سلام بر خورشیدی که در پشت ابر گناهان امت خود پنهان شده و در غربت و تنهایی، نظاره گر لحظات زندگی آنهاست... 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1273 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1274 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

لذی اتقن کل شیء ) ۴- همه کارهای الهی بی نقص و در اوج کمال هستند (صنع الله الذی اتقن کل شی ء ) ۵- اگر دچار مشکل شدیم، اشکال از ما است ، نه از آفرینش الهی (صنع الله الذی اتقن کل شی ء ) ۶- وحی ، تبیین گر واقعیات پنهان هستی برای بشر است (و تری الجبال ... و هی تمر مر السحاب) ۷- آرامش زمین با وجود حرکت آن در فضا، جلوه ای از صنع متقن و نیکوی خداوند است (و تری الجبال تحسبها جامده ... صنع الله الذی اتقن کل شی ء) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۸۳ و ۳۸۴ 👌عنوان: اعجاز علمی قرآن 💎آیه: «وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ»؛ (۸۸ سوره نمل ) و کوه ها را می بینی و آن ها را بی حرکت می پنداری ؛ در حالی که مانند ابر عبور می کنند (این) صنع خدا است ؛ همو که (ساخت) هر چیز را محکم کرده است . همانا او به آنچه انجام می دهید ، آگاه است. 🖋مقدمه قرآن کریم ، کتاب هدایت از طرف خداوند متعال برای انسان ها می باشد. این کتاب که معجزه جایدان پیامبر عظیم الشأن اسلام ص می باشد ، غیر از اعجاز بلاغی و محتوایی و هدایتی ، دارای اعجاز علمی نیز می باشد که به طور متعدد در قرآن یافت می شود. آیه مورد بحث ، از معجزات علمی قرآن است که با پیشرفت علوم، این مسأله بهتر قابل درک شد. 📋واژه ها: جامده : ثابت ، بی حرکت تمر: حرکت می کند (فعل مضارع از ماده مرر) السحاب : ابر صنع: آفرینش اتقن : محکم و استوار کرد (فعل ماضی از ماده تفن باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-سرعتی شگفت آور با ظاهری آرام این آیه که برخی آن را از معجزات علمی قرآن به حساب آورده اند؛ حرکت سریع کوه ها و در پی آن ، حرکت زمین را یادآوری کرده است . این آیه یکی از بزرگترین شگفتی های آفرینش را یادآور می شود و آن ، حرکت بسیار سریع زمین با ظاهری آرام است ، بدون این که به ساکنان زمین خللی وارد شود. شگفتی ، زمانی به اوج خود می رسد که توجه کنیم ، بشر هزاران سال پیش از نزول قرآن و حدود هزار سال پس از نزول آن ، به حرکت زمین پی نبرده بود و مجامع علمی آن روز ، زمین را ساکن و مرکز گردش کرات آسمانی می پنداشتند، ولی قرآن کریم در آن زمان ، حرکت کوه ها و زمین ها را مطرح فرمود. تشبیه این حرکت به حرکت ابرها ، بیانگر حرکات یکنواخت و بدون سر و صدا است. مسلما حرکت کوه ها ، بدون حرکت زمین که به آن ها متصل است ، معنا ندارد. به این ترتیب ، لازمه معنای آیه چنین می شود : زمین ، همچون حرکت ابرها با سرعت حرکت می کند. طبق محاسبات دانشمندان امروز ، سرعت سیر حرکت زمین به دور خود ، نزدیک به سی کیلومتر در هر دقیقه است و سیر آن در حرکت انتقالی به دور خورشید از این هم بیشتر است . به هر حال آیه فوق از معجزات علمی قرآن است ؛ زیرا حرکت زمین به ظاهر نخستین بار توسط « گالیله » ایتالیائی و « کپرنیک» لهستانی در اواخر قرن شانزده و اوایل قرن هفده میلادی ، کشف شد در حالی که قرآن ، حدود هزار سال قبل ، از آن سخن گفت و پرده از روی این حقیقت برداشت. ۲- استحکام و اتقان در آفرینش از ویژگی های آفرینش الهی ، اتقان و استواری آن است . اگر به آفرینش هستی نگاهی بکنیم می بینیم هر چیز ، به بهترین گونه آفریده شده است. خداوند همان گونه که انسان را به بهترین و نیکوترین وجه و قوام خلق کرده (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم) سراسر هستی را نیز به مستحکم ترین و متقن ترین وجه ممکن استواره ساخته است (اتقن کل شی ء ) در سوره ملک ، مفصل تر به این حقیقت اشاره کرده و می فرماید: (الذی خلق سبع سماوات طباقا ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تری من فطور ثم ارجع البصر کرتین ینقلب الیک البصر خاسا و هو حسیر ) « همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید. در آفرینش خداوند رحمان هیچ تضادی و عیبی نمی بینی . بار دیگر نگاه کن ، آیا هیچ شکاف و خللی مشاهده می کنی؟ بار دیگر ( به عالم هستی) بنگر . سرانجام چشمانت به سوی تو باز می گردد ؛ در حالی که خسته و ناتوان است » به راستی اگر انسان ، هزار بار با دقت بنگرد و هر بار از بار قبل ، دقیق تر و عمیق تر بنگرد، هرگز خلل و سستی در آفرینش هستی نخواهد دید؛ بلکه هر لحظه بر اعجاب او افزوده خواهد شد و با چشم دل خواهد دید که همه هستی با تمام وجودش فریاد بر می آورد: « فتبارک الله احسن الخالقین بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است» . ۳- جایگاه انسان در نظام آفرینش در فراز پایانی آیه به آگاهی خداوند از اعمال انسان ها پرداخته و می فرماید: « انه خبیر بما تفعلون» به راستی جهانی که خالقش آن را به مستحکم ترین و متقن ترین وجه آفریده و سراسر معجزه و آیات الهی است، هدفمند و دارای حساب و کتاب است. ای انسان ، تو هم جزئی از این جهان اعجاب انگیز هستی ، بدان که همه ی اعمالت در منظر الهی است . لحظه ای ا زاعمالت غافل مباش ؛ زیرا خالق تو از تو غافل نیست ، بلکه دقیق ترین آگاهی ها را به تو دارد. 📢پیام ها ۱-دیده انسان ، خطاپذیر است ؛ مواظب دیده و دیدگاه خود باشیم (تری الجبال ... و هی تمر) ۲-به کوه ها و زمین ، نگاه سرسری نکنیم ؛ بلکه به آیات الهی ، عمیق نگر باشیم (تری الجبال ... و هی تمر ... صنع الله الذی اتقن کل شی ء ...) ۳- همه هستی در آفرینش کامل بوده و اتقان و استحکام دارد (صنع الله ا

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1275 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1276 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۸۵ و ۳۸۶ 👌عنوان: اراده الهی 💎آیه: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ »؛ (۵ سوره قصص) و می خواهیم به آنان که در آن سرزمین به زبونی کشیده شدند، نعمت بی زحمت بدهیم و ایشان را پیشوا سازیم و وارث گردانیم. 🖋مقدمه این آیه ، درباره بنی اسرائیل آمده است ، که سال ها در اسارت فرعونیان به بردگی و بندگی گرفته شده بودند؛ در حالی که فرعون ، اراده کرده بود بنی اسرائیل را برندازد . در مقابل، خداوند اراده کرد بر آن ها منت نهد و آن ها را نه تنها از بندگی و استضعفاف فرعونیان نجات دهد ، بلکه حاکمان و وارثان دیار و اموال فرعون و قومش کند و آن ها را پیشوایان خیر و رهبران حقیقت قرار دهد. آیه ، درباره بنی اسرائیل است ، ولی جمله « نرید» بیانگر سنت همیشگی خداوند در تاریخ است و به یک برهه از آن اختصاص ندارد ؛ چنان که در مقطع پایانی تاریخ و آخر الزمان نیز با ظهور حضرت مهدی عج این اراده به صورت کامل تحقق خواهد یافت. 📋واژه ها: تمن: منت نهیم ، تفضل کنیم (فعل مضارع منصوب از ماده « من») استضعفوا: ضعیف و زبون نگاه داشته شدند، تحت سلطه واقع شدند (فعل مضارع از ماده « ضعف» باب استفعال) ائمه : پیشوایان (جمع امام ) 📌نکات تفسیری ۱-تمام اراده ها ، مقهور اراده الهی قدرت طلبان و ستمگران در هر عصر و زمان ، می خواهند بشر را به استضعفاف کشیده ، از طریق بردگی و اسارت به بیشترین حد، از آنان سوء استفاده بکنند. خدای توانا که وکیل مدافع مومنان راستین و مستضعفان است، می فرماید: ما اراده کرده ایم بر افرادی که در زمین ، مستضعف و مقهور شده اند ، منت بگذاریم و آنان را در مرحله اول ، از زیر یوغ ستمگران نجات دهیم و در مرحله دوم، پیشوا و راهنمای دیگران قرارشان دهیم . بالاتر این که ایشان را در مرحله سوم، وارث زمین کنیم و در مرحله آخر که آیه بعد به آن اشاره می کند این است که قدرت و حکومت را در زمین در اختیار آنان بگذاریم. ۲-منت خداوند بر بندگان میان بندگان ، منت ، معنای مذمومی دارد که مورد نهی قرار گرفته است و بندگان حق ندارند بر یکدیگر منت بگذارند از اموری که اجر احسان به دیگران را ضایع می کند منت گذاشتن است ؛ ولی منت خداوند بر بندگان ، به معنای نعمت بزرگی است که خداوند عنایت فرموده و یادآوری آن نعمت ، برای استفاده درست از آن و به جا آوردن شکر آن است. چون از اهمیت بالایی برخوردار است ، کلمه منت را به کار می برد ، مانند همین آیه که بنی اسرائیل را از بندگی و اسارت فرعونیان نجات داده وارد کرده که آن ها را وارثان و حاکمان زمین قرار دهد ؛ بنابراین منت از جانب خداوند به منای اعطای نعمت سنگین و فوق العاده است . موارد دیگر کاربرد این واژه در قرآن کریم عبارتند از : الف) نعمت اسلام (کذلک کنتم من قبل فمن الله علیکم ) ب) نعمت نبوت (لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا) ج) نعمت هدایت (بل الله یمن علیکم ان هداکم ) ۳- حاکمیت مستضعفان بر زمین حاکمیت نیکان بر زمین ، در قرآن کریم به شیوه های مختلف بیان شده است. گاهی با لفظ مستضعف تعبیر می کند ، مانند این آیه و آیه (و اورثنا القوم الذین کانوا یستعضعفون مشارق الارض و مغاربها) « ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین قرار میدهیم و گاهی از آن ها به اهل ایمان و عمل صالح یاد می کند ؛ چنان که در سوره نور می فرماید: (وعد الله الذین امنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم) « خداوند به کسانی که ایمان آورده و عمل شایسته انجام داده اند ، وعده خلافت در زمین را داده است » گاهی تعبیر به صاحلان می کند و می فرماید: (ان الارض یرثها عبادی الصالحون) بندگان صالح وارث زمین می شوند نتیجه آن که مستضعفان مومن که صالح نیز باشند ، وارثان نهایی زمین خواهند بود. 📢پیام ها ۱-اراده خداوند ، بر تحولات تاریخ ، حاکم است (و نرید ... نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین) ۲-حکومت جهانی مستضعفان صالح و مومن بر زمین ، اراده و خواست الهی است (نرید) ۳- نجات از حکومت فرعون ، امتنانی بزرگ و نعمتی گران از خداوند بر بنی اسرائیل بود (ان نمن علی الذین استضعفوا) ۴- عاقبت از آن مظلومان و مستضعفان است (الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه ...) ۵-حکومت شایستگان بر زمین، از نعمت های بزرگ الهی است (ان نمن.... نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۸۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1277 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir