﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1285 ŸŸ @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1286 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۹۵ و ۳۹۶ 👌عنوان: دعوت به توحید 💎آیه: «وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»؛ (آیه ۸۸ سوره قصص) 🖋مقدمه توحید، بنیادی ترین اصل قرآنی است و بخش عظیمی از آیات قرآن به آن اختصاص یافته است. گاه، آیات درباره توحید ذات است و گاه اقسام دیگر توحید از جمله توحید در عبادت. آیه مورد بحث، از آیاتی است که توحید عبادی را با دلیل و برهان ، مورد بحث و اثبات قرار داده است. 📋واژه ها: لاتدع: نخوان (فعل مضارع مجزوم به لا ناهیه ازماده « دعو») هالک: هلاک شدنی ، نابود شدنی وجه: ذات الحکم: حکمرانی ، داوری ترجعون: بازگردانده می شوید (فعل مضارع مجهول از ماده « رجع» ) 📌نکات تفسیری ۱-فانی بودن غیر خدا هر موجود ، اگر به خودی خود ، تصور شود ، هالک و باطل است و حقیقتی جز آنچه از ناحیه خدای تعالی به آن افاضفه می شود، ندارد. آنچه به خدای تعالی منسوب نباشد، به طور کلی از حقیقت خالی است؛ یا موهومی است که قوه خیال ، آن را تراشیده و یا سرایی که خیال، آن را به صورت حقیقت جلوه داده است ؛ مانند بتها که حقیقتی جز این مقدار که سنگ، چوب یا فلز است ندارد. اما این که رب یا معبود باشند و نفع و ضرر یا اثر دیگری داشته باشند، حقیقت ندارد، چرا که اصل وجودشان متعلق به خدا است و وجود مستقلی ندارند؛ به طوری که هرگاه تعلقشان به فیاض مطلق (خدا) قطع شود، نابود می شوند. تنها موجودی که وجودش از ذات خودش است و فناپذیر نیست، ذات مقدس الهی است ؛ بنابراین ، همه چیز، نابود شدنی است ، جز خداوند و هر چه با خدا به گونه ای ارتباط و تعلق داشته باشد ، باقی و جاوید است. ۲-مراد از وجه خداوند چیست؟ وجه هر چیزی ، آن ناحیه ای است با آن ، که با غیر روبه رو می شود. هم چنان که وجه هر جسم ، سطح بیرون آن است ، و وجه انسان ، جلوی سر و صورتش می باشد، وجه خدا چیزی است که با آن برای خلقش نمودار است و خلقش هم با آن ، متوجه درگاه او می شود . این ، همان صفات علم و قدرت و سمع و بصر و امثال آن است. در تفسیر « وجه» در آیه ، اقوال مختلفی بیان شده است که با هم منافات ندارند. برخی مراد از وجه را ذات پاک الهی بیان کرده اند. برخی می گویند مراد، اعمال صالح است و عملی که غیر وجه رب یعنی برای غیر خدا باشد، نابود شدنی است . برخی نیز می گویند مراد، دین الهی است که ادیان غیر الهی ، نابود شدنی است . نقطه مشترک همه این وجوه این است که آنچه با خدا ارتباط دارد ، باقی است. ۳-دعا فقط به درگاه خدا این آیه در پی فرمان به این که نباید غیر خدا را در جایگاه معبود خواند، به اقامه برهان و دلیل بر این اصل می پردازد که خلاصه آن ، چنین است : الف) هیچ معبودی جز خدای یگانه وجود ندارد ب) هر چه غیر خدا است ، اگر چند روزی هم جولانی داشته باشد ، هویتش فنا و نیستی است. فقط خداوند سبحان ، قائم به ذات خویش و فنا ناپذیر است. ج) حکم و فرمانروایی در همه امور ، از آن او است و او است که در نهایت، آخرین سخن و کلمه فصل را خواهد گفت و جز او ، کسی حکمش روا و نافذنیست. د) حال با این چهار برهان، آیا خواندن چیزی و کسی جز او در جایگاه « اله» و معبود روا است ؟ ۴-جایگاه توسل به اولیای خداوند آیا توسل به اولیای خداوند چنانکه برخی فرقه ها می گویند با توحید عبادی منافات دارد ؟ پاسخ آن است که توسل به دو گونه است: الف) توسل به غیر خدا به عنوان معبود و اله مانند توسل مشرکان به بت ها ، درختان و موجودات دیگر یا قائل شدن شأن الوهیت برای پیامبران و اولیا. ب) توسل به کسانی که خداوند، اذن به شفاعت آنان داده است ، بدون لحاظ شأن ربوبی یا امثال آن برای آنان این گونه توسل ، نه تنها مطرود نیست ، بلکه مورد توصیه قرآن است ؛ چنانکه فرموده است: ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاووک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما اگر مومنان ؛ زمانی که بر خود ستم کردند ، نزد تو بیایند و به درگاه خداوند استغفار کنند و رسول نیز برای آنان مغفرت بطلبد، هر آینه خداوند را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت. 📢پیام ها ۱-تنها، خدا معبود شایسته پرستش است و موحد واقعی کسی است که از همه معبودها و طاغوت ها آزاد باشد (ولا تدع مع الله الها آخر لا اله الا هو) ۲-هر چه جز خدا است ، در معرض هلاک و نابودی است ؛ پس به آنچه رفتنی است ، دل نبندیم و خود را اسیر آن نسازیم (کل شی هالک الا وجهه) ۳-فرمانروایی بر جهان، شرط شایستگی برای معبود بودن است (لا اله الا هو ... له الحکم) ۴-توحیدو معاد، دو رکن اساسی تعلیمات پیامبر ص است (ولا تدع مع الله ... و الیه ترجعون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🌆 ویژه ی عصر جمعه 💎صلوات ابوالحسن ضراب اصفهاني 🎁سيد ابن طاووس مي فرمايد:اگر از هر عملي در عصر جمعه غافل شدي از صلوات ابوالحسن ضراب اصفهاني غافل نشو چرا كه در اين دعا سري است كه خدا ما را بر آن آگاه كرده است. 🗄منبع:مفاتیح‌الجنان،اعمال روز جمعه 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1287 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽✉️ #تبریک_نامه: 🌺 🌸 🌻ولادت الگوی صبر، فداکاری و بندگی، حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر امام زمان علیه السلام و همه شیعیان عالم مبارکباد.🌻🌸 🌺 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1288 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 👏مولودیه حضرت زینب علیهاسلام 🎤سید رضا نریمانی 📋 متن مولودیه: «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» ای دینم آیینم ، دُر نایابم من مستم پابستم ، واسه‌ت بی‌تابم آسمون کهکشون ، توی دستاته لحظه‌ی آخرم ، منو دریابم در به در یه نیم نگاتم اگه قبول کنی گداتم کبوتر گنبد طلاتم یا زینب ای نام تو شریکةالحسین ای دختر امیر عالمین من آرزومه بین‌الحرمین «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» اومده به دنیا ، گل زیبایی امشب حیدر تا صبح ، میگه لالایی آسمونا امشب ، چراغونیه حیدری یا زینب ، یا که زهرایی شمایی بانوی جلیله کرم شما بی بدیله دستم به دامنت دخیله یا زینب ای اسوه‌ی حقیقی حجاب ای تک ستاره‌ی ابوتراب باز بر دلم مثه نوری بتاب بازم لبا خندونه امشب شب بارونه با اومدن زینب دنیا آینه بندونه «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» ماه روی زمین ، تویی یا زینب عزت مسلمین ، تویی یا زینب خطبه‌هات کوبنده ، مثه باباته امیرالمؤمنین ، تویی یا زینب ببین چقدر فدایی داری سربازای ولایی داری یارای باوفایی داری یا زینب تو، زینبی کارت جود و کَرَم من، سربازم مدافع حرم ای، سایه‌ت همیشه روی سرم زینب همه دنیامه باباش علی بابامه چشمِ حسودا کور شه سید علی آقامه «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۹۷ و ۳۹۸ 👌عنوان: جهانگردی هدفمند 💎آیه: «قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»؛ (عنکبوت، آیه ۲۰) بگو: در زمین سیر کنید و بنگرید چگونه آفرینش را آغاز کرد؟ سپس خدا نشأه آخرت را پدید خواهد آورد. همانا خدا بر هر چیز توانا است. 🖋مقدمه آیه نوزدهم سوره عنکبوت تا پنج آیه بعدش، درباره معاد است. این آیات بین داستان حضرت ابراهیم واقع شده است. این بحث، به ظاهر ارتباط صریحی به قصه آن جناب ندارد؛ ولی چون اول سخن با منکران معاد است یا کسانی که آن را بعید می شمارند، بر مسأله معاد اقامه حجت کرده است. روش قرآن، این است که وقتی بیان داستانی به مرحله حساس می رسد، برای نتیجه گیری بیشتر، به طور موقت دنباله آن را رها کرده و به نتیجه گیری های لازم می پردازد. این آیه ، یکی از آن موارد است. 📋واژه ها: سیروا: سیرکنید، بگردید (فعل امر از ماده « سیر») انظروا: با دقت بنگرید (فعل امر از ماده « نظر») بدأ: آغاز وایجاد کرد (فعل ماضی از ماده « بدء») ینشی: پدید می آورد، ایجاد می کند (فعل مضارع از ماده « نشأ» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-جهانگردی هدفمند (سیر در زمین) اسلام ، به جهانگردی اهمیت زیادی داده است ؛ البته نه برای هوسرانی ، بلکه برای اهداف بلند، در بعضی آیات ، هدف از جهانگردی ، عبرت از تاریخ گذشتگان بیان شده است ؛ چرا که تاریخ ، خصوصیات اخلاقی و کارهای نیک و بد و تفکرات گذشتگان را برای ما بازگومی کند و علل سقوط و سعادت، کامیابی و ناکامی جامعه ها را در اعصار و قرون مختلف نشان می دهد . در بعضی آیات دیگر، مانند آیه مورد بحث، هدف از جهانگردی و سیر در تاریخ را مشاهده عظمت خداوند در نقاط مختلف جهان و اعتقاد و ایمان به معاد بیان کرده است. در بعضی آیات نیز هدف کلی از سیر در زمین ، بیان شده و می فرماید: جهانگردی قلب انسان را دانا و چشم انسان را بینا و گوش او را شنوا می گرداند. ۲-استدلال بر مسأله معاد این آیه و آیه قبل امکان معاد از طریق اثبات وسعت قدرت خداوند را اثبات می کند؛ با این تفاوت که اولی درباره خلقت نخستین خود انسان و آنچه اطراف او است سخن می گوید و آیه دوم، به مطالعه حالات اقوام و موجودات دیگر دستور می دهد، تا حیات نخستین را در چهره های مختلف و در شرایط کاملا متفاوت ببینند و به عمومیت قدرت خدا و توانائی او بر اعاده این حیات، پی ببرند. آثار موجودات زنده نخستین که به صورت فسیل ها و غیر آن در اعماق دریاها، در دل کوه ها و در لابه لای طبقات زمین است، گوشه ای از اسرار آغاز حیات در کره زمین بوده و عظمت و قدرت خدا را ثابت می نماید و انسان ها را متوجه می کند که خداوند ، بر اعاده حیات نیز قادر است. وقتی قدرت خداوند در نشأه نخستین (دنیا) ثابت شد ؛ خداوند نشأه آخرت را هم مانند نشأه نخستین خلق می کند؛ پس این آیه شریف در معنای « و لقد علمتم النشأه الاولی فلولا تذکرون» می باشد. 📢پیام ها ۱-جهانگردی، سیر و سفر ، مطالعه طبیعت و گردش های هدفدار، یک وظیفه و ارزش است (قل سیروا فی الارض فانظروا) ۲-سیاحت در زمین و تأمل در پیدایش موجودات، برطرف کننده تردید انسان در امکان تحقق معاد است (سیروا فی الارض ... ثم الله ینشی ء النشأه الاخره) ۳-بهترین دلیل معاد، قدرت نمائی خداوند در پدید آوردن موجودات در نخستین مرتبه است (کیف بدا الخلق ثم الله ینشی ء النشأه الاخره) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1289 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir