﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1288 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 👏مولودیه حضرت زینب علیهاسلام 🎤سید رضا نریمانی 📋 متن مولودیه: «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» ای دینم آیینم ، دُر نایابم من مستم پابستم ، واسه‌ت بی‌تابم آسمون کهکشون ، توی دستاته لحظه‌ی آخرم ، منو دریابم در به در یه نیم نگاتم اگه قبول کنی گداتم کبوتر گنبد طلاتم یا زینب ای نام تو شریکةالحسین ای دختر امیر عالمین من آرزومه بین‌الحرمین «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» اومده به دنیا ، گل زیبایی امشب حیدر تا صبح ، میگه لالایی آسمونا امشب ، چراغونیه حیدری یا زینب ، یا که زهرایی شمایی بانوی جلیله کرم شما بی بدیله دستم به دامنت دخیله یا زینب ای اسوه‌ی حقیقی حجاب ای تک ستاره‌ی ابوتراب باز بر دلم مثه نوری بتاب بازم لبا خندونه امشب شب بارونه با اومدن زینب دنیا آینه بندونه «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» ماه روی زمین ، تویی یا زینب عزت مسلمین ، تویی یا زینب خطبه‌هات کوبنده ، مثه باباته امیرالمؤمنین ، تویی یا زینب ببین چقدر فدایی داری سربازای ولایی داری یارای باوفایی داری یا زینب تو، زینبی کارت جود و کَرَم من، سربازم مدافع حرم ای، سایه‌ت همیشه روی سرم زینب همه دنیامه باباش علی بابامه چشمِ حسودا کور شه سید علی آقامه «تا در دامت افتادم از هفت کشور آزادم من مست مِیِ عشقم از این مستی دلشادم» 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۱۹۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۹۷ و ۳۹۸ 👌عنوان: جهانگردی هدفمند 💎آیه: «قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»؛ (عنکبوت، آیه ۲۰) بگو: در زمین سیر کنید و بنگرید چگونه آفرینش را آغاز کرد؟ سپس خدا نشأه آخرت را پدید خواهد آورد. همانا خدا بر هر چیز توانا است. 🖋مقدمه آیه نوزدهم سوره عنکبوت تا پنج آیه بعدش، درباره معاد است. این آیات بین داستان حضرت ابراهیم واقع شده است. این بحث، به ظاهر ارتباط صریحی به قصه آن جناب ندارد؛ ولی چون اول سخن با منکران معاد است یا کسانی که آن را بعید می شمارند، بر مسأله معاد اقامه حجت کرده است. روش قرآن، این است که وقتی بیان داستانی به مرحله حساس می رسد، برای نتیجه گیری بیشتر، به طور موقت دنباله آن را رها کرده و به نتیجه گیری های لازم می پردازد. این آیه ، یکی از آن موارد است. 📋واژه ها: سیروا: سیرکنید، بگردید (فعل امر از ماده « سیر») انظروا: با دقت بنگرید (فعل امر از ماده « نظر») بدأ: آغاز وایجاد کرد (فعل ماضی از ماده « بدء») ینشی: پدید می آورد، ایجاد می کند (فعل مضارع از ماده « نشأ» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-جهانگردی هدفمند (سیر در زمین) اسلام ، به جهانگردی اهمیت زیادی داده است ؛ البته نه برای هوسرانی ، بلکه برای اهداف بلند، در بعضی آیات ، هدف از جهانگردی ، عبرت از تاریخ گذشتگان بیان شده است ؛ چرا که تاریخ ، خصوصیات اخلاقی و کارهای نیک و بد و تفکرات گذشتگان را برای ما بازگومی کند و علل سقوط و سعادت، کامیابی و ناکامی جامعه ها را در اعصار و قرون مختلف نشان می دهد . در بعضی آیات دیگر، مانند آیه مورد بحث، هدف از جهانگردی و سیر در تاریخ را مشاهده عظمت خداوند در نقاط مختلف جهان و اعتقاد و ایمان به معاد بیان کرده است. در بعضی آیات نیز هدف کلی از سیر در زمین ، بیان شده و می فرماید: جهانگردی قلب انسان را دانا و چشم انسان را بینا و گوش او را شنوا می گرداند. ۲-استدلال بر مسأله معاد این آیه و آیه قبل امکان معاد از طریق اثبات وسعت قدرت خداوند را اثبات می کند؛ با این تفاوت که اولی درباره خلقت نخستین خود انسان و آنچه اطراف او است سخن می گوید و آیه دوم، به مطالعه حالات اقوام و موجودات دیگر دستور می دهد، تا حیات نخستین را در چهره های مختلف و در شرایط کاملا متفاوت ببینند و به عمومیت قدرت خدا و توانائی او بر اعاده این حیات، پی ببرند. آثار موجودات زنده نخستین که به صورت فسیل ها و غیر آن در اعماق دریاها، در دل کوه ها و در لابه لای طبقات زمین است، گوشه ای از اسرار آغاز حیات در کره زمین بوده و عظمت و قدرت خدا را ثابت می نماید و انسان ها را متوجه می کند که خداوند ، بر اعاده حیات نیز قادر است. وقتی قدرت خداوند در نشأه نخستین (دنیا) ثابت شد ؛ خداوند نشأه آخرت را هم مانند نشأه نخستین خلق می کند؛ پس این آیه شریف در معنای « و لقد علمتم النشأه الاولی فلولا تذکرون» می باشد. 📢پیام ها ۱-جهانگردی، سیر و سفر ، مطالعه طبیعت و گردش های هدفدار، یک وظیفه و ارزش است (قل سیروا فی الارض فانظروا) ۲-سیاحت در زمین و تأمل در پیدایش موجودات، برطرف کننده تردید انسان در امکان تحقق معاد است (سیروا فی الارض ... ثم الله ینشی ء النشأه الاخره) ۳-بهترین دلیل معاد، قدرت نمائی خداوند در پدید آوردن موجودات در نخستین مرتبه است (کیف بدا الخلق ثم الله ینشی ء النشأه الاخره) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1289 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1290 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۰۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۹۹ و ۴۰۰ 👌عنوان: ایمان به مبدأ و معاد 💎آیه: «وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ »؛ (عنکبوت ، آیه ۳۶) و به سوی (اهل) مدین برادرشان ، شعیب را (فرستادیم) . پس گفت: « ای قوم من ! خدا را پرستش کنید و در انتظار روز واپسین باشید و در زمین ، به فساد کاری نکوشید» 🖋مقدمه امر به معروف و نهی از منکر به قدری اهمیت دارد که خداوند می فرماید: ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم لمفلحون پیامبر اکرم ص نیز فرمود: من امر بالمعروف و نهی عن المنکر فهو خلیفه الله فی ارضه و خلیفه رسول الله و خلیفه کتابه کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند، جانشین خدا در زمین و جانشین رسول خدا و کتاب او است . پیامبران الهی، این وظیفه مهم را در رأس برنامه های خود می دانستند این آیه ، گوشه هایی از انجام این وظیفه را توسط حضرت شعیب ع در بین قوم خود بیان کرده است. 📋واژه ها: مدین: شهری است در جنوب غربی اردن که امروز به نام « معان» خوانده می شود و حضرت شعیب و قومش در آنجا می زیستند. شعیب: از انبیاء بوده و قبرش در یمن، زیارتگاه است. ارجوا: امیدوار باشید (فعل امر از ماده « رجو») لاتعثوا: فساد نکنید، سرکشی نکنید. (فعل نهی مضارع از ماده « عثو») 📌نکات تفسیری ۱-دلسوزی در هدایت پیامبران ، غالباً با اقوامشان پیوند خویشاوندی داشتند، ولی تعبیر برادر « أخاهم» اشاره به نهایت محبت این پیامبران به امت هایشان داشته و این نکته را می فهماند که آن ها، مقصدشان تسلط و سلطه جویی بر اقوام نبوده است. ۲-امید به آخرت ایمان و یقین به آخرت، مرتبه ای بالاتر از امید به آخرت دارد و خداوند هر کس را که ایمان و یقین به روز قیامت دارد ، از صالحان ، صادقان و متقین و رستگاران واقعی معرفی می کند؛ ولی باید توجه داشت امید به آخرت و امید به حساب و کتاب، اثر تربیتی داشته و مقدمه ای برای ایمان و یقین به آخرت است ؛ به همین دلیل پیامبران از جمله حضرت شعیب ع از امید به آخرت سخن می گفتند ؛ چرا که اگر کسی امید داشته باشد که در قیامت حساب و کتابی هست ، اولین اثرش آن است که در زمین فساد نمی کند « ولا تعثوا فی الارض مفسدین» ۳-ایمان به مبدأ و معاد اعتقاد به مبدأ و معاد، پایه و اساس هر دین و آئین است که پیامبران بزرگ خدا از جمله حضرت شعیب دعوت خود را با آن آغاز کردند. در فراز اول می فرماید: « اعبدوا الله ؛ خدا را عبادت کنید» و چیزی را با او شریک نسازید و اعتقادتان را به مبدأ تقویت کنید. در فراز دوم می فرماید: « وارجوا الیوم الاخر» یعنی اعمالی انجام دهید که امید ثواب به آن داشته باشید و در دنیا و در آنچه در دنیا است ؛ مثل شهوات و لذات و مادیات غرق نشوید، چرا که امیدهای دنیا، به یأس تبدیل می شود ، ولی امید به آخرت، ماندنی است. علت این که پیامبران، دعوت خود را با این دو اصل (اعتقاد به مبدأ و معاد) شروع می کردند این است که ایمان به مبدأ، سبب می شود انسان ، پیوسته احساس مراقبت دقیقی از ناحیه پروردگار بر اعمال خود داشته باشد . ایمان به معاد ، انسان را به یاد دادگاه عظیمی می اندازد که همه چیز بی کم و کاست در آن مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ۴-ممنوعیت فساد بعد از دعوت به مبدأ و معاد، حضرت شعیب به قوم خود فرمود: « ولا تعثوا فی الارض مفسدین در زمین فساد نکنید» عمده ترین فسادانگیزی قوم مدین کم فروشی و خیانت در کیل و وزن بوده است . گرچه این خطاب حضرت شعیب به قوم خود است ، اختصاص به آنان نداشته ، بلکه یک دستور جامعه عملی است که تمام برنامه های اجتماعی را در بر می گیرد. فساد، مفهوم وسیعی دارد که هر گونه نابسامانی و ویرانگری و ظلم را در بر می گیرد و نقطه مقابل آن ، صلاح و اصلاح است که تمام برنامه های سازنده در مفهوم آن جمع است. 📢پیام ها ۱-انبیاء که پدران فکری و ایمانی و اخلاقی مردمند، با آنان برادرانه رفتار می کنند و حضرت شعیب ، دل سوز مردم مدین بود و با آنان رابطه عاطفی و مهربانانه داشت (أخاهم شعیبا) ۲-بندگی خدا و ایمان به مبدأ و معاد، در تعالیم انبیاء دو امر اعتقادی مهم و زمینه دوری از فساد است (اعبدوا الله و ارجوا الیوم الاجر و لا تعثوا) ۳-بازداشتن مردم از تبهکاری و فساد در حد دعوت به توحید عبادی و آخرت طلبی ، اهمیت دارد (اعبدوا الله وارجوا الیوم الاخر و لا تعثوا فی الارض مفسدین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۰۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1291 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۰۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1292 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📣 #اطلاعیه: 🔰 لطفاً با هدف نشر معارف قرآنی 💌 برای دوستان خود ارسال بفرمایید. 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir