﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۳۹۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1290 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۰۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۳۹۹ و ۴۰۰ 👌عنوان: ایمان به مبدأ و معاد 💎آیه: «وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ »؛ (عنکبوت ، آیه ۳۶) و به سوی (اهل) مدین برادرشان ، شعیب را (فرستادیم) . پس گفت: « ای قوم من ! خدا را پرستش کنید و در انتظار روز واپسین باشید و در زمین ، به فساد کاری نکوشید» 🖋مقدمه امر به معروف و نهی از منکر به قدری اهمیت دارد که خداوند می فرماید: ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم لمفلحون پیامبر اکرم ص نیز فرمود: من امر بالمعروف و نهی عن المنکر فهو خلیفه الله فی ارضه و خلیفه رسول الله و خلیفه کتابه کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند، جانشین خدا در زمین و جانشین رسول خدا و کتاب او است . پیامبران الهی، این وظیفه مهم را در رأس برنامه های خود می دانستند این آیه ، گوشه هایی از انجام این وظیفه را توسط حضرت شعیب ع در بین قوم خود بیان کرده است. 📋واژه ها: مدین: شهری است در جنوب غربی اردن که امروز به نام « معان» خوانده می شود و حضرت شعیب و قومش در آنجا می زیستند. شعیب: از انبیاء بوده و قبرش در یمن، زیارتگاه است. ارجوا: امیدوار باشید (فعل امر از ماده « رجو») لاتعثوا: فساد نکنید، سرکشی نکنید. (فعل نهی مضارع از ماده « عثو») 📌نکات تفسیری ۱-دلسوزی در هدایت پیامبران ، غالباً با اقوامشان پیوند خویشاوندی داشتند، ولی تعبیر برادر « أخاهم» اشاره به نهایت محبت این پیامبران به امت هایشان داشته و این نکته را می فهماند که آن ها، مقصدشان تسلط و سلطه جویی بر اقوام نبوده است. ۲-امید به آخرت ایمان و یقین به آخرت، مرتبه ای بالاتر از امید به آخرت دارد و خداوند هر کس را که ایمان و یقین به روز قیامت دارد ، از صالحان ، صادقان و متقین و رستگاران واقعی معرفی می کند؛ ولی باید توجه داشت امید به آخرت و امید به حساب و کتاب، اثر تربیتی داشته و مقدمه ای برای ایمان و یقین به آخرت است ؛ به همین دلیل پیامبران از جمله حضرت شعیب ع از امید به آخرت سخن می گفتند ؛ چرا که اگر کسی امید داشته باشد که در قیامت حساب و کتابی هست ، اولین اثرش آن است که در زمین فساد نمی کند « ولا تعثوا فی الارض مفسدین» ۳-ایمان به مبدأ و معاد اعتقاد به مبدأ و معاد، پایه و اساس هر دین و آئین است که پیامبران بزرگ خدا از جمله حضرت شعیب دعوت خود را با آن آغاز کردند. در فراز اول می فرماید: « اعبدوا الله ؛ خدا را عبادت کنید» و چیزی را با او شریک نسازید و اعتقادتان را به مبدأ تقویت کنید. در فراز دوم می فرماید: « وارجوا الیوم الاخر» یعنی اعمالی انجام دهید که امید ثواب به آن داشته باشید و در دنیا و در آنچه در دنیا است ؛ مثل شهوات و لذات و مادیات غرق نشوید، چرا که امیدهای دنیا، به یأس تبدیل می شود ، ولی امید به آخرت، ماندنی است. علت این که پیامبران، دعوت خود را با این دو اصل (اعتقاد به مبدأ و معاد) شروع می کردند این است که ایمان به مبدأ، سبب می شود انسان ، پیوسته احساس مراقبت دقیقی از ناحیه پروردگار بر اعمال خود داشته باشد . ایمان به معاد ، انسان را به یاد دادگاه عظیمی می اندازد که همه چیز بی کم و کاست در آن مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ۴-ممنوعیت فساد بعد از دعوت به مبدأ و معاد، حضرت شعیب به قوم خود فرمود: « ولا تعثوا فی الارض مفسدین در زمین فساد نکنید» عمده ترین فسادانگیزی قوم مدین کم فروشی و خیانت در کیل و وزن بوده است . گرچه این خطاب حضرت شعیب به قوم خود است ، اختصاص به آنان نداشته ، بلکه یک دستور جامعه عملی است که تمام برنامه های اجتماعی را در بر می گیرد. فساد، مفهوم وسیعی دارد که هر گونه نابسامانی و ویرانگری و ظلم را در بر می گیرد و نقطه مقابل آن ، صلاح و اصلاح است که تمام برنامه های سازنده در مفهوم آن جمع است. 📢پیام ها ۱-انبیاء که پدران فکری و ایمانی و اخلاقی مردمند، با آنان برادرانه رفتار می کنند و حضرت شعیب ، دل سوز مردم مدین بود و با آنان رابطه عاطفی و مهربانانه داشت (أخاهم شعیبا) ۲-بندگی خدا و ایمان به مبدأ و معاد، در تعالیم انبیاء دو امر اعتقادی مهم و زمینه دوری از فساد است (اعبدوا الله و ارجوا الیوم الاجر و لا تعثوا) ۳-بازداشتن مردم از تبهکاری و فساد در حد دعوت به توحید عبادی و آخرت طلبی ، اهمیت دارد (اعبدوا الله وارجوا الیوم الاخر و لا تعثوا فی الارض مفسدین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۰۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1291 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۰۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1292 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📣 #اطلاعیه: 🔰 لطفاً با هدف نشر معارف قرآنی 💌 برای دوستان خود ارسال بفرمایید. 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۰۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۰۱ و ۴۰۲ 👌عنوان: قرآن ، برترین معجزه 💎آیه: «أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ »؛ (آیه ۵۱ سوره عنکبوت) آیا(در قرآن کمبودی می بینید ) و برای آنان کافی نبوده است که ما این کتاب را بر تو نازل کرده ایم که پیوسته بر آنان خوانده می شود؟ همانا در این (کتاب) رحمتی است (بزرگ) و تذکری برای مردمی که ایمان می آورند. 🖋مقدمه برخی اصحاب رسول خدا ص از تورات چیزهایی می نوشتند؛ این خبر، به رسول خدا ص رسید. حضرت فرمود: « احمق ترین احمقان و گمراه ترین گمراهان، مردمی هستند که از کتابی که خداوند بر پیغمبرشان نازل کرده است، روی گردان شوند و به کتابی علاقمند شوند که خدا بر غیر پیغمبر آنان نازل کرده و برای امتی غیر از آنان فرستاده است » در همین جریان بود که این آیه شریف نازل شد. از آیات قبل، استفاده می شود که کافران و ظالمان، حاضر نبودند معجزه بودن قرآن را بپذیرند، لذا به بهانه جوئی پرداخته و می گفتند: « چرا معجزاتی مثل معجزات موسی و عیسی از سوی پروردگار بر پیامبر ص نازل نمی شود ؟ چرا او عصای موسی و ید بیضاء و دم مسیحا ندارد؟» قرآن دو پاسخ می دهد ؛ نخست می گوید: به آن ها بگو: معجزات، همه نزد خدا است و من ، فقط بیم دهنده ی آشکارم « قل انما الایات عند الله و انما انا نذیر مبین» پاسخ دوم در این بررسی می شود. 📋واژه ها: لم یکف: کفایت نمی کند، کافی نیست (فعل مضارع منفی از ماده « کفی») یتلی : خوانده می شود (فعل مضارع مجهول از ماده « تلو») ذکری : یادآوری ، تذکر ، پند 📌نکات تفسیری ۱-قرآن ، برترین معجزه پاسخ دوم خداوند به کفار و ظالمان، این است که آیا همین اندازه برای آن ها کافی نیست که ما این کتاب آسمانی را بر تو نازل کردیم که پیوسته بر آن ها تلاوت می شود ؟ جمله « اولم یکفهم ؛ آیا برای آن ها کافی نیست ؟» معمولا در مواردی گفته می شود که انسان ، کاری برتر از انتظار طرف انجام داده و او ، از آن غافل است یا خود را به غفلت می زند، برای مثال، او می گوید: « چرا فلان خدمت را به من نکردی؟» در پاسخ، ما خدمت بزرگ تری را یادآور می شویم که او آن را نادیده گرفته است و می گوئیم: آیا کافی نیست که ما چنین خدمت بزرگی انجام دادیم ؟! این جا نیز خداوند می فرماید: آیا برای آن ها کافی نیست که این کتاب را بر تو نازل کردیم؛ کتابی که از هر جهت، جامع و کامل بوده و بر خلاف معجزات پیامبران دیگر، جاودانه است و آیاتش، شب و روز ، بر آن ها تلاوت می شود (« یتلی» به فرد و مکان خاصی اختصاص ندارد ) ۲-قرآن ، رحمت و وسیله یادآوری قرآن ، هم رحمت است و هم وسیله یادآوری ، ولی برای گروه با ایمان ، آن ها که درهای قلب خود را به روی حقیقت گشوده اند ؛ طالب نورند و خواهان راه یافتن برای آن ها که هر بار که آیات قرآن را می خوانند، تذکر تازه ای می یابند. ممکن است فرق میان « رحمت» و « تذکری» این باشد که قرآن،تنها یک معجزه و مایه تذکر نیست ؛ بلکه علاوه بر آن ، سرشار از برنامه ها و قوانین رحمت آفرین و دستورهای تربیتی و انسان ساز است ؛ برای نمونه عصای موسی تنها معجزه بود؛ ولی در زندگی روزمره مردم اثری نداشت ، اما قرآن ، هم معجزه است و هم برنامه کامل زندگی و مایه رحمت. 📢پیام ها ۱-قرآن ، معجزه ای کفایت کننده برای خواستاران معجزه است و از سوی خداوند، بر پیامبر ص نازل شده است (اولم یکفهم انا انزلنا علیک الکتاب) ۲-قرآن ، مایه رحمت و دوری از غفلت است (لرحمه و ذکری) ۳-قرآن ، برای همه مردم است ؛ ولی بهره گیری از آن ، شرایط و شایستگی خاص مطلبد که از جمله شرایط دریافت رحمت الهی ایمان است (.. لقوم یومنون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🔆 راز شکست آمریکایی! 🚪 آمریکایی‌ها به هر دری زدند!! اما نتیجه‌ای جز شکست نگرفتند... 🌱 @Nojavan_khamenei 💥 راز شکست آمریکایی‌ها را در یادداشت زیر بخوانید 👇

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۰۳📲 ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1294 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۰۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۰۳ و ۴۰۴ 👌عنوان: مجاهده در راه خدا 💎آیه: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ»؛ (آیه ۶۹ سوره عنکبوت) 🖋مقدمه امدادهای غیبی از واقعیت های زندگی بشر است. ولی این امدادها بر چه کسانی و با چه شرایطی نازل می شود، این آیه ، شرایط دریافت این امدادها را بیان کرده است. 📋واژه ها: جاهدوا: کوشیدند، جهاد کردند (فعل ماضی از ماده « جهد» باب مفاعله) لنهدین: حتما هدایت می کنیم (فعل مضارع از ماده « هدی» ) سبل: راه ها (جمع « سبیل») 📌نکات تفسیری ۱-جهاد در راه خدا جهاد ، به معنای به کار بردن آخرین حد توان و قدرت در دفع دشمن است که گاهی جهاد با دشمن ظاهری است و گاهی جهاد با شیطان و گاه با نفس است. در این آیه شریف ، « جهاد» ، تعبیری وسیع و مطلق است و هر گونه جهاد و تلاشی را که در راه خدا و برای او به منظور وصول به اهداف الهی صورت گیرد ، شامل می شود ؛ خواه در طریق کسب معرفت باشد یا جهاد با نفس یا مبارزه با دشمن یا انجام هر کار نیک دیگر. ۲-« جهاد» و « اخلاص» از این آیه ، استفاده می شود که هر گونه شکست و ناکامی، معلول یکی از دو چیز است: یا در جهاد و تلاش ، کوتاهی کرده ایم یا اخلاص در کار ما نبوده است. اگر این دو با هم جمع شود ، بنا بر وعده موکد الهی ، پیروزی و هدایت، حتمی است. می توان گفت نکته اساسی در مشکلات و مصائب جوامع اسلامی ، همین امر است. از طرفی ، جهاد در صحنه های علمی ، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی را به فراموشی سپرده اند و از طرفی، حب نفس و عشق به دنیا و راحت طلبی، بر آن ها چیره شده است، تا آن جا که کشتگانشان به دست خودشان، بیش از کشتگانی است که دشمن غیر مسلمان از آن ها می گیرد. ۳-همراهی خدا با محسنان محسنان، کسانی هستند که علاوه بر جهاد و تلاش برای نجات خود دارای مقام ایثار و احسانند و برای دیگران هم می کوشند. « همراهی خدا با محسنان» یا به این معنا است که خدا یاریشان می کند(این که مسأله جهاد که محتاج نصرت است ، جلوتر آمده ، خود قرینه است بر این که « مع» به معنای «نصرت» است) یا به معنای معیت رحمت و عنایت خداست که شامل همه عنایات خدای سبحان به بندگان محسن او است. بنابر تفسیر اول ، معیت به معنای نصرت و کمک، و بنابر تفسیر دوم، رحمت و عنایت است. 📢پیام ها ۱-برای رسیدن به هدایت ویژه الهی ، تلاش لازم است و باید گام اول را خود انسان بردارد (جاهدوا ... لنهدینهم) ۲-آنچه به تلاش ارزش می دهد ، خلوص است (فینا) ۳-راههای وصول به قرب الهی ، محدودیت ندارد (سبلنا) ۴-به وعده های خدا، اطمینان داشته باشیم (لنهدینهم) (لام و نون تأکید، نشانه های تأکید فراوان است) ۵-نشانه نیکوکار بودن، تلاش در راه حق و اخلاص است (جاهدوا فینا ... لمع المحسنین ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir