﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۰۹ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۱۷ و ۴۱۸ 👌عنوان:داستان ظهار 💎آیه: «مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ »؛ (سوره احزاب آیه ۴) خدا برای هیچ کس دو قلب در درون او قرار نداده، و همسرانتان را که مورد ظهار قرار می دهید، مادران شما نگردانده است و پسر خواندگانتان را پسران شما نکرده است. این (که همسرانتان را مانند مادر می خوانید و پسر خوانده را پسر خود می نامید) سخن شما است بر دهان هایتان (که حقیقت ندارد) و خدا حق را می گوید و همو راه را می نمایاند. 🖋مقدمه یکی از رسالت های مهم انبیای الهی، مبارزه جدی با خرافات و رسوم غلط جاهلی است که با عقل و فطرت انسان سازگاری ندارد. هر گاه پیش از آمدن پیامبری، سنتی نامشروع و خلاف عقل سلیم پابرجا بوده است، بدون هیچ ملاحظه ای از طرف خداوند مردود شمرده شده و از طریق انبیاء ابلاغ گردیده است و عملی صحیح و مطابق دستورات الهی جایگزین آن شده است. شاید این قسمت از برنامه انبیاء از جمله سخت ترین مأموریتهای آن ها بوده است. از جمله آن رسوم غلط، بحث « ظهار» و « فرزندخواندگی» است که در این آیه از آن ها سخن به میان آمده است که درباره آن ها بحث خواهیم کرد. 📋واژه ها: ما جعل: قرار نداد(ماضی منفی) جوف: درون تظاهرون: ظهار می کنید (فعل مضارع از ماده « ظهر» باب مفاعله) ادعیاء : فرزند خوانده ها (جمع « دعی») 📌نکات تفسیری ۱-یک دل و دو دوست و ارتباط آن با ظهار و فرزند خواندگی خداوند، برای هر انسان، یک قلب قرار داده است . امکان ندارد انسان، هم این دل را جایگاه محبت غیر خدا قرار دهد و هم مملو از عشق خدا و دوستان خدا کند چنان که امیرالمومنین ع می فرماید: « دوستی ما و دوستی دشمن ما در یک قالب نمی گنجد؛ چرا که خدا، برای یک انسان، دو قلب قرار نداده است که با یکی دوست بدارد و با دیگری دشمن دوستان ما در دوستی ما خالصند همان گونه که طلا در کوره خالص می شود هر کسی می خواهد این حقیقت را بداند قلب خود را آزمایش کند اگر چیزی از محبت دشمنان ما در قلبش با محبت ما آمیخته است از ما نیست و ما هم از او نیستیم رسم عاشق نیست با یک دل دو دلبر داشتن یا زجانان یا زجان باید که دل برداشتن یا اسیر بشد جانان باش یا در بند جان زشت باشد نوعروسی را دو شوهر داشتن برخی مفسران معتقدند این بخش آیه، تمهیدی برای ظهار و فرزندخواندگی است ؛ زیرا این که همسر انسان، به وسیله ظهار، مانند مادر بشود، جمع بین دو چیز متضاد است (زوجیت و مادر بودن) و فرزند دیگری را فرزند خود خواندن نیز جمع بین دو متنافی است و نیاز به دو قلب دارد؛ در حالی که خداوند دو قلب برای کسی قرار نداده است. ۲-ظهار چیست؟ در زمان جاهلیت ، رسمی بود که به آن « ظهار» می گفتند و آن هم از « ظهر» به معنای پشت گرفته شده بود؛ بدین معنا که هر گاه شخصی از همسر خود به هر دلیل عصبانی می شده ، با گفتن « ظهرک کظهر امی؛ پشت تو برای من ، مانند پشت مادر من است » این جمله را جایگزین طلاق دانسته و زن و مرد از یکدیگر برای همیشه جدا می شدند در صدر اسلام یکی از اصحاب همسر خویش را ظهار کرد و سپس پشیمان شده خدمت پیامبر رسیدند و حکم آن را جویا شدند رسول خدا ساکت شد تا وحی نازل گردید و این حکم را مردود دانسته و برای آن جریمه ای تعیین نمود تا در ضمن کسی برای اذیت همسر خویش از این جمله استفاده نکند. ۳-پسر خوانده پسر نیست از جمله رسوم غلطی که در جاهلیت مرسوم بود و اسلام آن را نقض کرد این بود که پسر خوانده را در حکم پسر دانسته و برای او احکام فرزند را مانند ارث بردن جاری می دانستند و همانطور که پدر نمی توانست با همسر مطلقه پسر خویش ازدواج کند با همسر مطلقه پسر خوانده خویش هم نمی توانست ازدواج کند هنگامی که زید بن حارثه پسر خوانده پیامبر همسرش زینب بنت جحش را طلاق داد پیامبر به فرمان الهی با او ازدواج کرد تا در عمل این حکم غلط را نقض کند. در پاسخ اعتراض یهود و منافقان به این عمل رسول خدا ص آیه نازل شد که : « خدا ، پسر خواندگان شما را پسران شما نشمرده است . این ، تعبیر زبانی شماست و خدا از حقیقت سخن می گوید و همو راه را می نمایاند» ۴-قول حق چیست؟ قرآن کریم که کلام الهی است ، قول حق است ، یعنی گفتاری است که هیچ باطل در آن راه ندارد و قولی است درست و مطابق با واقع و عبث و لهو و لعب نیست. هر کلامی حق و ثواب بودنش هنگامی مشخص می شود که با کلام الهی هماهنگ باشد و اگر در ضدیت با کلام الهی بود باطل و نا حق خواهد بود. (والله یقول الحق و هو یهدی السبیل) و خدا است که حق می گوید و به راه راست هدایت می کند. 📢پیام ها ۱-خداوند ، ساختار وجودی

انسان را شکل و سامان داده است (ما جعل الله) ۲-هر قدر دل، در گرو غیر خدا باشد؛ از خدا دور است چرا که هر کس یک دل بیشتر ندارد (ما جعل الله لرجل من قلبین) ۳-رابطه پدر و مادر با فرزند، یک رابطه حقیقی و طبیعی است نه تشریفاتی و قراردادی ( و ما جعل ادعیاکم ابناء کم) ۴-یکی از وظایف انبیاء، زدودن خرافات از جامعه است (ما جعل ... ذلکم قولکم بافواهکم) ۵-معیار حق و باطل، وحی الهی است نه رسم و رسوم و آداب وعادات اجتماعی (ذلکم قولکم بافواهکم و الله یقول الحق) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۱۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1309 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۱۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1310 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۱۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۱۹ و ۴۲۰ 👌عنوان: بهترین الگو 💎آیه: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا»؛ (سوره احزاب آیه ۲۱) بی شک برای شما در [روش] رسول خدا الگوی نیکویی وجود دارد، برای کسی که به خدا و روز واپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می کند. 🖋مقدمه برای انجام کارهای مهم و رسیدن به مقاصد ارزشمند، به الگو نیاز هست، تا با پیروی از آن ، بتوان آسان تر به مقصود رسید. خداوند که به همه نیازهای طبیعی مخلوقات آگاه است ، برای این نیاز مهم بشر که رسیدن به معبود و برخورداری از نیازهای آخرت است ، مقدمات لازم را فراهم کرده و نمونه هایی را برای الگو به بشر معرفی نموده است. آیه فوق، به یکی از آن نمونه ها پرداخته است. 📋واژه ها: اسوه: تأسی کردن و اقتدا نمودن حسنه : خوب ، نیکو کان یرجوا: امید دارد، امیدوار است (فعل مضارع از ماده « رجو» ) 📌نکات تفسیری ۱-الگوی کامل و عاری از خطا خداوند، در این آیه ، پیامبرش را به صورت مطلق بهترین الگو معرفی نموده است ، این الگو، از هر جهت می تواند راهگشای نیل به اهداف عالی زندگی باشد بنابراین ، تمام رفتارهای پیامبر ص و خصوصیات آن حضرت مانند ایمان و توکل، اخلاص و شجاعت، نظم و نظافت ، زهد و تقوا ، کیفیت ارتباط با دیگران و ... بهترین الگو است و قابل پیروی کردن است. از این جا می توان نتیجه گرفت، اولا عصمت پیامبر ص در همه امور چه فردی و چه اجتماعی جریان داشته است ، چرا که اگر پیامبر ص در کارهای شخصی معصوم نباشد ، نباید خداوند به تأسی از اشتباهات و خطاهای پیامبر ص امر کند ، پس ایشان، الگوی کامل و بی خطای جامعه اسلامی است. ثانیا، از آن جا که همه مسلمانان در هر عصری ، نیازمند الگو هستند ، خداوند نیز با توجه به این نیاز، پیامبر ص را برای همه اعصار، الگو معرفی نموده است « کان» در این آیه دلالت بر دوام و استمرار دارد و بیانگر دائمی بودن این ویژگی در پیامبر اکرم ص می باشد. ۲-پیامبر ص الگوی کامل برای چه کسانی است ؟ قرآن کریم، برای کسانی که می خواهند از این الگوی الهی ، بهتر استفاده کنند ، سه ویژگی بیان می کند: الف کسانی که به خدا امیدوارند ب ) به قیامت امیدوارند ج : خدا را بسیار یاد می کنند ۳- آیا همه افراد بشر از این الگوی آسمانی یکسان بهره می برند؟ اگر پیامبر ص الگو است ، برای رسیدن به کدام هدف و مقصود، اسوه مطرح شده؟ این آیه ، با صراحتی تمام به این پرسش ها پاسخ داده است : اولا، پیامبر ص الگوی کامل برای کسانی هستند که به خدا و معاد، ایمان دارند آن هم ایمانی که آثار آن در اعضا و جوارح آشکار گشته و نمود آن در ذکر بسیار خداوند در درون و برون آن نمایان است. با این شرایط و ظرفیت ها است که می توان از هدایت های آن الگوی الهی بهره کامل برد. ثانیا، از همین ویژگی ها می توان دریافت که مسیر و هدف این الگو کجا است، رساندن مردم به خداوند و توجه دادن آنان به معاد است که ارکان الگوی دینی و الهی به شمار می روند. 📢پیام ها ۱-الگو بودن پیامبر ص قطعی و دائمی است (لقد کان) ۲-باید الگوهای خوب معرفی کنیم تا مردم به سراغ الگوهای بدلی نروند (لقد کان لکم فی رسول الله اسوه) ۳-امیدواری به خداوند و عالم آخرت و ذکر فراوان خدا، اموری بس قابل توجه و با اهمیت است .(... لمن کان یرجو الله و الیوم الاخر وذکر الله کثیرا) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۲۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1311 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📢 شماره این هفته #خط_حزب‌الله منتشر شد: دو‌گانه #تکلیف‌ و #نتیجه‌ 💢 #اطلاع‌نگاشت: رهبر انقلاب: «امام فرمودند ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟» در دوگانه‌ی تکلیف‌گرایی یا نتیجه‌گرایی؛ اصل بر کدام است؟ خط حزب‌الله بررسی می‌کند. 🔰 #سخن_هفته: سرنوشت محتوم دل سپردن به #آمریکا ♨️ #مسئله_مردم: #مردم_گله_دارند اما پای انقلاب ایستاده‌اند ❇️ #روش_تحلیل: اگر ملتی #قدرت_تحلیل نداشته باشد شکست می‌خورد ✴️ #پرسش‌و‌پاسخ: آیا می‌توان به #اروپایی‌ها اعتماد کرد؟ @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۲۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1312 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۱۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۲۱ و ۴۲۲ 👌عنوان: پاکیزه‌ترین خاندان 💎آیه: «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا »؛ (سوره احزاب، آیه ۳۳) و در خانه هایتان آرام گیرید و جلوه‌گری جاهلیت پیشین را در پیش مگیرید و نماز را برپا دارید و زکات بدهید و خدا و رسول او را اطاعت کنید، خدا فقط می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و شما را چنان که باید پاکیزه نگه دارد. 🖋مقدمه برای پیشبرد تربیت و کمال انسان علاوه بر معارف نظری، به الگوی عملی نیاز است. قرآن مجید در کنار معارف بلند نظری خود، الگوهای عینی را معرفی کرده است؛ رسول خدا(ص) حضرت ابراهیم(ع) و ... این الگوها، گاه فردی هستند و گاه نیز به صورت جمعی و خانوادگی مطرح شده اند، از جمله این آیه شریفه، اهل بیت پیامبر(ص) را به عنوان الگو مطرح کرده و ویژگی های آنان را بیان فرموده است. 📋واژه ها: قرن: آرام گیرید (فعل امر از ماده قرر) تبرّج: خودنمایی کردن (مصدر باب تفعل از ماده برج) رجس: پلیدی 📌نکات تفسیری ۱- دستورات ویژه برای همسران پیشوایان همانگونه که رهبران و پیشوایان جامعه از جایگاه ویژه ای در اجتماع برخوردارند همسران آنها نیز دارای موقعیتی متفاوت با دیگران خواهند بود، لذا خدا برای آنها دستورات ویژه ای را صادر نموده است که برخی از آنها عبارتند از: الف. در خانه های خود بمانند و همچون جاهلیت نخستین، میان جمعیت ظاهر نشوند و اندام و زینت خود را در معرض تماشای دیگران قرار ندهند. ب. نماز را به پا دارند. ج. زکات را ادا کنند. د. از خدا و رسولش اطاعت نمایند. (برگرفته از تفسیر نمونه، ج۱۷،ص۲۹۰) ۲- خودنمایی، نشانه جاهلیت در دوران جاهلیت نخستین که همان جاهلیت مقارن عصر پیامبر(ص) بوده است، زنان جامعه، گرفتار خودنمایی و عرض اندام بودند؛ به طوری که دنباله روسری های خود را پشت سر می انداختند و گلو و قسمتی از سینه و گردنبند و گوشواره های آنها نمایان بود. خداوند، همسران پیامبر(ص) را از همسانی با آنها نهی فرموده است. امروزه نیز که می توان آن را عصر جاهلیت دوم نامید، (چرا که بسیاری برهنگی زنان را تمدن می دانند) این دستور خداوند، می تواند شامل حال تمام زنان رهبران و مدیران جامعه اسلامی باشد؛ بنابراین شایسته است زنان، خود را از معرض نگاه نامحرمان، دور نگاه داشته و از خودآرایی –به منظور در معرض نمایش گذاشتن زیبایی هایشان- خودداری کنند. (تفسیر راهنما، ج۱۴،ص۴۹۳) ۳- مقام طهارت کامل «الرجس» شامل هرگونه پلیدی می شود، و اراده الهی چنین تعلق گرفته است که خانواده پیامبرش را از همه انواع پلیدی پاک کند تا بتوانند الگویی کامل و بدون کاستی برای همه نسلها و عصرها شوند. جمله «یطهرکم تطهیرا» که نشان دهنده استمرار و طهارت ویژه است، دال بر آن است که علاوه بر نبود هرگونه پلیدی در وجود اهل بیت(ع) آنان دارای مقام طهارت ویژه هستند؛ از این رو آنان می توانند در همه عرصه ها الگوی مردم باشند و مردم، به آنان اقتدا و از آنان پیروی کنند. ۴- اهل بیت(ع) چه کسانی هستند؟ اهل بیت از نظر لغت، شامل همه اهل یک خانه می شود. حتی چه بسا شامل حال خدمتکاران نیز بشود؛ ولی از نظر کاربرد و اصطلاح، یک لغت می تواند در محدوده خاصی به کار رود. در آیه، قرینه ای وجود دارد که مقصود از آیه تطهیر، افرادی هستند که بین آنان، مردان وجود دارند و این جمع، همان علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) هستند؛ چون ضمایر به کار رفته در این بخش از آیه، مذکر «کم» است؛ حال آنکه ضمایر پیش از آن، جمع مونث می باشد. علاوه بر این که پیامبر(ص) در روایات متعددی محدوده اهل بیت(ع) را مشخص کرده و فرمودند: «نزلت هذه الایه فی خمسه: فی و فی علیّ و حسن و حسین و فاطمه؛ این آیه درباره پنج نفر نازل شده است، درباره من و علی و حسن و حسین و فاطمه) (تفسیر نورالثقلین، ج۴،ص۲۷۷) 📢پیام ها ۱- جایگاه زن یا خانه است یا بیرون خانه بدون هیچ گونه خودنمایی. (تفسیر نور، ج۹،ص۳۶۳) ۲- خودنمایی، نشانه تمدن نیست؛ بلکه نشانه جاهلیت است و ارتجاع و عقب‌گرد به دوران جاهلی ممنوع است. (همان) ۳- داشتن موقعیت ویژه ، تکالیف ویژه ای را نیز به دنبال دارد، همسران مدیران و مسئولان نیز تکالیف خاص خود را دارند. ۴- اهل بیت پیامبر(ص) از عصمت الهی برخوردار بوده و از هرگونه پلیدی و زشتی دورند. (تفسیر راهنما، ج۱۴،ص۴۹۴) ۵- اهل بیت پیامبر(ص) تنها اهل خانه ای بودند که به این کیفیت، مورد توجه و عنایت خاص خداوند قرار گرفتند. 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir