﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۳۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۶۳ و ۴۶۴ 👌عنوان: آیه امید بخش 💎آیه: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»؛ (سوره زمر آیه ۵۳) بگو: ای بندگان من که به زبان خود (در گناه) زیاده روی کرده اید از رحمت خدا نا امید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد. به راستی اوست که بسیار آمرزنده و مهربان است. 🖋مقدمه دعوت الهی بر دو پایه « بشارت» و « انذار» بنا شده است . پیامبران « مبشر» و « نذیر» بوده اند: (و ما ارسلناک الا مبشرا و نذیرا) کتابهای الهی نیز که وسیله تبلیغ و دعوت آنان است ، مشتمل بر این دو اصل است؛ از این رو دو گونه آیات در قران مجید قابل توجه است : الف ) آیاتی که حاوی بشارت و امید هستند ب) آیاتی که محتوای آن هشدار و توجه دادن به فرجام سخت است .این آیات از نظر میزان بشارت و انذار ، یکسان نیستند. برخی آیات در درجه بالاتر و برخی فروتر هستند. از جمله آیات بسیار امید بخش آیه مورد بحث است که نکات آن را در این درس مرور خواهیم کرد . 📋واژه ها: عباد: بندگان (جمع عبد) اسرفوا: زیاده روی کردند (فعل ماضی از ماده « سرف» باب افعال) لاتقنطوا: نا امید نشوید(فعل نهی از ماده « قنط») 📌نکات تفسیری ۱-عنایت ویژه الهی به گنهکاران خداوند از بندگان مومن وصالح با تکریم ویژه نام می برد و صفات حمیده و مکلات فاضله آنان را بیان می کند ولی بندگان گنه کار و کسانی را که با معصیت پروردگار و ظلم بر خویشتن موجب دوری خود از رحمت الهی شده اند با لحنی محبت آمیز به رحمت خویش امیدوار می سازد. آن قدر گفتار الهی درباره گنه کاران توأم با رأفت و سرشار از محبت است که نشان می دهد خداوند به گنه کاران عنایت ویژه دارد تا این که گنه کاران از رحمت الهی نا امید نشده و از گناهان خود توبه نموده به سوی خداوند باز گردند . این آیه نمونه ای زیبا از توجه ویژه الهی به گنه کارانی است که بر خود ستم کرده اند و با کلمه « عبادی» آنان را مخاطب قرار میدهد که بیانگر رحمت بی منتهای الهی است. ۲-اسراف بر خویشتن اسراف ، به معنای تجاوز از حد و مرز است . قرآن مجید عرصه های مختلفی را برای اسراف بیان فرموده است : اسراف در خوردنی ها و آشامیدنی ها (وکلوا و اشربوا و لا تسرفوا) اسراف در انفاق (والذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا) زیاده روی در قصاص (فلا یسرف فی القتل) و بالاخره اسراف بر نفس (آیه مورد بحث ) ؛ گناه به هر صورت که باشد ، از بین بردن خویشتن است ؛ چرا که بازدارنده انسان از رشد و خیر در دنیا و آخرت است ؛ بنابراین هر گونه گناه ، ستم بر خویشتن است و از این رو اسراف بر نفس دانسته شده است . ۳-پرسشی درباره آیه در این آیه ، خداوند وعده می دهد که همه گناهان را می بخشد ، ولی در آیه ای دیگر می فرماید: (ان الله لا یغفر ان یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء ) خداوند شرک ورزیدن به او را نمی بخشد و غیر از آن را برای هر کس که بخواهد می بخشد » وجه جمع بین این دو آیه چگونه است ؟ پاسخ: بخشیده نشدن گناه شرک در صورت توبه نکردن و بازنگشتن به توحید است ؛ ولی با توبه، گناه شرک نیز بخشیده می شود ، بنابراین خداوند همه گناهان را می آمرزد، برخی را با توبه و برخی را بدون توبه ۴-یأس از رحمت الهی ، بزرگ ترین گناه انسان در هر حال، نباید از رحمت الهی نا امید باشد، نا امیدی از رحمت حق ، خود از بزرگ ترین گناهان است و جز کافران از رحمت بی منتهای الهی ناامید نمی شوند. (انه لا یبأس من روح الله الا القوم الکافرون) از رحمت خدا کسی مأیوس نمی شود ، مگر آن که از گروه کافران باشد . زیرا اگر کسی از رحمت خدا نا امید نباشد ممکن است در صدد جبران گناهان برآمده و توبه کند و به این وسیله خود را مستحق فضل و رحمت بی پایان الهی کند؛ ولی اگر درهای رحمت الهی را برای روی خود بسته دید ، دیگر راهی برای بازگشت نمی بیند و همین امر سبب می شود از انجام هیچ گناهی پروا نداشته باشد و روز به روز بر ضلالت و گمراهی و سنگینی بار گناهان خویش بیفزاید ، از این رو خود ناامیدی از بزرگ ترین گناهان کبیره است. بارالها جز درت دارالشفا دارم ، ندارم من به غیر از تو، به دیگر التجا دارم، ندارم حجت من آیه « لاتقنطوا من رحمه الله» است و بس ورنه جز دوزخ به اعمالم جزا دارم ، ندارم 📢پیام ها ۱-پیامبر ص مأمور ابلاغ پیام امیدبخش رحمت و آمرزش خداوند به بندگان گنه کار است (قل یا عبادی اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ) ۲-گنه کاران، بر خود ستم کرده اند و بر خدا ضرر نرسانده اند (اسرفوا علی انفسهم ) ۳-امید به رحمت و لطف خداوند، زمینه آمرزش تمامی گناهان از سوی اوست (لاتقنطوا من رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا) ۴-خداوند ، تمام گناهان خرد و کلان و کم و زیاد

بندگانش را می آمرزد (یغفر الذنوب جمیعا) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #حتماً بشنوید: 🏴 روضه حضرت زهرا علیهاسلام 💧 ...ویژه شب زیارتی ارباب...💧 🎤 کربلایی حمید علیمی 🚩 مسجد حاج‌کرامت بروجن۹۷/۱۱/۲۰ 📢 انتشاربرای اولین بار 🎁دوستان خود را به کانال خادمین دعوت نمایید:👇 @khademinquran

﷽📝 #پیام_تبریک‌وتسلیت 🇮🇷در پی وقوع #حادثه_تروریستی زاهدان 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 یاران آسمانی #شهید خرازی شادی ارواح طیبه شهدای اسلام بویژه شهیدان مدافع حرم و یاران آسمانی شهید خرازی که در حادثه تروریستی دیروز به لقاءالله پیوستند، حمد و سوره و صلوات... 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۶۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1360 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۶۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1361 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۳۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۶۵ و ۴۶۶ 👌عنوان: تقوا مایه رستگاری 💎آیه: «وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»؛ (سوره زمر، آیه ۶۱) و خدا کسانی را که تقوا پیشه کرده اند، به سبب کامیابی شان نجات میدهد؛ در حالی که نه بدی به آنان می رسد و نه غمگین می شوند. 🖋مقدمه فلاح و رستگاری، آرزوی هر کسی است و همه برای رسیدن به آن ، تلاش می کنند؛ هر چند برخی به اشتباه سعادت را در غیر جای خود، جست و جو می کنند و اموری را مایه خوشبختی خویش می پندارند که اوهامی بیش نیستند؛ بلکه زودگذر و ناپایدار و آغشته به هزاران غم و غصه و رنج است. تنها مردان الهی هستند که به سعادت واقعی نایل شده و راه درست را برای رسیدن به فوز عظیم پیموده اند. در حالی که دیگران با تمام تلاشی که می کنند، فرسنگ ها از سعادت و خوشبختی واقعی دور هستند، آن ها با کسب تقوا و پرهیزگاری، مقصد و مقصود را یافته و بدان نایل آمدند که در این آیه شریف، از آنان یاد می کند. مردان خانه پرده پندار دریدند یعنی که به جز غیر خدا یار ندیدند یک طایفه را بهر مکافات گرفتند یک سلسله را بهر ملاقات گزیدند یک جمع نکوشیده رسیدند به مقصد یک قوم دویدند و به مقصد نرسیدند 📋واژه ها: ینجی: رهایی می بخشی (فعل مضارع از ماده « نجو» باب تفعیل) اتقوا: پرهیزگاری ورزیدند(فعل ماضی از ماده « وقی» باب افتعال) مفازت: دست یافتن به خیر (مصدر از ماده « فوز» ) یمس: لمس می کند، می رسد (فعل مضارع از ماده « مسس») السوء : آفت ، بدی ، هر چیزی که از وجود آن ، انسان ناراحت می شود. 📌نکات تفسیری ۱-تقوا، مایه رستگاری تقوا، هم در زندگی دنیا و هم در زندگی و حیات آخر، آثار و برکات فراوانی دارد ،درباره زندگی و معیشت دنیا، قرآن کریم تصریح می کند اهل تقوا در تنگنا قرار نمی گیرند و روزی آن ها از جایی که گمانش را نمی کنند خواهد رسید : و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب و هر کس تقوای الهی پیشه کند ؛ برای او راهی جهت بیرون رفتن از تنگناها قرار می دهد و او را از جایی که گمان نمی کند، روزی می رساند. در آخرت نیز سعادت و رستگاری از آن اهل تقوا است : و اتقوا الله لعلکم تفلحون و خدا ترس باشید ؛ باشد، که رستگار شوید ۲-رستگاری، نهایت هدف خلقت بیهودگی و عبث در آفرینش خدای حکیم راه ندارد قرآن کریم کسانی که چنین پنداری دارند را نکوهش کرده می فرماید: افحسبتم انما خلقناکم عبثا آیا چنین پنداشتید که ما شما را بیهوده آفریده ایم هدف از خلقت انسان در درجه اول عبودیت و بندگی خدا است : و ما خلقت الجن و الانس الا یعبدون و جن و انس را نیافریدم، مگر برای این که مرا اطاعت کنند. ولی این بندگی ،خود مقدمه است برای رسیدن به امری بالاتر و والاتر که عبارت است از تقوا و پرهیزگاری اعبدوا ربکم ... لعلکم تتقون پروردگار خویش را پرستش کنید ... باشد که پرهیزگار شوید . ولی پرهیزگاری و با تقوا شدن نیز برای هدفی بالاتر است که همان فلاح و رستگاری است : واتقوا الله لعلکم تفلحون و از خدا بترسید ؛ باشد که رستگاری یابید. رستگاری و سعادت که همان عاقبت به خیری است منتهای درجه رسیدن انسان به کمال است که در واقع ، هدف خلقت انسان دانسته شده است و در ضمن مسیر سعادت و فرمول رستگاری را نیز قرآن کریم ضمن این آیات بیان می دارد. ۳-سعادت واقعی با ناخرسندی و غم، سازگار نیست لذتی که با غم و اندوه یا بدی و ناراحتی همراه باشد؛ لذت کامل نخواهد بود بلکه چه بسا موجب فزونی غم و اندوه شود در دنیا هر گونه لذتی از آن جهت که با هزاران غم وغصه همراه است سعادت بخش نیست بر خلاف سعادت آخرت و نعمت های بهشتی که نعمتی است که هیچ گونه امری که موجب ناخرسندی بهشتیان شود همراه ندارد از جمله ناراحتی ها خیال از دست دادن نعمت است فکر این که یک روز این نعمت از شخص گرفته می شود موجب غم واندوه است ولی نعمت های بهشتی زوال پذیر نیست ؛ بلکه جاودانه و همیشگی است بنابراین نه در حین استفاده از نعمت به اهل بهشت بدی و ناخرسندی می رسد و نه غم از دست دادن نعمت را دارند. این است سعادت واقعی که خداوند به متقین وعده داده است . 📢پیام ها ۱-تقوا، وسیله نجات و رستگاری است (و ینجی الله الذین اتقوا بمفازتهم) ۲-تقواپیشگان، در قیامت از هر بدی و رنجی در امان خواهند بود (الذین اتقوا ... لا یمسهم السوء) ۳-تقوا، عامل رستگاری و کامیابی و نجات بخش انسان ها از عذاب الهی است (و ینجی الله الذین اتقوا بمفازتهم) ۴-تقوا پیشگان ، در قیامت به هیچ حزن و اندوهی گرفتار نخواهند شد (الذین اتقوا ... و لا هم یحزنون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۶۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1362 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۶۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1363 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir