🎬 #تماشایی | 😘 دست بوس مادر 💎 در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست... 👌 کار خیری که *همیشه و بدون هیچ هزینه‌ای* می‌توانید انجام دهید... ❇️ مراقب باشید در این مسابقه کارخیر عقب نمانید... 🔆 سالروز ولادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها و روز مادر 📥 برای دریافت فایل با کیفیت به نشانی زیر مراجعه کنید...👇 🌐 http://nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=11140

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1382 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 🖼 #تبریک_نامه: 💐 🌺 🌸 اسعدالله ایامکم 💐 🌺 🌸 ‌‌🌾🌿🌷🌿🌾ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر امام زمام عجل الله فرجه و همه محبین ایشان مبارک باد.🌾🌿🌷🌿🌾 ‌🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۴ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۷ و ۴۸۸ 👌عنوان: مشورت 💎آیه: «وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ »؛ (سوره شوری آیه ۳۸) و (برای) کسانی که دعوت پروردگارشان را اجابت کرده و نماز را برپاداشته اند و امور آنان در میانشان با مشورت انجام می شود و از آنچه به آنان عطا کرده ایم، انفاق می کنند. 🖋مقدمه در آیات قبل این سوره، به برخی صفات برجسته مومنان، از جمله اینکه از گناهان کبیره اجتناب نموده و در موقع غضب عفو می کنند، اشاره شده بود در این آیه، به عنوان تتمه بحث ، به برخی دیگر از صفات آن ها و چگونگی اداره امور جامعه توسط مومنان می پردازد. 📋واژه ها: استجابوا: اجابت کردند، پاسخ مثبت دادند (فعل ماضی از ماده « جوب»باب استفعال) اقاموا : برپاداشتند (فعل ماضی از ماده « قوم» باب افعال) شوری: مشورت کردن – از رای دیگران استفاده کردن (مصدر از ماده « شور») رزقنا: روزی دادیم (فعل ماضی از ماده « رزق») ینفقون: انفاق می کنند (فعل مضارع از ماده « نفق» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-دین جامع نگر اسلام، در جایگاه جامع ترین و کامل ترین دین و قرآن، در جایگاه کامل ترین کتاب آسمانی که مهمین و مصدق کتب آسمانی پیش از خود است، برای مومنان، بهترین و جامع ترین برنامه را ارائه داده است و هرگز به جامعه تک بعدی نمی نگرد. دقت در این آیه و دو آیه قبل آن، ما را به این حقیقت می رساند، لذاهم در مسائل اعتقادی برنامه و دستور دارد : للذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون؛ کسانی که ایمان آورده و بر پروردگارشان توکل می کنند. و هم درباره مسائل اخلاقی، مومنان از گناهان بزرگ و قبیح اجتناب می کنند (و الذین یجتنبون کبائر الاثم ...) هم درباره مسائل اجتماعی می فرماید: (امرهم شوری بینهم) و درباره مسائل عبادی می فرماید: (اقاموا الصلاه) و درباره مسائل اقتصادی (ینفقون) بالاخره در مسائل سیاسی و نظامی می فرماید: (ینتصرون) ۲-اهمیت شورا در اسلام در اسلام، مشورت کردن در کارها از اهمیت بسزائی برخوردار است، تا جایی که خداوند به پیامبر اسلام ص صراحتا دستور می فرماید با مسلمانان درکارها مشورت نماید: « وشاورهم فی الامر» و با آنان در کارها مشورت کن در این آیه نیز نظام شورا برای اداره امور جامعه مورد تأکید قرار گرفته و مومنان را چنین معرفی می کند: « و امور آنان در میانشان با مشورت انجام می شود» سیره پیامبر اسلام ص این بود که در کارهای مهم با اصحاب مشورت می کرد. پیامبر اکرم ص در جنگ های بدر، احد، خندق، حدیبیه ، بنی قریظه وبنی نظیر و فتح مکه و تبوک با مسلمانان مشورت کرد. ۳-در چه جایی باید مشورت کرد؟ طلحه و زبیر به حضرت علی ع گفتند: ما به شرطی با تو هستیم که در کارها با ما مشورت کنی، زیرا حساب ما ازدیگران جدااست حضرت فرمود: « من در کتاب خدا و سنت رسول او دقت می کنم ، هر چه بود ، پیروی می کنم و نیازی به رأی و مشورت شما و دیگران ندارم؛ ولی هر گاه امری بود که در کتاب و سنت برهانی بر آن نداشتم و به مشورت نیاز بود، با شما مشورت خواهم کرد» قابل ذکر است برخی از امور که درباره آن نص صریح داریم و از اموری است که خداوند و پیامبرش صریحا دستور اطاعت داده اند قابل مشورت نیست، مانند امر وصایت و خلافت پیامبر خدا ص که صراحتا آن را بیان کرده است. ۴-فواید مشورت مشورت با دیگران ، فواید زیادی دارد، از جمله: احتمال خطا را کم می کند استعدادها را شکوفا می کند مانع استبداد می شود مانع حسادت دیگران می شود امدادهای الهی را به دنبال دارد نوعی احترام به افکار دیگران است وسیله شناخت دیگران است با مشورت می توان درجه علمی فکری و تعهد و برنامه ریزی افراد را شناخت تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد ۵-شرایط مشاوره با توجه به اهمیت بالای مشاوره، در صورتی از فواید والای این امر بهره مند می شویم که مشاورین ما شرایط و ویژگی های مشاوره واقعی را دارا باشند. در روایات، به ما دستور داده شده است با مشاورانی مشورت کنیم که این ویژگی ها را داشته باشند، عاقل ، خداترس و اهل تقوا، حلیم و بردبار ، دارای تجربه کافی ، خیرخواه و دلسوز باشند همچنین از مشورت با افراد ترسو، بخیل ، حریص، احمق ، دروغگو ، کسی که با انسان دشمنی دارد و کسی که سوء ظن دارد ، نهی شده است . امیرمومنان ع می فرماید: در هیچ کاری با بخیل مشورت مکن که تو را از احسان باز دارد ، و از فقر و تهیدستی بترساند. همچنین با ترسو؛ زیرا تو را ناتوان سازد و نه با حریص و آزمند که تو را به جمع مال از راه ستم تشویق نماید که بخل و ترس و آز، سرست های پراکنده ای است که بدگمانی به خداوند، همه آن ها را گرد آورده که به تمامی در سرشت اشرار فراهم آمده است. ⬇️

⬆️ 📢پیام ها ۱-مومنان، با علاقه و شیفتگی دعوت پروردگار خویش را پاسخ می دهند و فرمان او را اطاعت می کنند: (للذین امنوا ... و الذین استجابوا لربهم) به کار گرفتن « استجابوا» که دلالت بر طلب می کند، نشانگر آن است که مومنان به دنبال اجرای تکالیف الهی اند. نه آن که با سختی آن را انجام دهند از این مطلب، شیفتگی و علاقه آنان به تکالیف فهمیده می شود. ۲-نظام اجتماعی مسلمانان ، متکی بر اصل شور و مشورت است. ۳-جامعه ایرانی را از ملاک ها و معیارهای ایمان می توان شناخت. از جمله معیارها، برپائی نماز و مشورت در امور و انفاق است (اقاموا الصلاه و امرهم شوری بینهم و مما رزقناهم ینفقون) ۴-مومنان، در اموری که مربوط به مردم باشد، مشورت می کنند ، نه در اموری که مربوط به خداوند است؛ مانند رسالت، امامت ، واجبات، محرمات دین و ... ۵-غیر مومنان، نباید در امر مشورت مورد اتکا و اعتماد مسلمانان قرار گیرند (و امرهم شوری بینهم) ۶-نماز خواندن کافی نیست ؛ نماز باید در جامعه اسلامی بر پا شود (اقاموا الصلاه) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

💝 مداحان روی مسئله #خانواده تاکید کنند رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار مداحان: 🌷 از افتخار مداحی اهل بیت به بهترین وجه استفاده کنید و مردم را به سمت اهداف انقلاب و به سمت ایجاد دنیای مومن و سالم و امن و امان هدایت کنید. 🌷 در این برهه به‌خصوص روی مسئله خانواده تأکید کنید. دشمن بشریت تصمیم گرفته خانواده را از بین ببرد. از صد سال پیش تصمیم گرفتند خانواده را از بین ببرند؛ این ازدواج‌های سخت و دیرهنگام و فرزندآوری کم، این ازدواج به تعبیر زشتشان سفید که سیاه و غلط است و از بین بردن حیا و عفت از برنامه‌های دشمن است. 🌷 شما مقابله با این‌ها را وظیفه خود قرار دهید. ۹۷/۱۲/۷ ❣️ @Khamenei_Reyhaneh

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1383 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1384 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۹ و ۴۹۰ 👌عنوان: سفر و نعمت های الهی 💎آیه: «وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ ﴿۱۲﴾ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴿۱۳﴾»؛ (سوره زخرف آیات ۱۲ و ۱۳) و همان کس که همه اصناف موجودات را آفرید و برای شما از کشتی ها و دام ها چیزهایی قرار داد که بر آن ها سوار می شوید تا بر پشت آن ها قرار گیرید؛ آن گاه نعمت پروردگارتان را وقتی که بر آن ها قرار گرفتید، به یاد آورید و بگوئید: منزه است آن کسی که این را برای ما مسخر کرد و ما بر آن، توانا نبودیم و همانا ما به سوی پروردگار خویش بازخواهیم گشت. 🖋مقدمه یکی از شیوه های قرآن برای یادآوری نعمت، شمردن نعمت های مختلف است. انسان ها به وجود نعمت ها عادت می کنند و عادت، سبب غفلت از اهمیت آن نعمت ها میشود؛ لذا یادآوری، سبب دوری از فراموشی می شود. خداوند در قرآن مجید، گاه نعمت هایش را متذکر شده و در پی آن، توجه انسان را به خالق نعمت ها متوجه ساخته و بخشی از وظایف را در قبال این نعمت ها یادآوری کرده است. این آیات و آیات قبلی، برخی از نعمت های الهی را به شماره درآورده است. 📋واژه ها: ترکبون: سوار می شوید: (فعل مضارع از ماده « رکب») لتستووا: تا مستقر شوید (فعل مضارع منصوب به « ان» مقدر از ماده « سوی» باب افتعال) سخر: مسخر کرد (فعل ماضی از ماده « سخر» باب تفعیل) مقرنین: توانایان (اسم فاعل از ماده « قرن» باب افعال) منقلبون: بازگشت کنندگان (اسم فاعل، از ماده « قلب» باب انفعال) 📌نکات تفسیری ۱-یادآوری نعمت ها از جمله نعمت ها، آفرینش موجودات به صورت زوج است که هزار حکمت و موهبت در این گونه خلقت نهفته است . نعمت دیگری که خداوند به انسان ها ارزانی داشته و در حقیقت انسان ها را با چنین عنایتی گرامی داشته است توانائی استفاده ز مرکب ها برای سیر در دریا و خشکی است این موهبت خدا فقط شامل حال انسان ها است ؛ همان گونه که در آیه ۷۰ سوره اسراء بدان اشاره دارد: (و لقد کرمنا بنی آدم و حملنا هم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ) با کمی دقت می بینیم که فعالیت انسان و گسترش زندگی او به واسطه مرکب ها چندین برابر شده و او را در مسیر رسیدن به نعمت های الهی دیگر یاری می کنند، به طوری که اگر چنین نبود، چه بسا این همه ارتباط ها انجام نمی گرفت و فواید این جا به جایی و تحرک نصیب انسان نمی شد . ۲-تسلط انسان بر موهبت های طبیعی همان گونه که پیش تر اشاره شد، خداوند طبیعت و حیوانات را در اختیار انسان قرار داده است ؛ به طوری که می تواند با آسایش و اطمینان، از آنها برای سفره های خویش بهره برد. بدیهی ست رام و راهور بودن طبیعیت و حیوانات نیز لطف الهی است که شامل حال انسان شده، و گرنه انسان چگونه می توانست این حیوانات وحشی را که هم جثه ای عظیم دارند و هم دارای قدرت بدنی زیادی هستند، رام کند، چنان که می بینیم اگر حیوانی خشمگین شود، کسی نمی تواند مقابلش ایستادگی کند. همچنین دریا و بادهای مخالف و موافق را چه کسی جز خداوند می توانست چنین در اختیار انسان قرار دهد، تا بتواند کشتی های غول آسا را چنین بر دریاها براند؟ شکی نیست که انسان ، مقابل قدرت بادها و دریاها ناتوان است، همان گونه که هر از چند گاهی خبر در هم شکستن کشتی ها یا غرق شدن آن ها به ما می رسد و ملوانان چیره و زبردست چگونه می توانست بر دریا و بادها چیره شود. خداوند چه زیبا، از زبان ما سخن رانده است که : سبحان الذی سخر لنا هذا و ما کنا له مقرنین) منزه است آن کس که این را برای ما مسخر کرد و ما بر آن توانا نبودیم . ۳-انسان و نعمت ها انسان، مقابل هر نعمتی که منعم به او ارزانی بدارد، فطرتا چند عکس العمل خواهد داشت . الف) توجه به آفریننده نعمت هر کس هنگام بهره مندی از نعمتی، به صورت فطری متوجه عطا کننده آن می شود و دقت در هر نعمتی که چگونه در اختیار قرار گرفته، او را متحیر و متعجب می سازد . وقتی بر روی کشتی یا حیوان راهواری آرام و قرار می گیرد، با اندک تأملی به عظمت این کارپی برده و توجهش به خالق جلب می شود که اگر عنایت خداوند نبود و این ویژگی ها را برای آب و کشتی قرار نمی داد، چگونه ممکن بود این کشتی عظیم به روی آب یا این حیوان چنین رام گردد و در خدمت او قرار گیرد؟ ب) تحسین و تقدیر انسان، پس از تأمل و دقت در آن و کشف برخی از رازهای آفرینش ،زبان به تحسین و سپاسگزاری از خالق می گشاید و چنین قادر و توانائی را منزه از هر گونه نقص و عیب می داند. از آنچه گذشت می توان چنین نتیجه گرفت که انسان، مقابل هر نعمتی که خداوند به او ارزانی می دارد، دو وظیفه مهم

دارد که فطرت، او را رهنمون می سازد و باید توجه داشته باشد که مبادا دچار غفلت و فراموشی شود: ۱-یاد خدا در همه حال ۲-تنزیه خداوند از همه کاستی ها ۴-دعا به هنگم سفر قرآن، دعاهایی به مومنان تعلیم داده است که هنگام بهره گیری از مواهب الهی بخوانند. بعضی از این دعاها، مخصوص مسافرت و امنیت در سفر است که در ذیل به برخی از آن ها اشاره می شود: ۱-به نوح دستور می دهد: (فاذا استویت انت و من معک علی الفلک فقل الحمد لله الذی نجانا من القوم الظالمین) هنگامی که تو و کسانی که با تو هستند، بر کشتی سوار شدید، بگو: ستایش خدایی را که ما را از قوم ستمگر نجات بخشید. ۲-هنگام فرود و نزول، به حضرت نوح چنین دستور می دهد که بگو: (و قل رب انزلنی منزلا مبارکا و انت خیر المنزلین) پروردگارا! مرا در منزلگاهی پر برکت فرود آر، و تو بهترین فرود آورندگانی ۳-در حالات پیامبر اسلام ص آمده است که هر گاه پای خود را در رکاب می گذاشت می فرمود: « بسم الله» وهنگامی که بر مرکب استقرار می یافت، می فرمود: الحمد الله علی کل حال، سبحان الذی سخر لنا هذا و ما کنا له مقربین و انا الی ربنا لمنقلبون . ۴-از مجموع روایاتی که در کتب روایی از جمله بحارالانوار و کافی و ... نقل شده است، چنین استفاده میشود که یکی از خواص این آیه، بیمه مساقر و وسیله مسافرت وی می باشد. از پیامبر اکرم ص نقل شده است که فرمود: « من قال اذا رکب الدابه بسم الله لا حول و لاقوه الا بالله ... سبحان الذی سخر لنا هذا و ما کنا مقرنین ، حفظت دابته و نفسه» هر کس هنگام سوار شدن بر مرکب « بسم الله لا حول و لا قوه الا بالله ...» بگوید و آیه « سبحان الذی سخر لنا هذا ...» را بخواند خداوند او و مرکبش را حفظ می کند. ۵-آخرین سفر از آن جا که قرآن، کتاب هدایت بشر است پس از یادآوری هر نعمتی نکات لازم را برای پرهیز از هر گونه لغزش و انحراف یادآوری می نماید. این جا نیز پس از بیان این که خداوند دریاها و خشکی را به تسخیر شما درآورد و با وسایل راهوار می توانید به سیر و سفر بپردازید، انسان را متوجه آخرین سفر می کند که به یاد داشته باشید که این همه نعمت که خداوند به شما داده و همه چیز را مسخرتان کرده است، دائمی نیست، بلکه فناپذیر است؛ حتی خودتان نیز فانی هستید و بازگشتتان نیز به سوی پروردگار خواهد بود؛ بنابراین انسان در هر حال که نعمتی به او عنایت شده ، نباید مغرور شود و تصور کند که این نعمت، برای او دائمی است. بلکه به یاد داشته باشد که دنیا، دار فنا است ، نه دار بقا و ما همه در این سفر، به سوی پروردگارمان خواهیم شتافت (و انا الی ربنا لمنقلبون) این توجه، مانع طغیانگری و مغرور شدن به نعمت ها می گردد. 📢پیام ها ۱-خداوند آفریدگار همه انواع و اقسام موجودات هستی است (خلق الازواج کلها) ۲-همه علومی که انسان ها دارند و تمام صنایعی که امروزه انسان از آن بهره می گیرد، باالهام الهی و با استفاده از قوانینی است که خداوند در آفرینش به ودیعه گذارده است (و جعل لکم من الفلک) ۳-از آن جا که انسان های برخوردار از نعمت، در خطر غفلت از یاد خدا هستند، بنابراین بهره گیری از نعمت ها باید همراه یاد خدا و تشکر از او باشد، نه سبب غرور و غفلت (لتستووا .... ثم تذکروا) ۴-بازگو کردن نعمت، از مراحل اساسی شکر آن است (و تقولوا ... ) ۵-اعتراف به عجز و ناتوانی خویشتن برابر خداوند، نمودی از روحیه شکر و سپاس در انسان است (سبحان الذی سخر لنا هذا و ما کنا له مقرنین) ۶-هر سفری می تواند یادآور سفر آخرت باشد؛ لذا توجه به سفرها و دعاهای وارده به هنگام سفر ، یادآور بازگشتمان به سوی خدا خواهد بود (انا الی ربنا لمنقلبون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir