﷽ 🗓 #حدیث_روز ۲۴ 💎امام كاظم علیه‌السلام فرمودند : 📜 ‌إنّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ، قَد غَرِقَ فيها عالَمٌ كثيرٌ، فلْتَكُن سفَينَتُكَ فيها تَقوَى اللَّهِ... ✔️لقمان به فرزند خود گفت: دنيا دريايى عمیق است كه مردمان بسيارى در آن غرق شده اند،پس بايد كه كشتى تو در اين دريا تقواى الهى باشد... 📚 اصول کافی جلد ۲ صفحه ۳۴ #حدیث_روز #اعتکاف_بهار_دلهای_منتظر دوستان‌رابه عاکفین دعوت نمایید👇 @akefines |عاکفین| akefin.com

﷽🖼 #یاد_نامه: 🇮🇷به‌مناسبت روز جمهوری اسلامی 🌴دوازده فروردین روز ثمر دادن خون شهیدان، روز بعثت انقلاب و روز استمرار حکومت مستضعفان گرامی باد.... #روز_جمهوری_اسلامی #اعتکاف_رویش_انقلاب دوستان رابه عاکفین دعوت نمایید.👇 @akefines |عاکفین| akefin.com

﷽📹 #حتماً_ببینید: 🇮🇷 تقدیم به مناسبت روز جمهوری اسلامی #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🏴 شهادت امام كاظم علیه‌السلام 🎤 حاج محمود کریمی چه تک و تنها، چه غریبونه یه نفر کنج، این زندونه اسیر این شبای تاره روی خاک تیره سر میذاره کسی بجز خدا از حالش،خبر نداره ای صید بی بال و پر شفیع روز محشر دخیلک آقا یا، موسی بن جعفر توی این زندون، دیگه آزاده بدنش روی، خاک افتاده هنوز توی غل و زنجیره رضا براش عزا می گیره محاله دخترش معصومه،آروم بگیره درای زندون، وا شد تو آسمون غوغا شد شفیع این عالم ها حاجتش روا شد ای صید بی بال و پر شفیع روز محشر دخیلک آقا یا، موسی بن جعفر با عزای این غم شیدایی دل عالم شد عاشورایی شهیدی که لبش خشکیده با نیزه ها کفن پوشیده یه روز میاد تو ی محشر با، سر بریده جان اباعبدالله منتقم آل الله ادرکنی یا مولا بقیة الله حسین اباعبدالله #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🏴 شهادت امام كاظم علیه‌السلام 💧زندان تیره از نفسش روشنا شده 💧صد یا کریم گاه قنوتش رها شده 🎤 میثم مطیعی #اعتکاف_رویش_انقلاب #شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام دوستان رابه عاکفین دعوت نمایید.👇 @akefines |عاکفین| akefin.com

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۷۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۵۳ و ۵۵۴ 👌عنوان: عالمان بی عمل 💎آیه: «مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ »؛ (سوره جمعه آیه ۵) مثل کسانی که (عمل به ) تورات به آنان تکلیف شد سپس به آن عمل نکردند، مثل الاغ است که کتاب هایی حمل می کند؛ چه بد است مثل قومی که آیات خدا را تکذیب کردند. و خداوند، مردم ظالم را هدایت نمی کند . 🖋مقدمه قرآن مجید، برای تفهیم و تجسم حقایق، در آیات خود از تشبیهات متعددی استفاده کرده است ؛ از جمله آن ها، تشبیهی برای معرفی کسانی است که علم ودانش را کسب می کنند ؛ ولی این علم و دانش در حقیقت جوئی آنان نقشی ندارد. در این آیه با این تشبیه بلیغ آشنا می شویم. 📋واژه ها: حملوا: بر آنان تحمیل شد ، مکلف شدند (فعل ماضی، از ماده « حمل») اسفار: کتاب هایی است که از حقایق پرده بر می دارد (جمع مکسر « سفر») بئس: بد است (از افعال ذم) ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط ایه با آیات قبل در چند آیه قبل، سخن از بعثت پیامبری امی (درس نخوانده ) است که خداوند بر مسلمانان منت نهاد و پیامبری را میان آن ها مبعوث کرد ، تا کتاب را برایشان بخواند و آن ها را تزکیه و پاک کند و کتاب و حکمت را تعلیمشان دهد؛ در نتیجه آنان را از ظلمت های گمراهی به سوی نور هدایت و از حضیض جهل به اوج علم و کمال سوق دهد. سپس ، در آیه مورد بحث ، این مطلب را مطرح کرد که مثل یهودیانی که به تورات عمل نکردند، همچون الاغی است که کتاب بر دوشن دارد و هیچ بهره ای از معارف و حکمت های آن نمی برد، تا به مسلمانان هم گوشزد کند که به امر دین اهتمام ورزند و بندگی خدا کنند و رسول او را بزرگ بشمارند و احترام کنند و بترسند از این که خشم خدا آن ها را فرا بگیرد، همان طور که یهود را گرفت ؛ (لذا در آخر آیه هم می فرماید: خداوند، هیچ قوم ظالمی را هدایت نمی کند ، یعنی این مسأله به قوم یهود اختصاص ندارد، بلکه سنت کلی و همیشگی خداوند است ) البته در آخر این سوره هم با عتاب و توبیخ، به رفتار مسلمانان اشاره می کند که به جای شکرگزاری این منت، چگونه به سوی لهو و تجارت شتافتند و پیامبر ص را در حال خطبه جمعه تنها گذاشتند با این که نماز جمعه، از بزرگ ترین مناسک دینی است . ۲-نقش و روش برخی انسان نماها کسانی که کتاب آسمانی بر آن ها نازل شد و به فهم آن مکلف هستند، ولی عمداً در صدد فهم آن نیستند یا اگر فهمیدند، به آن عمل نمی کنند ، مانند حیوانی هستند که فقط حامل اوراق کتاب است و تنها وجود لفظی و کتبی معارف آن را حمل می کنند، نه وجود معنوی و ذهنی و عینی مطالب را این ها، از نظر حواس ظاهری ، بینا و شنوا و گویا هستند ، ولی واقعیت درون آن ها کر و گنگ و کور است و روش این ها ، هم در چگونگی تفکر و استدلال و هم در تغذیه و شیوه زندگی مانند حیوان است چون نه اهل اندیشه اند (لهم قلوب لا یفقهون بها) و نه چشم بصیرت و گوش شنوا دارند (لهم اعین لا یبصرون بها و لهم اذان لا یسمعون لها اولئک کالانعام بل هم اضل ) و غذا خوردن آن ها هم در تغذیه حیوانی است (والذین کفروا یتمتعون و یأکلون کما تأکل الانعام) ۳-هشدار به مسلمانان این آیه، همان طور که هشدار به یهودیانی است که تورات را زیر پا نهاده و آن را در زندگی خود پیاده نکردند، همچنین هشدار به همه مسلمانان است که بدانند کتاب عظیم الهی (قرآن) که برای آن ها نازل شده است ، برای این نیست که تنها در خانه ها خاک بخورد، یا فقط برای چشم زخم حمایل کنند، یا برای حفظ از حوادث هنگام سفر از زیر آن عبور کنند، یا برای میمنت و شگون خانه جدید، همراه آینه و جارو به خانه تازه بفرستند، یا آخرین همت آن ها تلاش برای تجوید و تلاوت زیبا و ترتیل و حفظ آن باشد ؛ ولی در زندگی فردی و اجتماعی ، کمترین انعکاسی نداشته باشد و در عقیده و عمل ، اثری از آن به چشم نخورد. ۴-عالم بی عمل در روایات در این آیه ، تمثیلی تندو هشدار دهنده درباره عالمان بی عمل دینی مطرح شده است پیشوایان دینی نیز در این باره تمثیلات و تشبیهات بسیاری را بیان کرده اند: الف) عالم بد، مانند سنگی است که در مسیر آب قرار گرفته است ؛ نه خود از آن می نوشد و نه می گذارد آب به دیگران برسد. ج)عالم بی عمل ، مانند قبری است که ظاهرش سالم است ؛ ولی درون آن، استخوان های پوسیده است . باز در روایات هست که حضرت علی ع فرمود: عالمی که به عملش عمل کند ، اهل نجات است و کسی که به علمش عمل نکند، اهل هلاکت و حسرت خواهد بود و دوزخیان ، از بوی او اذیت می شوند. و بیشترین حسرت و ندامت در دوزخ از آن کسی خواهد بود که مردم را به سوی خدا دعوت کرده و آنان سخن او را پذیرفته و به بهشت وارد شده اند ولی دعوت کننده ، خود به دوزخ می رود ، زیرا گرفتار هوای نفس و آرزوهای طولانی شده است . ۵- سیمای زشت یهود در قرآن الف) سنگ دل هستند (من الذین هادوا... اولئک الذین لم یرد الله ان یطهر قلوبکم ) ب) رفاه طلبند (لن تصبر علی طعام واحد) ج) روی زمین ، فساد می کنند (یسعون فی الارض فسادا ) د) حتی به خداوند تهمت می زنند (یدالله مغلوله) هـ) کتاب الهی را تحریف می کنند (یحرفون الکلم عن مواضعه ) و ) هر کجا وحی طبق دلیل ان ها نباشد، تکبر می ورزند(افکلما جاء کم رسول بما لا تهوی انفسکم استکبرتم) ز) به اهل ایمان، بیشترین کینه را دارند (اشد الناس عداوه للذین امنوا الیهود) ح) انبیاء را به قتل می رسانند (... فریقا کذبوا و فریقا یقتلون ) ط) مورد خشم خداوند و گروهی از آن ها مورد لعنت حضرت عیسی و داود ع بوده اند (و باووا بغضب علی غضب) ؛ ( لعن الذین کفروا من نبی اسرائیل علی لسان داود و عیسی ابن مریم ) ⬇️

⬆️ 📢پیام ها ۱-عالمان یهود، به رغم آن که از دستورات تورات آگاهی داشتند، به آن عمل نمی کردند (مثل الذین حملوا التواره ثم لم یحملوها) ۲-افشای عالمان ناصالح و زبان گشودن به انتقاد از آنان، امری قرآنی است (مثل الذین حملوا التواره ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفارا) ۳-اگر عمل نکردن به تورات، انسان را تا مرز حیوانی همچون الاغ پائین می آورد، عمل نکردن به قرآن که کتاب برتر است ، با انسان چه می کند ؟ (کمثل الحمار ) ۴- قوم یهود، تکذیب کنندگان آیات الهی هستند و تکذیب آیات الهی و عمل نکردن به علم، ظلم است (بئس مثل القوم الذین کذبوا بایات الله و الله لا یهدی القوم الظالمین ) ۵-دلیل محرومیت از هدایت، عملکرد خود ما است (والله لا یهدی القوم الظالمین ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

❁﷽❁ #زمزم_احکام ۴ 👌 موضوع: نماز زنان و مردان در یک مکان ⁉ پرسش: آیا محل ایستادن خانم ها در نماز، باید عقب تر از مردها باشد؟ 🔆 پاسخ: آیات عظام امام، بهجت، صافى و نورى: خیر، اگر جلوتر از مرد هم بایستد اشکال ندارد ؛ ولى بهتر است زن عقب تر از مرد بایستد. ▫️آیه اللّه تبریزى: باید حداقل بین زن و مرد یک وجب فاصله باشد و با رعایت فاصله، اگر زن هم جلوتر بایستد، نمازش صحیح است. ▫️آیه اللّه خامنه اى: بنا بر احتیاط واجب باید حداقل بین زن و مرد یک وجب فاصله باشد و با رعایت فاصله، اگر زن هم جلوتر بایستد، نمازش صحیح است. ▫️آیات عظام فاضل و مکارم: زن باید عقب تر از مرد بایستد ؛ وگرنه نماز او باطل است و فرقى بین محرم و نامحرم نیست. ▫️آیه اللّه سیستانى: بنابر احتیاط لازم، زن باید عقب تر از مرد بایستد و فرقى بین محرم و نامحرم نیست. ▫️آیه اللّه وحید: باید بین مرد و زن در حال نماز، حداقل یک وجب فاصله باشد ؛ ولى اگر زن برابر مرد یا جلوتر - در کمتر از فاصله اى که ذکر شد - بایستد و هر دو با هم وارد نماز شوند، باید نماز را دوباره بخوانند. 📚 رساله دانشجویی پرسش ۱۳ #زمزم_احکام #اعتکاف_بهار_دلهای_منتظر دوستان‌رابه عاکفین دعوت نمایید👇 @akefines |عاکفین| akefin.com

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۵۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1451 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۷۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۵۵ و ۵۵۶ 👌عنوان: عاقبت سخت دلبستگی به دنیا 💎آیه: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»؛ (سوره منافقون آیه ۹) ای کسانی که ایمان آورده اید! مبادا اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل کند؛ و کسانی که چنین کنند، اینان همان زیانکاران اند. 🖋مقدمه بعضی از صفات، موجب پیدایش نفاق در قلب می شود و باید از آن پرهیز کرد . یکی از عوامل مهم نفاق، حب دنیا و علاقه افراطی به اموال و فرزندان است که در این آیه شریف، به آن پرداخته شده و در آیه بعد، یکی دیگر از عوامل نفاق را که « بخل» است ، مورد بحث قرار می دهد. 📋واژه ها: لاتله: مشغول و سرگرم نکند، باز ندارد (فعل نهی ا زماده « لهو» باب افعال) الخاسرون: زیان کاران (اسم فاعل از ماده « خسر») ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-منظور از « الهاء » چیست؟ « تلهی» ا زمصدر « الهاء» گرفته شده است . این کلمه، به معنای مشغول کردن و سرگرم ساختن به کاری و غفلت از چیزی است که مهم تر بوده و مفید است منظور از « الهاء » از ذکر خدا این است که اشتغال به مال و اولاد ؛ انسان را از یاد خدا غافل کند؛ چون خاصیت زینت حیات دنیا این است که آدمی را از توجه به خدای تعالی باز می دارد ؛ همچنان که فرمود: « المال و البنون زینه الحیاه الدنیا» مال و فرزندان زینت زندگی دنیا هستند. اشتغال به این زینت دل را پر می کند و دیگر جایی برای ذکر خدا و یاد او باقی نمی ماند. جالب این که خداوند، به جای این که بفرماید: « شما سرگرم مال و اولاد نشوید» فرمود: « اموال و اولادتان ، شما را از یاد خدا غافل نکند» چرا که طبیعت مال و اولاد این است که انسان را از یاد خدا غافل می کند ؛ پس باید مراقب بود، و گرنه مومنان هم مانند منافقان از یاد خدا غافل می شوند. ۲-اهمیت ذکر خدا اهمیت ذکر الهی به اندازه ای است که خداوند در بعضی آیات، کسانی را که از یاد خدا غافل می شوند، تهدید کرده ، می فرماید: « آن ها حزب شیطان بوده» و « در این دنیا دچار زندگی سختی شده» و « شیطان قرین آن ها می شود » و « در آخرت نیز دچار عذاب می گردند» از طرفی خداوند، در وصف مردان الهی می فرماید: « هیچ چیز حتی تجارت و خرید و فروش آن ها را از یاد خدا غافل نمی کند » د راین آیه شریف نیز خداوند خطاب می کند مواظب باشید اموال و اولاد شما را از یاد خدا غافل نکند زیرا آن ها ، خیلی افراد را از یاد خدا غافل ساخته است. ۳-ارتباط ذکر و ایمان خداوند در این آیه به مومنان خطاب می کند اموال و اولاد، شما را از یاد خدا غافل نکند. از این خطاب فهمیده می شود، یاد خدا ، مرتبه ای بالاتر از ایمان به خدا است ، زیرا ممکن است کسی ایمان داشته باشد ، ولی در بعضی مواقع از یاد خدا غافل شود خداوند در این آیه به مومنان دستور می دهد هیچ چیز شما را از یاد خدا غافل نکند و بکوشید همیشه و همه جا به یاد خدا باشید . ۴-خسران، عاقبت سخت دلبستگی به دنیا اموال و اولاد از مواهب الهی هستند ولی تا وقتی که از آن ها در راه خدا و برای نیل به سعادت کمک گرفته شود ؛ اما اگر علاقه زیاد به آن ها سدی میان انسان و خدا ایجاد کندبزرگ ترین خسارت است . خداوند می فرماید: « و من یفعل ذلک فاولئک هم الخاسرون» هر کس ، به جای این که از اموال و اولاد، در راه رسیدن به هدف خلقت قدم بردارد، مشغول دنیا شود زیانکار است زیرا جنس نفیس و پایدار را به جنس پست نابود شدنی فروخته است. خسران در تجارت ، آن است که علاوه بر این که تاجر نفعی نبرده ، سرمایه را هم از دست داده و مدیون دیگران شده است افرادی که اموال و اولاد آن ها را از یاد خدا غافل کرده است علاوه بر این که خود را از سعادت و فیوضات و ثواب های الهی محروم کرده اند سرمایه عمر را هم از دست داده خود را در معرض بلاهای دنیایی و آخرتی قرار داده اند. این است همان خسرانی که نتیجه سرگرم شدن به اموال و اولاد است . 📢پیام ها ۱-مومنان، در خطر غفلت از یاد خداوند، به وسیله مشغول شدن به مال و فرزندان هستند (یاایهاالذین امنوا لا تلهکم اموالکم) ۲-یاد خداوند و توجه به او ، والاترین گوهر زندگی و حیات انسان است (لا تلهکم اموالکم و لا اولادکم عن ذکر الله ) ۳-غفلت از یاد خداوند ، خسارت حتمی و قطعی است (لا تلهکم اموالکم ... و من یفعل ذلک فاولئک هم الخاسرون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir