﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۸۳ و ۵۸۴ 👌عنوان: حسرت کافران 💎آیه: «إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا»؛ (سوره نباء آیه ۴۰) همانا در مورد عذابی نزدیک به شما اخطار کردیم، روزی که آدمی آن چه را با دو دستش پیش فرستاده است می بیند و کافر می گوید: ای کاش من خاک بودم. 🖋مقدمه معاد و زنده شدن دوباره انسان پس از مرگ و گذراندن دوره برزخ، یکی از اساسی ترین موضوعات در قرآن است ، به گونه ای که در رابطه با هیچ موضوعی این تعداد آیه نازل نشده است . اگر معاد نباشد خلقت بدون هدف و باطل خواهد بود و تفاوتی میان خوب و بد نخواهد بود. لذا در قرآن به انذار و تبشیر در مورد قیامت بسیار پرداخته شده است. از جمله ایاتی که برای این منظور نازل شده و صحنه هایی از روز قیامت را ترسیم می کند ، آیه مورد بحث است. ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: انذرنا: بیم دادیم، ترساندیم. (فعل ماضی از باب افعال، از ماده « نذر») ینظر: می نگرد (فعل ماضی از ماده « نظر») مرء : آدمی ، مرد (در این جا مراد مطلق انسان است ) قدمت: پیش فرستاد (فعل ماضی از باب تفعیل ، از ماده « قدم») یداه: دو دست او (کنایه از اعمال انسان است) لیت: ای کاش، از حروف مشبهه بالفعل (بیشتر در مورد آرزوی محال به کار می رود) تراب: خاک 📌نکات تفسیری ۱-« انذار» و « تبشیر» و اهمیت آن انذار (هشدار و بیم دادن) و تبشیر (بشارت دادن) از مهم ترین موضوعاتی است که قرآن به آن پرداخته است. هدف از فرستادن رسولان الهی همین دو امر است تا جایی که قرآن می فرماید: « .... و ما ارسلناک الا مبشرا و نذیرا» « و ما تو را جز نوید دهنده و بیم دهنده نفرستادیم» و درباره تمام انبیاء می فرماید: « و ما پیامبران را جز مژده دهندگان و بیم کنندگان نفرستادیم» زیرا این دو امر – یعنی ترساندن و بیم دادن و تشویق و ترغیب از مهم ترین عوامل تربیت انسان هستند و کارشناسان تربیت به این دو امر بسیار اهمیت می دهند. اگر این دو بر بشر کارگر شده و آن را درک نماید، بسیاری از مشکلات دنیوی و اخروی او حل می شود ؛ بسیاری از جنگ ها و نزاع ها رخت بر می بندد؛ استفاده از اموال نامشروع مانند ربا، رشوه، دزدی و فسادهای اقتصادی از بین می رود ، فسادهای اخلاقی و اجتماعی ریشه کن می گردد و بشر به مدینه فاضله و آرمان های خود خواهد رسید . لذا در قرآن کریم انذار و تبشیر و مشتقات آن هر کدام بیش از صد مرتبه تکرار شده که بیانگر اهمیت این دو امر مهم و حیاتبخش است . ۲-عذاب نزدیک ؟ ۱-در مورد معنای نزدیک بودن عذاب قیامت مطالبی عنوان شده است . از جمله این که : عمر دنیا هر قدر باشد در برابر عمر آخرت ساعتی بیش نیست ، از این رو در آیه پنج تا هفت سوره معارج ، خداوند به پیامبرش می فرماید: (فاصبر صبرا جمیلا انهم یرونه بعیدا و تراه قریبا) « صبر کن صبری جمیل .... آن ها آن روز را دور می بینند و ما نزدیک می بینیم » امیر مومنان علی ع در این زمینه می فرماید: « کل آت قریب» هر چیزی که می آید قریب و نزدیک است . ۲-مراد از « عذابا قریبا» عذاب اخروی است و نزدیک بودن آن به اعتبار یقینی و حق بودن آن است ... علاوه بر این وقتی قیامت عبارت باشد از تجسم اعمال ادمی و جزا دیدن انسان در برابر اعمال این اعمال همواره با آدمی است و از هر چیز دیگری به انسان نزدیک تر است. به عبارت دیگر چون سبب اصلی عذاب – یعنی اعمال انسان – همیشه با او است و جهنم هم اکنون نیز کافران را احاطه نموده (و ان جهنم لمحیطه بالکافرین) به گونه ای که اگر پرده ها کنار رود و از مستی گناه بیرون روند، آن ها هم اکنون نیز در عذابند ،بنابراین عذاب واقعا نزدیک است چنان چه می فرمای: آنان که اموال یتیمان را به ستم می خورند ، شکم خویش را پر از آتش می کنند و به آتش فروزان خواهند افتاد. هم چنین درباره کتمان کنندگان حقایق می فرماید: کسانی که آن چه را خداوند در کتاب فرستاد پنهان کرده و آن را به بهایی اندک می فروشند. در شکم خود جز آتش چیزی نمی خورند. این افراد باطنشان در همین دنیا آتش است اما درک نمی کنند و به زودی در آخرت همین آتش ها ظهور و بروز خواهد نمود ، وقتی که پرده ها از جلوی چشمشان کنار رود . ۳-تجسم اعمال در قیامت از این آیه و آیات مختلف قرآن و روایات استفاده می شود که اعمال انسان در روز قیامت، به صورت های مناسبی مجسم شده و در برابر او ظاهر می گردد. او به راستی اعمال خویش را می بیند ، از مشاهده اعمال ناروا در وحشت و ندامت و حسرت فرو می رود و از دیدن اعمال خوب خود، شاد و مسرور می گردد. اصولا یکی از بهترین پاداش های نیکوکاران، و از بدترین کیفرهای بدکاران همین تجسم اعمال آن ها ست چنان که قرآن می فرماید: « ووجدوا ما عملوا حاضرا» آن چه را انجام داده بودند حاضر می بینند. و می فرماید: هر کس به اندازه ذره ای ، کار نیک کرده باشد آن را می بیند و هر کس به اندازه ذره ای کار بد کرده باشد آن را می بیند . این از شگفتی های عالم قیامت است که اعمال آدمی در آن جا مجسم می شود ... تعبیر به « قدمت یداه» (دو دست او آن را پیش فرستاده) به خاطر آن است که انسان غالب کارها را با دست انجام می دهد ، ولی مسلما منحصر به اعمال دست نیست؛ بلکه آن چه با زبان و چشم و گوش نیز انجام می شود همه مشمول این قانونند. در حقیقت تعبیر « قدمت یداه» کنایه از همه اعمال آدمی است . ۴-حسرت کافران قرآن کریم در این آیه حسرت کافران را با ظرافت به تصویر کشیده است. آن جا که آنان اعمال خویش را مجسم می بینند ، فریاد از نهاد آن ها برخاسته و حسرت سراسر وجود آن ها را فرا می گیرد و با تمام وجود آرزو می کنند : ای کاش ما مشتی خاک بودیم و این روز را مشاهده نمی کردیم . ⬇️

⬆️ ۵-آرزوی خاک بودن ؟! مراحل تکامل انسان از جمادات ، یعنی سنگ و خاک آغاز و از نباتات و حیوانات هم فراتر رفته، به مقام انسان می رسد. ولی کافر، از این نعمت الهی و شعور انسانی استفاده نکرده ، بلکه به امانت های الهی خیانت نموده و نفس و فطرت الهی را آلوده کرده است. عقل را که گوهر ارزشمند الهی است با پیروی از هواهای نفسانی اسیر جهل خویش نموده و در حقیقت در آن روز ، که روز آشکار شدن حقایق است ، حقیقت آن (اولئک کالانعام بل هم اضل) « آن ها هم چون چهارپایانند بلکه گمراه تر» بروز نموده ، و آن ها می بینند که از حیوانات هم پست ترند. آن جا است که آرزو می کنند ، ای کاش خاک بودیم و از جمادی به نباتی و از نباتی به مرحله حیوانی و از مرحله حیوانی به مرحله انسانی نمی رسیدیم و سرمایه هایمان را تباه نمی کردیم و ای کاش آن گاه که مرگ ما رسید و بدنمان به خاک تبدیل شد، دیگر قیامتی نبود و ما از خاک بر نمی خواستیم. آن ها به این نتیجه می رسند که خاک از آن ها برتر است ؛ زیرا از خاک ، گیاهان، میوه ها و معادن و احجار کریمه به وجود می آید و تمام زندگی انسان ها و حیوانات و گیاهان به واسطه فیض الهی ، از طریق خاک است ولی کافران سرمایه های الهی را تباه نموده و کفران کردند و آن جا است که فریاد می زنند : « ما را از بازگردان تا اعمال صالح انجام دهیم » و « یا حسرتی علی ما فرطت فی جنب الله» « دریغا بر آنچه در محضر خدا کوتاهی نمودم » 📢پیام ها ۱-انذار نقش بسیار اساسی در هدایت انسان و دوری از عذاب در قیامت دارد (انا انذرناکم ... ) ۲- عذاب قیامت را بسیار جدی و عظیم بدانیم (انا انذرناکم عذابا قریبا .... ) ۳-عذاب آخرت، نزدیک ، حتمی و تردید ناپذیر است (عذابا قریبا) ۴-کردار انسان – نیک یا بد – اندوخته ها و پیش فرستاده هایی است که در قیامت اثر می بخشد (ما قدمت یداه) ۵-سرنوشت اخروی هر کس به دست خود او رقم می خورد (یوم ینظر المرء ما قدمت یداه) ۶-قیامت روز مشاهده و تجسم اعمال است (ینظر المرء ما قدمت یداه) ۷-خاک از کافر برتر است و کافر در روز قیامت به این حقیقت پی می برد (یا لیتنی کنت ترابا) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۸۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1482 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 💌 #سلام_آقا یازﺩﻩ ﭘﻠﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﻓﺖ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺷﻮﻕ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﯿﭻ ﺳﻨﮕﯽ ﻧﺸﻮﺩ ﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮﺭﺕ، ﺗﻨﻬﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﮐﻌﺒﻪ ﺑﺰﻥ، ﮐﻌﺒﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﺩﺍﺭﺩ 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷 @akefines

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۸۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1483 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۸۵ و ۵۸۶ 👌عنوان: پی آمد کفر به قرآن 💎آیه: «قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ»؛ (سوره عبس آیه ۱۷) مرگ بر این انسان ، چقدر کافر و ناسپاس است! 🖋مقدمه در قرآن مجید دو گونه آیات درباره انسان به چشم می خورد، گونه نخست آیاتی است که از تکریم و منزلت والای آدمی در جهان خلقت سخن می گوید، و گونه دوم، آیاتی است که به پستی وی دلالت دارند. از جمله این آیات، آیه مورد بحث است که به شرح و توضیح آن خواهیم پرداخت ، ضمن آن که درباره ارتباط این دو دسته آیات نیز سخن خواهیم گفت. 📋واژه ها: قتل : کشته باد (فعل ماضی مجهول) ما اکفره: چقدر کفر می ورزد (صیغه تعجب از ماده « کفر») ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-نفرین الهی نفرین، یعنی درخواست دوری از رحمت و در نتیجه خسران و تباهی برای فرد و یا گروه مورد لعنت. البته باید توجه داشت که اگر این لعنت از جانب خداوند باشد، جنبه درخواست ندارد، بلکه تحقق یافتن دوری از رحمت و عنایت الهی است و تعبیر « مرده یا کشته باد» نفرینی الهی است . ۲-کفرورزی انسان موجب شگفتی کفر، به معنای پوشاندن است زمانی که انسان حقایق هستی مانند: خدا، معاد، قرآن، پیامبران و ... را نادیده می گیرد، به همان میزان وارد جرگه کفر شده است ، و آن گاه که نعمت ها را قدر نمی شناسد به حیطه کافران وارد می شود. در هر صورت با وجود دلایل روشن و نشانه های فراوان عقلی و نقلی کفر ورزی کاری بسیار شگفت است به ویژه زمانی که کفر و کفران به مرحله شدید خود می رسد از همین رو خداوند با صیغه تعجب « ما اکفره» از این وضعیت یاد کرده و چنین افرادی را سزاوار مرگ سخت (کشته شدن) دانسته است . ۳-نفرین الهی پی آمد کفر به قرآن در آیات گذشته این سوره ، قرآن و ویژگی های منحصر به فرد آن مورد بحث قرار گرفته است (فی صحف مکرمه مرفوعه مطهره بایدی سفره کرام برره) « در صحیفه هایی با کرامت، بلند مرتبه و پاکیزه، به دست سفیرانی گرامی و نیکوکار » با توجه به این خصوصیات ، کفر ورزی و بی توجهی به دعوت و پیام قرآن ، آدمی را مستحق نفرین خداوند و سزاوار کشته شدن و مرگ قرار می دهد . ۴-قوس صعود و نزول انسان چنان که در مقدمه اشاره شد ، برخی آیات قرآن بر کرامت و جایگاه ویژه انسان در بین آفریده ها دلالت دارد؛ مانند آیه : (و لقد کرمنا بنی آدم و حملنا هم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ) ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا، حمل کردیم و از روزیهای پاکیزه به آنان دادیم و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده ایم، برتری بخشیدیم. ولی همین موجود با کرامت که می تواند به سوی کمال نامتناهی سیر کند با کفر و حق پوشی به جایی می رسد که از حیوانات نیز مرتبه اش پست تر گشته ، تا آن حد که درباره چنین کسانی فرموده : (و لقد ذرأنا لجهنم کثیرا من الجن و الانس لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم اعین لا یبصرون بها و لهم اذان لا یسمعون بها اولئک کالانعام بل هم اضل اولئک هم الغافلون) به یقین گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم آنها دلهایی دارند که با آن آندیشه نمی کنند ، و نمی فهمند و چشمانی که با آن نمی بینند و گوشهایی که با آن نمی شنوند. آنها هم چون چهارپایانند، بلکه گمراهتر ! اینان همان غافلانند. در سوره تین به هر دو حقیقت در کنار هم اشاره نموده و فرموده : (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین) همانا ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم سپس او را به پائین ترین مرحله بازگرداندیم. این همان دو سوی صعود و نزول انسان است که در آیات نورانی قرآن به صورت های مختلف بیان شده است . 📢پیام ها ۱-کفرورزی ، آدمی را به پرتگاه نفرین الهی می کشاند (قتل الانسان ما اکفره) ۲-با وجود دلایل روشن و هدایت های الهی در قرآن ، کفر مایه شگفتی است (فی صحف ... قتل الانسان ما اکفره) ۳-کفر موجب تنزل جایگاه و ارزش آدمی است (قتل الانسان ما اکفره) پناه بردن به قرآن و پیروی فکری و عملی از آن ، موجب مصونیت انسان از نفرین الهی است (کلا انها تذکره فمن شاء ذکره .... قتل الانسان ما اکفره) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽ 📹 #ببینید: 👌 واکنش مردم به یک سوال متفاوت: آخرین باری که به یاد امام زمان افتادید کی بود؟! همین قدر غریب ... دولت عشق @akefines

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۸۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1484 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۸۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1484 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ 💌 #سلام_آقا سلام بر تو ای مولایی که صاحب تمام عوالم هستی و امرت امر خدا و دولتت دولت خداست. 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷 @akefines