﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1491 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۳ و ۵۹۴ 👌عنوان: نفس مطمئنه 💎آیه: «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿۲۷﴾ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿۲۸﴾ »؛ (سوره فجر آیات ۲۷ و ۲۸) ای نفس آرام و مطمئن! به سوی پروردگارت برگرد در حالی که هم خشنود و هم مورد رضایتی 🖋مقدمه نفس و روح آدمی دارای مراتب مختلف است . یکی از آن مرتبه ها نفس مطمئنه است که کمال سعادت و آرامش حقیقی را برای انسان به ارمغان می آورد، لذا رسیدن به آن ، خواسته هر انسانی است . در این آیه آثار و برکات نفس مطمئنه و راه رسیدن به آن مورد اشاره قرار گرفته است. 📋واژه ها: نفس: روح انسان، جان و حقیقت او مطمئنه : آرامش یافته (اسم فاعل از ماده « طمن» باب افتعال ارجعی : برگرد (فعل امر از ماده « رجع» راضیه : خشنود : (اسم فاعل از ماده « رضی» ) مرضیه : مورد رضایت (اسم مفعول از ماده « رضی») ⬇️

⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-شئونات مختلف نفس و روح آدمی انسان دارای نفس واحدی است که حقیقت او را تشکیل می دهد ، ولی همین نفس واحد شئون مختلفی دارد الف) نفس مسوله: تسویل یعنی ارائه تصویر زشت به صورت زیبا و زیبا به صورت زشت، رتبه تسویل قبل از اماره است. قرآن کریم نمونه هایی از تسویلات نفس را یادآور شده است (بل سولت لکم انفسکم امرا) ب) نفس اماره: این شأن، انسان را به منکر امر می کند و از معروف باز می دارد (ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربی) ج) نفس لوامه (وجدان بیدار و ملامت گر) : یکی از شئون مثبت نفس این است که اگر انسان به تبهکاری آلوده شود یا در تحصیل کمالات و خوبی ها کوتاهی کند از درون مورد سرزنش قرار می گیرد (ولا اقسم بالنفس اللوامه ) د) نفس مطمئنه : یکی دیگر از شئون والا و ارزشمند نفس ، حالت طمأنینه و آرامش آن است . این حالت در پرتو معرفت یاد و ذکر خدا به دست می آید (الا بذکر الله تطمئن القلوب) کسی که به مرتبه نفس مطمئنه رسیده هیچ ترس و اندوهی در او راه ندارد و شیطان را در حریم دل او جایگاهی نیست و در تحصیل کمالات و سیر صعودی تقرب به خدا تا آن جا پیش می رود که به چیزی کمتر از جنه اللقای پروردگار نمی اندیشد. ۲-انسان دائما در مسیر کمال انسان کامل، در سیر دائمی الی الله است و جایگاه معینی ندارد و اگر به مقام شامخ نفس مطمئنه رسید. هنوز بین راه است ،زیرا خداوند به صاحب نفس مطمئنه می فرماید: (ارجعی الی ربک راضیه مرضیه ) سیرتان را ادامه دهید و عند اللهی بشوید، به طوری که بین شما و محبوبتان ، غیری فاصله نباشد؛ پس رسیدن به مرتبه نفس مطمئنه نیمه راه است خداوند به فرشته نمی فرماید: (ارجعی الی ربک راضیه مرضیه) این را تنها به انسان کامل می فرماید: زیرا فرشتگان هر کدام درجه ای دارند که از آن بالاتر نمی روند. ۳-راه رسیدن به نفس مطمئنه انسان برای رسیدن به مقام شامخ نفس مطمئنه باید دو عمل راانجام دهد اول این که نمازش را با حضور قلب بخواند دوم این که به دستورات قران کریم عمل کند زیرا خداوند نمار را مایه ذکر و یادآوری قرار داده (اقم الصلاه لذکری) و به قرآن ذکر اطلاق کرده (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون) و در پرتو ذکر الهی آرامش روحی حاصل می شود (الا بذکر الله تطمئن القلوب) وقتی قلب به وسیله ذکر الهی مطمئن گشت انسان صاحب نفس مطمئنه می شود از این رو امام سجاد ع می فرماید: اگر همه اهل شرق و غرب از دنیا بروند در صورتی که قرآن با من باشد هیچ ترسی و وحشتی ندارم. ۴-مراد از بازگشت به سوی خدا منظور از بازگشت به سوی پروردگار به عقیده جمعی از مفسران، بازگشت به ثواب و رحمت او است ولی بهتر آن است که گفته شود بازگشت به سوی خود او است یعنی در جوار قریب او جای گرفتن بازگشتی معنوی و روحانی نه مکانی و جسمانی ۵-مراد از راضیه و مرضیه تعبیر به راضیه به خاطر آن است که نفس مطمئنه تمام وعده های پاداش الهی را بیش از آن چه تصور می کرد قرین واقعیت می بیند و آن چنان فضل و رحمت خدا شامل حال او می گردد که یک پارچه رضایت و خشنود می شود . تعبیر « مرضیه» به آن خاطر است که مورد قبول ورضای محبوب واقع شده است چنین بنده ای با چنان اوصاف و با رسیدن به مقام رضا و تسلیم کامل ، حقیقت عبودیت را که گذشتن از همه چیز در طریق معبود است دریافته و در سلک بندگان خاص خدا گام نهاده ومسلما جایی جز بهشت برای او نیست . ۶-خوشحالی مومن از قبض روح سیدیر صیرفی از امام صادق ع سوال کرد ، آیا مومن از قبض روح و مرگ خود کراهت دارد؟ فرمودند: به خدا سوگند، وقتی فرشته مرگ نزدش می آید تا روحش را قبض کند مومن جزع می کند ملک الموت به او می گوید : ای ولی خدا ! جزع مکن به آن خدایی که محمد ص را به نبوت مبعوث کرده من نسبت به تو دلسوزتر و مهربانتر از پدری مهربان هستم ... آن گاه رسول خدا ص و همه ائمه ع را مشاهده می کند ... در این هنگام ندا کننده ای از طرف خداوند او را ندا می کند (یا ایها النفس المطمئنه ) ای نفسی که با دیدن محمد ص و اهل بیتش ع اطمینان و آرامش یافتی به سوی پروردگارت برگرد، در حالی که تو به ولایت آن ها راضی هستی و او با ثوابش از تو خشنود است. داخل در میان بندگانم شو! (یعنی محمد و اهل بیت او ع ) و داخل شو در بهشتم . در این هنگام چیزی برای انسان محبوب تر از آن نیست که هر چه زودتر روحش از تن جدا شود. ⬇️

⬆️ 📢پیام ها ۱-برخی از انسان ها در قیامت نفسی آرام و فارغ از دغدغه خاطر خواهند داشت (یا ایتها النفس المطمئنه ) ۲-اصالت انسان با روح است و بدن مرکب آن است (یا ایتها النفس) (خطاب خداوند به نفس است ) ۳-کرداری که ذخیره آخرت باشد در قیامت اطمینان آور و مایه آرامش خاطر انسان خواهد بود (قدمت لحیاتی ... یا ایتها النفس المطمئنه ) ۴-خداوند در قیامت صاحبان قلب مطمئن را شایسته حضور در نزد خود خوانده و آنان را به قرب خویش دعوت خواهد کرد (ارجعی الی ربک) ۵-مهمانان قرب خداوند در آخرت به همه خواسته های خود دست یافته از پاداش خویش خشنود خواهند بود (راضیه) ۶-برخورداری از نفس مطمئن و تقرب به درگاه خداوند در قیامت ، ویژه کسانی است که رضایت خداوند را به دست آورده اند. (مرضیه ) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1492 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🚨 نباید فرهنگ نشستن و انتظار ثروت بادآورده را در مردم ترویج کنیم 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار کارگران: 🔹️ ما باید فرهنگ کار و تولید و تلاش را ترویج کنیم. روحیه‌ی نشستن و انتظار ثروت بادآورده [را کشیدن] باید از بین برود؛ این را نباید ترویج کنیم. دستگاه‌های مختلف، کاری از نوع بخت‌آزمایی را انجام ندهند؛ این را متوجه باشند. 🔸️ در قرآن آمده «لَيسَ لِلانسان اِلّا ما سعیٰ»، دستاورد واقعی انسان آن چیزی است که محصول سعی و تلاش اوست. 🔺️ آن جایی که فکر و بازو و همت و اراده‌ی انسان کاری کند، جایی است که جامعه را رشد میدهد. باید تلاش کرد؛ منتها ما نگاهمان فقط مادی نیست، دنبال معنویت و صلاح و عزت جامعه و پیشرفت اخلاقی جامعه هم هستیم. ۹۸/۲/۴ 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1493 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۵ تا ۵۹۶ 👌عنوان: راه رستگاری 💎آیه: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا *قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا *وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا »؛ (سوره شمس آیات ۸ تا ۱۰) پس بزهکاریش و پرهیزگاریش را به وی الهام کرد که محققا هر کس آن (نفس) را رشد داد و پاکیزه ساخت رستگار شد، و قطعا هر کس آن را پنهان ساخت (آلوده کرد) ناکام گشت. 🖋مقدمه با وجودی که خداوند متعال راستگوترین افراد است(و من اصدق من اله قیلا) و هیچ گونه کذب و خلافی در گفتار او راه ندارد، ولی به خاطر اهمیت داشتن برخی مسائل و توجه دادن انسان ها به آن، قبل از بیان آن مسئله سوگند یاد می کند. حال گاهی با یک قسم ، گاهی با دو، سه و چهار قسم ، و گاهی با پنج قسم ؛ اما بیشترین قسمی که در قرآن به صورت متوالی ذکر شده در آغاز سوره مبارکه شمس است در این سوره خداوند متعال یازده قسم یاد می کند . سوالی که مطرح می شود این است که، این چه مسئله ای است که خداوند به خاطر آن یازده مرتبه سوگند یاد کرده است ؟ در ادامه بحث پاسخ این پرسش را درمی یابیم. ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: الهم: الهام کرد (فعل ماضی، باب افعال) فجور: روان شدن در معصیت ها و زناکاری – دریدن پرده دین داری زکا: پاک کرد (زکاه در لغت عربی در اصل به معنای طهارت، رشد و نمو، برکت، ستودن است که معنای اول و دوم با آیه بیشتر سازگار است ) خاب: محروم شد ، خسارت دید دسا: ساقط کرد، از بهره آن کاست ، پنهان کرد. 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط سوگندهای قرآن با نتیجه آن یازده قسم آغاز سوره شمس، بیان این حقیقت از سوی خداوند بزرگ است که من تمام وسائل مادی و معنوی را برای سعادت و خوشبختی شما انسان ها فراهم ساخته ام. از یکسو با نور آفتاب و ماه صحنه زندگی شما را روشن و پر بار نموده و نظام روز و شب و حرکت و سکون شما را تنظیم کرده و زمین را برای زندگی شما از هر جهت آماده ساخته ام. از سوی دیگر شما را باتمام استعدادهای لازم آفریده ام. وجدان بیدار به شما داده و بد و خوب را به شما الهام کرده ام. بنابراین هیچ کمبودی برای پیمودن راه سعادت ندارید، با این حال چگونه نفس خویش را تزکیه نمی کنید؟ و تسلیم دسیسه های شیطانی می شوید! ۲-معنای الهام آگاهی از خبری که در دل انسان بیفتد الهام است. الهام ، افاضه و لطف الهی است که خدای تعالی به دل هر کس بخواهد می اندازد. اگر در آیه شریفه هم تقوای نفس و هم فجور را الهام خوانده است ، برای این است که بفهماند خداوند صفات عمل انسان را به انسان شناسانده و به او فهمانده عملی که انجام می دهد تقوا یا فجور است و برایش مشخص کرده است که تقوا و فجور چگونه اعمالی است. ۳-سوگندهای فراوان در قرآن کریم، سوگندهای فراوانی درباره موضوعات مختلف مطرح شده از جمله سوگند به شهر مکه ، سوگند به شب و روز ، سوگند به عصر، سوگند به جان پیامبر ص اما در هیچ سوره ای به اندازه این سوره سوگند متوالی یاد نشده است در این سوره به علت اهمیت موضوع کمال و تزکیه نفس ، یازده سوگند یاد شده است ؛ لذا پیامبر ص وقتی آیه شریفه (قد افلح من زکاها) را می خواند می فرمود: اللهم ات نفسی تقواها و انت ولیها و مولاها و زکها انت خیر من زکاها « خدایا ! تقوای نفسم را به من بده و تو ولی و مولای آن هستی و آن را تزکیه کن، تو بهترین کسی هستی که آن را پاکیزه می کنی » ۴-هدایت ابتدایی و هدایت پاداشی تشریعی خداوند سبحان دو نوع هدایت تشریعی دارد الف: ابتدائی و عام ب: پاداشی و خاص، هدایت ابتدایی از اوصاف کمال حق است که با تعبیرهایی مانند: (فالهمها فجورها و تقواها) (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) (وهدیناه النجدین) (هدی للناس) از آن یاد شده است . غیر از هدایت عام آغازین، خدای سبحان هدایتی ویژه به نام هدایت پاداشی برای مکلفان دارد که به معنای ایصال به مطلوب است و نصیب کسانی می شود که با حسن اختیار خود، هدایت ابتدایی خداوند و حق را پذیرفته به آن عمل کرده باشند کسی که طبق هدایت تشریعی به معارف الهی ایمان اورد و به احکام دین عمل کند خداوند متعال به او توفیقی می دهد تا بقیه راه را به آسانی بپیماید و این توفیق نتیجه عمل او است (فاما من اعطی واتقی * و صدق بالحسنی * فسنیسره للیسری) آن که اهل اعطاء و تقوا و تصدیق نیکی ها باشد به زودی راه آسانی پیش پای او می گذاریم . نتیجه این هدایت آن است که فرد هدایت شده راحتی راههای تکامل را می پیماید و این همان هدایت پاداشی است . آیاتی مانند: (والذین اهتدوا زادهم هدی) (و من یومن بالله یهد قلبه) (و یهدی الیه من ینیب) .... ناظر به این هدایت است. ۵-رستگاری پرواپیشگان واژه فلاح، فراتر از معنای رهایی از موانع، معنای رسیدن به مقصود را نیز در بر دارد. پروا پیشگان که بر هدایت الهی مستقرند ؛ همان گونه که تقوای آنان زمینه ساز بهره مندی از قرآن کریم بود زمینه ساز فلاح و رستگاری آنان نیز هست (واتقوا الله لعلکم تفلحون) پرهیزگاران که از افراط و تفریط، عصیان، بخل و شح نفس در امان و دارای حفاظ تقوایند رستگارند (و من یوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون) فلاح و رستگاری آرمان بلند و هدف نهایی انسان است و چون فلاح انسان در رسیدن به کمال مطلق است و کمال مطلق جز خداوند سبحان نیست پس فلاح انسان در لقاء الله است و برای رسیدن به لقای الهی گام های نخست را با هدایت فطری و تقوای اعتقادی، عبادی و مالی باید برداشت آن گاه تا سر منزل مقصود باید از هدایت و رهبری قرآن ناطق پیروی کرد. ⬇️

⬆️ ۶-تقابل « دس» و « تزکیه» در آیه شریفه « زکاها» و « دساها» مقابل یکدیگر ذکر شده اند. « دس» در لغت به معنای پنهان کردن آمده است چنان که در آیه دیگر آمده است (ایمسکه علی هون ام یدسه فی التراب) ؛ « آیا فرزند دختر را با خواری نگاه دارد یا او را در خاک پنهان سازد» بر این اساس تزکیه به معنای رشد و تعالی و « دس» به معنای پنهان کردن و اجازه رشد ندادن است. معانی دیگر مانند « پاکی» از لوازم معنای تزکیه هستند. ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند تا تو نانی به کف آری و غفلت نخوری همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری 📢پیام ها ۱-خداوند عصیان گری و پرهیزگاری نفس انسان و عوامل پیدایش آن صفات را به او شناسانده است (فالهمها .... ) ۲-روح انسان دریافت کننده الهام از جانب خداوند است (فالهمها) ۳-تعادل قوا در ساختار روح انسان، آماده سازنده آن برای آگاهی فطری به پلیدی ها و شناخت راه گریز از آن ها است (و ما سواها فالهمها فجوره و تقواها ) ۴-شناخت پلیدی ها ضرورتی مقدماتی در آشنائی با راههای پرهیزگاری است (فالهمها .. تقواها) ۵-ابتدا باید پلیدی ها را بشناسیم سپس راه گریز و پرهیز از آن ها را (کلمه فجور قبل از تقوا آمده است ) (فجورها و تقواها) ۶-پاک سازندگان و رشد دهندگان روح خویش ، اهل نجات اند و به هدف اصلی دست یافته و همواره در خوبی خواهند ماند (قد افلح من زکاها) ۷-تزکیه و خودسازی محروم کردن نیست رشد دادن است (زکاها) ۸-هر کس نفس خود را در لابه لای عادات و رسوم و پندارها مخفی کند و غافلانه دنبال تأمین خواسته های نفسانی رود محرومیت زندگی خواهد داشت (قد خاب من دساها) ۹-گناه پیشگی بر خلاف طبیعت نفس انسان است (دساها) ۱۰-گناه مایه سقوط و تباهی نفس انسان است (فجورها – دساها) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1494 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📢شماره‌ی جدید نشریه #خط_حزب‌الله منتشر شد: #نفس‌های_آخر_دشمن ♨#سخن_هفته: تحلیل خط حزب‌الله از بیانات رهبرانقلاب در واکنش به اقدام اخیر آمریکا را از دست ندهید. ❇#اطلاع‌نگاشت: ۹ روایت و حاشیه‌ی ویژه از حضور رهبر انقلاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب 📕چهار توصیه‌ی رهبر انقلاب درباره‌ی کتاب و کتابخوانی: همه‌ی خانواده‌های ایرانی باید اینگونه باشند @khattehezbollah