⬆️ 📢پیام ها ۱-برخی از انسان ها در قیامت نفسی آرام و فارغ از دغدغه خاطر خواهند داشت (یا ایتها النفس المطمئنه ) ۲-اصالت انسان با روح است و بدن مرکب آن است (یا ایتها النفس) (خطاب خداوند به نفس است ) ۳-کرداری که ذخیره آخرت باشد در قیامت اطمینان آور و مایه آرامش خاطر انسان خواهد بود (قدمت لحیاتی ... یا ایتها النفس المطمئنه ) ۴-خداوند در قیامت صاحبان قلب مطمئن را شایسته حضور در نزد خود خوانده و آنان را به قرب خویش دعوت خواهد کرد (ارجعی الی ربک) ۵-مهمانان قرب خداوند در آخرت به همه خواسته های خود دست یافته از پاداش خویش خشنود خواهند بود (راضیه) ۶-برخورداری از نفس مطمئن و تقرب به درگاه خداوند در قیامت ، ویژه کسانی است که رضایت خداوند را به دست آورده اند. (مرضیه ) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1492 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🚨 نباید فرهنگ نشستن و انتظار ثروت بادآورده را در مردم ترویج کنیم 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار کارگران: 🔹️ ما باید فرهنگ کار و تولید و تلاش را ترویج کنیم. روحیه‌ی نشستن و انتظار ثروت بادآورده [را کشیدن] باید از بین برود؛ این را نباید ترویج کنیم. دستگاه‌های مختلف، کاری از نوع بخت‌آزمایی را انجام ندهند؛ این را متوجه باشند. 🔸️ در قرآن آمده «لَيسَ لِلانسان اِلّا ما سعیٰ»، دستاورد واقعی انسان آن چیزی است که محصول سعی و تلاش اوست. 🔺️ آن جایی که فکر و بازو و همت و اراده‌ی انسان کاری کند، جایی است که جامعه را رشد میدهد. باید تلاش کرد؛ منتها ما نگاهمان فقط مادی نیست، دنبال معنویت و صلاح و عزت جامعه و پیشرفت اخلاقی جامعه هم هستیم. ۹۸/۲/۴ 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1493 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۵ تا ۵۹۶ 👌عنوان: راه رستگاری 💎آیه: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا *قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا *وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا »؛ (سوره شمس آیات ۸ تا ۱۰) پس بزهکاریش و پرهیزگاریش را به وی الهام کرد که محققا هر کس آن (نفس) را رشد داد و پاکیزه ساخت رستگار شد، و قطعا هر کس آن را پنهان ساخت (آلوده کرد) ناکام گشت. 🖋مقدمه با وجودی که خداوند متعال راستگوترین افراد است(و من اصدق من اله قیلا) و هیچ گونه کذب و خلافی در گفتار او راه ندارد، ولی به خاطر اهمیت داشتن برخی مسائل و توجه دادن انسان ها به آن، قبل از بیان آن مسئله سوگند یاد می کند. حال گاهی با یک قسم ، گاهی با دو، سه و چهار قسم ، و گاهی با پنج قسم ؛ اما بیشترین قسمی که در قرآن به صورت متوالی ذکر شده در آغاز سوره مبارکه شمس است در این سوره خداوند متعال یازده قسم یاد می کند . سوالی که مطرح می شود این است که، این چه مسئله ای است که خداوند به خاطر آن یازده مرتبه سوگند یاد کرده است ؟ در ادامه بحث پاسخ این پرسش را درمی یابیم. ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: الهم: الهام کرد (فعل ماضی، باب افعال) فجور: روان شدن در معصیت ها و زناکاری – دریدن پرده دین داری زکا: پاک کرد (زکاه در لغت عربی در اصل به معنای طهارت، رشد و نمو، برکت، ستودن است که معنای اول و دوم با آیه بیشتر سازگار است ) خاب: محروم شد ، خسارت دید دسا: ساقط کرد، از بهره آن کاست ، پنهان کرد. 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط سوگندهای قرآن با نتیجه آن یازده قسم آغاز سوره شمس، بیان این حقیقت از سوی خداوند بزرگ است که من تمام وسائل مادی و معنوی را برای سعادت و خوشبختی شما انسان ها فراهم ساخته ام. از یکسو با نور آفتاب و ماه صحنه زندگی شما را روشن و پر بار نموده و نظام روز و شب و حرکت و سکون شما را تنظیم کرده و زمین را برای زندگی شما از هر جهت آماده ساخته ام. از سوی دیگر شما را باتمام استعدادهای لازم آفریده ام. وجدان بیدار به شما داده و بد و خوب را به شما الهام کرده ام. بنابراین هیچ کمبودی برای پیمودن راه سعادت ندارید، با این حال چگونه نفس خویش را تزکیه نمی کنید؟ و تسلیم دسیسه های شیطانی می شوید! ۲-معنای الهام آگاهی از خبری که در دل انسان بیفتد الهام است. الهام ، افاضه و لطف الهی است که خدای تعالی به دل هر کس بخواهد می اندازد. اگر در آیه شریفه هم تقوای نفس و هم فجور را الهام خوانده است ، برای این است که بفهماند خداوند صفات عمل انسان را به انسان شناسانده و به او فهمانده عملی که انجام می دهد تقوا یا فجور است و برایش مشخص کرده است که تقوا و فجور چگونه اعمالی است. ۳-سوگندهای فراوان در قرآن کریم، سوگندهای فراوانی درباره موضوعات مختلف مطرح شده از جمله سوگند به شهر مکه ، سوگند به شب و روز ، سوگند به عصر، سوگند به جان پیامبر ص اما در هیچ سوره ای به اندازه این سوره سوگند متوالی یاد نشده است در این سوره به علت اهمیت موضوع کمال و تزکیه نفس ، یازده سوگند یاد شده است ؛ لذا پیامبر ص وقتی آیه شریفه (قد افلح من زکاها) را می خواند می فرمود: اللهم ات نفسی تقواها و انت ولیها و مولاها و زکها انت خیر من زکاها « خدایا ! تقوای نفسم را به من بده و تو ولی و مولای آن هستی و آن را تزکیه کن، تو بهترین کسی هستی که آن را پاکیزه می کنی » ۴-هدایت ابتدایی و هدایت پاداشی تشریعی خداوند سبحان دو نوع هدایت تشریعی دارد الف: ابتدائی و عام ب: پاداشی و خاص، هدایت ابتدایی از اوصاف کمال حق است که با تعبیرهایی مانند: (فالهمها فجورها و تقواها) (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) (وهدیناه النجدین) (هدی للناس) از آن یاد شده است . غیر از هدایت عام آغازین، خدای سبحان هدایتی ویژه به نام هدایت پاداشی برای مکلفان دارد که به معنای ایصال به مطلوب است و نصیب کسانی می شود که با حسن اختیار خود، هدایت ابتدایی خداوند و حق را پذیرفته به آن عمل کرده باشند کسی که طبق هدایت تشریعی به معارف الهی ایمان اورد و به احکام دین عمل کند خداوند متعال به او توفیقی می دهد تا بقیه راه را به آسانی بپیماید و این توفیق نتیجه عمل او است (فاما من اعطی واتقی * و صدق بالحسنی * فسنیسره للیسری) آن که اهل اعطاء و تقوا و تصدیق نیکی ها باشد به زودی راه آسانی پیش پای او می گذاریم . نتیجه این هدایت آن است که فرد هدایت شده راحتی راههای تکامل را می پیماید و این همان هدایت پاداشی است . آیاتی مانند: (والذین اهتدوا زادهم هدی) (و من یومن بالله یهد قلبه) (و یهدی الیه من ینیب) .... ناظر به این هدایت است. ۵-رستگاری پرواپیشگان واژه فلاح، فراتر از معنای رهایی از موانع، معنای رسیدن به مقصود را نیز در بر دارد. پروا پیشگان که بر هدایت الهی مستقرند ؛ همان گونه که تقوای آنان زمینه ساز بهره مندی از قرآن کریم بود زمینه ساز فلاح و رستگاری آنان نیز هست (واتقوا الله لعلکم تفلحون) پرهیزگاران که از افراط و تفریط، عصیان، بخل و شح نفس در امان و دارای حفاظ تقوایند رستگارند (و من یوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون) فلاح و رستگاری آرمان بلند و هدف نهایی انسان است و چون فلاح انسان در رسیدن به کمال مطلق است و کمال مطلق جز خداوند سبحان نیست پس فلاح انسان در لقاء الله است و برای رسیدن به لقای الهی گام های نخست را با هدایت فطری و تقوای اعتقادی، عبادی و مالی باید برداشت آن گاه تا سر منزل مقصود باید از هدایت و رهبری قرآن ناطق پیروی کرد. ⬇️

⬆️ ۶-تقابل « دس» و « تزکیه» در آیه شریفه « زکاها» و « دساها» مقابل یکدیگر ذکر شده اند. « دس» در لغت به معنای پنهان کردن آمده است چنان که در آیه دیگر آمده است (ایمسکه علی هون ام یدسه فی التراب) ؛ « آیا فرزند دختر را با خواری نگاه دارد یا او را در خاک پنهان سازد» بر این اساس تزکیه به معنای رشد و تعالی و « دس» به معنای پنهان کردن و اجازه رشد ندادن است. معانی دیگر مانند « پاکی» از لوازم معنای تزکیه هستند. ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند تا تو نانی به کف آری و غفلت نخوری همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری 📢پیام ها ۱-خداوند عصیان گری و پرهیزگاری نفس انسان و عوامل پیدایش آن صفات را به او شناسانده است (فالهمها .... ) ۲-روح انسان دریافت کننده الهام از جانب خداوند است (فالهمها) ۳-تعادل قوا در ساختار روح انسان، آماده سازنده آن برای آگاهی فطری به پلیدی ها و شناخت راه گریز از آن ها است (و ما سواها فالهمها فجوره و تقواها ) ۴-شناخت پلیدی ها ضرورتی مقدماتی در آشنائی با راههای پرهیزگاری است (فالهمها .. تقواها) ۵-ابتدا باید پلیدی ها را بشناسیم سپس راه گریز و پرهیز از آن ها را (کلمه فجور قبل از تقوا آمده است ) (فجورها و تقواها) ۶-پاک سازندگان و رشد دهندگان روح خویش ، اهل نجات اند و به هدف اصلی دست یافته و همواره در خوبی خواهند ماند (قد افلح من زکاها) ۷-تزکیه و خودسازی محروم کردن نیست رشد دادن است (زکاها) ۸-هر کس نفس خود را در لابه لای عادات و رسوم و پندارها مخفی کند و غافلانه دنبال تأمین خواسته های نفسانی رود محرومیت زندگی خواهد داشت (قد خاب من دساها) ۹-گناه پیشگی بر خلاف طبیعت نفس انسان است (دساها) ۱۰-گناه مایه سقوط و تباهی نفس انسان است (فجورها – دساها) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1494 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📢شماره‌ی جدید نشریه #خط_حزب‌الله منتشر شد: #نفس‌های_آخر_دشمن ♨#سخن_هفته: تحلیل خط حزب‌الله از بیانات رهبرانقلاب در واکنش به اقدام اخیر آمریکا را از دست ندهید. ❇#اطلاع‌نگاشت: ۹ روایت و حاشیه‌ی ویژه از حضور رهبر انقلاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب 📕چهار توصیه‌ی رهبر انقلاب درباره‌ی کتاب و کتابخوانی: همه‌ی خانواده‌های ایرانی باید اینگونه باشند @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1495 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۷ و ۵۹۸ 👌عنوان: قوس صعود و نزول 💎آیه: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ »؛ (سوره تین آیات ۴ تا ۶) ما انسان را در بهترین اعتدال آفریدیم، سپس او را به مرتبه پست ترین پست ها باز می گردانیم مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند که آنان اجری پایان ناپذیر خواهند داشت . 🖋مقدمه انسان موجودی پیچیده و دارای ابعادی مختلف است . لذا در قرآن کریم به زاویه های مختلف خلقت انسان و مقامات مادی و معنوی او اشاره شده و صفات رذیله و فضایل حمیده او بیان گردیده در این آیات، مقامات معنوی و استعدادهای درخشان او برای رسیدن به کمالات معنوی و همچنین سقوط عجیب انسان را تبیین نموده است . ⬇️

⬆️ واژه ها: خلقنا : خلق کردیم، آفریدیم (فعل ماضی از ماده « خلق») احسن: نیکوترین (فعل تفضیل از ماده « حسن» ) تقویم: ساختار، در آوردن چیزی به صورت مناسب و زیبا و موزون (مصدر باب تفعیل از ماده « قوم») رددنا: برگرداندیم (فعل ماضی از ماده «ردد») اسفل: پائین ترین ، اسم تفصیل از ماده « سفل») سافلین: پست ها ، پائین ها (اسم فاعل ، صیغه جمع از ماده « سفل») ممنون : پایان پذیر، غیر ممنون یعنی غیر مقطوع و دائمی (اسم مفعول از ماده « منن») 📌نکات تفسیری ۱-منظور از « احسن تقویم» چیست؟ خداوند متعال هر چیزی را که خلق کرده نیکو آفریده است (الذی احسن کل شی ء خلقه ) او همان کسی است که هر چیزی را آفرید نیکو آفرید. نظام هستی و موجودات آن بر اساس نظام احسن است و هر چیز به بهترین وجه خلق گردید ولی در انسان خصوصیتی است که خداوند متعال آن را جداگانه بیان کرده و فرمود: « انسان را در بهترین قوام خلق کردیم» و این همان چیزی است که انسان از سایر موجودات ممتاز کرده و بر آن ها برتری بخشیده و آن عقل و فطرت الهی و قدرتی است که در وجود انسان است که با آن می تواند عوالم مختلف را سیر کند، حتی از فرشته ها بالاتر رود و مسجود ملائکه گردد. (و لقد کرمنا بنی آدم ... و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ) و به راستی ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم ... و بر بسیاری از آفریده های خود برتری آشکار دادیم. (... ثم انشأناه خلقا آخر فتبارک الله احسن الخالقین) .... سپس (جنین را در) آفرینشی دیگر پدید آوردیم پس بزرگ و پر برکت است خدایی که بهترین آفرینندگان است . پس منظور از « احسن تقویم» عقل و شعور و قدرت و اختیاری است که خداوند به انسان داده و در پرتو این استعدادها به مقام قرب پروردگار (فاما آن کان من المقربین) می تواند برسد . ۲-منظور از « اسفل سافلین» چیست؟ « اسفل سافلین» یعنی پست ترین پستی ها که پائین ترین مرتبه است و منظور از آن مقام منحطی است که از هر پستی ، پست تر و از مقام هر شقی و زیانکاری پائین تر است بر این اساس معنای آیه این است که سپس ما همین انسان را که در بهترین تقویم آفریدیم ، به مرتبه پستی برگرداندیم که از جایگاه تمام خلایق پست تر است . کسانی که این استعداد بی نظیر الهی را تباه کنند و به فعلیت نرسانند و به جای خداپرستی به هواپرستی بپردازند خود رااز سعادت ابدی محروم ساخته و بر اثر شرک، کفر، ضلالت ، طغیان و فسق و فجور، به قعر جهنم و پائین ترین درکات آن که (الدرک الاسفل من النار) است سقوط می کنند. البته انسان هایی که اهل ایمان و عمل صالح باشند نه تنها از درجات معنوی که خدای تعالی اعطا فرموده سقوط نمی کنند بلکه در پرتو این دو به کمالات معنوی برتر می رسند و استعدادهای الهی خود را شکوفا می کنند . ۳-مراد از « اجر غیر ممنون » چیست؟ منظور از « اجر غیر ممنون» پاداش دائمی و خالی از هر گونه نقص و کمبود است . چون پاداش های الهی در قیامت مانند نعمت های دنیوی نیست که محدود و مربوط به زمانی خاص باشد ، چنان که در جای دیگر می فرماید: (لا مقطوعه ولا ممنوعه) نه هرگز تمام می شود ونه اهل آن از آن ممنوع می گردند. 📢پیام ها ۱-ساختار وجودی انسان استوارترین و زیباترین ساختار و در اوج اعتدال است (فی احسن تقویم) ۲-خلقت انسان ویژه و منحصر به فرد است (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم) ۳-انسان در اصل خلقت پستی ندارد و سقوط او در طی مراحل زندگی و در نتیجه عمل او واقع می شود (خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین) ۴-هر چه امکانات و استعدادها بیشتر و زمینه های رشد قوی تر باشد استفاده نکردن از امکانات و شکوفا نکردن استعدادها مجازات سخت تر و سقوط وحشتناک تری در پی دارد (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین) ۵-تنها راه نجات از سقوط به پست ترین مراتب، ایمان و عمل صالح است (الا الذین امنوا و عملوا الصالحات) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir